第二册语文《司马光》教学实录<:p>
（播放动画片，由于出现故障，教师改为口述故事） 生：小朋友在花园里玩。 生：古时候，有一个孩子叫司马光。 生：读。 生：读。 生：把小朋友们吓哭了。 师：当时，是一个怎样的场面？ 师：作者用什么词来描写的？ 师：能否用“有的……有的……”说一句话？ 生：上课了，同学们有的看书，有的写字。 生：（全体学生拿着小旗摇动做开火车状） 生：来到了，看到司马光掉进水缸里了。 生：（三名同学到前面表演——害怕、哭泣。） 生：（表演） 生：好。 生：用着急的语气读。 生：读。 生：没有读出着急的语气。 生：能读（读）。 生：不流利，磕巴。 生：读。 生：好。 （学生讨论） 生：当时，没有盐，找到盐也来不及了。 生：小朋友拉不动的。 生：往缸里放石头。 生：把木板放在水缸里，司马光够着木板就得救了。 生：用石头砸缸。 师：你带领大家唱支歌吧！ 师：你们想不想知道司马光是怎样救小朋友呢？请向下读。 师：用笔画出描写司马光动作的词语。 师：谁能到前面表演？ 师：哪个词表演出来了？ 师：这几个词怎么读？ 师：谁还能表演？ 师：表演得怎么样？ 师：谁还能表演？ 师：小朋友获救了，高兴吗？那么谁用高兴的语气读一读？ 师：我的故事还没讲完，那么你们想不想把故事表演出来呢？ 师：你们以小组为单位，练习演一演。 师：（指名学生表演。） 师：你们认为司马光是个什么样的人？ 生：司马光是一个聪明的人。 师：你能说一句赞美司马光的话吗？ 司马光真伟大！ 师：假如你在生活中遇到危险应该怎么做？ 生：我们家来了坏蛋，我装作顺从的样子，然后，找机会报警。 师：我们应向司马光学习，遇事要冷静，不惊慌。做一个机智勇敢的人。 这是一个参加了几年工作教师的课，应该说有一定的教学经验。然而，在新的理念冲击下，却出现了语文教学的“浮躁”。要么是一种“新鞋老路”，要么是一种“生搬硬套”。阅读教学无论怎么改革，也不能偏离“以读为本”“以人为本”的原则。教学是一个动态的生成过程，是生命与生命的对话，是生命历程的自我体验，它建构于学生的自我需要、自我促进、自我发展。以教师的理解牵动学生的理解，表面上看是教师在启发、引导，实质是让学生“掉进设计好的圈套”。这种变相的主宰，没有生成真正意义的主体性教学。 师：让我们坐上时代的列车，穿过时光，回到哪个时代的花园去看看。 师：你们来到花园了吗？看到了什么？ 师：你们的心情怎么样？谁能表演一下？ 师：谁还能表演？ 师：表演得怎么样？ …… 师：谁能到前面表演？ 师：哪个词表演出来了？ 师：这几个词怎么读？ 师：谁还能表演？ 师：表演得怎么样？ 师：谁还能表演？ 课堂中几次出现让学生表演，然而，这样的表演是不是真正的训练了思维，获得了体验。学生是不是通过表演就生成了情感？如果认为表演是必要的，那么语言规律的感悟、积累、训练又在什么时候实践呢！是的，语文主张多元的感受，多种形式的体验，但感受与体验建立的基础是什么呢！我们不能因为了课堂教学的“热闹”“活跃”，而不顾语文教学的实质去建构“浮躁”的教学形式。<:p>