一、小学语文教师应具有新的现代教育理念
一名优秀的小学语文教师必须具备一定的教育理念，在我国课程教育体制改革的今天，要求小学语文教师必须具备现代教育理念，小学语文教师所要掌握的现代教育信息主要是包括两方面。
1.宏观教育的认知角度
主要是要求教师具有宏观教育认知观，对小学语文基础性教育的发展方向有整体认识，能够更加清楚的认识到小学语文教育的所要培养学生目的。根据新课程教学改革的需要，小学语文教师要做到发展学生智力为中心的教育思想，发展小学生的智力与非智力的教学理念。在教学方法上注重培养学生的创新精神，让学生学到的语文知识具有适应社会的能力。我们要了解小学生的生理和心理，要有针对性去备课。同时教师在教学中要认识到学生发展的个体差异性，充分发挥学生主观能动性，从小就培养小学生的全面发展。
2.语文教育的认知角度
语文教学中有着本学科的认识角度，小学语文教学中主体认识目标就是要全面发展学生的语文素质，当今的素质教育的改革提出了新的要求，改变过去的传统语文教学理念，小学语文教学中教师的素养是最重要，对于培养学生的素养，是小学生全面发展和终身教育理念的基础。我们在进行教学课程设计过程中，要把教师的语文素养放在第一位上。小学语文教育的认识新角度，是要培养小学生掌握汉语和运用汉语的能力，培养小学生语文素养的综合能力。
二、小学语文教师在知识结构上更加强调多元化
1.要向“全科型”小学教师的方向转变
为了适应社会发展、学生发展需要，小学语文教师要求除了具备自己所讲授的知识，同时还要具有专门性语文知识和技能，为小学语文教学知识与其他学科知识进行相互交叉做好铺垫。小学语文教师首先能够对语文学科相当熟悉，具备相当语文专业知识，这是一名新型的语文教师所要具备的。同时要求小学语文教师在能够完全掌握这些知识体系，同时也要能在教学实践中很好的运用这些知识。做到所掌握的知识相互能够交叉，把相互接近的知识相互融合在一起，有助于学生理解所学的知识。
2.小学语文教学综合化的趋势和要求
小学语文教学综合化的趋势主要体现在，老师所要掌握的数学、地理、历史、哲学等学科知识来做好铺垫。这是新型小学语文教师的最基本要求，能够为小学语文教师做到知识的补充，现阶段我国的小学生在日常生活中所接受的知识点比较多，接触面比较宽广。在课堂上经常性提出一些与课文相关的知识，这就需要小学语文教师在备课的同时要把课文中所涉及到知识点都要理解。从另一方面来看，教师对语文知识的认识与理解，能够更好的启发学生对语文知识的理解和接受，可以在一定程度上培养小学生去思考问题的能力。
三、小学语文教师注重文学素养的提高
文学素养是小学语文教师专业提高的内在本质，注重语文专业知识和技能的传授，就要注重语文文学素养的深度认识。但是在我国现阶段小学语文教学中并不重视文学素养的培养，这一方面的培养长期的被忽视。小学语文教师在培养上过于专业化。但是，新课程教学改革提出新的要求，要求教师必须注重全面提高学生文学素养。过去的小学语文教学注重是学生听、说、写的能力，把小学语文知识进行分割讲解，语文知识的内涵体系被分解，不能体现出来整体，其实，语文知识中包含很多知识体系，在文章中可能蕴含着德育、美育、智育等知识体系。所以，我们要考虑小学生的全面发展，终身具有文学素养，就要从小培养学生具有文学素养，培养成为一个合格的现代人。
四、小学语文教师专业素养的策略
1.小学语文教师全面提高自身的学习能力
在当今知识更新较快的时代里，小学语文教师要保持终身学习的理念，这样才能跟上教育变革的步伐。小学语文教师要能够完全掌握所讲授的课程内容，同时还要不断地填充自己，在专业技术知识上进行学习，对学生需要的知识进行分析与研究。也就是说小学语文教师需要通过多种手段、途径来不断的武装自己，让自己在教育的发展过程中不断地前进。教师要转变落后的教育理念，更新教学体系，对教学模式进行创新。小学语文教师自身要树立终身学习的理念，不断对新的知识体系进行追求，把学习新知识作为自己的职业责任来做。
【关键词】职高；语文教学；问题；策略分析
伴随着我国经济的快速发展，社会的发展需要大量的具有较高专业知识与专业技术的人才。职业教育作为培养我国各专业人才的摇篮，逐渐受到社会各界重视。但是，需要注意的是，职业技术教育不仅仅包括专业知识与专业技能的学习与训练，文化课程也是职业技术教育的重要组成。长期以来，职业技术教育之中开设了大量丰富多彩的专业知识与专业技能课程，但给予文化课程教学较低的关注。职高语文教学作为我国职业教育文化课程的重要组成部分，长期以来，受到职业技术教育工作者、学生、家长的忽视。同时，学生学习目标不明确、职高语文教学方法单一、教学评价不科学等问题，直接影响到了我国职业高中语文教学的实效性。加强对我国职高语文教学的相关研究，重塑职高语文教学观念，具有重要意义。本文结合作者在职高语文教学之中遇到的较为突出的问题，提出了一些自己的看法。
一、职高语文教学中存在的突出问题
（一）重技能培养，忽视职高语文教学
伴随着我国生产力水平的日益提升，我国人民生活水平有了较大提升。人民在满足于基本的衣、食、住、行需要后，对教育水平的要求也日益提升。传统教育中，职业技术教育被认为是“学习成绩不好才会去的学校”，这直接导致了普通学校人满为患，而中等职业技术教育严重受限。同时，也直接导致了人们对于职高的教育认识的局限性。从上级教育主管部门对于职业教育之中语文教育教学活动来看，关注点往往在于对中等职业技术教育之中专业教育，而非文化课教育。这直接导致了中等职业技术学校教学与管理过程之中，文化教育的缺失。在实际的教学活动之中，部分职高语文教师对于目前我国新课程改革相关理论缺乏必要的了解与实践。
（二）教学方法单一
目前，受我国传统教育观念影响，职业高中语文课堂教学之中，注重对语文基本知识与基本技能的传授。教师在语文教学之中，往往处于“权威”地位。在实际语文教学之中，往往是以教师为中心，以知识为中心，通过教师耳提面命的指导，使学生最终习得语文基本知识与基本技能。但学生对语文基本知识与基本能力的把握并非简单灌输即可达到，而是应当通过丰富多彩的教学方法辅之。目前，职高语文教学之中教学方法单一问题值得我们给予较大关注。教学方法单一不仅仅会直接影响到语文基本知识与基本技能基础薄弱的职高学生学习积极性，同时，还会引起学生职高语文学习的轻视与厌学情绪高涨。
（三）职高语文教师人格魅力缺失
良好的人格魅力，对于教师而言更具深远意义。职高语文教师应注重以自身人格魅力影响教育学生，教育质量说到底就是教师的质量。但是，由于受到外界诸多因素的影响，例如，目前我国职高学校之中由于对职高语文教师工作的忽视、领导支持相对较少，等等。直接影响到了职高语文教师的工作积极性。这直接导致了部分职高语文教师在实际教学工作之中得过且过，进而导致了教师人格魅力缺失现象。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”由于教师工作是面向身心正处于高速发展的学生，如果职高语文教师不注重自身素养的修炼，则会直接影响到学生身心的健康发展。笔者认为教师的人格力量是实施素质教育的重要保证。
二、相关问题解决策略分析
综上所述，目前我国职高语文教育工作与以往相比有了长足进步，但是，在实际的工作过程之中，还存在诸多问题。结合我的实际工作经验以及所学认为，为了能够更好提升我国职高语文教育工作实效性，应当从以下几个方面努力。
首先，职高语文教育工作者应当注重对于自身教育观念与教育态度的转变。能够从职高语文教学的基本目标、基本任务以及具体的教学方法研究入手，从学生的实际情况入手进行深入分析。在实际的职高语文教学过程之中，能够认真、负责的了解学生的实际需要，进而结合职高语文教育教学内容与组织形式进行深入教学。不能够因为是职业院校，注重专业技术的培养而放弃自己的职业操守。只有职高语文教育工作者能够从自身实际出发，加强对于职高语文基本知识、基本技能、基本教法的研究，才能够一步一步改变外界的不利影响因素。
其次，注重职高语文教学法的多元性特征。职高语文教学由于其教学对象的特征性以及教学外在环境的影响，更要求职高语文教学法“出彩”。职高学生往往会选择一门专业知识进行深入学习。如果职高语文教学能够为学生的语文学习构建和谐的教育环境，则可以使学生们在枯燥专业学习之余感受到语文学习的愉悦性，进而使职高语文教学实效性得以提升。《语文课程标准》之中明确指出“语文课程应当富有创新活力。”职高语文教学法应当能够结合学生的实际进行创新。在实际的教学法选择时，作为新时期的教育工作者要能够注重教学方法的创新性。例如，可以通过对国内外语文教学法研究，或者对其他学科教学法进行深入研究后，进行创新。笔者认为职高语文教学只有走自主创新之路，从学生的实际出发，才能够提升职高语文教学实效性。
第三，塑造教师人格魅力。笔者认为教师人格魅力主要体现在渊博的知识、灵动的智慧、高尚品德、无私爱心、人文修养等层面。职高语文教师应当能够首先从自身综合素质提升入手，加强对语文知识与技能的深入领悟与融会贯通。同时，注重对自身品德及人文修养的培养。通过对教师人格魅力的塑造，从自身素质修为的提升为学生作出榜样，在潜移默化之中对学生语文知识、技能的习得以及人生态度的形成均具有重要意义。
【参考文献】
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文/卢黎红
摘?要：高等职业教育是我国高等教育体系的重要组成部分，而其中高职英语学科教学又是高职教育教学体系的重要组成部分，因此紧跟时展步伐，引入现代教学理论与方法对高职英语教学的发展具有积极的实践意义。本文从通识教育理论视角入手，以实证分析的方式，对高职英语课程教学改革进行研究，以期为高职英语教学改革提供可用于实际操作的方案。
关键词：高职教育?英语教学?课程改革?通识教育理论?实证分析
从语言学角度来看，高职英语学科是一门人文学科，教学过程中所体现的人文性以及教学目的的人文性方面的意义，远大于英语学科教学中所体现出来的工具性。就高职英语教学的本质要求而言，英语语言的综合运用能力是教学的最终目标，这就要求教学内容包含社会、人文、生活等各个方面的知识，在必须为学生提供基础英语知识的同时，还要超越语言内容而提供批判性思维的发展空间。在这种背景下，通识教育理论为高职英语学科教学改革指明了发展方向，用通识教育理论来推动高职英语教学改革，对更好地培养高职学生英语综合运用能力，具有积极的实践意义。
一、通识教育理论概述
1.通识教育内涵及范畴界定
通识教育的概念来源于英语“generaleducation”的直观翻译，是对教育目的的一种表述，其目的是培养“完整的人”。到目前为止，通识教育作为一种教育理念和教育精神，尚未有明确、统一的概念界定，但通常来说，在教育理论界的相关研究中，对通识教育内涵的界定通常从其性质、目标和内容三个方面进行。从通识教育的性质来看，其是一种非专业性、非职业性的高等教育，是一种自由教育的大学理念，实质是对自由和人文的继承；从通识教育的目标来看，通识教育在学生生活、德育、情感、理智、学识等方面具有突出的要求，其本质目的在于教会学生“怎样做人”，怎样成为全面素质的人；从通识教育的内容看，通识教育涵盖了生活各领域的知识与技能，具有非专业性、非功利性、非职业性的显著特点，涉及内容广泛而全面。
从通识教育的范畴界定来看，中国学者余凯、李曼丽以及香港中文大学等，均明确指出外国语属于通识教育的范畴，学者刘少雪在对具有代表性的美国大学通识教育课程进行了分析研究后，认为语言、交流、写作等都属于通识教育的范畴。因此，从国内外相关院校开展的通识教育课程来看，英语语言学科属于通识教育的范畴，并在高职英语教学中占据突出的地位。
2.通识教育视角下的高职英语教学目标的内涵界定
教学目标是影响高职英语教学走向的关键，是高职英语教学改革研究的出发点和归宿。在不同的时期，高职英语教学目标有所不同，这主要取决于社会需求、教育理念、政策指引等因素。结合目前的高职英语教学以社会需求现状，在通识教育理念下，高职英语教学目标的内涵主要可归纳为四个方面。第一，从面向未来与面向社会方面来看，通识教育下的高职英语教学目标应着重培养学生的以英语语言为主导的全面素质，而非单一的职业准备；第二，培养高职学生全方位的知识文化素质，使其拥有一个合理的知识结构；第三，在大的框架内培养高职学生以英语综合运用能力为主的基本能力，使其获得一个较为合理的能力框架；第四，培养高职学生丰富高雅的情趣。针对于高职英语综合运用能力而言，在通识教育视角下，主要包括逻辑推理能力、定量与定性分析能力、语言文化理解与鉴赏能力、甄别与判断能力。
二、通识教育视角下的高职英语教学改革实证分析
1.实证资料介绍
从目前的高职英语教学与社会需求、现代教育理念之间的关系来看，无论是从教学目标、教学模式还是教育内容、教学评价等方面与高职英语教学改革思路均存在诸多矛盾，为明确通识教育对高职英语教学改革的影响，以及验证基于通识教育下的高职英语教学改革对师生的积极作用，并结合实证研究结果对教学改革方案进行针对性的完善，为改革技术方案的顺利实施并取得良好效果提供理论和实践支持，笔者选取本校2012-2014年在校期间的学生与英语教师为实证研究对象。实证研究样本涉及17名英语教师与20个自然教学班级；实证调查方法采用问卷调查法，共发放问卷780份，回收有效问卷754份，有效率96.67%，发放教师问卷17份，回收有效问卷17份，有效率100%；调查内容主要涉及学生对高职英语教学的看法、师生对高职英语教学目标的看法、师生对高职英语教学内容的看法、师生对高职英语教学模式和手段的看法。
2.学生对高职英语学习的认知与看法
该项问卷调查主要涉及5项内容，包括学生对高职英语课程学习必要性的看法、学生对高职英语课程学习重要性的看法、高职学生学习英语的目的、学习英语的收获、学习英语的喜好态度。统计结果详见下表。
从问卷统计结果可看出，目前的高职英语教学中，学生对于英语学科的重要性、必要性认知具有高度的一致性，但在目的、收获方面却存在较大差异，分散性较大，表明学生学习英语的目标并不明确。在喜好程度方面则能明确地表现出目前高职英语教学的问题，接近一半的学生并未表现出对高职英语学习的热爱，这说明当期的高职英语教学效果不佳。总体来说，从该部分调查可看出高职英语教学改革应注意的方面：学习功利性较强；高职英语语言技能收获有较大提高，但实际运用的综合素质不足；对高职英语学科的热爱程度太低，急需提升。
3.师生对高职英语教学目标的认知与看法
该部分的问卷调查涉及师生双方的7个方面的12项调查，调查内容分别针对通识教育理念下的教学目标内涵，包括高职英语教学是否显著提升英语综合应用能力、高职英语教学是否显著提升文化修养、高职英语是否显著提高英语综合素质与能力、高职英语是否有助于提升其他学科学习效果、高职英语是否应注重方法的传授、高职英语是否有必要传授为人处世的道理等。调查结果显示，无论是英语教师还是学生，对于高职英语教学应该完成哪些教学和学习任务的认识是一致的，并且具有较高的认知度。对于高职英语教学目标，师生均认为高职英语教学应着重提升学生的文化修养、综合素质、英语综合运用能力，教师应向学生传授相应的学习方法和为人处世的道理。调查结果还显示，虽然教师与学生都认识到了高职英语教学应设置的目标，但实际教学中目标的实施效果并不尽如人意。
4.师生对高职英语教学内容的认知与看法
师生对高职英语教学内容的认知方面，调查内容主要涉及7个问题，包括高职英语课程类型、高职英语课程的丰富性、高职英语教材、高职英语精读教学等方面。问卷调查结果显示，有60%以上的学生对技能实践类英语技能的教学内容较为关注，有约40%的学生对文化修养与实用类高职英语教学内容较为认可；教师方面，有约60%的教师对综合英语类、实践技能类、文化修养类高职英语内容较为认同，对实用类英语认同的教师比例约为35%。此外，超过90%的教师与学生对高职英语多元化、丰富性的教学内容较为认可。在教材方面，超过半数的教师与学生对当前的高职英语教材认同度较低，希望进行改革和完善。
5.师生对高职英语教学模式和手段的认知与看法
教学模式与教学方法在一定程度上左右了课堂教学效果，在本部分的问卷调查中，主要涉及以下问题：高职英语课堂活动教学、课堂小组合作教学、多媒体及网络英语教学、自主性学习等。调查结果显示，学生更倾向于小组讨论、辩论赛、多媒体及网络教学、教师讲解与学生自主学习相结合等教学模式与方法，这些也同样反映在教师的认同方面。由此可知，在高职英语教学中，学生参与性、学生主体性的教学模式与方法无疑更加受到学生和教师的青睐，并在实际运用中获得的教学效果亦相对较为明显。在对学生的调查中可知，互动交流型课堂教学对于学生英语运用能力、团队合作能力、学习兴趣、英语学习的自信心方面具有显著的提升效果，这也指明了高职英语改革的方向，同时也展现了通识教育的理念和观点。
三、从通识教育视角解释高职英语课程教学改革实施方案
结合通识教育的理念和内涵，以及上文的调查统计分析结果，通识教育下的高职英语教学改革内容应主要集中于以下几个方面。第一，设置有多元化的高职英语教学课程，针对不同专业的学生群体，设置有针对性的教学课程。第二，促进跨文化的高职英语教学，加强高职英语教学的人文性与文化性，改变传统的功利性与工具性的教学模式，虽然实用性英语教学在短期内能够取得不错的效果，但从长远角度来看，高职学生更应该着重培养更高水平层次的综合素质。第三，丰富教材内容，突出人文特色，高职英语教材形式与内容的设计要与时俱进，体现时代特征与高职教育的特色。高职英语教材的编写应着重以下主要内容：跨文化交际能力培养内容、拓宽知识面、英语综合运用能力培养内容等，因此教材内所选文章的内容不仅要注重英语知识，还要兼顾人文类、科普类、历史类、民俗类等内容，以人文类为主流。第四，加强高职学生英语教学的隐性课程，利用多媒体及网络创建网络教学平台，创建有利于高职学生英语学习的校园文化。
参考文献：
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语文素质教育人格教育
一、语文素质教育的核心是语文人格教育
笔者认为，语文素质教育的根本任务就是在传授语文知识、培养语文能力的同时，塑造学生的健康人格，语文素质教育的核心就是语文人格教育。
二、语文人格教育的含义
所谓语文人格教育，是语文教师在语文教学活动中有意识、有计划地结合语文知识传授、语文能力培养，对学生实施人格教育的活动。这一活动是在语文教师指导下，师生共同创设育人环境，在语文知识、语文技能习得的过程中，塑造健康人格。
语文教学中有着非常丰富的人格教育因素，文质兼美的语文教材比之其它教材有着得天独厚的育人因素，能陶冶人的情操；语文教学中的逻辑思维因素有助于培养学生人格中的认知结构；语文教学中的伦理道德因素有助于培养学生人格中的伦理结构；语文教学中的审美因素有助于培养学生人格中的审美结构。在语文教学中培养学生的健康人格，既是发展人的个性的需要，也是语文教学自身的需要，离开了人的情意开发，语文能力的培养不可能真正实现。
三、进行语文人格教育的必要性
1.语文人格教育是传统语文教育的精华
中国古代的教育可以说基本上是以语文学科为主体的教育，而其实质是以人伦教化为核心的道德教育，是通过学习礼乐诗书、经史典籍等“语文教材”，既使学生有一定的应对、颂诗、作文的能力，又使学生温文尔雅、知书达礼，成为有文化有教养的人。我们剔除传统语文教育中的封建思想，吸收借鉴其好的思想内容，仍能为今所用。
我国古代语文教育还积累了一套行之有效的人格教育原则和方法。有三条原则：
（1）性习论原则。性指先天因素，习指后天因素，这条原则的基本含义是人格乃先天与后天的“合金”，也就是说人格是在先天因素的基础上，通过后天因素的影响而逐渐形成的。
（2）社会化原则。中国古代所谓的性即生性，是人的一种潜能，而这种潜能为人格的发展和形成只是提供了一种可能性，但还不是现实性，要想使其从可能性转变为现实性，就必须通过“习”的熏染，习染的过程，也就是人格社会化的过程。
（3）主体性原则。我国古代的思想家、教育家，从性习论原则出发，不仅认识到社会化的重要，同时也把人看作是活生生的主体，因此，在人格教育过程中必须承认被教育者的主体地位，发挥其主体作用，调动其主体积极性。
语文人格教育是传统教育的精华，学习吸收传统人格教育的有益经验，赋予符合今天时代要求的崭新意义，谱写语文人格教育的新篇章，当是我们义不容辞的责任。
2.语文人格教育是世界语文教育发展的共同趋势
现代语文教育在重视语文能力开发的同时，注意人的发展，防止语文教育的失衡和异化，这是世界语文教育改革的共同课题，也是整个世界未来教育的发展趋势。如法国的语文课本在其教科书的介绍中说：这本书要教给学生如何生活，通过国语的学习了解人生的真谛，使自己充分体会到人生的丰富，以便像一个真正的人一样活下去。美国的语文教育也很重视对学生进行人格陶冶。前苏联教育家赞可夫认为在社会生活、科学技术迅速发展的今天，学校要培养出精神丰富、道德纯洁、体魄健全的新人，教学工作必须有重大转变，他认为语文学科和别的学科教学一样，不仅要使儿童掌握本学科的知识、技能、技巧，而且要使他们的个性得到发展。
上述事实充分说明，未来世界语文教育的发展趋势将由片面强调语文教学要传授语文知识、技能、技巧，忽略儿童人格发展，转向既重视知识、能力，又重视发展学生健康人格，这是不可逆转的历史走向。
3.语文教学必须促进学生人格发展
从语文学科自身来看，促进学生人格发展既是其自身发展的必然，也是其真正实现自身价值的必然。换句话说，也就是语文教学要真正完成自己的任务，实现自身的价值，必须培养人，必须发展学生的人格。这是为语文教学的性质所决定的。
于漪老师在理论研究、现实分析的基础上得出结论：“语文学科作为一门人文应用学科是语言的工具训练和人文教育的综合。”主张学语文不是只学雕虫小技，而是学语文学做人，语文教育就是教文育人。
从实践角度来看，单纯从工具方面训练学生，学生的语文能力是不可能提高的。以写作为例，“文如其人”，“要作文先做人”，其实说的就是这个道理。
好的文章之所以动人，关键在于情感和见识。我们的作文训练不能只重形式而忽略内容，我们的学科性质不能只讲工具性忽略人文性，我们的语文教育不能只教文不育人。只有真正做到既传授语文知识，培养语文能力，又塑造健康人格，才能使学生的语文能力真正得到提高，才能实现语文教育的目的和语文教育的价值。
四、语文人格教育的目标
要进行语文人格教育必须明确语文人格教育的目标。语文人格教育目标可以从两个维度来考察，一是终极目标，一是具体目标。终极目标就是人格完善，这是语文教师必须坚持的理念，只有人格完善，才是统一人的各种素质和能力的本质价值，坚持终极目标是完全必要的，而且应把它置于语文教育目标体系的最高层。具体目标是结合语文教育的性质、特征而设置的目标，是可以实现的近期目标。语文人格教育目标永远是终极与具体的统一，永恒与流动的统一。终极目标制约具体目标，具体目标是终极目标的具体化，服务于终极目标，因而具有可操作性、可实现性。关于健康人格的构成要素有诸多说法，通常人们多指真善美、知情意。笔者认为，语文人格教育的具体目标主要包括认知、情感、意志、自主意识四个方面。
1.认知目标。语文人格教育的认知目标从广度看，包括耳、口、目、手、体、脑。中国人学汉语与学外语不同，汉语是本民族的语言，学生在学校教育之外，已经习得听与说的能力，阅读与写作应是重点，语文教学应该主要发展学生阅读与写作的能力。
从心理特性看，认知品质主要包括认知的客观性、批判性、条理性、创造性。
2.情感目标。从涵盖内容看，主要包括爱真、爱国、爱人、爱美。从心理层面看，包括情感的稳定性、紧张性、丰富性。
3.意志目标。意志品质是指人表现在自觉的、有目的的行为中的一种坚持目的、克服困难的心理活动模式。从所包括的内容层面看，作为学生而言，主要包括学习、工作自我修养方面的意志。从心理层面看，意志具有自觉性、自制性、果断性、坚持性和进取性。
4.自主意识目标。如果说前三者是分别就一个方面来阐述的，而自主意识则是就整体而言的，培养学生的健康人格，一个重要的基本任务就是培养学生的自主意识，发展学生的主体性，就是构建和完善学生的主体。
上述目标的实现，必须在语文教育活动中完成，语文教育活动是实现语文人格教育目标的主渠道。在教育实践中，我们将探讨语文人格教育的途径和方法。
参考文献：
[1]教育研究方法导论.教育科学出版社.
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关键词：语文；美育；熏陶；功夫
中图分类号：G632文献标识码：B文章编号：1002-7661（2013）18-047-01
语文教育本是个丰富而生动的美的世界，然而，前些年受应试教育的影响，却变得面目全非。就普遍情况而言，前些年的语文教育的状况，教师几乎完全是为升学率而教，学生几乎完全是为应付考试而学。于是，单一的知识传授代替了丰富生动的语文教学，大量机械重复的试题占据了语文教育的时间和空间，枯燥单调的应试训练窒息了语文教育的活力和生气。在此情况下，语文教育的美就无从体现和展示。语文教育的美得不到体现和展示的原因，还在于部分语文教师对语文教育的美育功能缺乏应有认识，有的即使有所认识，亦因受功利主义影响而缺乏实施美育的主动性、积极性、自觉性。
语文教育确实是一个令人求索、令人陶醉、令人感动的丰富而生动的美的世界。她的美不仅在于其几乎涉及人文和自然科学各个领域的教材内容美，同时也包括其展现、传感这些内容美的教学艺术美。
就教材而言，众多名著佳篇，犹如丛丛各色各香的奇葩，赏心悦目，沁人心脾；又如支支美妙的乐曲，优雅动听，扣人心弦。就教学艺术形式而言，异彩纷呈的教法、课例和活动，犹如幅幅精美绚丽的画卷，气象万千，各臻其妙；又如件件构造精巧的工艺品，琳琅满目，美不胜收。语文教育的美真可谓如花，如歌，如画，令人赞叹和神往。
语文教育内容的美，除课文内在的思想美、人格美、人性美、情感美、境界美等外，还有其外在的语言美、结构美、风格美。教师的作用在于引导学生去认识、感悟、涵泳、欣赏这些美，让学生从中得以陶冶情操，净化心灵，修养美德，完善人格，同时提高审美和创造美的能力。语文教学艺术的美在于教学过程的结构美、和谐美、流畅美和教师控制课堂的技巧美、语言美、板书美。语文教学艺术美，不仅能巧妙而充分地展示教育内容美，使学生在积极投入的状态中受到感染，而且其本身所表现出来的形式美也自然而然地使学生受到美的熏陶。
我们知道，作为全面素质教育一个重要方面的美育，是按一定的目的要求，对教育所施以积极影响的美感教育活动，对于建构人的一生有着不可估量的作用，而且这种作用是包括德育、智育在内的其他教育所不可能替代的。美育陶冶的高尚情操是道德、人格完美的必备条件，美育所创造的热情，是战胜困难、攀登高峰的巨大动力；美育所造就的智力的完善，是培养创新人才的必要一环。而依前所述，语文教育正好蕴含着极其丰富的美育内容，足以在艺术教育之外给予学生广泛的、多层面的、生动的美感教育。同时，美感教育是通过对美的认识、理解起作用的，语文教育的形式和手段足以使人在艺术教育的形式和手段以外，通过对语文的学习和运用去认识、理解诸多的内容美和形式美。语文教育的美育功能也是包括音乐、美术在内的其它学科教育所不能替代的。
当然，从内容特点和教育方式，语文教育是不能和美育画等号的。但是，依前所述，语文教育内容中有着极其丰富的美，而这些美又渗透和融合语文教学的方方面面，学生可以在学习语文过程中对这种种美感触、感受、感动。从这个意义上来说，语文教育的过程同时是实施美育的过程。
因此，作为语文教师，应从全面素质教育的高度出发，在教学中将语文教育与美育融为一体，尽可能发掘和充分展示语文教材的内容美、形式美，并以美的教学艺术形式，引导学生在进行以思维训练为核心的读写听说训练的过程中，在提高正确理解和运用祖国语言文字的能力的同时，充分地认识、感受、领略美，潜移默化地受到美育的熏陶。如果对语文教育的美育功能缺乏认识，势必走不出应试教育的怪圈，摆脱不了功利主义的束缚，美育在语文教育中就不可能有立足之地。如果认识不到语文教育实施美育的特点，而把两者相辅相成的融为一体的关系看成是主从关系，表里关系，那么语文教育与美育的目的都不能很好达到。
在语文教育过程中实施美育，即是语文教师的光荣责任，也对语文教师提出了更高的要求。语文教师除了具有一定的教育理论，丰富的学识，能自如驾驭教材，能灵活运用教法之外，还应具备一定的美学理论和艺术常识，这样才能高屋建瓴地、科学有效地在语文教育的同时实施美育。美育又是一种情感教育，教师必须以对美的执着的爱去感染学生，引导学生徜徉于语文教育这一丰富而生动的美的世界。由于语文教育的美感教育还包括教师准确、简练、生动、形象、富于感染力的美的语文和规范、美观、富于启发性的美的板书以及富有创意的教学课件等的示范影响，因此，语文教师应对自己的教学基本功提出更高的要求。
关键词：多视角；大学英语教学；通识教育
中图分类号：H319.3文献标识码：A文章编号：1001-5795(2012)02-0036-0005
进入21世纪以来，我国大学英语教学经历了自上而下的教学改革。各高校紧紧围绕教育部颁布的《大学英语课程教学要求》所规定的教学目标和要求，从大学英语的课程设置、教学模式、教学评估和教学管理等各方面进行了大胆改革，大学英语教学取得了明显成绩的同时，也面临着诸多挑战，由此引发了学界对大学英语教学改革创新的深层思考。
为了更好地贯彻《国家中长期教育改革和发展纲要(2010－2022)年》的精神，总结大学英语教学在“十一五”期间取得的改革成果，反思改革中出现的新问题和新挑战，推动教学改革纵深发展，2010年5月，《外语电化教学》编辑部和上海外国语大学联合在中山大学举办了“全国大学英语信息化教学改革成果总结暨外语通识教育与课程设置高层论坛”，与会专家们就大学英语课程内容设计、课程体系、教学方法、师资队伍建设等方面展开了讨论。外语教学与通识化教育成为大会讨论的主要观点，许多专家提出了“通识化教育是大学英语教学内容改革的基本方向”这一论断。同时，也有学者提出了不同的观点，引发了学界的争鸣之势。笔者在回顾有关大学英语教学与通识教育关系的研究基础上，将《大学英语课程要求》(教育部高等教育司，2007)(以下简称《课程要求》)与通识教育的内涵进行了比对研究，从大学英语教学的内涵，即教学目标、课程设置、教材内容、师资的知识结构等视角考察大学英语与通识教育之间的关系，认为中国目前的大学英语教学不能简单地等同通识教育，中国现行的大学英语教学无法独立担当起通识教育之重任。
1大学英语教学与通识教育的关系研究回顾
1.1通识教育的性质与大学英语教学的性质
通识教育(GeneralEducation)源于亚里士多德提出的自由教育思想。其目的首先关注其作为社会的一分子参与社会生活的需要(潘光旦，1999：459)。通识教育注重人文精神熏陶，强化人文社会科学在高等教育中的作用，是带有普遍性意义的人生教育，目的是使学生得到健康发展(冯增俊，1999：51-54)。李曼丽、汪永铨(1999：99)对已有通识教育内涵表述的考察表明，通识教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育。通识教育已成为现代大学教育的理念，也成为一种人才培养的模式，通识教育是实现学科知识融会贯通，实现不同领域、不同学科间的对话与交流，拓宽视野的有效途径。
《课程要求》对大学英语课程的性质进行了明确和完整的阐述：大学英语教学是高等教育的一个有机组成部分，大学英语课程是大学生必修的一门基础课程。大学英语是以外语教学理论为指导，以英语语言知识与应用技能、跨文化交际和学习策略为主要内容，并集多种教学模式和教学手段为一体的教学体系。大学英语课程的性质确定了大学英语的服务对象及其地位，规定了大学英语课程的主要教学内容，强调了大学英语的工具性和人文性。王守仁(2004：5)认为，大学英语帮助学生掌握英语这一语言交际工具，同时还与他们的国际意识和文化素质的培养有密切的联系。因此，大学英语也是一门提高学生综合人文素养的重要课程。
1.2大学英语与通识教育之关系的不同观点
作为高等学校的一门公共基础必修课程，大学英语教学是否就是通识教育，或者说通识化教育是否是大学英语教学内容改革的方向，国内专家持有不同观点。笔者以“大学英语”和“通识教育”为关键词搜索了中国期刊全文数据库，发现近三年来争论的焦点主要集中在以下几个方面：
(1)大学英语即是通识教育，如周莹(2008：74－75)认为，大学英语教学目标与通识教育相一致，从课程体系和教学模式等方面提出了实行大学英语通识教育，培养高素质复合型人才的具体途径。马彦(2009：103－105)认为大学英语教学应纳入通识教育课程，大学英语教学的课程、教材、教法和评价等方面应符合通识教育课程的要求。
(2)以通识教育的概念和内涵为基础来讨论大学英语，试图改变大学英语“工具功能(instrumental)”，强调大学英语的“一体化培养功能(integrative)”，这点与通识教育的内涵有相通之处，但并没有认为大学英语(教学)就是通识教育。如吴鼎民、韩雅君(2010：9－10)在考察了美国、港台及大陆的通识教育后认为，用通识教育理念来改革大学英语有利于推动课程建设，主张大学英语“工具性”和“文化性”并重，更好地为培养全面发展的高素质人才服务。
(3)大学英语的发展趋向应该是ESP(EnglishforSpecificPurposes)，而不是通识教育。如蔡基刚、廖雷朝(2010：23-24)从课程设置与英语教学理论、英语教学目的、社会和学生的需要及课程设置的有效性四个方面质疑了大学英语教学中的通识教育，他们认为，“在他们的(外语教学理论家)的著作中，……都没有见到在非英语专业的外语教学课程内容里有英语通识教育课程ELE(EnglishforLiberalEducation)的说法”，强调大学英语教育的工具性。
(4)大学英语基础阶段是通识教育，拓展部分是ESP或人文教育。柴改英(2010：15－16)认为这是一种“全人”教育，强调校本特色；殷和素、严启刚(2011：9)则认为通识教育是大学英语教学改革的方向。这是折衷的观点。
(5)大学英语不足以独立担当通识教育的重任。陈坚林等(2011：5-6)从大学英语课程本身的特点、学生的英语水平和学习需求及大学英语师资的知识结构等角度考察，认为大学英语无法独立担当通识教育的重任，也不应该把通识教育的重任寄希望于大学英语教学。大学英语课程的本质依然是语言教学，是大学英语课程的“根本”(吴鼎民、韩雅君，2010：9－10)。
2大学英语教学不是通识教育：不同视角的论证
针对大学英语是否是通识教育有多种观点，争论颇多。笔者将通识教育的内涵与《课程要求》进行比照研究，从大学英语教学目标、课程设置、教材内容、师资的知识结构等视角，考察大学英语与通识教育之间的关系，认为目前中国的大学英语教学还不能独立担当通识教育之重任。
2.1教学目标视角
《课程要求》所规定的大学英语的教学目标是培
养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力，使他们在今后学习、工作和社会交往中能用英语有效地进行交际，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养，以适应我国社会发展和国际交流的需要。该教学目标涵盖了英语语言知识、英语综合应用技能特别是听说技能、英语学习策略和跨文化交际能力等四个方面的内容。根据该目标，《课程要求》对大学阶段的英语教学分为一般要求、较高要求和更高要求三个层次，并对各个层次的听力理解能力、口语表达能力、阅读理解能力、书面表达能力、翻译能力和推荐词汇量作了详细、具体的要求。
而通识教育的目的并不在于专业知识与技能的传授和训练，而是关注学生“作为一个负责任的人和公民的生活需要”的教育，关注学生“做人”方面的教育，关注人的生活的、道德的、情感的、理智的和谐发展等等，培养学生的全面素质(李曼丽、汪永铨，1999：99)。
从大学英语的教学目标及要求可以看出，目前中国的大学英语还是一门以语言技能训练和综合运用为主的基础课程，大学英语教学强调通过对听、说、读、写、译等各项技能的训练，培训学生的交际能力，强调其“工具性”，总体来说属于技能教育。英语语言的输入和输出训练是大学英语课程的重要环节，其主要目的是使学习者在今后学习、工作和社会交往中更好地用英语有效地进行交际，为个人及社会的发展提供有力的支撑。因此，《课程要求》教学目标与通识教育的教学目标的侧重点是不同的，大学英语(教学)的培养目标不能等同通识教育的培养目标。
2.2课程设置视角
大学英语课程体系是“将综合英语类、语言技能类、语言应用类、语言文化类和专业英语类等必修课程和选修课程有机结合，确保不同层次的学生在英语应用能力方面得到充分的训练和提高”。在这五类课程设置中，前三类以训练语言技能为主，后两类加入了文化内容和专业内容，形成了以语言技能培训为主导，并向其他领域拓展和延伸的大学英语课程体系。
各种层次的高校以此为基础，将大学英语课程设置为两个阶段。如基础层次(GE)阶段+专业层次(ESP)阶段(殷和素、严启刚，2011：11－12)的课程设置模式；或者将大学英语课程设置模块化，如基础英语模块+通识英语模块(英美文化、英美文学等)(黄芳，2011：17－18)，在大学英语教学中融入通识教育内容，称为通识英语，即大学英语从单纯的语言学习向结合内容学习语言的转移，着重强调学生语言文化素养的培养。
但笔者认为在大学英语课程设置中增加英美文化或英美文学等教学内容就是在进行“通识英语”教育这一提法值得商榷。《课程要求》提出大学英语应“确保不同层次的学生在英语应用能力方面得到充分的训练和提高”，同时，也要“充分考虑对学生的文化素质培养和国际文化知识的传授”。提高学生语言综合应用能力是目前大学英课程设置的中心考虑要素，其课程设置大多围绕语言的核心能力如听说读写译等展开，同时将培养学生英语学习策略和跨文化交际能力贯穿于语言教学的全过程。Kramseh(1998：12)认为：“如果把语言当作一种社会实践，文化将是贯穿语言教学的核心”。这已经说明语言与文化几乎是密不可分的。语言是文化真正的载体和结晶，记录和保存着民族文化、精神生活的全部痕迹，文化则制约和影响着语言的指称和表意、语言的构成和生成发展。不了解语言中的社会文化，无法真正掌握语言。因此，在大学英语课程设置中，培养学生跨文化意识作为语言教学环节的重要组成部分一直渗透在语言教学之中。结合本文中所论述的通识教育的内涵，笔者认为，简单地认为结合了英美文学、跨文化交际等能力培养的大学英语教学就是“通识英语”教学的观点是不成立的。
再者，假设认为大学英语学习或教学模块需要经过基础层次，才能达到“通识教育”的层次，那么另外一种情况不能忽视：对于全国艺术类、体育类大学生以及某些特殊的对口单招生，中学阶段英语教学与大学英语教学严重脱节，进入高校时英语语言水平相对低下，即使经过两年的基础教育可能都达不到“一般要求”。以笔者所在学校为例，艺术类大学生(2002级－2008级)达到课程要求“一般要求”的学生平均在30％左右，语言问题未能得到有效解决，更谈不上进行大学英语的“通识教育”了。因此，中国目前的大学英语课程设置不是以通识教育为核心，而是围绕如何提升学生英语语言能力，使其能运用该语言进行有效交流与沟通而设计的。
2.3当前教材内容视角
依据《课程要求》，各大出版社出版了各类大学英语教材，如大学英语(全新版)、新视野大学英语(第二版)、核心英语等十余套。这些主要教材编写的宗旨和依据并不是以通识教育的内涵为基础的，而是紧扣着《课程要求》的教学性质和目标。如《大学英语(全新版)》的编写宗旨是：在遵循现代外语教学理念、充分运用先进信息技术的基础上，……全面培养学生的英语综合应用能力，……使他们在今后工作和社会交往中能用英语有效地进行口头和书面的信息交流。
从教材的内容来看，人文性的单元主题较多，科普类(专业类)主题较少。以《大学英语(全新版)》读写教程和《新视野大学英语》(第二版)读写教程为例，两类教材合计72个单元，其中人文类主题59个单元，占81.94％；科普类主题13个单元，占18.06％。各教材人文类主题和科普类主题所占比例详见表1。
从表1可以看出，在以上两类具有代表性的大学英语教材的读写教程中，绝大多数是人文类主题(81.94％)，但是选取这些人文类主题的目的并不是为进行通识教育，而是为了更好地实现语言学习的目标，充分体现交际法的教学原则。如《大学英语(全新版)》的编写前言中指出，“主题选自当代生活中的重大题材。这样可以将语言学习贯穿在了解、思考、探讨现实生活中的各种问题的过程中，充分体现交际法的教学原则。”
教材强调通用性，但“通用”与通识教育内涵是不同的。教材的通用性是指教材适用于全国各类高校，适合文、理、工等不同学科的各类专业，适合全国各类地区(教育发达地区与不发达地区)。从编写的内容来看，各教材的总词汇量符合《课程要求》中的词汇要求，教材每一单元的编写内容主要强调语言的知识输入、掌握语言的使用技能、学习语言的策略，提高自主学习能力，锻炼学生的思辨能力，总体还是围绕“语言”下功夫，以语言为平台，将西方知识和文化融入到语言之中，学生通过听力、阅读、练习(包括网络自主练习)等手段，在输入语言的同时，了解西方知识和文化，但主要的目标仍然是培养学生的英语综合应用能力(课程要求，2007：1)。因此，教材的内容与通识教育的内涵是不一样的，大学英语课程并没有进行通识教育。
2.4师资的知识结构视角
从1999年高等学校招生规模扩大以来，大学英语教师数量激增，但整体学历普遍比较低，引起了各界的关注。为了加强师资的培训和培养，2004年制定的
《大学英语课程教学要求(试行)》中首次提出了“学校应加强对英语教师的培训和培养工作”；2007年修订后的《大学英语课程要求》作为更为详尽的规定，认为要“健全教师培训体制。……学校应建设年龄、学历和职称结构合理的教师队伍，加强对教师的培训和培养工作，……使他们尽快适应新的教学模式”。2006年下半年，教育部组织了47场以大学英语教学改革巡讲为形式的教师培训活动，一些重点大学与各省大学外语教学研究会也积极组织各种形式的培训活动。各高校鼓励大学英语教师攻读硕士、博士学位提高学历层次。经过近十年的努力，大学英语教师培训和培养取得了一些成绩：学历层次明显提高，教师科学研究能力有所改善，教师教育理念有所更新，掌握现代技术手段的能力有所提高(王守仁，2008：130－134)。
从上述针对大学英语教师培训和培养的方法和手段中可以看出，培训和培养的主要目的有三个：一是提高大学英语教师的学历层次；二是根据《大学英语课程要求》所提出的新的教学目标，更新大学英语教师的教学理念。三是根据新的教学模式要求和教学评估要求，改进教学方法和评估手段。
值得注意的是，从历年来各类大学英语教师培训活动时登记的教师专业背景信息统计来看，大部分大学英语教师的专业背景是英语专业，而且这些教师在建国后教育体制中几乎没有受过通识教育的熏陶，不具备进行通识教育的知识体系。通识教育课程涵盖广泛，需要具有一定广度和深度的多领域和跨学科知识作为支撑，这些知识是大学英语教师无法企及的，即使欲通过培训现任教师，使之达到实施通识教育的要求，也需要一个相当长时期的过程(陈坚林，2011：6)，因此，从师资知识结构视角来考察，大学英语也无法独立担当通识教育的重任。
3结语
大学英语教学是否是在进行通识教育，可谓仁者见仁，智者见智。笔者主要从大学英语培养目标、课程设置、教材内容和教师知识结构等不同视角考察了这一颇具争议的观点。文章对大学英语教学与通识教育的内涵进行了比较，通过事实证明目前我国的大学英语并不是在进行通识教育，也不能够独立担当通识教育的重任。
尽管当前大学英语并没有足够的能力担任通识教育的任务，但是现在通识教育已成为大学的一种办学理念，必将成为一种先进的人才培养模式。教育部从1999年起在全国32所大学引入“文化素质教育课程”，若干重点大学相继建立了通识课程体系，有些学校将大学英语(外语)课程纳入通识教育核心课程。笔者认为，在这种大的背景之下，在进一步深化大学英语改革的过程中，大学英语可以在通识教育中有所为，有所不为。无论下一步大学英语教学改革如何深化，都应当紧扣《大学英语课程要求》进行，在尊重学生的基础上，符合校本特色，这才是一种理性的选择。
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论文摘要:语文课程改革应从面向21世纪中小学课程改革的整体性目标出发，全面认识课程性质，调整价值取向，重新确定课程培养目标体系和教学内容。
教育部基础教育司的朱慕菊同志在2000年10月由华东师大课程研究所主持的“课程理论国际研讨会”上的报告中，谈到基础教育课程改革的目标时指出:新的基础教育课程体系要全面贯彻国家教育方针，以提高国民素质为宗旨，加强德育的针对性和实效性，突出培养学生的创新精神和实践能力、收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力，发展学生对自然和社会的责任感，促进每个学生身心健康发展，培养良好品德，培养终身学习的愿望和能力，为造就“有理想、有道德，有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人奠定基础。我们认为这一基础教育课程整体性改革的价值取向，可以作为语文课程改革的指导思想。根据这一指导思想，语文课程改革应就其性质、内容、教学方式等问题继续讨论，为构建新的语文课程体系打好基础。
新中国50余年的语文教育发展中，对语文课程性质的认识不断深化.但分歧依然存在，论者各有持论的依据和思维方式，引起很多争论，至今难以达成共识。对各种观点的进一步反思、辨析，去伪存真，在母语教育观念上统一认识，为面向新世纪的语文课程改革提供可信赖的理沦支点是十分必要的。133229.CoM下面就几个伺题试作探讨。
一、关于工具性
语文教学的核心内容是语言，语言是人类最重要的交际工具，以此推演出“语文学科就是工具学科”显然是不恰当的，反对工具性者也多从这种推演的逻辑问题为基点进行批评。但从语文在基础教育课程体系中的地位和作用看，语文的工具性特征是不可否定的。批评者把语文教育实践中各种各样的偏失都归罪于主张.‘语文是学习和工作的基础工具”是不公允的。我们知道，教育是一项事业，事业总是要受社会环境的制约和影响的，特别是其中的政治气候，社会心态，往往是教育的风向标，左右着学习者和教育者的价值取向。如重理轻文的风气，与科学技术至上，功利追求至上等社会气候不无关系。问题的关键是对工具性内涵的认识。工具性不是语文的全部，过去教育中出现的许多偏失是因为对工具性的某些层面片面夸大或机械理解造成的。随着时代的发展，以“基础工具性’、为基准的语文教学目标内容会更加丰富，需要联系时代要求不断调整目标结构。我们认为，工具性问题的偏失主要有两点:一是受考试和评估制度的影响，语文教学有主要对付考试的倾向，而各级各类考试的频繁，以考分给学校、班级、教师排队，考试方法僵化，更使语文教学的工具性目标发生畸变，成为“应试的工具”。二是有一些目标要求过高，过于繁杂，大大超过中小学生的认知发展水平:社会上批评语文教学，原因之一就是连那些著名学者、教授、作家也做不好语文作业和试卷，这正反映了目标定位不当，要求过高，考试内容过难过偏。认真研究社会各界人士的意见，接受合理的批评是必需的，但不能因为受到批评就全盘否定。“言语交际’目标是通过读写听说的全面训练，保证学生的基础教育阶段具备良好的语文素质，培养学生适应未来社会的语文能力;知识发展目标强调更新知识内容，跟上时代的步伐，为学生终身学习打下坚实的基础。在这些方面，众多的优秀教师(如钱梦龙、于漪、魏书生、洪镇涛等)、一些有特色的教材(如上海h版教材)，坚持正确的目标，创造性地发展了语文教学，为新语文课程标准的制定提供了宝贵经验，认真学习和研究他们的经验，是新时期课程改革所必需的。
二、关于思想性
语文科的思想性间题比较复杂，处理不好，对语文教育的危害十分巨大，在这方面我们有历史教训。基础教育阶段，所有课程都负有教书育人的双重任务，语文作为母语教育课程，其所担负的任务与其他学科相比更具特殊性。它既不像数理化等学科那样，知识教育具有相对的独立性和明确的分工，也不像政治课那样，其知识教育本身就是思想道德教育的过程。语文教育的内容基本上是知。情、意、道相互交织，有机统一在一起，这就要求思想道德教育只能是缘文释道，因道解文，在潜移默化中使学生思想上受到教育，情感上受到熏陶。正因为有这种特殊性和复杂性，思想性问题在语文教育发展史中有过各种各样的偏差、但是无论什么时候也不能否认或削弱这方面的要求，因为它是国家办教育的价值观念在课程中的体现。任何国家，不论实行什么制度，必然以其社会的主流思想，以其民族的文化传统来决定其课程的价值取向。因此，我们应该明确:语文实际上是思想、道德、伦理、信念的一个载体，语文能力是做人的一个起码基础，技术的专精未必是合格的公民。语文教育必然渗透着对学生的思想道德教育，个性心理品质和政治品质的培养，它们是人的全面发展中必不可少的内容，必然是语文课程重要的目标。
思想道德教育的关键是要明确语文教学要强调什么样的道德价值观，确立哪些思想教育内容。道德价值观念的内容十分丰富，有学者把它分为如下几类:“价值标准:合作、正直、和蔼孝敬长辈、社会正义、尊重他人、公民精神、负责任、尊重人类尊严、人权、劳动尊严等;有关个人的价值标准:忠厚、诚实、守纪律、宽容、有条理、襟怀坦荡、上进心强;有关国家和世界的标准:爱国主义、民族意识、和平的公民责任、国际理解。人类友爱、民族间相互依存的意识等;认识过程的价值标准;实事求是的科学方法、辨别真伪。追求真理、慎于判断等。”中小学语文课是母语教育，课程内容的思想道德价值取向更应该重视本民族的伦理道德标准:伦理道德传统是有继承性的，弘扬优良的传统道德，对于改善社会风气，协调人际关系，维护社会稳定，形成适应新时代的价值观念和道德规范都具有重要意义，课程改革应注重研究中国传统伦理道德，取其精华，体现在课程内容设计当中。张岱年先生说:“中国伦理道德的优良传统主要有四点:(1)爱国主义;(2)人格价值观念;(3)人际和谐思想;(4)社会责任观念。”④这些价值观应该作为选择课程内容的标准之一。
良好的个性心理品质的培养也是思想道德教育的重要任务，应予以足够的重视。个性心理品质是多方面的，中小学生的个性心理发展目标，至少应包括:热爱生活，具有强烈的事业心，富有社会责任感，正义感，集体观念、民族自豪感等品质在内的情感目标;积极进取，勇于探索，自尊自强，实事求是、谦虚谨慎等品质在内的性格发展目标;吃苦耐劳，顽强坚毅，奋发果敢，知难而进，百折不挠等品质在内的意志发展目标。学生个性心理品质的发展目标并非语文一科所能承担，但是语文作为最重要的文化载体，它对学生良好的个性心理品质的培养发挥重要作用，关键是我们如何把它落实在读写听说的训练中。如阅读，对过去时代的言语作品，是停留在那个时代的认识水平，还是站在新的高度作历史的分析;写作说话，是一味地要求反映大好形势，要求思想健康，还是要求必须实事求是，必须为自己所说所写承担责任，调查研究，用事实支持观点。现在的中小学生学会了编造感人肺腑的假故事、假感想，这对他们良好的个性心理品质的形成是极为有害的。
政治品质的发展目标也必须是思想道德教育目标的重要部分。因为历史上出现过政治挂帅的恶果，有些人“谈政治而变色、’，主张淡化政治思想教育。其实人的社会性决定了人是不可能脱离政治的，任何人不管愿意与否，自觉与否，都与政治有关系，所谓不问政洽，其实也是一种哟治态度。我国的基础教育是培养社会主义建设者和接班人的奠基工程，社会主义觉悟是中小学生政治品质发展目标的核心，同时应跟上时代步伐，以改革开放以来国家的政治路线为根本依据，以经济建设为中心，不能停留在.‘以阶级斗争为纲”，“姓资还是姓社”的争论中。语文课程教材中政治教育范围的内容应该旗帜鲜明地进行.在潜移默化中使学生具有较高的社会主义觉悟，坚定地走社会主义道路。
三、关于人文性
语文学科的人文性在最近十几年中被提到突出的地位，这是一个比较复杂的概念，不同的视角可以有不同的解释。“人文’一词在古语中与“天文”相对应，指人类社会的各种文化现象。人文主义在西方起于文艺复兴时期，有两方面涵义，一是指当时兴起的与中世纪神学相对应的，以人的实际需要为出发点的俗文化研究，也称为“人文科学”。一是指在文艺复兴运动中形成的与宗教神学体系相对立的，强调人权、人性的资产阶级人道主义思想体系。我国语文教育界提出人文性要求，与上述情况不同，李震指出，人文性提出的背景是:“在社会转型时期，由于商品大潮的冲击.社会上出现拜金主义、利己主义、享乐主义‘三位一体’的消极现象，假冒伪劣，坑蒙拐骗，贩毒贩黄.见利忘义等现象毒化了社会风气，以‘文化工业’为主要标志的‘西方后现代主义.思潮以不可抵御的态势渗透到了我们的文化、人文学术和精神各个领域。造成了人文精神的失落。.’⑤语文教育人文性的提出，既与此社会经济和文化背景有关，也与人文主义教育的兴起有关，同时有对把语文课变成应试工具和教学中的某些“科学主义’.倾向进行纠偏的意味。它主要强调语文教学中要进行思想情感的陶冶，道德品质和健全人格的培养;要培养学生健康高尚的审美观，提高学生的审美能力;使学生领悟民族文化的精髓。积淀文化底蕴，增强民族自尊心、自豪感和凝聚力，探讨人生、社会、世界的意义。人文性的主张高度重视语文科对人的全面发展的重大作用，相对于把语文教育技术化、应试化倾向，具有重要意义。但是以”人文性”来给语文课程的性质定位是不确切的。中小学各门课程教育都要关注人的生命的整体性.重视人的价值和潜能的发掘。就内容而言，不仅政治、历史、语文等科具有人文性，数学、地理、物理，生物等被称为科学课程的也有人文性，如数学文化、数学美、人文地理、人与自然的关系等都是文化，再者，科学求真、求实、创造等本身就具有文化价值。因此，人文性也不能概括语文的全部特征，有其不可避免的局限性。
四、关于科学性
随着经济贸易往来和文化交流的增多，英语的重要性愈加突出。当面对外来文化的侵蚀时，高校的爱国主义教育面临巨大的缺失。在高校英语教育中如何增强爱国主义教育，改善学生文化认同观念缺失的现状是目前英语教育面临的主要问题，因此高校应采取相应的措施，要把爱国主义文化认同教育渗透到英语教育中，增加文化导入，促进学生对中国文化的掌握和了解，充分认识到爱国主义文化认同在英语教育中的重要性，同时教师应积极把文化导入到英语教学中来，培养学生正确的人生观和价值观。
关键词:
爱国主义;文化认同;宗旨;英语教育
随着全球化发展，英语作为一门通用语言，在国际交际中发挥着重要作用。面对外来文化的侵入，我国爱国主义教育面临巨大挑战。高校在开展英语教育时，要积极开展爱国主义文化认同教育，建设以爱国主义为核心的价值体系，增强国家文化认同，将文化导入与英语教育紧密结合起来。
一、爱国主义文化认同教育的含义
爱国主义是我国人民智慧的结晶，是每个中华儿女都要牢记的重要精神。爱国主义教育认同分为政治认同和文化认同两种，政治认同是对国家政治制度和理念的认可和接受程度;文化认同指的是公民对国家主流文化、价值观念的认可、接受程度。文化认同教育是世界各个国家面临的重要挑战，如果缺乏文化认同教育，就会给国家发展带来严重后果。因此在我国教育中，要时刻以爱国主义为宗旨，把文化认同教育作为连接纽带，促进爱国主义与文化认同的有机结合，从而来维护我国社会的稳定与团结，促进政治体系的平稳发展。
二、爱国主义文化认同教育的危机和必要性
随着全球化和市场经济体系的变革，我国爱国主义遭遇巨大危机，当代大学生爱国主义精神严重缺失。对造成这种现象的原因进行分析，其根本在于缺乏文化认同教育。有学者指出，文化认同危机是当代中国最核心的危机。爱国主义文化认同危机指的是个人或群体爱国主义文化的缺失。针对当代大学生爱国主义文化认同危机我们必须从以下几个方面来加强学生的爱国主义教育。首先，针对学生形成的民族文化虚无主义态度，我们要加强学生的民族文化认同教育。随着我国改革开放进程的深入，各种文化思潮纷纷涌进我国大门。文化的碰撞和交流，不仅提供了多元化的文化选择，而且造成其他文化在我国文化中的渗透，使我国文化面临严峻挑战。外来文化对大学生具有较强的吸引力。在外来文化中，大学生更偏重于选择西方文化，向往西方自由主义，使学生缺乏民族自尊心和自信心。并且很多大学生对我国民族文化知之甚少，甚至对我国民族文化漠不关心，导致在大学生中形成了虚无主义态度，大学生缺乏爱国主义思想和精神〔2〕。因此，民族文化教育必不可少。其次，针对学生社会主义信念不坚定，主流政治文化认同弱化的不良现象，我们要加强学生我国主流文化的教育。随着改革开放政策的实行，我国逐渐融入世界发展的浪潮中，经济的发展使得西方资本主义思想不断扩张，我国社会主义形态受到剧烈影响。大学生缺乏爱国主义文化认同感，追求西方自由主义思想，社会主义观念不坚定。与此同时，市场经济体制的影响，享乐主义在大学横群体中逐渐泛滥，大学生功利意识和自私主义较强，这些因素使得大学生对我国主流文化的认同度大大降低。因此，加强学生的文化教育势在必行。最后，针对学生的传统文化单一价值观减弱的问题，我们必须要加强学生对我国传统文化的学习。在我国传统文化中，爱国主义核心价值观是集体至上，个人要严格服从集体领导，而在新的时代条件下，享乐主义、功利主义已经逐渐取代了道德主义传统价值观，个人主义已经逐渐凌驾于集体主义之上，这与我们传统价值观相违背，从而导致大学生爱国主义精神缺乏。还有部分大学生认为在考虑一件事情的可行性时，主要取决于其背后所代表的利益，这种功利主义与爱国主义所提倡的奉献精神相违背。因此，在当前大学生的行为与传统文化背道而驰的情况下，加强学生的传统文化教育是必不可少的。
三、以爱国主义文化认同为宗旨的英语教育文化导入的原则和方式
(一)英语教育文化导入的原则。全球化的发展使得英语教学的重要性愈加突出，以爱国主义文化认同教育为宗旨的英语教育文化导入时，要遵循以下三个原则:相关性、实用性、循序渐进原则。英语文化导入要严格按照上述三个原则执行，使英语教育文化导入收获良好的效果。相关性原则要求教学内容必须符合大纲的要求，文化导入内容要与英语教学内容存在一定的联系。在英语教育文化导入时，要充分利用英语教材内容，把爱国主义渗透到教学活动相中。相关性原则对英语教育文化导入的要求是语言教学为主，文化为辅〔3〕。实用性原则要求英语教育文化导入的内容要与学生的学习内容相关联，把爱国主义教育与学生实际生活紧密地联系起来，以便于提高学生的学习兴趣，增强学生的爱国情怀。循序渐进原则是英语教育文化导入的阶段性原则，在文化导入时，按照以满足不同学生的学习特点的要求，对不同学生进行为不同爱国主义渗透，使学生能够充分理解所学内容。因此，英语教育文化导入必须要以爱国主义为宗旨才能使学生在英语学习中接收爱国教育。
(二)英语教育文化导入的方式。我国具有丰富的文化底蕴，但是在英语教育文化导入要以爱国主义文化认同为宗旨，选择合适的方法，提升学生的英语交际水平。
1．在英语教学中增加爱国主义内容。经过长期的发展，我国形成了以爱国主义为核心的价值观，作为我国文化的精髓。我国公民都要具备爱国主义精神，不断增强民族自尊心和自信、集体荣誉感。但是在英语教学中，高校往往重视西方文化的学习，忽略民族文化的培养，使学生缺乏爱国主义情怀，中国传统文化的认同缺失。因此，高校在英语教学中，学习西方文化的同时，注重民族文化的学习，增加爱国主义内容在英语教学中的比例，培养学生的民族荣誉感，将个人的发展与国家的发展紧密结合起来。
2．在英语教育中渗透中国文化教育。英语教师作为英语课堂的主导者，需要具备一定的传统文化知识和素养。在实际调查中发现，英语教师在学生成长的各个阶段，例如小学、初中、高中、大学、研究生等阶段，高校的课程设置和内容安排都缺乏传统文化教育。如果教师缺乏文化认同感，学生爱国主义情怀的培养能够就成为空谈。我国已经有部分教师将爱国主义文化认同教育内容渗透在英语教学活动中，并且收获良好的学习效果。比如，丁往道教授在北京外国语大学任教期间，将中国文化穿插在英语教学中，受到学生的热烈欢迎;北京大学的辜正坤教授将中西方文化差异进行对比，用于英语教学，吸引大批学生的学习。从上述例子中可以发现，学生已经逐渐认识到文化导入的重要性，对于中国文化的需求有更深入的了解，认识到只有了解语言背后的文化，才能更为清楚地掌握文化的精髓。
3．调整英语课程设置，导入文化知识。在我国英语教育中，文化认同教育缺失现象十分严重。尽管一些高校开设了一些与文化相关的课程，但是不管是高校，抑或是学生和教师都没有认识到文化教育的重要性，同时文化课程采用大班授课的方式，学生缺课现象严重。除此之外，教师走过场，学生不认真听讲，文化课程教学与英语课程教学形成鲜明对比。尽管还有一些高校开设文化知识教育，但是由于文化课程的比例较小，教学内容比较陈旧，导致学生产生抵触情绪，进而影响了英语学习的效果。在英语教育中，将英美等国家进行详细介绍，课后学生的注意力也都放在英美文化的学习上，中国文化教育难以开展。因此，高校要积极调整英语课程体系，增加爱国主义文化认同教育在课程学习中的比例，提高民族文化的学分，使爱国主义文化认同教育在英语教育中占有一席之地。除此之外，高校可以收集优秀的教学方案，在英语教材中增加民族文化的内容。这样的教材能够拓展学生的视野，使学生英语学习更加全面〔6〕。
4．在英语课外活动中导入民族文化。课外实践活动是课堂教学的重要补充，也是实现英语教育目标的重要途径。高校英语活动丰富多样，例如英语演讲比赛、辩论赛、英文歌曲大赛等，在这些课外活动中，可以适当增加民族文化的比例，在交流过程中，促进中西方文化的交流与融合。随着互联网技术的发展，人们能够轻易获取英语学习资料，包括英语广播、音频、视频等，在这个过程中，学生不仅可以锻炼自己的口语和听力能力，还可以了解西方文化和价值观念。
四、爱国主义文化认同下的英语文化导入的内容
文化是一个复杂概念，文化可以分为狭义和广义理解两种。狭义文化指的是民族的生活方式，广义文化指的使民族或其代表人物的成就和贡献。而爱国主义文化是我们对祖国的一种情感，是对祖国文化、历史、语言和优良传统的高度的认同感。对于英语教学特点来说，爱国主义教育更要渗透其中。因此在英语教学中我们要把学生的英语学习内容必须要以爱国主义为基础。
(一)利用课文内容或句子渗透爱国教育。例如，在2008OlympicGames”一文中涉及到到的奥林匹克精神，教师可以把我们运动员为国争光、奋力拼搏的精神渗透到教学中让学生感受到为祖国争光的光荣。
(二)利用我国的传统节日英语表达渗透爱国教育。在我们的英语教学中，经常会学到许多的节日，例如，在学习Springfestivalday”课文中，教师用英语介绍一些中国传统文化的起源和习俗，在教学中渗透爱国主义教育，从而形成积极向上的价值观。
(三)利用英语词汇寻找中国文化的博大精深。在英语词汇中我们经常会看到与中国文化相关的一些单词。例如，tea、kongfu、tofu等这些词都是来源于我国，让学生感到中国文化博大，为其感到自豪，从而更加热爱自己的祖国。其实在我们的英语教学中爱国主义教育可以无处不在，因为在爱国主义教育有广博的素材和丰富的内容。在教学中英语教师只要善于从教材中挖掘出来并在教学中加以渗透，采取学生喜闻乐见的形式，就能收到潜移默化的效果，使学生能深入学习和探讨语言背后的文化含义〔4〕。改革开放的实行，打开了我国的大门，经济发展与文化交流逐渐增多。面对外来文化的侵蚀，如果不能采取及时有效的措施，中国文化在世界上的影响力将逐渐减小，国民的思想观和价值观将会受到剧烈影响。经济文化的交流凸显了英语学习的重要性，在英语教育中，高校要注重民族文化的导入，以爱国主义文化认同教育为宗旨，促进学生对中国文化的掌握和了解，充分认识到爱国主义文化认同教育中在英语学习中的重要性，积极将文化导入到英语教学中来，培养学生正确的人生观和价值观。
作者：赵继海单位：朔州师范高等专科学校
参考文献
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【关键词】裴斯泰洛奇言语教育语文教育
18世纪末19世纪初瑞士著名的资产阶级民主教育家约翰・海因里希・裴斯泰洛齐认为，智育教育是儿童取得全面和谐发展的重要组成部分。而计算、测量和言语是合成智育的三要素。由此可见，言语教育在儿童智育发展过程中占据着重要地位。加之母语教育主要是言语教育，主要提升人的言语能力。强调区分“语言”和“言语”的语言学家索绪尔认为：“语言和言语是相互依存的；语言既是言语的工具，又是言语的产物。”语言是音义结合的符号系统，是人用来交际与思维的工具，言语则是人运用语言的结果。因此，言语教育是做好语文教育必不可少的基础。而裴斯泰洛奇的言语教育思想对当代语文教育具有巨大的影响。
那么，裴斯泰洛奇的言语教育思想对当代语文教育有哪些影响呢？
一、言语教育是构成智育的重要组成部分
裴斯泰洛奇认为：智育的简单要素是数目、形状和语言，智育就是借助这三个要素而得以实现的。由此得知，言语是构成智育的重要组成部分。下面笔者分别从智育的任务、内容和功能给予论证。
从智育的任务来看，智育是使受教育者通过文化科学知识和技能的学习，发展智力的教育。以传授知识，发展技能以及培养自主性和创造性为其主要任务。而裴斯泰洛奇认为，智育的任务是帮助儿童通过感性经验去获得一定的知识，并发展他的智力，尤其是思维能力。大家知道，语言是思维的工具，要想思维能力能够得到好的发展，必须依赖于语言。而言语是语言的表现形式，因此，从智育的任务上来说，言语教育是促进智育发展的根本。
从智育的内容来看，智育的内容分为显性和隐性两种。顾名思义，显性就是能看得到感受到的。它包括课程标准规定的基本知识和技能以及在教师指导下的其他智力活动的内容。语文课，就是最明显的智育内容之一，它是对学生进行最基本的听、说、读、写能力的培养，在此基础上学习语言、文字、文学知识等。而教师在进行语文教育的过程中，他所使用教学方法，如裴斯泰洛奇的言语教育三步骤，即发音、单字和语言的教学方法以及如何组织教学等的方法就属于隐性智育的范畴。所以，言语教育是智育的重要内容之一。
从智育的功能来看，智育不仅是人的全面发展的重要内容，还能提高个体社会生活质量，进而促进生产力和科技发展、社会进步，传承和促进人类智慧发展。在教育功能方面，智育是德、体、美劳各育的基础，德体美劳教育的实现，必要的知识以及理解和认知能力都是不可或缺的因素。只有具备了一定的语言基础，才会有较好的思维过程。一旦思维过程清晰明朗，做任何事都可以是事半功倍的。而在工作学习的过程中，免不了要和人进行交流沟通，如果没有语言基础，你就无法清楚地表达自己，别人对你的印象也会因此大打折扣，这是完全不利于个人发展的。个人得不到良好的发展，那么对社会的贡献也会随之减少。鉴于此，要发展智育，言语教育不容忽视。
综上所述，言语教育是构成智育必不可少的要素，亦是语文教育的根本。因此，当代语文教育应加强言语教育，从而促进智育的发展，进而反馈到语文教育上来。
二、裴斯泰洛奇的三步语文教学法符合学生的认知规律
俗话说：没有规矩，不成方圆。“规”就是规律。的确，任何事物、任何行业的发展都具备一定的规律性。拔苗助长违背了禾苗的生长规律，其结果只能是徒劳无功。因此，无论做任何事都必须发现并掌握其规律，达到事半功倍的效果。语文教育也应如是。
裴斯泰洛奇论语文教学：语文教学最简单的要素是“词”，而词本身最简单的要素是“声音”，因此语文教学应从声音的掌握开始。他提出语文教学的三个步骤。第一步是发音教学，主要进行发音训练，关键是使儿童形成发音的能力，进而学习、认识字母和音节；第二步是单字教学，主要是针对事物名称的教学，让儿童熟悉各类事物的名称，为阅读做准备。并且在教单词时，应先教名词，进而加上形容词，使儿童更好地理解词的意义和属性；第三步是语言教学，要求儿童对事物形成整体的认识，了解事物之间的联系，并能用完整的句子表达出来。从认知规律的角度来说，我们认识事物主要是遵循先整体后局部、先认知后理解的认知规律。乍一看裴斯泰洛奇的三步教学法似乎不符合先整体后局部的规律呀？其实不然。我们知道，儿童的学语过程是从单字到词再到句的顺序，但是如果没有语言环境的影响，他的脑海中是不会有语言概念的，也不会说话，譬如有名的狼孩。所以说，儿童之所以从咿呀学语到自如地运用母语应归功于语言环境。而语言环境正是给孩子提供了一个整体概念，他们只不过是将其分解之后再进行组合，这是符合认知规律的。
裴斯泰洛奇的音―字―语言三步教学法主要是针对西方国家的拼音文字而言，而对于象形文字的汉语来说，发音教学不是特别显现。汉语教育的步骤应是：单字―词语―句子。在单字教学中，应遵循从易到难、从熟悉到陌生的规律；在词语教学中，充分运用直观教学法和全身反应法等教学方法，让学生了解并能运用一些常用的名词、动词和形容词，这与裴斯泰洛奇的单字教学法是相近的；在句子教学中，应先教学生简单的短句，只由主谓宾，而无其他成分的句子，如小鸡啄米等。之后再交给他们由主谓宾定状补组成的句子，如可爱的小猫在紧急地追逐一只令人厌恶的小老鼠。笔者坚信，只要我们按照这样的规律来进行言语教育，那我们的语文教育事业必将取得很大的突破。
三、裴斯泰洛奇向教师提出的任务有利于更好地开展语文教育
在裴斯泰洛奇的论智育思想中，他向教师提出了四项任务，即教师应该寻找产生各种复杂的自然文化现象的要素，并且通过这些要素认识自然和文化之间严密的结构；教师必须研究孩子智育发展的自然规律；必须熟悉孩子智力发展的程度以及应该判断某件事总的发展程度同某个孩子发展水平是否相适应。然而，理想是丰满的，现实却是令人遗憾的。我们当代的部分教师，仍持有传统的教育理念，认为教师的地位是在学生之上的，对于学生，他们要做的只是授业解惑，上完大纲规定的内容与学校规定的任务，这本无可厚非。可是，随着时代的不断发展变化，物质至上的意识充斥着人们的大脑，教育的功利化现象也较为突出，教师的专业素养在逐渐降低，社会的种种现象对学生学习语言的干涉也被忽视。在这样的背景下，能真正关心学生的教师是很少的，更别说对学生各方面的发展情况面面俱到了。当然，这个任务的难度之大是显而易见的，教师要完成这个任务也是不易的，但是既然身为教育工作者，就必须迎难而上，尽力做到最好
首先，寻找产生各种复杂的自然文化现象的要素，且通过这些要素认识自然和文化之间的严密结构，典型的如我们的象形文字。在文字出现以前，人们结绳以记事。在文字产生之初，人们勾勒出事物的形状，其中以自然界的事物为最多，如日月山水等，这些逐渐演变为我们现在看到的文字。人类为了交流与流传的需要，在这些以自然为物勾勒出来的字的基础上，对它们进行组合、增加删减，使之形成一个新的文字，并赋予了它新的含义。如水的象形字最初是三条波浪线组成，后来为了书写方便，将其改为三点水，并和其他的部首组成新的文字，如江、河、泪、泣等。除此之外，语文中的乡土文学等也能找到自然与文化的严密结构。因此，作为语文教师，我们不仅要具备语言文学知识，还应具备一定的自然文化知识，对于一些复杂的自然文化现象要有追根寻底的精神。
其次，研究孩子智力发展的自然规律并熟悉孩子智力的发展程度。孩子智力发展的规律一般情况如下：0―2岁是孩子的初始阶段。孩子在初始状态中，内心世界没有完整的认知模型，父母给他什么就是什么。由于他们是处在右脑发展而左脑还未发展的阶段，因此对2岁前的孩子来讲，是不能用语言进行交流的。这个时候用早教，用大量的理性音乐等刺激去激发孩子的智力发展是非常好的；3―7岁是右脑高度发展阶段，此阶段的儿童所有的行为都是在学习。这个阶段要鼓励孩子多说话，适当的阅读和写字，这又助于刺激左脑的发展；15岁以后是左脑的高速发展期。由于左脑主要承担逻辑与分析思维的功能，因此这个时期的孩子都喜欢推理；16岁以后孩子的智力结构基本形成，明显的体现是高中生多半显现出自己的学习特色。只有了解了孩子的智力发展规律，才能选择适当的教学内容与方法，只有有了正确的方法，孩子的智力才会得以发展。
对于孩子智力的发展程度，这就要求我们的老师除了具备专业素养外，还应具有良好的职业道德与爱心。如果没有爱心，没有为学生服务的理念，自然也就不会去关心学生智力的发展程度。另外，在具备了爱心的基础上，我们更应该注重个体的差异性。早在春秋战国时期，圣人孔子就提出了“因材施教”的教育理念。因为每个人体内的遗传基因、生活环境与学习环境的不同，必然会造成每个学生的智力发展水平的不统一。所以，我们的语文教师必须学习一定的心理学知识，以便我们因材施教，更好地培养和发展每个学生的智力，以此来促进当代语文教育事业的发展。
最后，判断某件事总的发展程度同某个孩子发展水平是否相适应。如上文所说，每个个体之间都具极大的差异性。有些孩子的各方面发展较快，而有的发展较慢，这在一个群体里面都是很普遍的现象。作为教师，我们不仅要估量与教学相关的事物发展的程度，还应判断其是否适合学生的发展。如我们的初中语文课，这个阶段是孩子左脑高度发展时期，逻辑分析能力最强的时期，如果我们在这个时候对学生还是进行灌输式的教育，本来应该学生自己分析段落大意，自己翻译文言句式的，老师却直接告诉其答案，而一味地让他们朗读、背诵，这是百害而无一利的做法。初中语文课目标就是要学生学会分析、体会，而朗读、背诵的行为是小学阶段的惯用手段。如果老师判断错了事物的发展程度，会让学生的智力发展停滞不前，这是非常严重的。
新事物总是在旧事物的基础上产生和发展起来的，同样的，在语文教育方面，我们不能完全抛弃前人的教育思想。只有把前人的教育思想与现实结合起来，正确对待前人的教育思想，坚持“批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用”的态度，并根据时展所出现的新情况，新问题，赋予其新的内容，才是当代语文教育工作必须要解决的首要问题。
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关键词：通识教育大学英语教学跨文化交际通识观念
随着《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2022）》的出台，全国大学教育发展进入了一个新阶段。如何提高高等教育质量和国际化水平，培养学生的综合素质、创新精神和解决问题的能力成为未来教育的核心任务。作为高等教育的一个有机组成部分，大学英语和其他课程共同担负着培养人才的重任。从大学英语的教学目的来看，它不仅是丰富文化知识、增强跨文化交际能力的语言基础课程，而且是加强通识观念、传播民族文化的素质教育平台。
一、大学英语教学的现状和存在的问题
大学英语是我国各高校公共外语类的必修基础课，它的教学对象是非英语专业的本科生和研究生。我国的大学英语课程与教学模式，经过几十年的发展，虽然取得了显著的成绩，但仍有很多不尽如人意的地方。由于当前中国社会的经济主导型意识强化了英语的工具性，使得教师在英语教学中过于重视单纯性的语言技能的培训。学生虽然能通过英语四六级考试，但学生的英语语言应用能力、综合文化能力和素质却不容乐观，这些都影响到人才创造能力的形成。英语教学中的实用性和功利性倾向使英语教育的人文方向发生了偏离，导致学生思维匮乏，缺乏对人生普遍价值的认知能力，知识匮乏，毕业后的发展空间狭小，甚至与英语毫无干系。
虽然大学英语教学不断改革，但大多是教学结构、模式或是教学硬件方面的变化，如变粉笔黑板为多媒体及网络。在教学内容上仍过于强调外语作为语言的工具性，忽视了英语教育本身的人文色彩。大学英语基础阶段的教学目的已经变成通过全国大学英语四六级统考，因为它是现阶段评估大学生英语综合能力的主要手段，而部分用人单位也以四六级证书为录用条件，在应试教育和社会求职压力下，学生学习英语带有功利性，英语学习的唯一动机是通过四级或六级考试，导致越来越多的大学生虽拥有四六级证书，却无法熟练地使用英语进行口头和书面交流，使大学英语成为真正的“哑巴”英语。由于缺乏具有人文通识知识的师资队伍，在教学目的上忽视了对目标语国家传统文化的导入及培养学生健康、良好的身心素质，忽略了提高学生的自学能力和创造能力，造成了学生整体综合素质的低下。如何从大学英语教学费时低效的困境中走出来，笔者认为在大学英语教学中加强通识教育是非常必要的。
二、大学英语教学与通识教育
《大学英语课程教学要求》明确提出：“大学英语课程作为一门语言基础课和素质教育课程，兼有工具性和人文性的特点。通过大学英语教学，不仅要培养学生的语言技能和语言交流能力，还要使学生通过对语言的学习，了解世界文化以拓宽其知识面，从而培养学生跨文化交际能力和提高学生的人文素养。”大学英语教学的目标是培养具有外语知识和人文素质的复合型人才，这与通识教育的教育思想是一致的。
世界各国都认识到通识教育是大学整体教育的一个重要组成部分。通识教育在西方国家，特别是美国有着较长的发展历史和较多的实践经验。通识教育一词最早由帕卡德教授提出。1945年，哈佛大学出版了题为《自由社会的通识教育》的报告，指出美国高等教育首先要克服过分专门化的倾向，通过通识教育帮助学生“有效地思考、交流思想，做出适当的判断并区别不同的价值观念”。我国学者李曼丽在《通识教育——一种大学教育观》中指出：“通识教育就性质而言，是高等教育的组成部分，是所有大学生都应该接受的非专业教育;就其目的而言，通识教育旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会人和国家的公民;就其内容而言，通识教育是一种广泛的、非专业的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育。”大学英语课程的性质决定了它在通识教育中的地位和作用，语言不仅是工具，更是文化的载体。刘献君教授在其《大学之思与大学之治》一书中这样说道：“今天，我们的教育、教学过于重视知识，看中功利，讲究实用。重视那些关于今后职业、谋生的手段的课程，轻视那些关于思想、灵魂、信仰的课程。如果这种教育观念不改变，我们培养的学生将可能是：有智商没有智慧，有知识没有思想，有文化没有教养，有目标没有信仰，有欲望没有理想，有青春没有热血。这是十分危险的。”通识教育是基于对人与社会本质的认识而提出的一种大学教育思想和培养策略，其核心是为社会培养合格的公民。大学是人生观和世界观形成的关键时期，如何培养学生正确、完整的人生观和世界观是通识教育赋予大学英语的重要使命。
三、如何在大学英语教学中渗透通识教育
语言不仅是一种交际工具，还是该民族认识、阐释世界的一个意义体系和价值体系。通识教育与大学英语教学是相辅相成的，大学英语教学中的文化因素决定了其在通识教育中的重要地位。大学英语教学内容丰富多彩，涉及中西方人文历史、民俗文化等多方面的知识。这些都为教师提供了进行通识教育的广阔空间。教师在课堂教学中，应该不断扩展大学英语课程的内容，既要注重语言知识的讲解，又要重视对学生的文化素质的培养和跨文化交流能力的提高。这不仅避免了枯燥的讲课，而且使课堂内容更加充实，活跃了课堂气氛，提高了学生的学习兴趣，对语言知识的学习更起到了促进作用。
吴鼎民教授结合大学英语学科的特点，明确提出了把英语语言、中外文化和多学科知识系统地融入大学英语教学之中的“三套车”的教育理念，把大学英语课程改造成英语语言学习和技能训练、跨文化交际，以及通过英语获取多学科基础知识的一门综合性的、多功能的课程。除了在课堂进行通识教育之外，还要开设各种既有深度，又有广度的选修课，满足学生发展的需求。如，英文电影欣赏，英文诗歌音乐欣赏，英语写作、英美概况，英美文化、英美文学等；这些课程可以扩大学生的知识面，提高学生的文化修养。
大学英语教学的目标是培养学生的英语综合应用能力，提高学生的综合文化素养，因此在大学英语教学中加强通识教育是英语教学改革的趋势。
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一、对“人文”内涵的本真追问
“人文”一词是一个古老而内涵极为丰富的词汇。随着社会的发展，在不同时代会赋予其不同的含义。在我国古代侧重于道德价值方面。《周易》中这样记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”古人认为，观测天文可以掌握自然变化的规律；观察人文，可以用文明手段进行教化，把天下组织成一个和谐的整体，强调道德教化对促进社会和谐发展的作用。在古代中国社会往往用“人文”指称君权、神权、父权，即“忠孝信悌，礼义廉耻”。近代西方的“人文”则是与“神性”、“物性”相对的概念，侧重于人的解放，以人为中心，重在恢复人在世界中的地位，是对人性的一种复归。在神权统治的中世纪欧洲，十五世纪前，还没有完整意义上的“人文”概念，直到文艺复兴时期才得到前所未有的凸显。“人文主义”的提法最早源于拉丁文“humanism”，最初的意义是“人文学科”。十五世纪时，人们用它来指以希腊文和拉丁文为基础的那些学科，尤指修辞学、逻辑学、伦理学、哲学、历史、宗教这样一些科目。这些科目都是与阅读和翻译拉丁文、希腊文联系在一起的，是非基督教的，带有世俗的性质。在经历了漫长的中世纪的黑暗之后，欧洲社会进入了文艺复兴时期。一大批人文主义学者，把人抬到中心地位，强调人的尊严、地位和命运，反对对神的屈从，重视对人进行教育，重视人的价值和生存的意义，把追求现世人生的幸福看得高于一切。可见，中西方有关“人文”的概念，虽然其共同点都是以人为核心，是指与人和人性的完善有关的教育内容和教育思想，指人生的价值、目的和意义，但二者又有着不同的侧重。中国的人文概念是一种礼教文化，是伦理中心和经世倾向，是“天人合一”的整体主义；而西方，特别是从文艺复兴以来的人文概念，以独立人格为基础，要求个性解放，发展个人的自由意志，科学和人文趋向越来越大的分化和割裂。当代语境中，无论是西方还是中国，“人文”都是与“工具理性”相对应，是针对“工具理性”的极度膨胀所带来的“物质崇拜”、“功利主义”、“信仰危机”、“人性沦落”、重“物”轻“人”的时代弊病而言的。当代的“人文”侧重在反对人的异化，希望恢复人的完整性与多样化。
从对“人文”的认识梳理中，笔者认为，“人文”，从感性层面来讲，就是对人的尊严的尊重与体贴，就是对人性的理解与接纳，就是对人的主体意识的唤醒与发挥，就是对生命的关注与呵护；从理性的层面来讲，就是对人终极价值的追寻，对人类命运的忧患以及对人类精神家园的观照与守望。“人文”是潜移默化的、长期的、隐性的。
二、拷问语文学科的人文性所指
那么，语文学科的人文性的内涵究竟是什么呢？《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》是这样表述的：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”笔者认为此种表述不够准确，从这句话的理解来看，语文学科的人文性笼统定格在人类文化，其依据是《辞海》中“人文”是指“人类社会的各种文化现象”，所以学者们几乎一致认为，语文学科中的人文性，指的就是（人类）文化性，然后大家把人文性简单理解成人类文化（即文化性），就顺理成章了，并且成为当下的主流论调。可是我们细细玩味，倘若抛开学科教育的语境，这样说还是能说得过去，其问题的关键是学科教育中的人文，不能简单地理解成为人类文化，道理很简单，因为语文教育中的人文性既要强调“人”，又要强调“文”，更要强调“化”，更何况文化本身就是一个很难说清道明的概念。众所周知，文化一词非常宽泛，在今天的学术界，似乎谁都在研究文化，好像谁都能研究文化，以研究文化而自豪，又以研究文化而自卑，可谓众说纷纭，莫衷一是。一般来说，文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。笔者认为，语文学科的人文性应该包含人本性、文化性、思想性，而不是笼而统之单一的文化性。
1.人本性：语文学科人文性要立足以人为本，呵护生命
语文学科的人本性既是语文教育的出发点，也是语文教育的归宿。人本性即“以人为本”。以人为本的内涵是对人格主体的充分肯定，它既是一个逐步实现的过程，又是人类的最高理想目标，同时还是一种思维方式。以人为本从广义上讲是关心人、爱护人、重视人的价值、维护人的尊严、利益和幸福。以人为本提出了对人主体性的肯定，强调的是对人本身的尊重。人是社会的中心，也是教育的中心。以人为本是衡量一切语文教育活动的标准。我们的学生，都是一个个鲜活的生命，语文教育的过程，不应是对生命的漠视与压制，而应是对生命的尊严、价值的关切和呵护。语文教学应关注生命个体的智力因素与非智力因素的潜在发展，个体生命往往皆因兴趣、需要、动机、信念、气质、性格、能力等而不同。
2.文化性：语文学科人文性要体现对民族文化的传承
语文是文化的载体，同时又是文化的重要组成部分。语文学科人文性要体现对人类优秀文化的传承，当然，这里的人类优秀文化主要指母语文化，即我国的传统文化。“越是民族的，越是世界的。”因此，语文学科人文性主要体现对我国传统民族文化的传承。语文教学就是要利用汉语汉字中所包含的民族思想、民族文化与民族感情等独特的人文内涵引导学生挖掘文本中所蕴涵的人文关怀、人文精神和人文思想，使学生受到本民族文化的教育与熏陶，以此拓展学生的知识领域。这里需要强调的是，语文学科中的人文性是相对于“科学”而言的，主要体现为相对于理性的非理性，不是以“物”为尺度，而是以人为中心；不是推崇工具理性，而是推崇价值理性；不是过分追求客观真实，而是追求美与善的价值取向。
3.思想性：语文学科人文性要体现人文情愫中的育人本位
教书育人，乃教师之天职。语文教师既要教好书，更要育好人。“育人”应是语文教育的本位。关键的问题是，我们的育人，不仅仅指语文学科教育中的育人，往往停留在形而上层面上的说教，要知道，我们的学校，在很大程度上也是一所医院，其医治的主要不是生理的疾病，而是心灵的疾病。每年教师节送给教师的颂语中，最得体的应是“教师是人类灵魂的工程师”。而把教师定性为专业技术人才是很值得我们商榷的，灵魂的工程师，依常识而言，是不能与科学技术专业人才划上等号的。因此，我们也就可以这样说，只有对人的心灵产生震撼的育人教育，才是最有效的，也是最永恒的。语文教学中人文情愫中的育人，所积极倡导的就是此种教育。一般来说，语文教育中思想性包含情感体验、道德意识、价值信念、审美取向四层面内容。情感体验，就是指语文教学要充分引导学生体验文本中的丰富情感，让学生获得丰富的情感体验；道德意识，是人文的重要内容，包括社会价值标准（如合作、正直、社会责任等）、个人价值标准（如诚实、宽容等）、有关国家和世界的价值标准（如爱国主义、人类友爱等）以及认识过程的价值标准（如追求真理等）；价值信念，主要包括世界观、人生观和理想，主要回答怎样看待世界，怎么对待人生、度过人生和实现人生的价值问题，是对人类彼岸世界的遥望，是对人类终极意义的追问；审美取向，是语文人文性的核心目标，它要求用超越现实，摆脱功利的眼光来观照、审视现实生活，以便拥有一种超越现实的精神享受，获得心灵的真正自由，“实现人格的完美和心灵的和谐”。
综上所述，语文学科人文性中的“三性”，人本性主要体现的是人文关怀，文化性主要体现的是人文思想，思想性主要体现的是人文精神。三者相辅相成，人文关怀是基点也是归宿，人文思想是载体，人文精神是意义、价值；人文思想与人文精神需要人文关怀的反省，人文关怀与人文精神离不开人文思想来传承，人文思想与人文关怀也同样离不开人文精神的明辨。
三、新课标语境下语文学科人文性的实践偏差
时下，新一轮课程改革在全国正开展得如火如荼，在这里，不妨回顾对照一下我们对学生进行人文教育时常常会出现的两种主要的实践偏差。
1.简单地将语文学科的“人文性”等同于“文化性”
这种观点基本被广泛认同，许多语文界的学者大多持此种观点，在专家们的解读中，加强语文课程的“人文性”，也就被理解为加强文化教育色彩，以增进学生的背景知识。“新课标”重视语文课程丰富的人文内涵，就是指语文教材要有文化含量，要有丰富的文化内涵，以增加学生的文化积累，开阔学生的视野等等。持这种观点很容易认为，语文学科人文教育就是让学生多掌握些人类特有的人文知识，往往容易将语文学科人文教育当作文化知识的传授，往往容易忽略人文教育的价值取向，片面地追求所谓的客观知识。在语文教学中这样做的结果，使人文教育变成了人文知识的机械记忆而非人文问题的自觉观照。人文教育的内核在于教育应以价值“成长”为目的而非以知识“增长”为目的，所有的知识点都必须通过价值的链接去重新审视，复活其意义。正如德国教育家斯普朗格所说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在”。如果我们把人文知识仅只当成客观知识来教学，无视人文知识的价值本质，就势必使人文教育的性质迷失，这样做的结果，将使教育大批量地“生产”出有知识没文化的学历人，必然与用人文精神去教化人、培养人背道而驰。
2.在语文学科工具性与人文性之间，片面夸大人文性
语文教育中的一切问题的争论，往往归根结底要上升到有关语文学科性质的讨论上来，而有关语文学科性质的定位，在学界一直争论不休。新课标给语文学科定性为“工具性与人文性的统一”。语文作为工具学科大家都能接受，也很容易接受，而人文性则是最近这些年人们认识到的语文学科的一大基本性质。教育界从上至下、从下至上对其可谓情有独钟，在语文学科工具性与人文性之间，不自觉地片面夸大人文性，其结果往往让我们的学生表现为：讲起来滔滔不绝，写起来不时错字、病句连篇；个性过于张扬，缺少起码的规则意识；只愿听表扬，不愿接受意见等等。在此，笔者不否定语文学科人文性的重要性，“语文教学中工具性、人文性皆重要”。只是我们不能有意或无意地忽略语文学科的工具性。语文学科工具性与人文性的关系，我们可以这样理解，工具性是一切基础的基础，其中也包括是开展人文性的基础，人文性相对工具性来说，应是过程的航向与升华。可以这样说，工具性才是语文这座大厦的基石，特别是中小学语文教育，非此莫属。因此，在新课改的今天，我们在积极倡导人文性的同时，千万别忽视了“双基教学”，否则，留给我们的恐怕是惨痛的代价和无谓的思索。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准（实验稿），北京：北京师范大学出版社，2001.
[2]张弛.语文教育人文论．杭州：浙江教育出版社，2006.
时间虽短，感受良多！主要有以下“三点体会”和“一点困惑”说出来跟大家一起探讨……
第一点体会：语文是什么?
山西省教研室李老师在教材培训中这样谈道，对于“语文”人们常常有这样的认识：语文是容易的，母语习得，自然天成；语文又是艰难的，微言大义，弦外有音。语文是有趣的，唐诗宋词，英雄美人；语文又是枯燥的，古文百篇，成语如山……语文就是思想，语文就是生活，语文覆盖一切，穿透一切。语文所训练的是人对一切文明符号的理解力和创新力……
我作为一位在初级中学教育一线从事语文学科教学工作十多年的教师，对语文是什么的问题还真的没有认真想过，听了李老师的讲座，感慨良多，教学之余，我又查阅了很多书籍文章，对这个问题的解答多种多样，有的人指出：语文是语言文化，即“用语言表述出来的文化”。还有人说：语文是“语言+文字+文章+文学+文化”等。
最近，研读了《初中语文课程标准》，在课程性质与地位中这样表述：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。课程的基本理念中这样表述：语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确地理解和运用祖国语文……通过了解学习，我对语文的认识和理解有了很大的提高。
第二点体会：语文教育的目的是什么？
当前，分数和升学率摆放在了第一位，语文教育的目的也被解读为学知识、考高分。但语文教育不仅仅是为了让学生学得知识，更不仅仅为了应付考试。语文教育最重要就是提高学生的语文素质，学生的语文素质，可以概括为两个方面的能力：一是理解语言（阅读：听、读）的能力；二是运用语言（作文：说、写）的能力。语文教师在教学中要加强对学生“听、说、读、写”综合能力的训练，努力提高学生这几项基本能力。课堂上我采用问答式、启发式教学，注重互动，通过训练学生使学生养成会听、能想、爱说、善于表达的好习惯。阅读训练有助于说话能力培养和写作能力的提高。古人云：“书读百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”，“读”是学习语文的最直接，最有效的方法，认认真真地读，本身就是一种扎扎实实地学习语言文字、积累语言材料的好方法。叶圣陶先生也曾说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。”作文是人们综合性、创造性地运用语言文字，反映客观生活表达思想感情的一种智力操作技能，是学生认识水平和文字表达能力的体现。作文教学中，教师必须充分激起学生的写作兴趣，指导学生观察体验生活，在生活中，去获取各种真、善、美，积累作文材料。叶圣陶指出：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”
第三点体会：语文教师的职责是什么？
韩语《师说》中讲“师者，传道、授业、解惑也。”教师职业就是培养人的职业！语文教师，就是要让学生在写字、读书、表达、交流中陶冶性情，活跃思维，增长智慧，丰富情感，学会做人。作为语文教师，必须具有较高的文化底蕴，从知识、技能、道德、情操等诸多方面影响学生。综合所述，我认为要当好一名语文教师至少需要做到以下两个方面：
一、学高为师
教师的职能是传递人类的精神文明,这就要求教师必须具有较高的文化素质。作为一名语文教师,要出色地完成教育教学任务,就必须具备较渊博的知识。要给学生一滴水，教师就要是自来水。终身学习，以进取的生活态度来丰富自己的知识储备，让学生亲其师，信其道。
二、身正为范
教师的人生哲学、治学态度和生活方式，对学生潜移默化的影响是巨大的，教师的言表风度早已被认为是一种强而有力的教育因素，文明的语言，标准规范的语音，朴实整洁的衣着，稳重端庄的举止，和蔼可亲的态度是社会公认的教育形象。教书是手段，目的是育人。孔子曾说过“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
这次培训学习也有一点困惑!
世界上最困难的事，莫过于正确认识自己！真――“真实、真情”的“真”字对于我们而言是不是已有点陌生？