关键词：主渠道；德育水平；政治课
中图分类号：G633.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）03-0051-01
德育工作在政治课教学中的渗透每所学校都应以教书育人、环境育人、德育育人为办学宗旨。而德育工作作为学校工作的重要内容，其方式多种多样。可以通过参加社会实践活动来实施德育，也可以直接借助课堂教学特别政治课教学来达到进行德育教育的目的。现将我在中师思想政治课教学中贯穿德育工作的体会总结如下：
1.确立思想政治课是德育主渠道的依据
思想政治课要帮助学生确立坚定正确的政治方向，为培养社会主义思想品德奠定基础。这一规定体现了思想政治课的特殊性和要求。思想政治课是学校德育的重要组成部分。提高学生思想觉悟，转变学生思想，应该是思想政治课教学的核心内容之一，是对学生进行思想品德和政治教育的主要渠道和基本环节。这种特殊的地位和作用，是其他学科所不能替代的。
中职教育阶段是青少年长身体、长知识的关键时期，是对他们进行道德情操、心理品质和行为习惯养成教育的最佳时期，也是对他们树立科学的人生观、世界观和形成正确的政治思想态度奠定基础的重要时期。抓紧这一时期的教育，对他们的一生将产生重要的积极的影响。当前，中职学生的思想道德素质还偏低，思想教育的难度大，见效慢。由于年龄、生理等特点，以及思想认识、社会阅历等原因，中职学生思想变化大，可塑性强。学校是学生生活的主要基地，学校的各项工作，包括各科教学，必须始终注意对学生进行良好道德品质的培养。乌申斯基曾经说过："在教学中应保持智力发展和道德发展的统一。"充分发挥思想政治课德育的主渠道作用，培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，是对学生进行思想教育的需要，也是我国社会主义性质的重要体现。
2.采取灵活多样的教学方法，把教材中的德育理论深入浅出地传授给学生
思想政治课教学是对学生进行德育的主渠道。在教学过程中，教师应该根据教材的内容与学生的实际，采取灵活多样的教学方法，比如讲授法、讨论法等，把教材中的思想道德理论深入浅出地传授给学生。赞可夫说过：教学法一旦触及到学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。如讲到《哲学常识》可运用讨论法就"人性自私论"展开辩论，通过暴露不同的道德观点，刺激学生的认知意识冲突，使他们的认知达到一个更高的阶段。育智不忘育德，在教学过程中，教师要努力将知识传授与道德培养、以理服人和以情动人有机统一起来，使思想道德理论融入学生的心中。要注意用饱满的激情传授思想道德知识，用生动的事迹树立道德榜样，充分调动学生的情感，使他们在心灵深处产生共鸣，在愉悦的心境中开启智慧、陶冶情操，达到德育渗透的目的。
3.提倡学生自我体验，增强道德教育的相关性
中职学生具有一定的思考能力和辨别能力。因而，在中职阶段的思想政治课教学中，应当较多地采用讨论课、辩论课、演讲课等形式，让学生自由地表达对某一问题的看法、观点。这些课型深受学生的欢迎并乐于参与。经过学生的自我体验，道德理论变成了他们的一种需要，从而使之参与课堂活动的积极性大大提高。在讨论、演讲和参与辩论的自我体验活动中，在把自己的观点与他人的观点进行对照、比较中，反省或重新选择正确的道德观念。此时的教师的引导能起到四两拨千斤的功效。多提供给他们探索世界、发现事实的机会，让他们经常有独立思考的机会，养成独立思考的习惯，提高独立思考的能力。学生自我体验亦即学生以主体的角色去操作和感受教育对象的过程。受教育者真正成为活动的主体，将教育者操作的知识对象变成自己的操作对象，因而能以相对独立的方式和更加积极的姿态去感受知识对象的善与真。
4.自主体验，促使学生自我建构
创设一些模拟情境，让学生在具体的情境里体验、实践、反思，是进行思想道德教育的好方法。自主体验的过程，既可以使学生在活动中有角色扮演、有事情可干，又能在积极的情感参与中体悟道理、认识社会、增加感知。课堂上教师应根据教学需要，让学生自编自演小品、哑剧等。例如利用教材中的"男女生交往"、"我与父母的冲突"等教学内容都可以采取这种教学方式。学生在模拟的情境里把生活中和现实社会里面临的道德热点、难点问题作为道德活动的对象，各抒其见，自由讨论，并寻找解决问题的出路，从而发展学生的道德思维能力和选择能力。有时教师也可以让学生把成长过程中的烦恼：学习问题、交友问题、情感问题等写在纸上（不署名），交给老师，教师可以当堂请其他同学帮他（她）出主意。大家你一言、我一语，不仅有效地解决了学生成长过程中遇到的问题，而且活跃了课堂气氛、增进了同学之间的友谊，真正使教学过程成为学生道德提升和人格发展的过程。
"一切为了每一位学生的发展"是新课程的核心理念。身为政治教师，我们应当关注学生的情感体验，关注学生的人格养成，关注每一位学生的全面发展，充分挖掘和展示教学中的各种德育因素，用心施教，善于发现，乐于总结，使思想政治课堂不仅是知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。
5.坚持理论联系实际的原则进行德育渗透
关键词中小学法治教育；道德与法治；规则
中图分类号G41
文献编码A
文章编号2095-1183（2017）02-00-02
随着新编《道德与法治》教材的使用，如何在教学中培养学生的守法意识，已成为一线教师面临的现实挑战。小学生虽然难以对法治有深入的认识，但其在家庭、学校、社会生活中，都不难感知身边的规则与法治。基于此，我们在小学道德与法治教学中进行了诸多尝试。
一、链接家庭生活，感受规则与法治
小学品德与生活课程标准（2011版）指出，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。对于小学低年级儿童来讲，家庭是其最熟悉也最生动的生活场域。我在道德与法治教学中，应架起家庭生活与法律常识之间、具体问题与抽象概念之间的桥梁，让学生不断感知规则与法治。
“我的全家福”是粤教版《道德与法治》第三单元第八课“幸福一家人”的学习内容。本课旨在让儿童懂得自己是家庭的一员，感受家庭带给自己的温暖和幸福，培养儿童爱父母长辈、爱家庭的情感；以具体行动创造家庭幸福，养成孝亲敬长的良好习惯；同时，初步形成对家庭关系的法律认知。
我们在教学设计中，首先基于婚姻法的规定“家庭成员间应当敬老护幼，互相帮助”提供剧本，让孩子进行角色扮演。
剧情提要：奶奶不慎划伤了手，贴上胶布后忍痛给孩子洗菜做饭。由于手疼，奶奶一时手抖，盐放太多了。孩子在饭桌上抱怨：“奶奶做的饭菜太咸了，很难吃。”奶奶不说话，表现得非常难过。
学生A饰演奶奶，学生B饰演孩子，学生C念旁白。扮演完毕后，分别请小演员和观众说说自己的感受。由此，让学生懂得要善于观察家庭成员的情况，当他们遇到困难时，不仅要理解他们，也要帮助他们。随后，出示婚姻法的规定“家庭成员间应当敬老护幼，互相帮助”，引导学生说一说，打算如何帮助家庭成员。借此让孩子们领悟到家庭成员之间要互相关心，我们要敬老护幼，互相帮助。
之后，进行“我是家里的开心果”环节。课前，教师请学生准备家庭相册，在背景音乐中分享亲情故事。同时，通过课件呈现以下问题：“从我是什么时候出生的？那时全家人都来了吗？”“这张照片什么时候拍的？我多少岁？”“我的第一张照片是谁拍的？”“我们全家旅游拍的照片哪张最满意？”“以后我们家多久拍一次全家福？”等。一系列问题引起了孩子们对往昔美好生活的回忆，孩子们通过回答问题和谈感受，明白了自己的成长离不开父母的陪伴，而自己也要学会陪伴父母变老。即使没有法律规定，在道德上，我们也应该敬老护幼。此时，冷冰冰的法律被赋予了暖心的温度，孩子们在亲情的包围中感受着规则和法治。
二、评析生活案例，体验法治社会生活
《青少年法治教育大纲》指出，在必要时，可根据学生的认知特点，将真实法治案例引入课堂教学，注重学生法治思维能力的培养。粤教版《道德与法治》一年级教材提供了许多基于儿童视角的相关素材，它们来源于真实生活，经过了编写者的精心筛选和加工处理。我们要充分挖掘教材资源，引导学生展开对生活案例的评析，从而初步形成法治意识。
例如，“到户外去”是一年级第三单元第九课“我是小学生”的内容之一。教材提醒孩子们，旅游法规定：“国家倡导健康、文明、环保的旅游方式。”城市的孩子们多数都有家庭旅游经历，我们在课堂上，可以让孩子讲述旅游故事，列举自己知道的旅游方式；之后，让孩子们评价哪些是健康、文明的旅游方式。借此，引导学生立足旅游法的规定，展开辨析，从而认识和体验生活中的法律。
我们在教学实践中，还收获了许多意外的惊喜。在教学“不一样的冬天”（第三单元第十课“冬爷爷来了”）一课时，教师问道：“南方的冬天和北方的冬天有什么不一样呢？”经过小组讨论，让孩子总结调查结论。在讨论中，有孩子谈到北方冬天暖气供应的法律问题，并涉及一些地方政府的相关管理办法，引发了孩子们的热议。
这告诉我们，生活处处存在着规则与法治。小学低年级儿童对法治案例的理解能力还比较弱，我们在教学中应以儿童的视角，对生活中的规则与法治案例进行适当的加工处理，以丰富儿童对法治社会生活的体验。
三、模拟生活情境，践行规则与法治
践行重于言说，过程重于结果。规则与法治意识的形成与发展，不仅要求我们从儿童生活出发，使儿童在体验中感受规则和法治，而且要让儿童加以应用，知行统一，才能真正促进儿童法治意识和尊法守法行为习惯的养成。低年级儿童难以开展深入的社会实践活动，因此我们可采用模拟情境的方式，为儿童提供实践机会。
例如，在教学“放学路上”（第一单元第三课）一课时，课前，教师请学生收集身边的交通案例。可以拍照展示，也可以口述。课堂上，结合孩子们的观察汇报，教师相机展示典型案例，让大家展开讨论。比如，针对家长抱着幼儿坐在副驾驶位上的行为，引导学生从情与法两方面进行讨论；再如，如果学生违反交通规则（未成年，未造成严重后果），该如何处罚？如此，让学生懂得要严守交通规则，珍爱生命。
在此基础上，教师设置如下情境，鼓励孩子们在行动中践行规则与法治。教师在教室中贴上相关的交通标志，布置马路、红绿灯的场景，请两位学生分别饰演闯红灯的行人和其朋友。之后，提问：“如果你是这个朋友，遇到如下情形，你会怎么做？”并提供5个选择。选择一：毫不犹豫跟着他。选择二：提议等人多一点时再通过。选择三：很犹豫，因为你知道这样做不太好。选择四：拒绝他，并且把他拉住。选择五：建议等绿灯亮了再过马路，跟他讲违反交通规则可能导致的严重后果。[1]
接着，教师请孩子们以小组为单位，展开头脑风暴，设想可能导致的后果，并写在卡纸上。孩子们在卡纸上写道：选择一的后果有可能出现撞车意外。选择二的后果，不论是一个人还是多人闯红灯，只要违反交通规则，都很危险。选择三的后果是不想闯红灯，因为知道不安全，但又不好意思拒绝，还是试着说服同学一起等绿灯比较好。选择四则需要告诉他，违反交通规则可能有生命危险。选择五是最合适的选择。通过辨析具有一定价值冲突的情境，让学生产生明辨是非，躬行规则的意识。教师顺势鼓励孩子们在日常生活中要遵守交通规则，做一个守法小公民。
此外，为激发学生的实践积极性，我们还可创建灵活的激励机制。如根据不同表现，学生可获得学法守法小公民、维权小卫士、小律师、小法官、法学小博士等表扬卡。以激励促践行，引领学生在生活中内化和践行规则与法治，促进道德与法治学习的知行统一
小学生法治教育是一个全新的命题。学生法治意识和尊法守法行为习惯的养成，离不开生活这一沃土。我们唯有立足儿童生活，不断丰富儿童对规则、法治的感知和体验，才能将法治的种子播撒在学生的心田。
参考文献：
［关键词］思想道德修养与法律基础法学教育教学改革
［作者简介］舒国兵（1978-），男，重庆人，中国政法大学在站博士后，研究方向为法制史和法学教育。（北京100088）
［中图分类号］G712［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）20-0121-02
一、高校大学生法治观的基本内涵及现状分析
（一）高校大学生法治观的基本内涵
在高校教育中，要培养大学生树立正确的法治观，必须要先明确何为法治理念。只有在正确的法治理念的指导下，才能树立科学的法治观。一般来说，法治理念是关于法治的理性化观念，是人们在对法的属性、内涵、价值功能以及运行等实践认识基础上，形成的内心信念。根植于一国法治实践之中，反映法治现实，对法治实践起能动作用，是法治理念的认识论属性。具体来说，法治理念对一个国家的立法、执法、司法、守法实践具有指导和推动作用。实践是法律的根本属性之一，也是大学生法治理念得以确立的主要途径。加强包括法律知识教育、法律能力教育、法治信念和价值观教育在内的法治教育，引导、指导和帮助大学生树立社会主义法治理念，需要高校、社会和家庭共同努力，引导学生以社会公民身份参与社会公民事务，参与社会公民事务中实践性地运用法律，树立社会主义法治理念。
当前，高校“思想道德修养与法律基础”课程的法学教育教学主要是教授关于法律体系、法律程序等方面的知识和基本原则，侧重于法律信仰与法治理念的确立，因此成为当前高等教育中培养非法律专业法治理念的最主要和最有效的途径。但是，我们也应注意到，高校“思想道德修养与法律基础”课程中的法学教育在对法律能力提升和法治理念培育上还有所欠缺，有待加强与提高。
（二）高校“思想道德修养与法律基础”课程教学现状
当前，在我国法学专业教育体系中，实践教学得到了充分的重视，但依然存在缺乏实践教学理论指导、缺乏成熟的具体模式指引、实践环节少且周期短、缺乏经验丰富的教师指导、实践环节未被纳入强制性的考试和考核环节等问题，实效性大打折扣。法学专业的法学实践教育如此，高校非法学专业的学生的法学实践就可想而知了。当前，按照教育部规定的各级大学生的必修课中，承担着大学生法治观教育的课程主要是“思想道德修养与法律基础”课。在过去的教学中，“思想道德修养”和“法律基础”是作为两门课程开设的，在教学实践中课程在提高和培养大学生法律意识方面形成了不可替代的优势，将道德意识和法律意识融为一体，较为符合我国目前高校的实际情况，但我们也不能不看到大学生法治观教育中存在的问题。
1.学生教育重形式轻实质。很多大学生进入学校后，受社会浮躁心态的影响，家长和学生都希望课程能够对学生将来的就业起到立竿见影的效果，追求的是专业知识和专门技术，而对课程的开设持怀疑甚至反感态度。法治观的树立及其将来所产生的作用是循序渐进且缓慢的，因此学生在学习课程时兴趣不大，学习的重点只是课本上的一些条条框框，学习方法上也多采用机械式记忆法，目的是考试能够顺利过关，没有思考和理解法治理念的深层次内涵。而对于教师来说，很多教师在教学定位目标上也存在问题。“思想道德修养与法律基础”课程中“法律基础”部分，主要定位是对学生法律理念的培养和法律知识的掌握，二者兼而有之不能偏颇。但在教学实践中，很多教师侧重于对法律知识和具体条例的讲授，把大量的时间用在分析某个案例或是解释某个法条上，这对于学生培养正确的法律理念、树立科学的法治观不利。
2.社会环境和校园环境的影响。受中国延续几千年的轻权利、重义务文化思想的影响，加之当前市场经济功利思想泛滥，社会、学校和家庭普遍关注大学生的专业学习情况，而对大学生法治教育重视不够。直接的影响就是20世纪80年代以来，大学生犯罪率呈上升趋势。邓小平同志在20世纪80年代就强调“社会也要进行这样的（法治）教育”。实践中，国家也组织了多次规模巨大的全社会普法运动，但这些运动对法条的宣传远远胜于法治理念的培养。而高校作为社会组成的一部分，难免受其影响。在高校中，承担着对大学生法治理念培养的课程主要是“思想道德修养与法律基础”，但实际讲授中缺乏规范性，有的教师对“法律基础”部分少讲甚至不讲，这对学生的法治观培养十分不利。
3.教学模式单一化。在“思想道德修养与法律基础”课程讲授中，绝大多数教师的教学方式仍然是以课堂灌输为主，师生之间的互动不够，生硬刻板的教学模式，很难达到良好的课堂效果。加上课时的限制、教师自身专业知识的缺乏、课堂条件设备等原因，法学专业所特有的案例教学、模拟法庭等教学方式得不到应用。诸多因素结合在一起，最终导致实践性很强的一门课程学生听起来却索然无味，教师讲起来也倍感吃力，教与学双方形成恶性循环。
4.教学目标定位不准。“思想道德修养与法律基础”课程所进行的道德教育和法制教育，应定位在提高大学生对于道德和法律的一般常识以及社会主义法律制度的理想认识上，在了解、认识的基础上，进一步加深大学生对法治理念的理解，以便大学生形成正确的法治观。但实际教学中，很多教师把教学目标仅仅定位在后面几章所涉及的法律知识讲授上，但在现有课时安排下，教师不可能将所有法律知识点传授给学生。有的教师还把更多的精力和时间花在应用性较强的法律知识点上，如民法、刑法。同时，学生的理解和接受也是一个不容忽视的问题，教师教，学生未必学。没有准确地把握教学重点，结果只能导致与教学目标的偏离。
5.课程设置不能满足教学要求。“思想道德修养与法律基础”课程是在2007年教育部课程改革后将原来的“思想道德修养”和“法律基础”两门课程合并在一起，并在大学一年级开设的课程。每学期54个学时，按照章节的设置来计算真正用于“法律基础”部分的课时数也不过十几学时。法治教育是政治性、理论性、知识性、实践性很强的综合性教育，这样的课程设置显然无法满足高校对大学生法治教育的目标要求。
二、“思想道德修养与法律基础”课程的教学应遵循法治观形成的规律
结合“思想道德修养与法律基础”课程法学教学现状及存在问题，笔者以为，要发挥课程在培养大学生形成正确法治观方面的作用，教学应遵循法治观形成的规律。
（一）依据法治观形成的规律，明确教学目标，改革课程教学
法治观的形成，并非取决于法律知识的多寡。一个人掌握法律知识多，并不一定说明他具有正确的法治观。法治观的形成，更多的依靠法学教育中宪法、公民、契约、诉讼、权利义务等法治意识和理念的传授和培养。具体到课程教学中，应遵循法治观形成这一规律，明确教学目标。课程教学不能只侧重知识的灌输和概念的掌握，而应让学生养成较强的法治理念和良好的守法、用法、护法行为习惯。教学内容上，应以贯彻法治理念的培养为主线，具体章节不求大而全、多而杂，突破过去重法律条文、法律知识与概念灌输的传统；更多侧重宪法、公民、契约、诉讼、权利义务等法治意识和理念传授和讲解。教学方式上，要突破传统的老师讲学生听的课堂教学方式，采用案例教学、课堂讨论和辩论、学生自己整理专题、教师点评等方式，以一种不同于传统课堂教学的方式，使学生直观感受到具体法学教育，更好地接受教学内容。同时，在课堂辅助教学方面，应充分发挥网络、视频、法制类电视节目等设备和资源的作用，加深教学效果，如可以将一些优秀的电视普法节目搬进课堂。
（二）拓宽校外教学渠道
传统课堂教学效果有限。要发挥法律基础课程的作用，学校和教师应积极拓宽校外教学渠道。学校可积极联系周边的看守所、监狱、法院、检察院等机关和部门，为学生提供实践教学的机会，使学生可以较为直观地看到法在实践中的运行过程，加深对于法的认识和理解。也可以与学校驻地的司法所、法律服务所及政法机关联系，建立一种合作关系，给学生提供实习岗位和更多的实践机会。当然，这两种校外教学途径，必须配有专门教师指导和辅助，才能发挥真正的效果。传统课程教学中，教师是唯一讲授主体，这保证了教学内容和讲授知识的连贯性，但会产生令学生感到乏味、单调、厌烦的弊端。教学中可以考虑将优秀的司法工作组及违法犯罪而改过自新的人员请进校园、请进课堂，通过他们的办案经历及人生经历教育、感染学生，不一样的讲课内容会在学生之间产生强大的反响，达到更好的教育效果。
（三）改善课程设置，以达到教学效果
“思想道德修养与法律基础”由两门课合并而来，从出发点上看，是希望能寻求两者的共同点，整合教学内容。高校思想道德修养课程的设置是将一种正确的世界观、人生观、价值观内化为学生自己，从而以一种道德的内在力量来约束学生行为。而法律基础课程设置则是以明显的外在形式如政策、规章、制度、公约等，向大学生表明哪些行为可以作为、哪些行为是禁止的。两者的宗旨虽然都是帮助大学生“解决成长成才过程中遇到的实际问题”，但实现的途径和过程是有区别的。尤其对于学生法治观的培养，课程更改后由于“法律基础”部分的删减，课时数的减少，课程安排上基本上由一名讲授思想道德修养的教师一起讲授，这必然会使“法律基础”教学质量大打折扣。教学任务的压力、教师自身水平的不足、加上课改后的变化，都影响着大学生法治观的培养和形成，因而笔者对课程改革方案一直持保留态度。同时，从“教与学”过程中占主导的“教”一方看，由于课改时间不长，实践中很多讲授“思想道德修养”的教师由于种种原因很难讲授“法律基础”部分。讲授“法律基础”部分也更多的是法律知识和概念的讲解，很少涉及法治思想和理念方面的知识。因而，可以考虑吸收一些受过专业法律教育的教师来讲授法律基础课程，或者将两部分内容拆开，由原来的“思想道德修养”和“法律基础”的教师来分别讲授。
三、结语
高校“思想道德修养与法律基础”法学教育课程意义重大，特别是对于非法学专业的大学生而言，不仅可以学习很多法律专业知识，而且对于形成正确的法治观也具有积极作用。现有课程教学和设置存在诸多问题，需要改革。但改革须遵循法治观形成的规律，改革课程教学，才会发挥其真正的效果。当然，法学教育课程的教学和改革，对于大学生法治观的形成也只是一个途径和形式。大学生法治观的形成，还需要社会、学校、家庭等方面的共同努力和合作。
［参考文献］
［1］韩志敏.《思想道德修养与法律基础》课案例教学的实践与探索［J］.石家庄法商职业学院教学与研究，2007（3）.
［2］史菁.《思想道德修养与法律基础》课“法律基础”部分教学方法改革初探［J］.九江职业技术学院学报，2011（1）.
【关键词】医学高专思想政治理论教育渗透
随着医学模式和社会生活方式的转变以及人们对生命权、健康权的日益重视，医疗卫生服务已经逐渐由医疗服务扩大到预防保健、心理治疗、社区服务为一体的多元模式。这些都对医学生的以人生态度、道德行为和职业价值观等为重要内容的人文素质提出了更高的和更迫切的要求。新形势下，建立富有特色的医学高专思想政治理论教育模式，增强思想政治理论教育的实效性是提高学生人文素质，树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径。
一、医学高专思想政治理论教育的基本要求
（一）紧紧围绕党中央制定的当代大学生思想政治教育的总目标开展思想政治理论教育
即以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
（二）紧紧结合医学高专学校的培养目标及“90后”学生的实际，探索行之有效的思想政治教育新途径
医学高专的临床医学专业以培养面向农村、社区医院的助理执业医师为主要目标，相关医学类及药学类专业以培养医学技术、辅助医疗和药学专门人才为主，即培养生产、建设、管理、服务第一线需要的，德、智、体、美全面发展的高等技术应用型专门人才。对医学高专学生的思想政治理论教育必须围绕医学高专学校的培养目标展开，体现医学性、实践性的特点。另外，“90后”医学生已经成为医学院校高等教育中的主体，从“90后”医学生思想现状入手，探索具有针对性的行之有效的思想政治理论教育的新途径、新方法是非常有必要的。
二、医学高专思想政治理论教育内容的“四个渗透”
（一）渗透医学职业道德教育
加强医学生德育教育对全面提升医学生整体素质，培养德才兼备的新型实用人才具有重要意义。一是有利于提高医疗工作质量。二是有利于培养高素质的医学人才，推动医学科学的发展；三是有利于推动社会主义精神文明建设。
医学生的医学职业道德教育主要通过两个途径来完成。一是医德的理论教育，一是医德的实践教育。医德的理论教育包括两大课程设置。一是思想政治理论教育，侧重强化世界观和人生观教育。二是包含医学伦理学、生命伦理学、医学心理学、护理心理学、医学语言艺术、医学哲学、医学美学、医学语言艺术等更具专业化的医学职业道德教育课程。人才培养目标的定位决定了医学高专的医德教育不可能等同于本科生和研究生的医德教育，因其学制短的特点，别说把上述的医学职业道德教育课程都开齐、开足，就连医德教育的核心课程《医学伦理学》的课时都难以保证。因此，基于实际情况，思想政治理论课必须“义不容辞”地承担起医学职业道德教育的任务，把医学职业道德教育的内容有机融入世界观、人生观、价值观的教育内容之中。以思想政治理论课中的《职业道德修养与法律基础》这一课程为例，在授课过程就必须强化医学职业道德修养这一核心内容。
（二）渗透卫生法律法规及医疗卫生政策教育
医学的职业性质，决定其基本关系是医患关系。随着患者法律观念、经济意识和自我保护意识的不断增强，患者用法律衡量医疗行为和结果及维护自身权益的意识日益增强。在临床教学中加强学生防范纠纷意识的培养已成为一个不可忽视的重要问题。
加强医药卫生法制教育是防范医患纠纷的一个重要手段。但是实际情况却是，在一些医学高专学校，或是因为课时安排紧张或是因思想上的本来不重视，卫生法律法规教育几乎就是空白。法制教育本身就是思想政治理论教育的重要任务，在法制教育中凸出卫生法教育是实现医学高专培养目标的需要，具有重要的现实意义。还是以《职业道德修养与法律基础》为例，在法律基础这部分内容上，除了讲授民法、刑法等基础法律知识外，辅助补充讲授卫生法的知识能够帮助学生在今后的工作中有效防范医疗纠纷。医疗卫生政策往往反映了医疗卫生行业的动态，如了解医疗体制改革及现阶段的公立医院改革等，大多数医学生都很关注医疗卫生行业发展，这事关医学生的前途和未来。因思想政治理论课紧扣了他们所关心的实际问题，也就更能激起学生学习的兴趣。
（三）渗透建立和谐人际关系的理念与方法教育
人际关系在中国人的社会生活中，具有特别的重要性。行为失谐，尚可挽正；人际失谐，百事难成。只有以良好和谐的人际关系为基点，才能协调各种社会关系，化解各种现实矛盾，促进个体素质的提高和个体全面发展，建设健康和谐的美好社会。对于医生这一职业来说，近些年，随着医疗纠纷的增多，医患冲突愈演愈烈，医务人员的执业环境越来越差，危及医护人员健康生命的案件时有发生，医患关系持续紧张。如果广大医务人员能够掌握一些建立良好人际关系的策略，掌握一些化解冲突的技巧，积极沟通，诚心诚意地同患者进行交流，绝大部分纠纷是能够解决的，冲突是可以避免的，和谐的医患关系也是能够建立起来的。对于个体来说，建立和谐的人际关系是一种理念，也是一种习惯或者说是一种能力，作为一种习惯和能力来说，越早培养越好。
思想政治理论教育作为促使教育对象形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动，理所应当关注社会关系中的人际关系因素。在医学高专的思想政治理论教育中渗透建立和谐人际关系的理念教育具有重要的现实意义。
如何把和谐人际关系的理念渗透进思想政治理论教学？表现在《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社，2010年修订版，下同）的教学中，如绪论《珍惜大学生活开拓新的境界》，就应该针对如何处理好同学之间的关系、师生之间的关系举一些现实的例子，传授一些科学实用的方法。另外，在第五章《遵守社会功德维护公共秩序》及第六章《培养职业精神树立家庭美德》的教学中，可以结合建立和谐医患关系及和谐家庭关系的理念及知识。表现在《思想与中国特色社会主义理论体系概论》（高等教育出版社，2010年修订版，下同）的教学中，第十一章《建设社会主义和谐社会》可以适合结合人际关系的内容教学，因为和谐社会理所应当就包括和谐的人际关系。
（四）渗透中医药文化教育
中医药文化博大精深。作为中医药文化载体的典籍大致分为3个类别。第一类是有关“医德”的典故，例如“孙思邈大医精诚”“范彬救人”“何澄医德高尚”等。据有关文献研究显示，中医药文化具有医德风范的代表性人物共557人，其中，有36位医家的医德言论在医德文化方面具有较大的影响。第二类是有关“医术”的典故，例如“张仲景望诊侍中”“华佗指戒”“张至和一诊值百金”等。除前述两类之外的则统归为第三类，即“医趣”类。主要是医学界的奇闻异事，可以激发学生对中医药文化的兴趣。以上3类中医药文化的内容都可以在《思想与中国特色社会主义理论体系概论》的第十章《建设中国特色社会主义文化》中可以得到充分展现。
中医药文化的教育可以促进医学生正确的职业价值观的形成，可以有效提升思想政治理论教育的实际效果。
三、医学高专思想政治理论教育的主要方法、途径
思想政治理论教学的任务是借助于思想政治理论教学的方法来实现的。好的方法可以极大地促进思想政治教育目标的实现。除了讲解、提问、案例及使用多媒体等常规教学方法手段外，医学高专的思想政治理论教育可以根据学生及专业特点采取以下方法、途径。
（一）以学生为主体，积极引导培养学习兴趣
“只问耕耘，不问收获”的教育方式很难使理论教育取得理想效果。在思想政治理论教育过程中强调研究教育对象的接受方式是非常有必要的。所谓“接受”，即表示人们对外在信息的理解、解释、择取、整合、运用的关系。接受理论给我们的重要的启示就是有助于我们转换观念，换个角度看问题，即从教育者的眼光转向接受者的眼光，把研究的重点转刭接受者方面。也就是要求思想政治理论教育工作者要高度重视接受者的主体性，把接受者作为主体，充分考虑接受者的需要。过去我们往往是从社会的需要、党和国家的需要来考虑进行思想政治教育的重要性的，而不大注意同时考虑受教育者的需要，在思想政治教育和其他实用知识技术教育之间划了一道鸿沟。其最根本的问题是没有把我们的思想政治教育与学生的需要结合起来。表现在医学院校的思想政治教育上，因与学生需要的脱节，再加上医学教育又是一种专业性很强的实用技术教育，让一些人对医学院校，特别是对学制短的医学高专院校的思想政治教育产生排斥心理。但是事实上，学生并不是不需要学习做人和学习为人处世，而是非常需要有人帮助他们认识社会，认识人生。如果我们的思想政治理论教育与他们的人生追求和需要结合起来，就可以充分调动起他们学习的积极性。从而增强他们学习思想政治理论的兴趣。
（二）以“微实践”为载体，增强思想政治理论教育的实效
“微实践”是相对于学校组织的大型社会实践而言，是一种具有切入点小、全天候、开放式、贴近生活、贴近实际等优势，符合思想政治理论学习“低成本、易习得、可持续”的内在价值要求的实践教育模式。首先是以“大思政”理念，思想政治理论课教师大力配合学生处等学生管理部门开展勤奋学习、诚信考试、待人有礼、遵守纪律、生活简朴、仪表整洁、爱护卫生、绿色上网等八个方面的养成教育。三是以班级或以系部为单位，组织开展以国内外政治、经济、社会热点、焦点问题为主题的辩论赛、演讲比赛或讨论会。四是思想政治理论课教师共同参与组织学生利用课余时间和节假日在社区开展义务劳动或医疗扶贫活动。“微实践”可以培养学生的社会责任感和敬业精神，是正确世界观、人生观、价值观内化的重要途径。
（三）以微群、qq群等新新媒体为平台加强与学生的课外交流，答疑解惑，对错误思想迅速纠错
当今时代，网络已成为当代大学生的一种非常重要的交流平台。思想政治理论教育工作者通过微群、qq群等平台加强与学生的课外交流是很有必要的。一可以为学生答疑解惑、排忧解难；二可以积极引导网上舆论，形成网上正确、健康、向上的舆论强势，对错误思想迅速纠错。当然，以上两个教育目的实现必须要建立在教育者和教育对象之间建立和谐互信的虚拟交往关系之上。只有营造出宽松宽容的心理氛围，通过平等沟通、互动交流，以真理教育人，以事实说服人，才能达到春风化雨润物无声的教育效果。
【参考文献】
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作者简介：李丹，成都职业技术学院讲师，研究方向：思想政治教育。
中图分类号：G641文献标识码：ADOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.06.394
随着互联网的全面普及，例如报刊、杂志、书信等传统媒介已经被IBOOK、微博、微信等新媒体所取代，并成为当下大学生获取信息和沟通交流的主要渠道。然而，直观、开放的新媒体却传递着形形色色的信息，或辩证或偏激、或宽容或刻薄、或正面或恶搞，不断冲击甚至重塑着大学生的意识形态和“三观”标准，这无疑是给思想政治理论课的教学带来了前所未有的威胁和挑战。
一、新媒体环境下思想政治理论课教学面临的困难
（一）思政课程的传统漠视导致教学活动开展不尽人意
应用型高校主要是培养面向生产、建设、管理、服务一线的高素质高技能专门人才，对学生的思想政治素质、道德伦理人文修养、专业理论与技能的学习等都提出了明确要求。由于就读应用型院校的学生大都是奔着学好专业、好就业的初衷进入高校学习的，对专业理论知识与专业技能训练比文化基础课抱有更高的学习动机，甚至有相当一部分学生只注重专业技能的学习，学生到课率与抬头率低，学习心不在焉，教学活动开展不尽如人意，如果再不改革教学方法，教学目标难以实现，立德树人的课程价值也就无法彰显。
（二）新媒体技术的强势袭来倒逼教学方法不得不变革
基于互联网基础上的计算机、手机以及许多其他拥有强大信息搜索和储存功能的电子产品成为大学生的标配，学生获取、储存、编码、运用信息已是触手可得，无论是电脑还是智能手机，只要拥有一个信息终端，就可以随时随地发帖子、写微博、刷微信，互联网正在悄然切入教育教学过程，大有颠覆之势。互联网既对思想政治理论课的教学提出了严峻挑战，也带来了难得机遇。在新媒体时代，那种以知识传授为目标的灌输式教学很难激起学生的学习兴趣，收效甚微。如果思政课教师不积极应对新媒体的强势侵袭，不提高信息化教学设计的能力和水平，不改革教学模式和教学方法，还抱着信息单向传送的“填鸭式”教学方法不放，教学课程将只是教师的“自娱自乐”，课堂上的千辛万苦换来的却是学生的“不闻不问”。新媒体时代是自媒体时代，处处都是主场，人人都是主角。教师积极应对新媒体挑战，构建顺应新媒体时代且与应用型高校学生相适应的教学模式与教学方法，让学生通过完成项目任务等参与教学，在教学过程中，师生之间、生生之间乃至学生与外界多向沟通与交流，在完成项目任务中内化德育理念。
二、新媒体环境下高校思想政治理论课教学理念的重构
根据五四青年节在北京大学师生座谈会上对广大青年提出的四点要求和应用型高校肩负的人才培养使命，不难看出，高校思政课程必须尽快转变教学理念，不能单纯满足于知识的传授，而应注重学生的社会实践能力、创新创业意识的培养和思想政治素养的提高，构建理论与实践互动一体的教学模式，切实提高思想政治理论课教学的实效性。
（一）紧密贴合教育实际
在2009年4月召开的“国家示范高职建设院校教学改革工作座谈会”上，时任教育部高教司司长的张尧学院士指出，高校办学的根本目的是培养人。应用型高校首先应该是帮助学生养成良好的职业道德，然后才是使用适应就业需要的专业技能，再是促进其能够可持续发展，提高其终身学习的能力。也就是说，根据应用型高校人才培养目标，其教学理念和人才培养模式也应该区别于普通院校，由传统学科教育模式转型为校企深度融合、工学结合的人才培养模式，应用型高校思想政治理论课的教学理念也应由传统的知识本位转变为能力本位，与专业相关联，与行业相关联，紧密贴合应用型高校教育实际，培养合格的建设者和接班人。
（二）紧密结合专业技能培养
高素质高技能应用型人才的培养目标使得应用型高校学生特别注重专业技能的学习和能力的训练，这种诉求同样也诉诸于思想政治理论课程上。也就是说，思想政治理论课的教学如果仅仅使用普遍适用性的案例和原理，丧失“应用型高校”的教学特色，也就失去了学生的捧场与点赞。与专业相结合，就是要把与专业相关的资料、信息、事件和鲜活话题等资源充分融合在思想政治理论课的教学中，只有让学生真切感受到思想政治理论课与自身就业创业和成长成才密切相关，才能增强学生的学习积极性，从而提升思想政治理论课的实效性。
三、新媒体环境下应用型高校院校思政课程教学模式的改革
新媒体的全面流行，突破了传统的学习、交流平台，课堂不再是唯一获取知识和经验的地方，甚至不再是主要途径。在新媒体中感受了自由、平等的大学生群体，不再墨守成规的接受既定的知识和价值标准，甚至对意识形态教育和灌输式的课堂教学持戒备和抵触、反感的态度。既然无法回避互联网新媒体的强势袭来，不如直面挑战，主动变革。
（一）从单向传送到多向沟通
新媒体依托先进的数字技术、网络技术和通讯技术而形成了巨大的网络体系，其交互性强、覆盖面广、形式多元且传输快速。应用型高校思政课程教学应充分发挥新媒体的优势，利用其宽广的选择空间，挖掘大量的、丰富的资源，吸纳人类文明一切优秀成果，进行继承与创新，同时利用其大规模、快速性等特点及时传播正确的思想、政策和理论。而最关键的是要将新媒体转化为多向沟通的主要渠道，实现思想政治理论课课堂与课后、线上与线下、老师与学生、学生与学生随时进行沟通与多向交流，老师可以第一时间了解学生的思想动向，可以第一时间释疑解惑，第一时间积极引导，为大学生思想政治教育开辟崭新、空前而广阔的理论与实践新阵地。
（二）从“主体-客体”到“主导-主体”
无论是以赫尔巴特为代表的“教师中心”模式还是以杜威为代表的“学生中心”模式，都认为主体和客体是相对而存在（“主体-客体”），只是强调某一方的重要性。然而，在新媒体环境的今天这些都不再适用，以教师为主导，以学生为主体（“主导-主体”）的新教学模式逐渐得到广大教育者的普遍认可。特别是在思想政治理论课的教学实践中，只有充分发挥教师的主导性，并贯穿于课前备课、教学设计、教学实施和课后辅导等全过程，才能让“以学生为主体”具体化，贴近学生生活，走进学生内心。只有重视学生感受，走进学生的内心世界，充分感受学生的情感体验，才能引领和帮助学生成长。
四、新媒体环境下思想政治理论课项目教学法的实施
在《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校高等学校思想政治理论课的意见》中明确指出：“教学方式和方法要努力贴近学生实际，符合教育教学规律和学生学习特点，提倡启发式、参与式、研究式教学。要研究分析社会热点。要多用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式，活跃教学气氛，启发学生思考，增强教学效果。”结合应用型高校教育特点，积极探索与“能力本位”相适应的项目导向教学法改革，让学生参与教学，动起来，充分发挥课程价值的引领功能。
（一）项目教学法的实施理念
项目教学法以能力为本位，贯彻的是“学中做，做中学”的理念。教师在充分了解学生专业背景和未来从业环境的前提下，将教材体系转化为整体项目设计，让学生通过完成项目任务自主性地进行自我学习，增强能力，提升素质。教师设置教学情境，让学生在一个仿真的职业环境中去“做”，在“做”的过程中去“学”，边做边学，边学边做，在“教、学、做”的循环提高中完成经验的积累与情感的体验，增强课程学习的源动力，让知识的学习变得深刻，让能力的增强变得持久，让素质的提升变得综合。
（二）项目教学法的实施前提
作为高校的公共必修课，但思想政治理论课不同于专业课程，虽不直接针对行业岗位，但又是每个专业、每个岗位的“职业人”必备的基本素质，如何把思想政治理论课教学融入专业学习，融入学生未来的岗位发展，就是项目教学法要解决的第一个问题。为此，思想政治理论课教师必须转换观念，融入专业团队，了解专业的人才培养计划、核心课程、实训项目和所需职业资格技能认证等。比如，通过参与和指导学生实训、顶岗实习等专业教学环节，了解社会需求、熟悉行业规范，掌握学生特点和现状等。在此基础上为专业学生量身定制的项目教学设计就极具针对性，让学生拥有专业归属感和认同感，因材施教，贴近学生就业创业与生涯发展的优势需求和心理期待的边缘，融入思想政治教育，潜移默化中完成立德树人的目标，让学生真心喜爱并终身受益。
（三）项目教学法的实施过程
应用型高校思想政治理论课在紧密结合专业的前提下，将教材整合为若干项目活动，每个项目包含若干子项目，而每个子项目则通过若干教学情境来完成，从而将“知识本位”的“学科教学体系”整体改造成“能力本位”的教学内容体系与相应的教学方法设计体系。以金融专业的《思想道德修养与法律基础》为例，其专业培养目标是具有良好职业道德与敬业精神，扎实掌握金融基本理论和实践技能的合格建设者和社会主义事业的可靠接班人。因此，在开展该专业思想政治理论课教学设计的过程中，必须充分考虑其人才培养规格与就业方向，着力提高学生的职业道德和敬业精神，彰显课程立德树人的价值。以《思想道德修养与法律基础》课第五章《遵守道德规范锤炼高尚品格》为例，按照项目教学的理念，以“道德考验：金融人，你经受得住吗”的综合项目任务贯穿该教学单元。该综合教学项目又由“我的道德认知与道德品质”、“金融人，你的道德底线在哪”两个子项目构成。每个子项目又由若干个教学情境构成，让学生在教师的主导下，完成若干教学情境的子项目任务，引导学生在完成项目任务中掌握基本的理论知识，感悟蕴含其中的道德伦理要求和相应的法律底线。比如“金融人，你的道德底线在哪”的子任务，由“道德现状面面观”、“知识大爆炸”、“向道德致敬”、“hold道德底线”四个子项目构成，并通过“小组调研、金融道德规范抢答赛、寻找身边道德模范、课堂微话剧表演、寻找身边的好党员”等若干子项目，层层推动项目的实施，最终完成“调查报告、案例宣讲视频、课堂微话剧、图片、视频、音频等若干教学子任务，层层递进，逐步深入，推动教学实施。
总而言之，在新媒体环境下立足应用型高校的教学实际，结合应用型高校学生的认知规律，适应社会发展规律，构建“价值引领、能力本位”的教学体系和以项目为牵引的教学方法体系，着力解决“重点讲什么，关键如何讲”的教学设计，创新思想政治理论课的教育方法，进一步强化思政课的主渠道作用，不断提高的教学实效性。
论文关键词：“思想道德修养与法律基础；课体系；转化；专题教学
根据中共中央、宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治教育理论课的意见》的文件精神，全国从2006级的大学生开始全部开设《思想道德修养和法律基础》课（以下简称基础课），并统一使用、教育部组织编写的相关教材。基础课作为高校思想政治理论课之一，是对大学生加强理想信念、爱国主义和思想道德教育，加强社会主义核心价值体系教育，培养大学生的良好品质，以引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观。如何有效的进行基础课的课堂教学和实践训练，提高其针对性和实效性，全国各高校都在积极探索其教学模式，四川职业技术学院思政部也在《思想道德修养与法律基础》教学实践中，结合高职高专院校的学生实际、师资实际和学校实际，积极开展教学研究，探索用专题教学模式建构“思想道德修养与法律基础”课的教学体系，实现由“教材体系”向“教学体系”、最终向“学生认知体系”的成功转化。
一、在体系转化过程中专题化教学的必要性
专题化教学是以教材与教学大纲为依据，不受教材章节的局限，按照整个课程内容的脉络体系和逻辑关系进行整合提炼，重新构建，针对重点难点和热点问题进行综合设计，把学科的理论性和知识性、现实性和系统性、思想性与针对性相结合，制定教学方案，改革教学方法，形成既有逻辑关系又能相对独立的系列专题，以各专题为单元元素组织相关教学活动、提高教学质量的的一种教学模式。
（一）从学生认知层面上认识其必要性
本来高中阶段文、理分科以及普遍应试教育已经忽视了对学生的思想道德教育，而且高职高专学生在知识结构上与本科院校学生又有一定的差距，再加上层次又相对复杂，所以一年级大学生对于思想政治理论课程的一些基本理论、概念和范畴缺乏基本的认识，甚至有时候还存在误解。对于意识形态的逆反心理是其当前突出的心理表征，加上在基础教育阶段形成的“学习思想政治理论课无用”的错误观念和偏见的影响，大学生普遍对思想政治理论课（包括基础课）学习存在消极心态，产生情感上的偏斜、心理上的排斥和行为上的敷衍。
（二）从教材内容统一上认识其必要性
基础课教材作为马克思主义理论研究和建设工程的重点教材，是充分吸收学科的最新研究成果，是新一轮课程改革的一个重点、难点，同时也是亮点之所在。我个人认为，把大学生的思想道德修养教育和法制教育两个相对独立的方面结合起来，体现了中华文化刚柔相济、阴阳和合的合谐思想，这就不仅仅是建设一门新课程，同时也是建设一个新学科。但任何教材编得再好、专家再多，都有其局限性，比如有论者就认为：“教材中内容非常丰富，但在内容安排和知识体系上却缺乏协调性和系统性，甚至还有些内容的安排显得就比较突兀。比如教材第五章和第六章论述道德时从编写者角度突然加入了相关法律内容，如果在没有对法律的基础理论进行解释之前，这种安排就显然欠缺合理。”而且各个高校具体情况又都不一样，各个授课教师授课方式也不一样，所以对教材的理解和把握就可能存在很大差异，同时现在大学生自主意识又非常强，思想政治教育的理念和模式与过去相比发生了很大的变化，要求教师教会学生运用科学探究的方法进行自主学习和思考，并和实践活动结合起来提升素质。专题式教学就能很好地解决这个问题。
（三）从专题教学特点上认识其必要性
专题式教学最明显的特点就是教材内容的整合性和超越性。通过对教材内容和现实社会中的案例、近期的热点焦点问题结合起来安排专题，适当补充最能贴近大学生诉求、又受欢迎的的素材，这样就能在促进学生思考与学习的过程中，对提高学生的思维水平和理论素养起到重要的作用。
专题式教学最突出的特点是教学内容的针对性和深入性。围绕一个问题深入探究，求深而不求宽，求精而不求全。要真正吸引学生让其感兴趣，就要有针对性的对问题论证得非常透彻并令人信服，这样才能让学生既掌握了理论知识又能从中受益。
专题式教学最重要的特点是教学设计的灵活性和创造性。只要在把握教材的主旨思想和该课程教学目标的前提下，各任课老师可充分发挥自身优势和特点，灵活、创造性的组织教学内容、方法和手段，提高吸引力和感染力。
二、专题教学内容版块设计
根据学院学生的具体情况，我们采用板块优化组合的原则，在教材体系向教学体系转化过程中，从教材的基本框架出发，按照《礼记·大学》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思维，把教材内容划分为大学教育、思想觉悟、道德修养和法律基础四大板块，将内容具体明确提炼出大学论、人生论、健康论、友情亲情爱情论、和谐论、理想论、道德论、爱国论、法制法治论、宪法、民商法、行政法、经济法、刑法、程序法律制度等15个专题，教学时间是一学年。
（一）从大学论、人生论、健康论、友情亲情爱情论4个专题中重点解决大学生基本做人道理的问题。这一专题组融合教材中的绪论、第三章“领悟人生真谛、创造人生价值”。首先，让大学生了解党和国家对大学生在思想、政治、道德和法律素质等方面的要求，开设和学习本课程对大学生成长成才的重要意义，逐步引导大学生能充分认识自己所担负的社会责任，尽快适应大学生活、实现角色的转换，并进一步明确今后的奋斗方向，为自身的成长成才夯下坚实的基础。其次，再从人的自然属性和社会属性探讨人的生存方式与生命价值意义，深刻理解自我与外部环境社会的深层关系，进而树立起正确的世界观、人生观和价值观。知荣弃耻，褒荣贬耻，做当荣之事，拒为辱之行，才能提升境界、凝聚人心。再次，引导大学生树立终身学习的思想，努力学习科学文化知识和专业知识，掌握扎实的专业技能，培养创新能力、实践能力和创业精神，摆正德与才的位置，做到德才兼备、全面发展。
（二）从理想论、道德论、和谐论、爱国论、4个专题中重点解决大学生思想道德修养的问题。这一专题组融合教材中的第二、四、五、六章的内容，首先，明确道德的作用，是人与人之间生存与发展的需要，江泽民同志曾指出：道德的力量是巨大的，经济的繁荣、社会的进步、人类的文明，都需要道德的发展和完善。其次，再引导大学生明确理想信念对其成长成才的重要意义。树立中国特色社会主义的共同理想，进一步坚定走中国特色社会主义道路的信心。再次，弘扬民族精神和时代精神；民族精神以爱国主义为核心、时代精神以改革创新为核心对学生进行中华民族优良传统教育。促进民族大团结，实现中华民族伟大复兴。
（三）从法制法治论、宪法、民商法、行政法、经济法、刑法、程序法律制度7个专题中重点解决国家规范和大学生日常行为规范的问题。这一专题组融合教材中第五章第三节“公共生活中的法律规范”、第六章第三节中“婚姻家庭法律规范”、第七章、第八章的法律内容。各专题从分析道德的局限性和以国家名义建立健全法律制度的必要性入手，强调指出法律与道德手段都是为人类社会创造优良的生活秩序，两者共存互补、相得益彰。然后再对各专门法进行阐述。如相关的具体法律有治安管理处罚法、道路交通安全法、婚姻法、环境保护法、民法、公务员法、劳动法、消费者权益保护法等，让学生明确“没有规矩不成方园”的道理。任何人的成功都必须在一定的约束和环境中完成。让学生通过学习并实际运用而终生受益。
对《思想道德修养与法律基础》课程进行的专题式教学设计,既涵盖了教材中全部教学内容，又有针对性和侧重点，对每个专题都通过系统的逻辑论证、丰富的内容要素而呈现清晰的知识结构，从而增强感染性和说服力，使学生真学、真懂、真信，真正提升思想政治教育的实效性。
三、专题教学的实践意义
“思想道德修养与法律基础”课程教材是由全国权威专家集体编写并经中央审定的教材。专题教学并不是脱离教材大纲另搞一套，而是以教材中系统的知识体系为基础，组织、编排、提炼相关内容。教师通过对教材本质的认识能动的使用教材，精心策划、设计教学内容，对教材再次开发，以专题的形式展现出来。这对突出教学针对性、提高教学效果具有重要的实践意义。
（一）专题化教学是实现“基础课”教材体系向教学体系转化的有效手段。专题化教学是经过科学论证，并通过实践、效果显著的一种教学方法。是根本性的突破和创新。“基础”课专题教学能够在把握教学原则、实现教学要求的前提下，通过大量生动、有针对性的现实案例和数据资料充分展开教学内容，把理论知识传授和思想教育统一起来，最终论证主题。这种教学方法能够密切联系学生的思想实际，贴近学生的思想脉搏，进而解决学生的思想认识问题。实现由“教材体系”向“教学体系”、最终向“学生认知体系”的成功转化。
（二）专题教学模式有助于突出教学重点、深化教学内容。它可以避免蜻蜓点水式的平铺直叙，按章、节、目顺序的面面俱到，难以给学生留下深刻印象的弊端。采用灵活创新的方式对教学重点深入探讨，吸引学生的注意力，并能使理论问题和实际生活有机结合起来。教师也能集中时间和力量，对每一专题的内容、现状、发展趋势等进行精心设计、组织，有重点、有选择地融入课堂教学中，使每一个专题能成为一个完整的体系。高校“基础课”就是对大学生进行思想洗涤、灵魂净化的教育，只要我们与时代同步、与青年学生同行，不断汲取新思想、不断运用新方法，为青年学生解决不断出现的新问题，就一定能使“基础课”成为大学生真心喜爱、终身受益、毕生难忘的课程。
（三）专题教学法有助于开展师生互动研讨式教学，实现教学目的。专题化教学是教学内容和教学方法上的突破和创新，因为形式新颖，可以实现师生互动，有效提高课堂教学效果。大学生完全可以根据专题内容的设计直接参与到教学活动中，形成学生主体、教师主导、师生互动、双向交流的课堂教学形式。因为重点热点明晰、精炼、有针对性，所涉及的内容又更丰富，都是最为贴近大学生现实生活，解决大学生个人发展中最关心的问题，这就使得课堂教学更具有吸引力和感染力，学生学习兴趣也更浓，积极性更高，激发了学生学习的主动性，同时也锻炼和增强学生的综合能力素质。
[关键词]高校互联网思想政治工作方法原则
互联网正以常人难以想象的速度侵入大学生头脑,高校思想政治工作既面临着种种冲击和困难,也面临着难得的机遇和条件。顺应潮流,将思想政治工作锲入网络,使之为我所用、助我所长,不断地研究新情况、探索新思路、解决新矛盾、寻找新的原则方法是我们面临的最重要的课题。
一、主导教育与互动交流相结合
网络环境一定意义上比社会环境对大学生的影响还要大。要使大学生能正确鉴别各种思想,从各种各样的思想漩涡中走出来,树立积极向上的人生观,我们就要针对网络交互性、及时性和平等性等特点,改进我们的教育方式,变单一的主导教育为主导教育与互动交流相结合,使学生在思想碰撞中自然而然接受引导,大大提高思想政治教育的有效性。
1.加强主导教育,占领意识形态领域制高点
列宁曾指出:“或者是资产阶级思想体系,或者是社会主义的思想体系,……对于社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离,都意味着资产阶级思想体系的加强。”互联网时代的思想政治领域的争夺是相当激烈的,如果我们不加强主导教育,就是放弃了思想政治领域进行的斗争,就会丧失了战斗力;如果我们消极地对待互联网时代的思想政治工作,对互联网的性质和特点认识不足,我们将无法把思想政治工作带入新世纪,就会被时代所淘汰。因此,高校思想政治工作必须利用网上多种手段,如开辟思想政治专栏、网上图书馆等,宣传党的路线、方针、政策,开展思想政治工作,将正确的舆论导向灌输到学生的头脑中。
2.互动交流,开创思想政治工作的新领域
互联网作为第四媒体,毕竟有不同于传统媒体的特点,其互动性的特点是传统媒体所无法比拟的。所以,我们必须根据互联网的特点及时改进我们的思想政治工作的方式方法,注重以人为本,互相交流,讲究工作的艺术性,使思想政治工作真正进入网络。如,设立网上交谈室或网上论坛与学生交流思想,发表正确的思想和见解,解答学生关注的热点、难点问题,也可以有针对性地利用电子信箱为学生提供专门的指导和帮助,使其在不知不觉中接受正面教育,提高自己的思想免疫力,升华自己的道德素质。
二、网上教育与网下教育相结合
在开展网络思想政治工作的热潮中,我们一定要保持清醒的头脑。既要开拓网络工作新阵地,重视“网上”工作,增强吸引力,不断提高网上工作效果,更要一如既往地发挥传统优势,做好“网下”工作,防止由于开展网络思想政治工作而削弱或者完全代替以往的思想政治工作的做法。那种不顾实际、不讲实效,为“进”而“进”的做法是极其错误的。事实上,网上思想政治教育仅仅是开展思想政治工作的一种形式,它必须与网下各种思想政治工作紧密结合,才能发挥整体效力,收到最终效果。
因此,高校思想政治工作要以培养合格的社会主义接班人为出发点,以网络为依托,不断加强网上教育力度;以网络时代大学生的思想动态为出发点,进一步发扬过去业已形成的优良思想政治教育传统,在网下积极开展各项学生思想政治教育活动,为网上的思想政治教育工作打下坚实的基础,以达到网上网下结合,现代与传统结合,互相补充,互相促进,形成网上教育与网下教育相得益彰、良性循环的大好局面。
三、网域防守与主动进攻相结合
1.以防为主,加强网络信息管理
网络信息管理是一个系统工作,需要政府、学校等社会各个方面齐抓共管。一方面,有关政府要对网络信息做好入境防范,强化对上网信息的监控,过滤虚假、有害、错误的信息,杜绝一切有害信息的滋生和蔓延,对重点部门要严密监控,发现违法信息及时制止,并依法查处。另一方面,学校要积极配合政府有关部门做好网上把关工作,当好“把关人”,把那些会对学生思想产生消极影响的信息过滤、消灭在萌芽状态,引导学生客观、全面地了解信息,辩证分析,自主做出结论,同时,广泛调动可供利用的各种有利信息应战消极信息,并充分发挥学生的参与热情,使其熟悉网络的运行手段和法律法规。
2.主动出击,弘扬中国优秀文化,挺进网络文化阵地
网络文化在给高校思想政治工作带来挑战和冲击的同时,也为我们提供了一个新的育人环境、新的教育模式、新的工作手段和新的工作载体。我们就应该重视这个崭新的思想政治领域,努力使网络成为熏陶学生健康成长的优良环境。一方面,思想政治作者可以通过网络渠道及时、准确地了解学生的思想动态,随时掌握学生的心理,思其所思,想其所想、解其所难;另一方面,要主动出击,加强中文界面网络信息输出,积极开发信息资源,挺进网络阵地,继续深化思想政治理论课教学改革,充分运用网络手段开拓思想政治教育的视野,用正确、积极、健康的思想文化占领网络阵地。
四、依法治网与以德治网相结合
互联网被人们誉为数字时代的虚拟社区,突飞猛进的计算机网络及通信技术使得网络这个虚拟社区的规模不断以级数增长。这个没有地域性的虚拟社区,和人类社会中任何一个现实社会一样,传来阵阵不和谐的音符。我们必须进一步研究和采取切实有效的措施,在教育和引导学生确立正确的网络伦理道德、规范网上行为的同时,更要注意充分运用法律手段,搞好对网络的管理工作,以推动网络的健康、有序发展。
1.以法治网,有效掌握制网权
没有规矩,不成方圆。任何一个社会都需要规范,无论什么社会,虚拟的、现实的,只要是和社会的发展,人民的生活息息相关的,都离不开法治。虽然我国在网络立法方面制定了一些法规和规章,取得了长足的进步。但是,总体上讲,还不能满足依法促进和管理信息网络的需要。这就需要我们“充分认识依法保障和促进信息网络健康发展的重要性;要加强和完善信息网络立法;要加强信息网络方面的执法和司法;要积极参与国际信息网络方面规则的制定;要加强信息网络管理人才的培养”。
2.以德治网,构建网络道德准则
法律规范和行政手段的约束力毕竟有限,有“鞭长莫及”之虞。所以,需要靠道德的力量,靠内心道德“立法”,靠高度的自觉性和自律意识。在网络技术迅速发展、日益普及的今天,网络道德教育必须快步跟上,纳入学校教育内容,提出具体要求,将其作为素质教育的重要课题。以教育、宣传、监督、规劝、舆论压力等他律形式促成学生自律意识和自控能力的提高,使他们的网上行为时刻听从道德责任的“命令”,使人们的道德良知也体现到虚拟的网络世界。这就需要思想政治工作者认真做好以下工作:
(1)大力宣传网络道德,引进现实社会道德运行机制
我们必须加强网络道德的宣传力度,在大学生中明确现实社会道德规范在网络社会中的价值和意义,并要引进现实社会的教育方法和手段,指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情的社会发展要求的道德规范,发展和弘扬既有道德的优势。
(2)推广行为规则,规范网络行为
目前,国外一些计算机组织已经为其用户制定了一系列相应的规则。这些规则涉及网络行为的方方面面,如电子邮件使用的语言格式、通信网络协议、匿名邮件传输协议等,相当具体。我们国家应该根据原有的道德体系尽快制定网络道德规范,并把《公民道德建设实施纲要》提出的公民道德基本规范和有关要求融入网络道德教育之中。
尤其是各大专院校应在校园网络管理办法的基础上,率先倡导文明上网、合理利用网络信息资源。
(3)倡导道德自律,强化网络道德责任意识
网络道德和法律制度的建立,对于规范大学生的网络行为会起到积极的作用,但网络道德操作性较差,更要求大学生自觉强化自律精神和责任意识,自觉遵守网络道德,履行一个公民应尽的社会责任。这是形成信息时代大学生网络伦理规范的前提。要真正具备这一前提,加强大学生的道德教育、心理调整和行为引导是十分必要的。
五、创建主题网站与向综合网站渗透相结合
网络思想政治教育的特点是以受众主动参与为前提的。这就决定了这项工作不能自弹自唱,自娱自乐,而要尽量吸引广大学生的注意力,提高点击率和实效性。高校思想政治工作者除了在教育内容和形式上下功夫之外,更要将创建主题网站与向综合网站渗透有机结合,将加强网络教育与网络服务有机结合。
1.突出主题,构筑思想政治教育主题网站
思想政治教育主题网站是思想政治进网络的重要载体。建立高校思想政治教育主题网站,用正确、健康的思想占领网络阵地,增强思想政治教育主旋律在网上的影响,具有时代意义。我们应主动出击,采取有力措施,从内容到形式进行全面改善,努力把主题网站建设成为学生网上的“精神家园”。
2.增大吸引力,向综合网站过渡
虽然许多高校都建立了思想政治工作网站,但对学生的吸引力不大,有的网站甚至缺少网民的光顾,即使是曾浏览过这些网站的同学也普遍认为其内容单调、雷同,有些网页甚至几个月也没有更换,缺少服务互动,没有特色和吸引力。因此,建立网站的首要因素就是要考虑如何吸引住大学生的“眼球”,如何提升点击率以确保网站的生命力。那么,思想政治教育网站应如何增加吸引力呢?一是要加大服务力度。加强网络的服务,增强服务性,是提高思想政治教育网站吸引力的重要因素之一。只有加大网络服务力度,才能拉进学生与思想政治教育网站的距离;二是要教娱相结合。由于网络的特点,学生接受教育具有自主选择性,接受与否,完全由学生自己来取舍,自主决定是否点击进入某个网站,如果我们的思想政治教育工作网站没有吸引力,没有点击率,那么我们的一切工作都会化为零。因此注重研究一定的吸引技巧,使学生以一种愉悦的心情感受教育,应是我们开展工作,提高网站吸引力的又一要素。如,通过网上影视音像、音乐在线、网络游戏、软件下载等学生喜闻乐见的内容,增强网站的吸引力和影响力,使学生在潜移默化中接受思想政治教育;三是要大力加强与现代优秀网站的合作,推出吸引大学生网民的融思想政治教育、时事新闻报道、学术文化交流、校园生活服务于一体的丰富多彩的网上生活。
参考文献:
把教育分为德育、智育、美育，是以心理学的分类尺度为依据的。正是由于心理学将个体心理结构划分为意志、智力、情感三个不同层次，才相应地产生了德育、智育、美育诸育。按当前最流行的说法，广义的德育包括政治教育、思想教育、品德教育和心理教育（包括非智力因素的培养教育）；狭义的德育指道德品质和道德情操的教育。这种流行的德育概念，且不说将狭义的德育等同于道德层次教育的偏颇，在理论上也缺乏严格的依据与界说，没有正确揭示德育的实质及其与智育和美育的区别与联系。智育是对智力因素，包括个体的思维品质、元认知和创造力等的培养和开发。美育即审美教育，是对个体审美情感体验与认知力、审美知觉敏感性的培养和熏陶。在这里，智育与美育范畴的名称与心理学中的名称基本相同，不易被人误解。而德育的名称则不同于个体心理结构的名称，采用了社会意识分类中道德结构的名称，因而容易被误解。其结果，使人们在实践上易于将德育与智育、德育与美育相混淆，使德育难以收到预期的效果。不廓清德育范畴，就难以有效地改进和加强高校德育工作。
一、区别德育与智育范畴：匡正德育模式
智育是立足于解决认知问题的。而德育，则是按照特定时代、特定社会的政治要求、社会理想和道德规范，来培养、塑造个体的思想、品德、信念和行为习惯的。与任何教育一样，德育活动最终也要落实到对个体身心所施加的影响上。这就首先必须使受教育者了解和懂得社会行为规范，并发展其政治与道德的认识能力，包括建立和发展政治与道德的概念、情感、判断力和选择力。显然，德育过程离不开智育手段。从一定意义上讲，智育为德育建立了必要的认知条件和基础、当前，在高校德育工作中对学生进行的政治与道德灌输，解决的就是政治与道德的认知问题，就其本质来说，是为服务于德育目标而实施的智育手段。如果要称之为德育的话，也是学科分类意义上的德育课程，而远非德育工作的主要部分。
在中国的文化传统中，作为德育的重要组成部分，道德教育被置于人的培养的核心地位而历来受到高度重视。在漫长的封建社会，德育是历代统治者用来使臣民信奉封建道德以立身行事，维护其统治的工具。在这里，封建统治者是立足于“信”和“行”的统～来对臣民进行德育（具体体现为道德内容）教化的。而西方，自20世纪以来，现代工业的巨大增长，市场竞争的日益激烈，不断加重的生态危机，使宗教的威慑、平等博爱的道德说教在极端个人主义和利己主义面前变得软弱无力。即使是法律，也只能约束人的行为，而无法有效地规范驱使人的行为的精神世界，无法解决日益明显的道德危机、社会危机和生态危机，严重威胁着经济、社会的持续发展。因此，现代西方很多有眼光的政治家、教育家都大声疾呼，要从未来着眼，考虑今天的道德教育，使德育成为既内在地规范人与人之间的关系的“人际德育”，又内在地规范人与自然之间关系的“‘生态德育”，既解决“信”与不“信”的问题，又解决人们面对经济、社会可持续发展的人际和生态德育要求，能否具体行动，即“行”与不“行”的问题。可见，古今中外的德育范畴中，本就体现了“信”和“行”的统一。当然，对德育的施教者来说，这里的“行”应该是“信”的最终目的。显然，从内涵和具体要求来看，德育与智育的范畴是不能混淆的。概括地说，一方面，德育与智育要解决的主要矛盾不同。前者是“信”与不“信”和“行”与不“行”的矛盾，后者是知与不知的矛盾。德育具有超出智育的目标和要求。另一方面，人的行为不仅受理性、道德支配，而且受个体感望和眼前利益所驱使。因此，与智育不同，德育过程的一个重要方面，是培养受教育者良好的个性心理品质，坚忍不拔的意志，以产生强烈的政治与道德的信念和理想追求，否则，将难以达到德育目标
这就不能不引起人们的思考。长期以来，对德育和智育范畴的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思维、形式、手段和方法，即智育模式来解决德育问题的弊端；要么误入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的问题，重解决政治与道德认知，而忽视解决政治与道德实践，即“行”的问题。当代大学生社会主义政治与道德理想、信念的牢固树立，离不开活生生的德育实践。要使他们在具体的德育实践中，即“行”的过程中，形成强烈的、植根于社会主义初级阶段的政治与道德体验。离开了这种体验，就难以产生坚定、持久的理想与信念，难以达到真正的德育目标。如前所述，在当前，高校的德育课程解决的还是政治与道德认知问题，充其量只是服务于德育目标的智育课程，忽略了对“行”的明确要求。即使是目前高校里普遍开展的大学生社会实践活动，虽然也是实施德育的重要方式，然而，由于这些活动的主题过于宽泛，或缺乏明确、可操作的政治与道德主题，往往易于流于形式，亦难得德育实效。至于后者，则是更直接地以智育内容有意或无意地取代了德育内容。目前，高校内广泛开展的以培养大学生的人文素质为主要内容的各类讲座、学术报告，尽管对德育工作大有益处，但是，其本身也不是德育，而是实实在在的智育，长此下去，必然淡化德育主题，削弱德育工作。总之，区分德育与智育范畴，是德育理论与德育实践的必然要求。澄清德育模式与智育模式的区别，并从本质上把握德育模式及其内在规律，才能匡正高校现有德育模式的偏颇，以改进德育工作。
二、区别德育与美育范畴：匡正德育内容
美育是立足于解决审美问题的，是对受教育者情感的培养，其焦点集中在个体的审美发展上。而德育则如前所述，是解决政治与道德的“信”与“行”的问题的。美育与德育一样，解决的大多是非智力因素的问题，特别是在政治与道德的情感培养方面，德育与美育有着很大的一致，都是对受教育者一定程度的价值取向上的审美情感教育。然而，不能因此而混淆德育与美育的区别。一方面，就性质来说，尽管德育与美育都作用于人的精神，都引导大学生去追求美好的人生，但德育是一种规范性教育，在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”，主要作用于人的意识、理性的层面，作用于所谓“良知”。而美育是在熏陶、感发中对人的精神的激励、净化和升华，主要作用于人的感性、情感的层面，包括无意识的层面，影响着人的情感、趣味、气质、性格、胸襟等等。另一方面，就社会功能来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系，通过一定的政治与道德机制，来使人与人之间有序、有范、有礼。而美育主要着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康，使人的情感具有文明的内容，使人的感性与理性相通，进而促进感性与理性的协调发展。从某种意义上讲，德育具有外倾性，而美育则具有内倾性。德育与美育之间，是一对既彼此联系，又相互区别的范畴。
认清德育与美育之间的区别比承认其内在联系更具有现实意义。在德育实践中，人们总是自觉不自觉地把德育或美育的范畴界定得过宽。一种倾向是把德育的范畴界定得过宽，视美育为德育的一部分，为德育实施的工具。照这种看法，所有美育活动，都成了德育行为。在现代社会，美育要在物质、技术和功利方面的追求占据了统治地位、竞争日趋激烈、精神压力不断增大的情况下，解决人们内心失去平衡、产生各种心理障碍和精神疾病的问题，解决人们如何在审美体验中实现与快速变化着的客观环境和谐相处的问题。在解决这些问题的过程中，必须主要靠个体感性与理性的相通，以实现自身精神世界的和谐，进而形成完善的人格，而不能仅靠政治与道德教育。显然，这里的美育，尽管就其内容而言有德育的成分，并产生了一定的德育效果，但其着力点是通过情感教育或陶冶，将个体情感善的、美的方面尽量发挥，将情感恶的、丑的方面渐渐抑制、淘汰，进而形成达观向上的人生态度，与真正反映德育本质的德育活动或德育实施之间，是有一定区别的。使受教育者树立坚定的、符合社会主义要求的政治与道德理想和信念，并规范自己的行为，是德育的本质属性。我们可以认为美育是德育的重要条件和基础，但不能简单地把美育理所当然地看成德育，从而以美育内容来替代德育内容，以美育来淡化德育。总之，如果把德育的范畴界定过宽，反而有削弱德育工作的危险。它容易使本届德育范畴之外的对大学生的其他教育活动，被视为德育行为而占据德育舞台，这是不可取的。联系到在一些大学的德育工作部门甚至专门设置了艺术教研室，这无疑会有利于借助美育手段，为德育的实施创造条件。但如不注意区分德育与美育的范畴，就会误人以美育内容充当德育内容的歧途。
另一种倾向是把德育视为美育的一部分，美育的范畴过宽。这种倾向虽然不具普遍性，但危害甚大。前已论及，德育的目标是使受教育者达到其政治与道德领域内“信”与“行”的要求，而美育的目标是要解决受教育者的审美发展问题。前者具有某种程度的外倾性，后者具有某种程度的内倾性。德育与美育之间无论是目标还是特性，都不太相同。美育的内容不能涵括、更不能代替德育的内容。对大学生的培养教育，不是仅靠审美教育所能完成的。美育无法离开德育解决所有的人与人之间的关系问题。解决人伦问题、利益问题和理想信念问题，主要还是靠德育。实现德育目标，离开了真正体现德育本质规律的德育活动，是不可能的。把德育从属于美育，就无法有效地使德育活动落实德育内容，甚至背离德育目标。
概言之，无论是理论还是实践上，美育内容常常容易与德育内容相混淆。只有区分好德育范畴和美育范畴，才能更好地保证现有模式下的德育内容得到匡正，从而使德育内容得到更多贯彻，以实现德育目标。
三、明确德育的基本范畴：体现社会主义的“倍”与“行”
区分德育与智育、德育与美育的范畴的目的，在于避免对于德育实施的应有模式及其内容的混淆，从本质上明确德育的基本范畴。应该说明，这种区分，不是要否定三者之间的密切联系。智育之于德育，为形成受教育者的政治与道德认知准备了必要的前提条件。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把德育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。美育之于德育，为形成受教育者良好的政治与道德情感打下了坚实基础。没有这一基础，受教育者就会缺乏必要的美的情感体验，并愉悦地接纳、认可德育所要求的“信”和“行”的能力。智育和美育的这些特点，是德育本身所难以具备的。必须把德育与智育和美育结合起来，才能提高德育效能，更好地实现德育目标。
但是，德育、智育、美育是同一层次上、以德育为先的三种教育形态，不可混淆或相互替代。以．智育和美育的模式（形式）或内容实施的德育，只是一种准德育过程或状态，不能代替德育发挥其对受教育者的作用。高校德育应有其明确的基本范畴而不与智育和美育交叉。
一是德育的阶级范畴。阶级分析的观点并没有过时。一定的统治阶级总是用相应的德育手段，去培养满足其特定阶级要求的人。对此，古今中外概莫能外。阶级价值永远是高校德育的核心价值。社会主义大学的德育，必须理直气壮地为无产阶级服务，为巩固社会主义政权服务。否则，就难以保证大学生“信”和“行”的基本取向。
论文摘要随着社会的发展，网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活，特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德，似乎更加合乎人性，更能促进人和社会自由、全面的发展。中学生正处于青春发育期，接受新观念、尝试新事物的欲望较强，但由于阅历的局限和本身自控能力、分辨能力较差，如果不注意加强网络道德教育，引导不当，很可能误人歧途。如何正确地看待并加强网络社会道德，成为当前教育界巫待破解的一道难题。快速
网络是以计算机技术为基础的“数字化生存方式”，网络社会是建立在高速的信息电子网基础上的“虚拟社会”，网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活。网络社会与传统的以地理区域或意识形态为特征而划分的社会形态有明显的差异，特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德，似乎更加合乎人性，更能促进人和社会自由、全面的发展。所以，一定程度上，网络似乎更有利于社会道德的进步。
当然，任何事物都是对立统一的，信息技术在促进道德进步的同时，也造成了某些负面的、消极的影响:如道德冷摸现象的产生和人际情感的疏远;道德相对主义的盛行和无政府主义的泛滥;特别是网络犯罪、传播色情信息、网络文化侵略、破坏国家安全等网络道德失范现象，对传统道德规范带来了极大的冲击。快速
面对网络社会对道德发展的多面性，如何引导人网学生对大量的网络信息进行筛选，扬弃网络内容，加强网络道德教育，是摆在每一个教育工作者面前的一个紧迫而严峨的课题。快速
一、网络社会道德教育的机遇与挑战
国际互联网是一个开放的、资源共享的时空世界。来自I60多个国家的几百万个站点及众多用户，因其文化背景、政治态度、宗教信仰和价值观念不同，使得各种信息在网上交汇:合法的与非法的、有益的与有害的、有价值的与垃圾的、真的与假的、亦真亦假的，甚至各种道德的、非道德的、反道德的信息充斥网络空间，良芳不齐、沙泥俱下，对学生的身心健康和道德成长有着巨大的影响。
不可否认，网络社会不同信息之间的交流、碰撞乃至融合，开阔了学生的价值视野，与传统的教育信息源相比有更大的选择空间:一方面，他们可以比较各种信息、观点、价值取向的异同、优劣、善恶，甚至可以做出深人的探究、思考和反思，为自己的选择找到合理的根据，从而逐步发展起独立的思考、评价、选择的自主性人格，为学生的健康成长提供了开放的机遇和条件;另一方面，学生在一个无中心的、多元价值并存的“虚拟化、符号化”网络空间里，社会、家庭和学校难以监督和控制，各种法律、道德往往难以收效。如果学生缺乏道德自律，很可能放纵本身的欲念，偏离道德轨道。这种特点，也为引导学生选择主流、健康的道德规范提出了挑战。因此，教育学生使其明白在网络中应认同什么、吸纳什么、能做什么、不能做什么、应该做什么，学会自我管理、自主选择、自我约束，是网络道德教育的深切呼唤。快速
二、网络内容的价值判断和价值选择
网络虽然是技术层面上的东西，但网络负载的内容却包含有很强的价值性。这就需要我们通过教育，引导和帮助学生适时地走进、走出网络，对网络内容进行价值判断、价值选择，这就要求:一方面走进网络，我们应教会学生作价值的主人，结合个人的道德现状，在比较、分析的基础上，自主、合理地选择自己所应确立或改变的道德取向，以及所应遵从或拒绝的道德规范，并相应形成真正符合网络社会要求的道德品质，最大限度的发挥其对人发展的价值。另一方面走出网络，学生沉迷网络，如果不引导或是引导不当，就会导致自我迷失，甚至患上像毒瘾一样的“网络瘾症”，不利于学生身心健康成长。迄今为止，我国学校的道德教育基本上只是“教会顺从”，作为“受教育者”的学生从未被视为真正意义上的具有独立人格的主体，从未被允许对各种道德进行自主选择，这种教育与网络社会的要求相去甚远，必须进行调整。因此，我们应教会学生正确判断、正确选择，特别是在学校的德育教育中，应该转变观念，拓宽德育时空，进行以下几个改变:
(一)从观念上来说，应由封闭式转向开放式教育。正视学生已经走出课堂，走进网络，面对扑面而来的信息无所适从或饥不择食的现状，学校德育应顺应形势，因势利导，改变封闭性、一元性的特点，积极发展与网络社会相适应的开放性、多样性的教育，要引导学生走进不同制度的社会和历史的不同阶段所构成的信息时空，让学生经受信息的冲击和“洗礼”，通过不断的分析、比较、鉴别，设身处地，自主选择，从而增强学生自主选择能力和自觉抵御不良信息的能力。快速
(二)从途径上来说，应由认知式转向践行式教育，认识的目的在于指导实践，德育可起于认知又不止于认知，践行既是德育的重要途径，又是德育的重要目的，不良信息最容易从认知和践行的脱节之处打开缺口，重践行而达知行统一，是学生远离不良信息的重要保证。
(三)从态度上来说，应由接受式转向批判式教育。传统德育忽视培养学生的反省、批判精神，强调学生接受现成的观念和经验，对学生进行自上而下的教育;而网络德育则立足于学生本身的自我保护、生存和发展的需要，强调培养学生对网络信息、价值观念进行反省、批判处理，这也是国际教育的大趋势。注重学生的主体地位，注重学生的自身需要，使学生对网络信息的处理由被动变为主动，由消极转向积极。快速
(四)从标的上来说，应由拔高式转向基础式。传统德育无限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人，这既违反辩证法，又不符合人之常情，所以常常事与愿违。而建立在基础教育之上的各种道德，如职业道德、网络道德、性道德等因为关系到人们的生存和发展而表现出蓬勃的生机，因此，学校德育应转向注重生活实践的基础教育，培养学生良好的个人品德和社会公德意识。
(五)从本质上来说，应由他律式转向自律式教育，网络行为主体的行为是在“虚拟实在”的情形下进行的，其身份、行为方式、行为目的等都能得到充分的隐匿和改变，模糊的观念和行为规范所体现的伦理道德，已很难再放到传统意义上的社会关系、社会实践中去认识、检验。所以，他律的不可靠性和不现实性，证明提高社会道德根本上还是靠自律，应引导、强化学生的自尊、自爱、自律、自信、自强，方可面对网络社会。
值得注意的是，教会学生选择决不能越姐代厄，不能包办、代替，老师应将自己定位在参谋者、引导者、教育者的位置:一则符合学生在发育期的心理特点;二则也是提高教育者素质，顺应素质教育的需要。
三、加强教育、提高素质、增强自我选择能力
网络社会存在先天不足—活生生的人在人机对话中退到了终端背后，作为一般的社会成员，无法知晓和监督其他社会成员，包括正在进行电子通讯者的所作所为，交往双方显然难以感受到对方的反应及其与自己的利益关系，人们受好奇、无知、展示创造性等原因的诱使，往往作出在物理空间难以作出甚至根本就无法做到的事，再加上网络中的“诱惑”和“陷阱”，所以网络既可以使人学好，也可以使人学坏，这一切均取决于网络使用者的素质，而要使学生们驾驭网络，要防止学生受到网络不良信息的冲击和影响，防止网上行为失范，提高他们的道德判断、自主选择能力，必须对学生进行文化、政治、道德、法制教育，通过这些社会化教育，帮助学生在思想上筑起政治、道德、法制防线。
(一)文化教育。文化素质的高低与一个人的政治觉悟、道德修养以及行为生活方式有密切的联系，是各种素质的基础。文化素质低导致视野狭窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差，容易受到网络不良信息的影响，而且文化素质低也影响政治素质、道德水平的提高、法制观念的增强。所以，应利用各种渠道和信息加强文化教育，引导学生通过现代手段和技术，自觉学习中国、世界的优秀文化，优化学生网上思维方式，规范行为习惯。
(二)政治教育。进行政治教育可以提高学生在网络生存条件下的政治觉悟和政治分辨能力。由于互联网信息量大、传播速度快、价格低廉、上网不受限制等得天独厚的优势，网络就不可避免地成为一个政治舞台或工具，如没有正确坚定的政治观念、政治信仰，就很容易在相互矛盾甚至激烈对抗的政治信息中迷失方向，所以必须要对学生进行政治方向、政治立场、政治信仰教育，增强他们的政治敏感性和政治鉴别力。
(三)道德教育。进行道德教育，指导学生按社会需要和社会道德规范，把社会需要、历史责任、人类理想等转化为自身的内在需要和动机，调节自我、发展自我、完善自我，引导学生在意志上筑起抵御不良道德的防线，这对克服网络不良信息的影响，防止网上发生失范现象，具有特别重要的意义。
(四)法制教育。加强法制教育，提高学生的法制观念、守法水平，对控制、调整、矫正、规范学生的网上行为有非常重要的作用。
一、认清思想品德学科的综合性
综合性是这门思想品德课的构建方式。它在安排教学内容时注意到了内容的广泛性和全面性，照顾到基础的品德素质和高层次的品德要求。既依据生活的逻辑，同时又在马克思主义理论指导下将品德、行为、规范、法制、爱国主义、集体主义、社会主义、国情、社会发展历史等教育有机融合。以加强思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。作为学生的引导人，必须认清思想品德学科的综合性，用学科本身的品质来启发、引导学生。
二、认清政治教育对学生思想道德的作用
德育是以育人为背景的比政治有着更丰富更广阔内容的范畴。从根本上讲，德育和德育课程就是要教会受教育者怎样做人、做怎样的人。《课程标准》规定：“小学思想品德课和初中思想政治课是对学生系统进行公民品德教育和马克思主义常识教育的必修课程，是中学德育工程的主要途径。它对帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观、价值观，形成良好的道德品质起着重要的导向作用。但目前中学的思想政治课等同于其它文化课，政治教学在学生的思想品德上作用不强，没有完全按照《课程标准》规定去发挥其教育功能及职能任务，没有完全达到教学目的。主要是体制模式、方式手段、内容形式、政策措施诸多方面与时代不相适应。在当前应试教育形势下，政治课教师往往只是关心学生的纸笔成绩，忽视学生思想品德教育。而家长和学生更为关心学习成绩的好坏，考分多少。思想政治课要起到学校德育工作的主阵地作用，就必须适应时展的要求，把升学教育转到素质教育的轨道上来。
三、以名人为榜样，培养坚强的学习意志
意志是指人们自觉地确定目标，并根据目标的支配，调节自己的行动，克服各种困难和挫折，从而实现目标的心理活动。意志是意识能动的反映，它无论对改造客观世界、改造人体内部的生理活动以及提高人的心理品质等无不起着重要的作用。前苏联教育家马卡连柯说：“意志、勇敢和目的性的培养问题，是具有头等意义的问题之一”。学生对思想品德学科知识的学习，不可能不碰到困难，要克服这些困难，不能不靠意志来支撑。思品课内容枯燥乏味，理论比较抽象，重知识，轻实践，趣味性少，学生初学时会感到很难懂、难学，对学习思想品德普遍存在着畏难情绪，往往无精打采，消极应付。如果学生缺乏坚强的学习意志，是不可能学好这门学科的。如何帮助学生克服畏难心理就成了摆在教师面前的一个重要课题。榜样的力量是无穷的。面对学生的实际，教师要在教学中经常用科学家献身科学事业，依靠坚强意志，战胜困难取得成功的故事教育学生，鼓励学生以科学家为榜样，在智慧活动中，始终保持自信、向上的积极心态，让学生不断地战胜自己。
四、思想政治课是实际生活的反射
《新课程标准》要求适应初中生的身心发展特点，贴近现实生活，强调学生自身的观察、感受和体验，教师应注重思维、感情和行为方式的培养。这就要求广大初中思想品德教师尽快走出传统教学的误区，充分发挥本课吸引学生的独特条件（如时政热点、名人轶事等），把思想品德教学置于广阔的社会现实中，探究学习，使学生真正成为学习的主体，以参与求体验，以创新求发展，以科学的态度进行创造性的教学。
五、思想品德课注重实践性
一当前生命教育存在的主要问题及原因
1.教师思想认识不到位
思想认识是行动的先导。只有教师思想认识到位了，才能在意识到生命教育重要性的基础上，采取积极有效的对策，实施多方面的措施，对学生进行多层次的生命教育，从而提高生命教育的针对性和实效性。但大多数教师思想认识不到位，认为生命教育可有可无，甚至有的教师认为，生命是学生自己的，何需教育。有的教师虽然意识到生命教育的重要性，但他们对学生进行生命教育时却缺乏耐心，更没有作长远规划，从而影响生命教育的效果。
导致教师思想认识不到位的原因是多方面的，教育评价体系的缺失以及实际操作的困难则是主要原因。一方面，虽然现在学校评价教师有一套完整的评价体系，但大多数学校只是侧重于学生的考试成绩，特别是升学成绩，因而大部分教师也只是关心学生的考试成绩。“分数是最可爱的”，这句话淋漓尽致地道出了这一现实。另一方面，与考试成绩相比，生命教育的效果如何，则相对难以测评，而且容易变化。由于教师评价与教师的专业发展、职称评聘、职务晋升、经济收入等切身利益直接挂钩，因此，在初中政治教学中，大部分教师弃难就易，关心考试成绩，不关心生命教育。
2.教师教学方法简单化
生命教育的针对性较强，在我们加强学生思想道德素质培养的系统工作中，它只是其中的一个小的方面。初中政治课程涉及生命教育的内容相对较少，资料较为缺乏，这就需要教师创新教学方法方式，着力提高生命教育的效果。但是，有些教师教学方法单一，只是简单地对学生灌输生命教育的一点点理论、轻描淡写地说说生命的重要性，但对生命为什么重要、如何珍惜生命等实质性问题，却只字不提。学生只知其然而不知其所以然，生命教育的效果自然大打折扣。
导致教师教学方法简单化的主要原因是受传统教学思想的影响。在传统教学观念中，教师是知识的传授者和权威。他们大多采用灌输式的教学方法，把学生的大脑当作储存知识的容器，忽视了学生自身的体验和感悟。学生自然对生命的重要性体会不深，难以达到心灵深处的震撼，学生或昏昏欲睡，各做各的，与教师无法产生共鸣，甚至产生对抗情绪，生命教育的效果不可避免地受到影响。
二加强学生生命教育的对策
1.提高思想认识，明确职责和使命
初中《思想品德课程标准》中强调：要以加强初中学生思想品德教育为主要任务，使学生逐步形成正确的世界观、人生观和价值观；培养学生热爱生命；知道人类是自然界的一部分，认识自己生命的独特性，体会生命的可贵，知道应从日常的点滴做起，实现人生的意义，体会生命的价值。这科学地揭示了生命教育的历史地位、时代意义和文化价值，指明了生命教育的方法、途径。广大初中政治教师必须深入学习、领会课程标准精神，深刻认识到生命教育是当代教育的本质要求和重要课题，对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人具有极其重要的意义。对从事初中政治教学的教师来说，加强学生的生命教育是政治教学的内在要求，题中之义，是政治教师必须肩负的历史重任。因此，初中政治教师必须以对党和人民高度负责的精神，认真履行教书育人的神圣职责和使命，以科学发展观为指导，以生为本，采取积极有效的措施，着力加强学生的生命教育。
2.努力创新教学方式方法
初中《思想品德课程标准》强调：在教学中，积极引导学生自主学习，主动探索社会现实与自我成长的问题，通过调查、讨论、访谈等活动，在合作和分享中丰富、扩展自己的经验，不断激发道德学习的愿望，提升自我成长的需求。为此，初中政治教师必须根据《思想品德课程标准》要求，深入发掘课程资源，积极探索科学有效的教学方法，加强学生生命教育。
教学无定法。加强学生生命教育的教学方法无疑是多种多样的，教师必须大胆探索，灵活运用。在众多的教学方法中，笔者比较欣赏启发式教学法，因为这种方法在加强学生生命教育方面比较有效。
在教学“生命的独特性”一课时，我采用多媒体教学，先给学生播放了一段《泰坦尼克号》沉没时的情境，然后让学生谈谈观后感。在学生发言的基础上，我组织学生进行讨论：“你们对那些只顾自己逃难的人怎么看？”在学生们陷入两难境地的时候，我再适时进行点拨：“是啊，我们该怎么办呢？是舍己救人，还是自顾自逃跑？这里我不想评论，我只想说：在灾难面前，每个人会采取不同的行动，因为每个人对生命的诠释都不一样，我们要做的应该是尊重生命、敬畏生命。这点，我想你们长大后会明白的。”虽然最后的阐述学生可能很难明白，但有了这样的价值引领，相信日后学生定能感悟到生命的可贵与独一无二。
总之，启发式教学法能较好地发挥学生的主动性和积极性，有利于培养学生独立思考能力和创新精神，激发学生的学习兴趣，有助于对学生进行生命教育。
3.充分利用地方课程资源
初中《思想品德课程标准》中强调：应鼓励教师和学生从实际出发，因地制宜，积极创造和利用课程资源。思想品德课程的资源是极为丰富的，存在于生活的方方面面，发生于每时每刻。对于教师来说，最重要的是如何以思想品德课程的眼光去挖掘典型事件和案例，如何以思想品德课程的视角去赋予它们课程资源的意义。作为课程资源重要组成部分的地方课程资源，涉及生命教育的内容相对较少。这就需要教师充分利用感恩教育、生活教育、挫折教育、关爱教育等地方课程资源，融入到学生生命教育中，着力提升生命教育的效果。
总之，生命教育是当代教育的最主要的本质使命。是政治教学的内在要求，是政治教师必须肩负的历史重任。初中政治教师必须着力探索新方法，积极创新途径，努力加强对青少年学生的生命教育，培养他们的健全人格。
参考文献
[1]汪基德.新课程对生命价值的关照[J].课程·教材·教法，2004（5）：78
[2]周琼华.选题：开发利用《汕头的变迁》课程资源的首要步骤[J].广东教育学院学报，2009（6）
[3]中华人民共和国教育部.思想品德课程标准（实验稿）[M].北京：北京师范大学出版社，2003：4、7、16、21
关键词：立德树人；高职政治教学
G711
随着改革开放的不断深入，市场经济的不断发展，社会对人才的要求也越来越高。大学阶段是学生世界观、人生观和价值观趋向成熟的阶段。做好大学生德育工作，提高育人质量，直接关系到大学生未来的人生前途。以立德为先导，以树人为核心，以学生为本，构建人文性与科学辩证统一的高职育人模式，是时展需要。在政治教学中融入“立德树人”育人理念，是育人的根本路径，也是高职院校以政治教育为载体完成“立德树人”根本任务的必要举措。
一、高职思想政治课教学现状
（一）政治学习过于理论化
现行的高职政治学习基本上是要求学生死记硬背，让学生把一些理解不了的知识单纯的记住，使学生在学习过程中无法对政治学习产生兴趣，也无法真正通过政治学习形成正确的世界观、人生观和价值观。政治的教学如果不能让学生产生学习兴趣，那么政治教学的目的是很难实现的。出现这种现象，关键还是因为老师在政治教学的过程中无法摆脱用分数衡量学生的评分标准，使整个政治教学变得比较封闭与专制。
（二）生源渠道多导致水平参差
高职院校学生有自己的特点，学生文化基础相对薄弱，由于考不上理想的大学，只能选择高职院校获得谋生技能。带着这种偏见，难免思想稳定性差，容易与思想政治教学的目标背道而驰。一些大学生对善恶、美丑、荣耻不能完全加以区分，心中没有正确的道德判断标准，道德观念迷茫。当代大学生绝大多数是独生子女，父母给予他们所有的关爱和期待，造就成孩子过分自我，不懂感恩，厌学等心理问题。由于学生的整体素质存在很大的差异，这就使高职政治教学难度加大。
（三）思想政治教学实效性差
学校教育是大学生思想道德建设的主渠道，但高职院校的政治教学的实效性却不尽人意。各类学校虽然都把立德放在首要位置，但真正落实到教学实践中往往是纸上谈兵，学归学，做归做，没有落实到实处。德育工作重担只落在“两课”教师和辅导员身上，难以形成一股合力。在教育形式上，强调单一灌输，忽视了受教育者主体精神的培养，禁锢了学生思想。单向填鸭式教学使学生产生逆反心理，把政治课学习当成“政治任务”去完成，很难将思想道德的提高以及自身成才和社会进步的需要结合起来，教育效果可想而知。
二、立德树人理念渗入高职政治教学的措施
（一）教学方法多样性
传统的教学方式已经不能很好的适应学生的学习发展，也调动不起学生的学习积极性。在教学中不断尝试新的教学方法以此激发学生求知欲，让学生积极主动的参与到学习过程中，尤为重要。《思想和中国特色社会主义理论体系概论》本身是一门理论性较强的课程，如果单纯运用灌输式的教学方法，很难找到学生的共鸣点，教学成效低。如果在给学生讲解理论知识的同时通过案例分析让学生更好的理解所学知识，收效更大。
（二）开展多种多样的社团活动
社团应该成为培养学生人文素质教育的重要阵地，以灵活多样的形式开展多种多样的活动，将“立德树人”理念融入到社团活动中，体现蕴含于德育之中深层次的文化内涵。结合重大事件纪念日，民族意识，诚信教育，感恩教育等内容，让学生参与活动中受到潜在的教育，宏观调控和指导学生开展社团工作。把课本知识与生活实践结合起来。在学习知识的同时，学会感恩、具有助人为乐的品格，做到知行统一。
（三）搭建教育基地
为了更好的融入“立德树人”的理念，为学生搭建相应的学习平台，让学生更好的理解所学的知识。组织学生参观爱国主义教育基地，黄埔军校旧址纪念馆等，把第一课堂的理论教学延伸到学校以外的广大空间。通过参观这些教育基地，让学生在学习到相关知识的同时，珍惜今天幸福生活来之不易，杜绝享乐主义和功利主义、拜金主义和个人主义的滋生。培养学生自强自立、艰苦奋斗的精神，塑造健康的人格。
（四）强化第二课堂能力训练
职业素养是职业道德、职业知识和职业能力等的集合，是高职院校培养高素质技能人才的重要内容。通过参加社会实践，让学生投身社会改造世界，在实践中感悟和学习，是政治教学实施“立德树人”理念的有效途径。学校通过与企业合作，建立校外实习基地，为学生提供实践的机会，帮助学生了解社会、接触实际工作，增强劳动观念，培养他们良好的职业素养和敬业奉献的精神，让“立德树人”理论中所蕴含的职业素养“润物细无声”地潜入学生的心灵。
（五）应用信息化教学方式
网络技术的迅速发展，给人类社会生存方式带来了重大影响。当今大学生基本上都是机不离手，手机成为课堂上的“毒物”。政治课这类非专业课甚至成了学生追剧集、看直播的“重灾区”，学生上课玩手机甚为普遍。为此，不断开发网络教学资源，利用信息技术进行教学成为行之有效的重要手段。建立完善的网络课堂，为学生创建自主学习的环境。通过视频、、图片等多种形式，使抽象的教学内容具体化，改变课堂枯燥无味的特点，提高学生政治学习的效率和质量。建立QQ群，微信朋友圈，网上网下联动，加强师生之间的交流。在交流中将网络道德融入其中，提高学生分辩是非以及抵制诱惑的能力，有助于学生更好地理解“立德树人”的真正含义。
三、结语
育人为本，德育为首，对大学生思想政治教育、教学工作进行加强和改进，是提高大学培养人才质量的前提条件。党的十报告明确指出把“立德树人”作为教育的根本任务，确立“立德树人”的思想理念是科教兴国、弘扬科学发展观的体现。只有运用合理的教学理论，践行科学发展观，强化和改进大学生的政治思想教育，采用灵活多样的教学手段，才能使政治教学取得巨大的成效。
参考文献：
[1]黄丽娟.立德树人：高职院校宣传思想工作的根本任务[J].职教通讯，2015，32：73-74+78.
[2]雷艳平.立德树人理念背景下高职院校思政课教学方式改革[J].现代经济信息，2016，07：412.