当网络仅用于军事、教育领域时，它离我们的生活还有一定的距离，但是当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。
人们与网络的关系越来越密切，网民低龄化也成为一大趋势，青少年时期是人生发展和品德形成的关键时期，网络社会深刻地影响着人们的道德判断和道德行为。就总体而言，青少年好奇心、好胜心强，精力旺盛，渴望丰富的知识，需要平等的交流。而网络正以其独特、新奇和神秘的世界吸引着广大的青少年。据一项调查显示，上网人群的年龄段在25-30岁以下的占了74.59%，而教育程度在大专以上者占了70.11%。[1]如果我们的社会对网络的道德失范问题处理不当有可能影响青少年德性的形成，甚至导致青少年犯罪。所以网络的道德失范问题给我们的素质教育带来了新的思考，越来越受到德育工作者的关注。目前，网络道德失范问题主要包括以下几个方面：
1.色情污染和暴力问题的出现
色情污染是指通过互联网上传播黄色的图片和文字信息，来吸引人们的注意力，侵蚀网民的思想，甚至引起网民道德价值观念的变化。互联网不乏色情和暴力的内容。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，47%与色情有关。每天约有2万张进入互联网。[2]而另一项统计表明，60%的青少年是无意中接触到黄色信息的，而接触过网络上黄色信息的青少年90%以上有性犯罪的行为或动机。[3]在美国，色情之类早已泛滥成灾，如今在互联网作恶更加猖獗。卡耐基梅隆大学的一项调查说，美国多数家庭电脑网络中，有92万件带有不同程度色情内容的图片、文章和录像；电子公告板储存的数据图像有4/5含有内容。[4]由此可见，网络的色情污染已经无处不在，无奇不有，严重腐蚀着广大青少年的价值观念。另外，暴力信息在互联网的传播也不容忽视，多用户地牢游戏存在着严重的暴力倾向，而众多的游戏玩家正是在这种刺激和充满诱惑力的游戏中暴力倾向得到加强。有研究显示，长期沉溺于互联网会使得人变得孤僻、脾气暴躁，攻击性增加。色情和暴力对于人生观和价值观还没有成型的青少年而言，危害是很大的，甚至有可能会促使青少年的暴力和色情犯罪的增加。
2.网络恐怖和欺诈的出现
在网络上通过提供制造恐怖的信息和发恐怖件来敲诈、勒索的事已不少见。1997年3月，比尔·盖茨连续收到4封e-mail恐吓信，要他赶紧交出500万美元，否则他和妻子都性命难保。[5]在网上，象这种恐怖任何人都可能碰到，万一碰上一个恐怖邮件，就会让你惶惶不可终日。如同现实生活中常会有骗子骗人钱财一样，网络也时刻有陷阱在等着你。网络骗子利用网络技术的不成熟及人们的麻痹心理，从事诈骗活动，你随时有可能成为骗子们的猎物。1998年8月，西北某银行被网络骗子骗走80.6万元；1998年9月某市以银行被人用虚拟账号提走现金26万元。[6]网络欺骗成为一部分人获取财富的手段。同时，网络除了钱财的欺诈以外，也存在着情感的欺骗。有些心怀不轨的人利用青少年渴望交往和关爱的心理，设计情感陷阱，让一些无知的少男少女陷入其中，不能自拔。甚至利用情感欺骗来达到自己不可告人的目的。1997年，某化名为“网络罗密欧”的男子，利用互联网，选择少女网友进行各种手段的引诱、蒙骗，使得她们外出会面，进而实施害。该男子被判入狱，他在法庭上的话应当引起人们的注意：“对没有成人监护的未成年人来说，互联网是一个非常危险的地方”。[7]
3.网络病毒和攻击的蔓延
病毒同样是网络挥之不去的一个噩梦。自从第一个蠕虫病毒发现以来，病毒就与计算机如影相随，现在病毒爱上了传播速度极快的网络。从CIH到“爱虫”，到现在的“库尔尼科娃”病毒，每一次都给网络造成了难以估量的损失。而病毒传播速度之快、范围之广，令人触目惊心。而网络攻击和谩骂正在成为互联网的一种风格，黑客的攻击也到了“谈黑色变”的地步。众多的黑客以摧毁别人的站点为乐。而在互联网的聊天室和BBS，人们随意发泄自己的不满并报复着漠不相识的人。这种随便的侮辱和谩骂，故意的挑衅，使得网络空间充满火药味。这些都无时无刻不在污染着互联网的环境。
二、网络道德失范的成因分析
网络交往的特殊性对人们的思维和行为方式产生了很大的影响，这也包括道德价值观念和道德生活方式。目前，之所以在互联网的发展中会出现道德失范的现象主要是基于以下的两个原因：弱化的“自律道德”和难以形成“他律道德”。
（一）弱化的“自律道德”
自律道德是指人们进行道德判断和行为选择时，主要是受自己主观的价值标准支配，而不是外部的规范。其道德判断具有主观性，是道德发展水平趋于成熟的主要标志。在互联网，由于环境的特殊性将会导致人们的主观价值标准模糊和自主意识降低，自律道德弱化，并因此而造成网络道德失范。
1.互联网的不太友好及自由
心理学的研究表明，环境能够影响我们的行为。当人类面临着一种新的环境时，他们首先是寻求对环境的控制。在互联网，有很多的因素会导致一些人血压升高，火冒三丈。上线速度太慢、等待的时间太长、相互交流时获得信息量的减少都会引起人们情绪的变化。计算机专家吉米·西摩(JimSeymour)在写给《个人电脑杂志》的文章中抱怨到：“哎，最近上网真是见鬼，要想接通互联网服务商就得反复拨电话，下载文章得等待好长一段时间，有时电话掉线，下载总是进行到一半时不得不从头再来。”[8]互联网这种“虚拟社会”对个人而言是很难控制的。环境可以利用却不可以控制对人类而言是不小的打击。这些环境因素增加了道德意识的弱化。另外，网上免费电子邮件的提供带给人的不仅仅是便利和快速。同时它也能引起足够的混乱。在网上，人们可以轻松的发送匿名邮件。而发送多少，发给多少人电子邮件，发送的形式和内容完全取决于发邮件的人。换句话说就是，一个愤世妒俗的人可以用很小的代价在互联网上制造足够大的混乱。所以，如果缺少必要的道德约束和自主的道德意识，网民的行为很可能会处于一种失控状态。
2.网络和现实的分离
“人人平等”似乎在互联网上得到了实现。“在网上，没有人知道你是一只狗”。首先，网络的本意是要营造一个公正、真实和平等的网络环境和秩序。面对网络，“平等身份”的获得实际上是以一种“身份的丧失”为代价的。人成为了一种“虚拟实在体”——真实的人面对着虚拟的社会。网络和现实的分离使得现实的人与网络的人存在一种悖论：网络或多或少的导致了一种人格和自我意识的分离。在网络中人们可以逃避来自群体的压力，虽然网络身份的获得对人本身的道德行为会产生多大的影响还未可知，但有一点是可以肯定的是，由于网络机制的制约力量太过薄弱而造成的自我膨胀、虚假自我和道德意识的弱化是显而易见的。可以这么认为，网络“平等身份”对网络道德的维护是及其不利的。另一种是由“平等”造成的不平等，即导致网络技术强权的出现。对网络的熟悉程度将会决定你在网络中的地位，通常初学者（菜鸟）会受到老练网虫的轻视。在聊天室里，你仍然有可能会象现实中一样受到别人的冷落和歧视。现社会中拥有技术和金钱优势的个人和集团对网络实行强行控制，有可能导致技术强权的出现，这对于知识产权的维护和通信自由都极其有害，也就由所谓的网络“平等”造就了事实上的“不平等”。
另外，网络与现实的分离也给一部分人提供了发挥才能的机会。在网络的安全性挑战中，有的黑客入侵别人的网站并非为了钱财和蓄意破坏，而是为了寻找刺激，显示才能与技巧，以满足一个人的成就感，在网络这种个性化的环境中，黑客对难度越大，越有刺激性和挑战性的目标特别想发起攻击。一旦他们成功的侵入别人的电脑，他们这种自我成就感的体验就会得到加强。心理学的研究表明，人有自我表现的需要。当一部分人在现实中得不到表现的机会和别人的认同时，他们会寻求另外的途径来满足这种需要。网络这个精彩的世界在消除现实身份差别的同时，为了寻求表达提供了丰富的空间。相应地，当这种需要与道德相矛盾时，人们自身的“道德感”才是行为的决定因素。在缺少一种评价机制的条件下，大多数人会选择前者。我们也可以发现，由于素质教育暂时还处于一种失衡状态，现实的道德并没有真正的深入人心，个体的道德判断能力并没有达到科尔伯格所提出的后习俗水平，这使得人们的网络行为具有很大的随意性。
3.去个性化
去个性化是指个人的自身同一性意识下降，自我评价和控制水平降低的现象。一旦人们处于去个性化状态，个体就会表现出行为责任意识降低、行为与内在标准不一致、自制力降低等问题，结果便导致人们做出通常不会做的行为。最初心理学家对去个性化的研究是采用匿名的方法（这与网络的环境很相似），使个体意识不到自己与他人的差别，这时个体的行为很少受个性的支配，而倾向于跟整个群体的行为保持一致。另外，个体在极端自我卷入状态是，暂时的心理活动因高度集中于外界事物而导致人的自我意识和控制水平极度降低。津巴多(P.Zimbardo)认为，去个性化状态最大限度地降低了自我观察和评价意识；降低了对社会评价的关注，因而通常的内疚、羞愧、恐惧和承诺等行为控制力量都被削弱，从而使压抑行为外露的阈值降低，使人表现出社会不允许的行为，促使了不道德行为的增加。[9]辛格(J.E.Singer)等人的研究很好的证明了以上的假设。当用匿名的方法引发被试的去个性化状态时，与可识别的实验条件相比，被试在有关色情问题的讨论中明显的使用猥亵语言。[10]
在互联网中，人们都是在匿名的前提下与人交流的，对于网络另一端的个体我们都知道得很少，性别、身份、社会地位及兴趣爱好等等个体的信息都是未知的，网络的时空分离使得一切有关个体的隐私信息都可以隐藏，你也可以同时以多种身份和角色参与网络活动，这很容易引起去个性化状态的出现。再加上人们的注意力转移到网上的内容，而不是自己的内在价值标准及态度，这种自我卷入的水平很高，现实的规则和个体的内在标准对个人行为的监督显得无能为力。所以，由于网络交往的特殊性：匿名的存在和高度的自我卷入导致行为责任意识和道德意识的降低，也就很难期望网民表现出道德行为。网络中个体相互关系的确立与维护还有待时间的验证，人们处在这种现实社会向虚拟社会的转型当中，一切还没有适用过来，新型的网络道德规范的建立也就有一定的难度。道德规范对于道德本身的发展起着强有力的促进作用。由于在目前互联网环境中，存在着道德批评的不系统和不完整、道德理想环境的模糊和不存在道德权威而缺乏建设性的力量等问题，也使得网络道德规范的建立需要一段时间。最初的网规是一些技术性的规则，如TCP/IP协议。目前，网络的使用者自发制定了一些网络道德规范，如美国计算机伦理协会所制定的计算机伦理“十诫”中，提到的“你不应该到他人的计算机文件里去偷盗，你不应该剽窃他人的精神产品”等条款，[13]，具体地规定了人们在网上的行为。南加利福利亚大学也指出了六种网络不道德行为的类型(1)有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及相连的系统；(2)商业性的或欺骗的利用大学计算机资源；(3)偷窃资料、设备和智力成果；(4)未经许可而接近他人的文件；(5)在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行为；(6)伪造电子邮件信息。[14]同时网络可以通过一种网络身份的确认来增强道德规范的制约力量，即个体进入网络之前必须先作出遵守网络规范的承诺和澄清违反网络规定时必须付出相应的代价，即增加道德成本。否则就取消其上网的资格。在这种规范之下安全有可能使网络道德良性发展。
4.培养网民自主道德意识
网民的道德意识在很大程度上决定了他在网上的道德行为，对于网民的自主道德意识的培养就成为最具有决定意义的部分。从本质上讲，理想的道德是一种自律行为，是人们内心对自己行为的自觉要求，是一种“道德感”的培养。由于网民各方面素质的参差不齐，网络自主道德意识的培养主要是网民道德责任感的培养，由于网络环境的自由、开放，人们的思维和行为方式发生了很大的变化，必然导致网民在网络的接触中遇到前所未有的道德认知冲突，当一个人具有了强烈的道德修养愿望，并具了自我修养的能力时，道德认知冲突能够增强网民的道德判断能力和道德行为能力。另外网络的道德论坛也可以增强网民的道德推理能力，在一种平等的讨论式的环境中，人的道德意识的提高相对容易得多。
5.改变传统的道德教育方式
互联网应利用自身的教育优势，开展网络道德教育。网络作为一种新的交流媒介，可以对学校传统的道德教育方式产生显著的影响。无论是在内容还是在形式上，网络道德教育都有独特的优势。传统的道德教育是一种说教式的灌输，内容枯燥，过于抽象，学生很难内化。网络可以利用其自身的图文和语音功能，使道德教育变得生动形象，容易理解。并且学生也可以以参与式的身份来讨论一些道德问题，发表自己的道德见解。另外在网络也可以采用公正团体策略，增加网络的凝聚力，提高网民的道德认知能力，减少网络不道德的行为。
【参考文献】
[1]中国青年，2001年第6期第2页
[2]楚丽霞.网络社会中青少年德性的创造.当代青年研究，2000年第3期第25页
[3]孙少晶.网络传播对青少年的负面影响.青年研究，1999年第7期第36页
[4][5][6]丁杏、丁军强著.网络经济.中南工业大学出版社，1999年版第205-207页
[7]王睿、刘明波.谈青少年网民心理安全，2000年第4期47-48页
[8]［美］PatriciaWallace著、谢影、苟建新译.互联网心理学.中国轻工业出版社，2001年版第129页
[9][10]章志光主编.社会心理学.人民教育出版社，1996年版第335-336页
[11]楚丽霞.网络社会中青少年德性的创造.当代青年研究，2000年第3期第27页
[12]中国青年，2001年第2期第2页
【关键词】地磁感应电流（GIC）；分区土壤电导率；平面波法；网络常数
引言
太阳活动引起的地球磁场剧烈变化称为磁暴。磁暴发生时在地表感应出地表电势（ESP），产生频率在0.001～0.01Hz的地磁感应电流（GIC），GIC会对电网的稳定运行产生不利影响[1]。1989年加拿大魁北克省电网解列，造成了数千万美元损失，是已知GIC造成的危害中最严重的。随着电网向高电压、长距离、大容量方向发展，遭受GIC危害的风险正持续增大[2]，因此研究电网GIC问题具有重要意义[3]。
1电网GIC计算
电网GIC的计算第一步是计算诱发GIC的地表电势，第二步是基于电网拓扑结构在对应地表电势下计算通过接地点作用于电网产生的GIC。
1.1计算地表电势
平面波法是假设大地电导率均匀不变，空间电流在大地中所感应的电场为垂直向下传播的平面波。通过测量磁暴发生时的地磁场磁偏角D、地磁场水平分量H，根据公式计算出Bx，By。感应电场的水平分量与磁场的水平分量在时域内有如下关系：
（1）
式中E（t）为感应电场的水平分量；为真空磁导率；σ为大地电导率；g（t）为地磁场水平分量的变化率。
1.2分区网络常数的计算
感应电场的作用相当于单位电压源，线路上的等效电压源是地面感应电场沿线路的积分，即
（2）
平面波法采用分区土壤电导率，只有在对应每个单独区域公式（2）与积分路径无关。
（3）
Lijk为属于区域k中的线路ij两端间的直线距离。为线路ij与正东方向的夹角。
定义网络接地阻抗矩阵Z为各变电站接地支路的等效电阻，则各节点的入地电流与节点电压，之间的表达式为：
（4）
定义网络支路导纳矩阵Y，其元素由线路电阻决定，表达式为：
（5）
在变压器接地电阻Z为0时，在电网各节点的理想接地GIC值
（6）
由电网GIC计算等效模型，通过节点电压法得到表达式：
（7）
将（3）式和（6）式代入（7）式中，得到变电站流过GIC值
（8）
令
则各变电站的GIC值为：
（9）
，为改进后的分区网络常数。
2内蒙古电网GIC水平
2.1内蒙古500KV电网等效模型
目前内蒙古电网已形成“三横四纵”500kV主网架结构[4]。
内蒙古500KV线路采用导线型号均为4*LGJ-400/35，单位电阻取0.02；各变电站采用750MVA变压器，电阻取0.4；变电站接地电阻取0.4。则根据各变电站与高新变电站的经度差及纬度差可以计算出各变电站的等效经纬度及线路夹角。
2.2内蒙古500KV电网大地电导率分区
根据内蒙古电网结构图和自治区地质图，结合典型地球岩石电阻率。可将内蒙古土壤电导率进行分区。
塔拉到汗海多火成岩，取=0.0015s/m。呼和浩特附近多花岗岩类组成，因此旗汗、永丰、永旗、包旗、汗丰以及响永线距离永圣域70km的输电线路上取=0.015s/m。其余线路土壤电导率更大，取=0.05s/m。
2.3内蒙古500KV电网GIC水平
采用天津静海地磁台数据计算ESP，选取06年12月14日14：00到15：30，5400个数据，此时地磁暴的最大Kp值约为7。仿真可得在各个土壤电导率下的ESP。根据土壤电导率计算各分区内网络常数，计算出各变电站的GIC变化曲线。
对于电网来说，影响安全稳定运行主要取决于GIC的峰值，经过计算对其统计如下（A）：河套2.287，德岭山5.341，包北8.942，高新1.859，响沙湾3.254，布日都8.626，乌海6.316，吉兰泰2.522，永圣域0.945，宁格尔10.976，丰泉13.656，汗海47.66，塔拉28.797，旗下营3.844。
汗海和塔拉GIC值大于其他变电站，这是因为汗塔线输电距离长、土壤电导率小、纬度高等因素造成。其中汗海变电站GIC峰值达到47.66A/相。《高压直流接地极技术导则》规定通过750MVA变压器中性点的直流量不应该超过8A。而通过计算得出的结论是当Kp=7的地磁暴作用于内蒙古电网将产生超过1v/km的ESP，使很多变电站中流过的GIC值远远超过8A的安全限值。
4结论
利用静海地磁台的地磁暴数据，对内蒙古500KV变电站的GIC水平进行了评估。得出结论，发生中等以上磁暴会对内蒙古电网产生幅值很大的GIC，严重超过安全限值。因为GIC不仅取决于地磁暴强度，同时也受地磁场的变化率、大地电性结构和电网结构参数的影响。这就要求我们在建设电网时充分考虑GIC的影响。
参考文献：
[1]史卫萍，刘连光.输电走廊地面感应电势理论及其算法的研究[D].华北电力大学，2006.
[2]刘连光，刘宗歧，张建华.地磁感应电流对我国电网影响的初步分析[J]中国电力，2004，37（11）：10-13.
【关键词】受众地位网络群体网络暴民双面人格
“网络暴民”现象是网络传播发展的产物，对网络虚拟世界以及现实事件均造成了一定的影响。看待“网络暴民”现象，需要用批判的眼光。本文首先从受众地位的演变分析“网络暴民”出现的必然性，再论述“网络暴民”的特性及其影响。
一、传播技术的进步推动受众地位的演变
1、从信息的被动接受者到信息者
纵观整个人类传播发展历程，可以看出技术进步推动着传播革命。15世纪中叶活字印刷术的发明与广泛运用，使人类传播告别口头传播的小众传播时期，进入大众传播时代。19世纪中叶的电子技术带来了以广播电视为媒介的传播时代，20世纪末的计算机技术使人类传播进入互联网时代。随着传播技术越来越发达、传播手段越来越多样化，人类传播发生了巨大变化，受众在大众传播过程中的地位也在发生着变化。
就传播效果研究而言，从早期的“魔弹论”到德福勒提出互动过程模式再到奥斯古德—施拉姆的“循环模式”：没有传播者与受传者的概念，传播双方都属于传播的主体，通过信息的授受处于你来我往的相互作用中。①受众的地位在不断上升，自媒体时代的到来意味着受众成为信息者，可以自发的收集并信息。
受众从信息的被动接受者到信息者的这种地位演变，打破了传统意义上媒体采集信息和信息的垄断地位，受众的影响力也在不断增大。
2、受众的自我赋权与争夺话语权
所谓自我赋权，就是赋予自己某种权利或者能力，能够让自己在自由行使权利的同时不受他人控制。大众传播初期，受众受阅读能力限制以及批量生产的标准化媒介产品的束缚，对大众传播所传递的信息持被动接受或者缄默的态度，受众话语权被忽视。数字技术的发展催生自媒体时代的到来，为信息的与共享提供了较为开放的平台，随着受众在传播过程中地位的上升，受众的权利意识随之觉醒并不断壮大，受众通过自我赋权，赋予自身表达权与决策权，以密切关注并监督事件的发展。
尽管受众成为信息者并有了话语权意识，但由于大众传媒占据着传播资源，因此，大众传媒仍具有信息传播的绝对优势。法兰克福学派关于媒介控制论的研究表明，媒介控制分为施控与被控。例如应对某一突发事件，当政治权力与商业势力向大众传媒施控时，大众传媒便会权衡社会责任与经济利益，传递部分信息或者集体失语。在这种情况下，受众的话语权与传媒的话语权形成冲突。已经自我赋权的受众便试图摆脱传媒的话语霸权，争取更多的话语权。
二、从网民群体到“网络暴民”
据CNNIC的统计数据显示，截至2011年12月底，中国网民规模达到5.13亿。由于网民在文化背景、受教育程度以及价值取向等方面存在差异，常态下的网民具有分散性。当某突发事件或社会事件经过传统媒体报道并在互联网上广泛传播时，基于所关注的主题、兴趣等，网民便会自发的形成一个群体，借助计算机技术与互联网平台，以发帖、发微博、跟帖、评论等方式针对某一主题发表言论，关注事件的发展态势，通过制造社会舆论来促进相关部门有所作为。这一传播过程，便是网络，它是网络围观催生的产物。
网络的发展态势取决于相关部门是否作为。若相关部门公正处理，公平对待，满足网民群体对事实真相的欲求，那么社会舆论便能消解，同时相关部门还能获得网民群体的支持与认可。但如果相关部门消极应对，利用媒介话语霸权向网民群体施控，试图以失语或者部分信息的方式影响舆论动态，反而会造成新一轮的网络。在这种情况下，网络围观会变得更为强势，网民呼声越来越大，情绪化的网民群体开始使用语言暴力，出现群体极化现象。桑斯坦这样描述群体极化的影响：“消费者在传播方面会给不受约束的个人和社会带来极大的问题。”当网民群体质疑甚至不信任传媒所提供的信息时，便会自发组织起来，试图用自身的力量来挖掘事件背后的真相。由于网民群体的多样化、复杂化等特性，以及正处于群体极化时网民情绪化、偏激化等特征，使得网民在这个过程中偏离道德轨迹，造成某些未预见的结果。“网络暴民”由此产生。
三、“网络暴民”的双面人格
2006年的“铜须门”事件中网民群体采用语言暴力等方式，攻击事件当事人，掀起了互联网上的一阵风暴。近年来网络事件频发，对比诞生初期的“网络暴民”与近期的“网络暴民”，可以看出其本身的双面人格，即纯粹意义上的“网络暴民”以及社会行为的监督者与卫道士。
1、纯粹意义上的“网络暴民”
袁丽媛在《网络暴民现象及解决对策》一文中，这样定义“网络暴民”：在互联网上因事件引发而形成的一个网民群体，他们以文字、图片以及视频等符号为载体，对事件当事人及亲友在网络上进行谩骂、诽谤等人身攻击，同时极力煽动现实生活中的攻击，以及造成对当事人现实中的侵扰和伤害，这些行为的发动者，事件进程的推动者和以相同方式参与其中者，即为“网络暴民”。②
网络暴力游戏对大学生的负面影响
网络暴力游戏对大学生最直接的负面影响就是学习成绩下降。据调查，痴迷于网络暴力游戏的学生一般每次上线的时间在4个小时以上，为玩游戏旷课是经常现象。但最主要的负面影响有以下几个方面：
使大学生有暴力倾向。2005年在密歇根州立大学做了一项研究，研究人员雷尼・韦伯和他的同事采用了一种叫做功能核磁共振成像的技术。科学家们能确定不同的感觉(包括看和听)会引起大脑哪一部分活跃。用特殊方法安装一个高级核磁共振扫描装置就能看到屏幕上活跃区域血液流量的增加，监控大脑“地图”，并记录下每个人玩的过程，结合大脑情况分析他们的行为。雷尼・韦伯说“第一人称的射击游戏”――以游戏主要人物的角度看事情，与有进攻特性的大脑活动之间存在一定联系。“这是一种神经学上的联系，也是短期因果联系。人们经常指责暴力计算机游戏增加了进攻，包括进攻意识和进攻行动。在生物学层面上，我们已经证明了这种联系是存在的。”研究人员监控的年龄在18至26岁不等的男性志愿者，13个人中有11个人显现了虚拟暴力产生的影响。
另外，美国人还做了一个调查，对5200名13岁的学生进行研究，科研人员先让学生们看20分钟的暴力游戏，然后再观察他们的举动，结果20%至30%的学生或多或少都表现出了一种暴力的倾向。
导致大学生价值取向的偏离。网络暴力游戏对青少年深层次的影响在于，它模糊了是非对错的价值标准，导致了价值取向的严重偏离。网络暴力游戏不同于以往的单机电子游戏，它既没有确定的程序，也不是个人与计算机的对战，而是网络中不同个人所支配的替身所进行的拼争。这样，就缺乏最起码的道德判断和价值定位。也就是说，在这样的游戏中，没有善恶美丑、是非对错之分。正如一些武侠演义中无理性原则的荒诞故事，两个武林高手一见面就打打杀杀，几乎就不问是非缘由和青红皂白直打得天昏地暗，一直打到死，都弄不明白为何而打、缘何而杀、为什么而死。玩这样的游戏，自然就不必分个是非对错，当然也就一坐到电脑前就开打，直到离开才告结束。这种通过盲目地虐待、蹂躏别人和毫无意义地杀戮他人来获得生理上的某种，并寻求一种在虚拟世界里的心理补偿和心态平衡，采取了把自己的快乐建立在别人的痛苦之上的手段，是一种极不健康的畸形心态和价值错乱。另外，现在网络暴力游戏的画面越来越逼真，拼杀越来越刺激，音效越来越震撼，对青少年的诱惑力和杀伤力之高是难以预料的，对青少年的心理、人格和社会化所带来的深层次的消极影响也是难以估计的。
导致大学生失去道德理性和法治理性。在治国的实践中，国家提出在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。法治与德治相结合，是体现中国先进文化前进方向的治国理念。中国的先进文化，是继承和弘扬中华民族的优良传统，顺应世界文明发展大潮，融会古今中外优秀思想文化成果的文化。有道德理性和法治理性是培养可靠的接班人和合格建设者的基本要求，但在网络暴力游戏中，既缺乏道德理性，又缺乏法治理性。在网络暴力游戏中，很少看到警察执法、法官审判案件，大部分是一个弱肉强食统领法则。在网络暴力游戏的虚拟空间和界面中，拳头、武器、搏杀、以强凌弱、弱肉强食，是其不变的伦理，谁够狠、谁够凶、谁更冷酷、谁更铁血，谁就是强者，谁就是英雄。因此，大学生长期痴迷其中，习惯于这种解决问题的方式，在现实社会中遇到冲突，难免会采用这种方式来解决。
导致部分大学生出现人格障碍。痴迷于网络暴力游戏的大学生由于反复多次地、长时间地上网玩游戏而对其产生依赖感的心理状态。一旦对网络游戏产生依赖感，就会无节制地“游离”于各种游戏之中，不惜增加游戏时间，忽视现实生活的存在，出现情绪低落、生物钟错乱、思维迟缓、有、自残的意念和行为等，严重影响其学习、生活、工作。有的青少年可能为此出现人格改变，甚至出现人格障碍。人格改变一般是指原有的个人人格特征更加突出，表现得尖锐化，或者出现相反方向的变化。诸如平时自信的变为浮夸、敢干的变为好斗、多言的变得缄默、勤奋的变得懒散、责任心强的变得、和气的变得暴躁等。严重的，个体会出现人格障碍，表现出情绪的爆发性和行为的冲动性强，行为缺乏计划性，对行为后果缺乏预见性，不断地与周围人群和社会行为发生冲突，对自己的行为不当缺乏自知之明，没有愧疚心，缺乏改正的自制力。网络双重人格是其中突出的一种。所谓网络双重人格，简而言之，就是个体在网络中的人格表现与其在现实生活中的人格表现有很大差异，甚至判若两人。这种人格的裂变将直接导致个体心理偏差，如社交恐惧、否定、逃避现实等，不利于个体人格的健康发展。由于人格障碍有严重的社会适应不良，个体可能会出现悖德违法与犯罪行为。
应对网络暴力游戏负面影响的对策
克服网络暴力游戏负面影响是一个系统的工程，需要政府、学校和家庭共同努力。
国家建立严格的游戏评级制度。国际上，暴力是有标准的，美国最早提出暴力的概念，指去伤害别人或者是杀害别人，是武力的公然的表现。新加坡认为暴力指以体力或者言辞的方式去伤害别人的身体和心理，使他受到伤害，就是暴力。我国应该借鉴这些标准，对网络游戏进行定级，规定什么年龄可以参与什么等级的游戏、什么游戏不能在网络上公开，如果违犯就给予法律惩罚、经济处罚。这也是国外的成功经验。韩国的网络游戏产业发展迅猛，目前号称亚洲网络游戏第一大国，也是世界网络游戏强国。它就建立了严格的游戏评级制度，以保障网络游戏产业的健康发展。在韩国主要由韩国媒体评级委员会负责对电影与游戏内容分级管制。按照韩国的相关法律规定：为流通(发行)、视听或提供使用的目的而制作或购入游戏者，必须将游戏内容向委员会申请等级分类并得到等级分类。申请者向该组织交齐所有必备的材料以后，委员会在一周以后给出等级分类结果通报。委员会一般将游戏分成4个等级：针对所有人的、针对12岁以上人的、针对15岁以上人的和针对18岁以上成人的。对于评级结果，委员会要求必须在游戏资料物的显著位置标明游戏等级，在启动游戏时，初始画面的右上角以不同图案进行等级标记。对于，必须有青少年保护警告条文的记载，以起到提醒作用。
而我国此项工作起步较晚，直到2004年9月26日，中国青少年网络协会才正式公布了中国第一套网络游戏分级标准：《中国青少年网络协会绿色游戏推荐标准》。该标准由暴力、色情、恐怖等5项静态评测指标，以及聊天文明程度、对青少年身心的保护力度等7项动态指标构成。根据游戏各项指标所表现出的等级数，设定出相应于初中、高中、18岁以上3个年龄阶段人群适合的游戏参考条件，符合18岁以下年龄阶段的游戏统称为“绿色游戏”。不过这并非国家强制执行标准，而是一种行业推荐标准。
在制度方面我国执行不力，《互联网上网服务营业场所管理办法》中规定，网吧等场所不得经营含有色情、、暴力、愚昧迷信等不健康内容的电脑游戏。但是，由于受经济利益驱动，网吧经营网络暴力游戏已成为公开的秘密。
严厉打击不法制造商。实际上，网络暴力游戏问题与制造商有很大关系。制造商可能对青少年心理的研究不亚于社会上的教育学家。他的动力是赚钱，可以要钱不要下一代，根本没有一种道德引导和人格的健康问题，以怎么刺激、怎么击中青少年的弱点，让青少年像吸鸦片一样，我能让你上瘾，我能让你欲罢不能，然后他是充分研究，研究得非常透，使他的资金雄厚。
高校为学生创造成功体验的机会及网络道德教育。首先，高校要为大学生创造成功体验的机会。我国的部分大学生成为网络暴力游戏的牺牲品，与教育制度有很大的关系，我国的学生负担重、竞争压力大、被淘汰率高，多数学生经常有失败的体验。据调查，中国的学生因为喜欢上学而读书的，小学只有8%，初中只有11%，高中只有4.3%。另一方面，近几年高校扩招后，大学生人数迅猛增加，学生参加工作的队伍并没有成比例增加，各高校新校区的建设，教师与学生接触减少，高校对学生的教育变成了管理，学生受到的表扬减少，缺乏成功的体验。既没学习兴趣，又没成功体验，部分学生就转向网络暴力游戏。因为在游戏中投入的时间越多，技术就越高，就可以不断升级，得到别人的尊敬。
高校应多给学生表现自己的机会，并及时对学生的优点正强化，教师要多给学生以鼓励、表扬，使学生产生成就感。事实上，每个学生都有自己的优点，因而教师应及时发现，及时赞扬，多给学生以鼓励，让学生在学校拥有成就感。对痴迷于网络暴力游戏的学生，创造他们表现才华的机会，并密切注意学生的进步情况和优点，及时通过口头表扬、物质奖励等方式对其进行正强化。
高校要丰富学生的第二课堂，为学生提供更多的体验成功的机会。精英教育下的第二课堂也是一种精英活动，所有活动参与者都是有特长的学生。在推行大众教育的情况下，高校要适时变化，积极探索开展一些不以竞争为目的、参与性强、参与人数多的活动和大众性活动。增进集体对学生的吸引力，降低网络游戏对学生的吸引力。
其次，高校要加强网络道德教育。近几年，网络迅猛发展，越发贴近生活，但是高校的思想品德教育却没有跟上，仍是传统的教育内容，这也是导致部分大学生沉迷于网络暴力游戏的重要原因之一。因而，高校在思想品德教育课中要融入网络道德教育内容，让学生了解如何正确对待网络游戏，远离对身心发展有害的游戏。
家庭要让孩子感受到爱并培养其有益的爱好。现在大学生的家庭结构主要是三口之家，相对来说比多子女的家庭结构封闭一些，从幼年起就养成了一些不能适应集体生活的习惯和性格，进入大学后，部分学生不能正确进行角色转变，产生很多不适应，会有挫败感。在这种条件下，很容易受到网络暴力游戏的吸引而沉迷其中。另外，高校的扩招，学生人数的增加，教师很有可能不能及时发现。因此，在这种状况下，家庭的教育就显得尤为重要。
首先，家长要加强与子女的沟通。事实上，每位家长对孩子都是充满爱心的，但部分大学生的家长由于工作压力大，缺少与子女的沟通；有的家长认为子女已经是成年人，只给予其经济支持却忽略了与之沟通。虽然大学生在年龄上是成年人了，但是从心理上还处于一个向社会人过渡的时期，容易受到各种不良事物的诱惑，在这一时期更需要家长的关心。因此，家长通过与子女、学校的联系要及时掌握子女的情况，及时发现问题。
其次，家长应尊重子女。当代是个信息传播迅速的时代，大学生容易受到民主、平等观念的影响，因此家长要为子女提供相对自由的环境。如果发现子女沉迷网络暴力游戏，要变“堵”为“疏”，不能一味地强制性禁止，要采取合适的方法加以疏导，与他们进行平等的交流沟通，循序渐进地减少网络游戏对他们的负面影响。防止子女产生逆反心理。要引导孩子养成有益的爱好和习惯，转移注意力。比如，可以带子女去旅游、去博物馆参观等，转移他们的注意力。
【关键词】犯罪社会学；暴力犯罪；社会控制论；微观分析
网络暴力游戏具有血腥、逼真、交互性和竞技性强的特征，其产生的负面作用尤其是诱发青少年犯罪的影响已引起社会各界的高度关注。因此，研究网络游戏对青少年暴力犯罪的影响，采取切实有效的措施规范网络游戏，抑制其对青少年犯罪的负面影响已成为当务之急。但是不能因噎废食，网络游戏也有自身存在的重大的意义，我们也要认识到网络游戏的正面作用。
一、网络游戏的特征及其发展状况
网络暴力游戏具有虚拟性、社区性和互动性的特点，增强了对青少年的吸引力。虚拟性是互联网世界的最大特点，网络暴力游戏可以充分发挥人的想象力，极尽夸张，华丽，满足玩家在现实生活中不能实现的想法和愿望。随着互联网在我国的飞速发展，网络游戏也蓬勃发展起来，现在我国网络游戏的经济规模已经达到了几百亿元，而且未来发展潜力也是巨大的，对于经济的带动也在发挥着自身的作用。
二、网络游戏对青少年暴力犯罪的影响
（一）网络游戏引起的“满足冲动型”青少年暴力犯罪
青少年的生理和心理处于发育成长的特殊阶段，他们具有强烈的好奇心，同时渴望自我实现，而在现实生活中，自我实现是很难的，青少年自我实现的心理需要得不到满足，只有在虚拟的网络游戏世界中找到一种自我满足感。在网络游戏虚拟的世界里，没有道德约束，更没有法律规范，在网络游戏中"暴力犯罪"已经成为一种习惯，在现实生活中其犯罪的罪恶感也会大大减弱。这不仅极易导致青少年不良思维定式的形成，而且会使他们轻易地从最初的冲动作案发展到习惯性作案，青少年连续实施暴力性犯罪行为也就在所难免。
（二）网络游戏引起的“侵财型”青少年暴力犯罪
网络游戏的费用负担是青少年侵财性暴力犯罪的诱因。青少年玩网络游戏需要相当的费用负担，在经济不允许的情况下直接导致其侵财型暴力犯罪。青少年用于网络游戏的费用数额较大的且是持续性的开销，对于没有太多经济来源的青少年而言，用以支持自己游戏进程的费用负担的确是一个问题。网络游戏的费用承担和游戏中疯狂肆意的打怪杀人即可获得金钱形成鲜明对比，这对于每一位游戏玩家来说都是一个不小的心理冲击，这也正是多数青少年实施抢劫、杀人等暴力犯罪的主要原因之一。
三、对网络游戏引起的青少年暴力犯罪的微观分析
（一）社会控制论的分析
福建省武平县实验中学一名17岁的男生钟平将网络中的血腥杀戮克隆到现实中，将同班一女生残忍杀害后分尸。“他在网络里找到了自我，可能到最后，他已经分不清现实和网络了”，一名老师说。通过进一步了解钟平的成长轨迹可知道他犯罪的真正原因，父母长期在外打工，家中仅剩年迈的奶奶照顾他。他学习不好，时常逃课。老师发现后，把他赶出教室，钟平就去泡网吧。他经常通宵上网，白天上课就在课桌上打瞌睡。“他喜欢（在游戏里）杀人，战士能量最强、最暴力，很适合他。”他的一个同学觉得这种游戏环境影响了钟平，“在网络里，杀人是不用负责任的。”我们从犯罪社会学的社会控制论对此做一些分析。社会控制论是从个人与社会的互动过程来解释犯罪的一种理论，与传统的社会学理论不同的是，它不是直接解释人们为什么违法犯罪，而是解释大多数社会成员为什么不违法犯罪，该理论认为大多数人为什么没有犯罪的原因是人们的社会行为要受到许多社会约束：个人的、父母的、同事的以及像学校这样的一些重要的社会机构的。当这些约束加强时，个人因担心越轨犯罪行为会危及自己在社会中的相应地位，他就不会冒险去参与越轨犯罪行为。反之，当对个人的社会约束削弱时，他们就会更“自由”地实施犯罪行为。钟平的暴力犯罪正是由于在他的成长过程中缺少了父母的教育，缺少监护人、学校或者社区来纠正其不良行为，最终导致其走上了违法犯罪的道路。
（二）亚文化群体及差异交往论分析
22岁的易华面对现实的不如意选择了逃避，躲在网络虚拟世界里，在“枪林弹雨”中“浴血奋战”。很快，他找到了一些同道网友在虚拟世界中“打打杀杀，闯荡社会”，并组建了游戏战队，自封为“忠义造反者”。易华向未成年的队友灌输“忠义”和“造反”的观念，要求队友忠于自己的组织，对队友讲义气，敢打敢拼。但由于沉迷于网络游戏，经济入不敷出，易华感到了现实的无奈，他急需钱，决心在现实中“干一把”，这是网络游戏亚文化群体的典型。差异交往论正好可以解释这个案例，这种观点认为人的犯罪行为是在交往的互动中习得的。犯罪行为的习得主要发生在与犯罪者关系密切的群体中。在这种群体中，群体成员频繁接触，其中良好行为和不良行为都会在互动中被学到，这种接触是不同接触。在这个案例中易华用网络游戏对青少年渐渐产生影响，使爱好网络游戏的青少年逐渐行成一个群体，建立起他们自己的价值观，即忠于自己的组织，对队友讲义气，敢打敢拼，在这种亚文化的影响和指导下，他们定会走上违法犯罪的道路。
四、结论
网络游戏并不是引发的青少年暴力犯罪的根本原因，更不是唯一原因，网络游戏只是一个诱发原因。在犯罪社会学方法论的指导下进行分析，我们发现引起青少年暴力犯罪的根本原因还是早期教育的缺失，其中最主要的就是缺乏家庭的正确教育。其他方面的原因也有很多：社会方面，可供青少年进行良好的课余生活的地方少之又少，因此许多青少年选择结伙去网吧娱乐。其次，政府对网吧等营业场所监管不力，导致黑网吧丛生，滋生网瘾青少年。通过犯罪社会学分析，我们可以发现引起青少年暴力犯罪的原因是多方面的，我们不能只归于网络游戏的不良影响，预防青少年暴力犯罪也是一项综合性系统的工程，需要全社会集思广益，共同协作来还青少年一片美好的蓝天。
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【关键词】网络文化；中学生心理；分析对策
广义的网络文化指网络时代的人类文化，是人类传统文化道德的延伸和多样化的展现。狭义的网络文化指建立在计算机技术和信息网络技术与网络经济基础上的精神创造活动及成果，是人们在互联网上进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。对于网络文化的影响，许多学者已经进行了深入的研究，张曦艳在《网络文化对中学生心理的影响及对策》中对网络文化对中学生的影响方面进行了研究，高晓龙在《网络文化对青少年成长的影响以及对策研究》中对网络文化产生的消极影响提出了一些对策，但并没有在心理学层面进行研究。本文将从心理学角度，对网络文化影响进行分析，提出解决网络文化消极影响的对策。
1、网络文化对中学生心理的积极影响
1.1有助于中学生加强对自我的认知，提升个体的心理健康水平
当今网络知识多而广且具交互性，满足了中学生对自我意识了解的需要，有助培养中学生自我意识和独特的个性。由于中学生正处于自我意识成熟期，当心理问题出现时他们可能会由于羞耻心不愿面对心理医生或心理健康老师，而网络给中学生提供了一个学习心理健康知识的平台，其隐私性可以让他们勇于面对自己出现的心理问题。所以网络的出现对中学生了解自我心理状况，普及心理健康知识起到了极大的促进作用。
1.2可以帮助中学生发泄内心的不良情绪情感
如今家长和学校对中学生的期望会给他们带来巨大的压力和烦恼，甚至导致一些心理问题。而网络平台具有很强的隐私性与虚拟性，无家长、学校及社会的制约与压力，处于心理发展关键期的中学生可以发泄自己的情绪情感，也可以在自己出现轻微的心理问题时及时咨询心理咨询师，得到他们的帮助，以减少自己的焦虑烦恼和压抑情绪，让自己的心理处于一种平稳安静的状态，保持一个健康的心理。
1.3帮助中学生提升自己的参与意识，形成良好的人际关系
由于计划生育国策，我国大多数中学生是独生子女。家长、学校及社会对他们的学业发展关注较高而对他们心理发展的重视程度不够。中学生渴望交流，得到别人的重视；渴望与家人的交往，得到父母的认同。网络的开放性和即时性让中学生积极参与到网络交流之中，扩大自己的交往圈，这对中学生提升自我参与意识有着很大的积极影响。网络上的交流行为可延伸到现实生活中，有助于他们形成良好的人际关系心理。
1.4有助于中学生求知欲望的激发，启发他们的思维和潜能
中学生的强烈的好奇和求知欲，让他们渴望接触新的知识，而网络上丰富的知识和资源可以满足他们，为他们的创新提供理论基础。一些网络游戏可以在一定程度上培养中学生的好奇心，培养他们的开放性思维。网络游戏中的合作方式也可以在一定程度上培养中学生的合作意识，培养他们的细心、耐心等优秀的心理品质，有助于开发他们的潜能。
1.5有助于中学生对自己社会角色的定位和认同
在现实生活中，中学生要扮演很多角色，每个角色所处的环境和交往的对象都不相同，但因他们内心比较幼稚，在不同角色间的转化可能会导致他们内心产生激烈的冲突，形成对自我角色认同的偏差。而网络是一个虚拟的环境，可以为他们提供一个体验和锻炼的环境以帮助他们了解自身所扮演角色的特点及行为规范，帮助他们进行角色学习，最后把握自己在现实的各种角色尺度，完成对自我社会角色的认同。
2、网络文化对中学生心理的消极影响
由于网络上充斥着各种信息却没有很好的监控，中学生很容易就会接触到色情，暴力，血腥等方面信息。而中学生正处于一个逆反的时期，自身的不成熟及自控力缺乏导致面对不良信息时，中学生群体很难做到辨别和抵制，使这些不良信息侵入中学生的心理层面，从而对中学生的身心健康产生不良影响。这些不良影响主要有下面几个方面：
2.1容易引发中学生的网络成瘾
据统计，大部分学生的每周上网时间是六到十小时。中学生的自控力和理性发展都处于不成熟的发展阶段，很容易导致网络成瘾。中学生网络成瘾的表现有以下几点：①对电脑使用次数频繁，逐渐增加上网时间和投入程度，才能获得曾有的满足感。②网络成瘾者若停止使用电脑可能会产生激惹、焦躁和紧张等情绪体验。③网络成瘾者的思维、情感和行为都被上网活动控制，上网成为其主要活动，无法上网时会体验到强烈渴望。调查表明，在中学生上网行为中，网络游戏和网络交友的比例最高，占70.52%。他们花费大量时间在网络上进行游戏和聊天交友，对网络具有强烈依赖性。这种网络依赖会造成中学生学习成绩及学习兴趣下降，上课注意力不集中，甚至精神萎靡，记忆减退，思维迟缓。网络上存在的不良信息，也使一些中学生忽略了现实生活，人际关系淡漠，道德意识弱化，甚至引发人格障碍，如攻击型人格障碍、退缩型人格障碍或多重人格等，严重影响中学生的心理健康。
关键词：网络；伦理道德；道德失范
中图分类号：D9文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.34.068
根据相关数据显示，我国已成为世界网民人数最多的国家之一。在对第五届世界互联网大会的致辞中也提到当今世界是高速发展的信息化时代，要在加快数字经济发展的同时推动互联网治理向着公正合理的方向发展。在第二届世界互联网大会上也强调：要加强网络伦理、网络文明建设，发挥道德教化引导作用，用人类文明优秀成果滋养网络空间、修复网络生态。研究当前网络伦理道德失范问题及对策的研究成为极其重要的一项工作。
1当前面临网络道德失范现象
1.1道德意识
网络是没有中心的世界，在这个世界中任何人都是自由的，网络的开放性，使得每一个人都有发言权且不受任何人的限制。在网络社会没有义务和责任，是一个完全独立的个体，这和现实生活中个体依附社会生存发展理念是完全相背离的。网络中的个体在一个没有边际没有限制且极其自由的环境当中生存发展，就自然不会遵守现实生活中道德的限制。基于此可以说明网络社会给道德相对主义提供了生存的土壤，使得个体的道德意识减弱甚至消失殆尽。
1.2道德规范
网络社会是人类的另一个生存空间，这个空间的道德规范和法律制度是不规范不完善的。网络空间的发展靠的是个人的道德约束力，但这种约束力相比在现实社会的约束力是不强烈的。网络道德规范是非强制性的，因此也衍生了部分人的自我约束不够强大从而做出一些不符合道德规范的事。因而同现实社会一样网络社会也需要一定的规范制度，个体在网络社会的活动也需要遵守相关的网络规章制度，这样才能保证网络社会的健康发展。
1.3道德失范现象
网络伦理道德失范现象表现在网上和网下两个方面。
网上现象的表现，首先，有网络诚信危机，基于网络空间的虚拟性和开放性以及网络参与者数量日益增多的现状，一些不法或有不良目的的人，为达到自己的目的，在网络社会中进行造谣，传播不实事实等。其中，一些网民处于不了解事情的真相或者好玩的心态，顺手进行转载或者附和，使得这些不实事情迅速在网络中传播开来，从而造成了网络谣言的出现和传播，这就导致了网络中的诽谤和造谣行为的产生。再有现在越来越多的不法分子通过网络骗取他人。这是造成网络道德诚信危及的主要原因之一。
其次，网络暴力也是网络道德失范的表现之一，网络暴力是指网络行为主体的网络行为对当事人造成直接或者间接的实质性伤害的行为。网络暴力可以分为语言暴力和行为暴力，语言暴力表现为有一些人为了泄愤，在网络上有攻击性和侮辱性的言论来损害他人的名誉等。网络暴力的侵权对他人造成了身体和心灵上的双重伤害。因此，需要用道德和法律的双重手段进行规范和打击。
除了有网络诚信危机和网络暴力问题，还有网络欺诈、网络社会价值取向混乱等问题存在。这一系列的问题在一定程度上对他人和社会造成严重危害还会导致社会政治、经济的混乱，尤其对于人的价值世界的建构成为了巨大的挑战。网络中的这些不合理的情况是应该被合乎情理的新的道德意识和行为取代的。
网下行为主要表现在人与人交往方式的改变上，在没有网络和没有发达的社会时期，人和人是面对面真诚且亲密接触的，有很多时间和彼此度过，但是放眼望去，现如今全社会似乎进入了一个通过屏幕交流的时代，即使同处一个空间，也都是各刷各的手机，使得冷漠等情绪充斥在人和人之间。
2网络道德失范的原因探析
2.1作为载体的网络自身的特点
2.1.1开放性和全球化
网络世界是一个同政治经济全球化一样的全球性开放的载体。在网络空间中没有地域、国家、种族之分，是一个一体的结构，通向网络世界是没有门槛的，只要自己愿意，任何人都是可以进入其中的。在网络世界中可以畅通无阻的交流，结识天南海北的朋友，交流不同的文化等，是一个有效的全球交流的手段。在网络社会中，人们的思想观念、价值取向以及生活方式和社会角色等同现实生活有很大差别。基于它的开放性和全球化的特点，才会有越来越多的人使用网络，同时才会有网络道德失范问题的不断产生。
2.1.2内容的广泛性
网络是一个庞大的信息储存和传播的仓库，这里可以给人们提供各类信息且方式也多种多样，有图画的、音频的形式提供给人们或以娱乐或以经商或以学习，在这不计其数的信息中有大量的对人们生活有价值的信息也有对人们没有价值的信息。比如，色情、恐怖、垃圾、假新闻等。这些没有价值的信息对人们造成巨大的影响，同时也引发了网络盗骗、网络暴力、信息污染等众多道德问题。
2.1.3虚拟性
在现实社会中，个体是有标签的存在的，有名字、有职业等这样看得见的形式存在的。人和人的交往也是面对面直接进行的，活动也受道德的制約。同时，具有相对稳定的交往空间、活动范围、道德标准等。但在网络社会中，这些都是可以不存在的，你不会知道网络另一端人的准确的信息，你对他无从知晓也查询不到，是无“身份”的存在的，网络交往中主体的无标识状态的特征，可以使人和人之间关系淡薄、情感疏远，这就必然会导致传统的伦理道德规范受到挑战。
2.2网络主体自律机制的缺失
首先，人自身道德意识的下降及缺失，网络主体与网络发展伦理道德的不同步，旧的道德要求赶不上新的行为的发展，导致旧道德要求同新行为之间的矛盾。很多人认为在虚拟社会里自己的网络活动别人看不到、听不到，因而放松了对自己行为的约束。其中，因为网络主体自身教育水平的有限导致道德意识的缺失，同时主体有限的理论水平和分析能力无法获取对网络知识的梳理和整合从而不能合理的指导自己的网络行为，所以容易出现网络道德失范行为。
其次，是网络主体的盲目的从众心理，网络社会有立法发展同其自身迅速发展不同步的特征，加上人对自身约束力的放松，于是，很多人产生了一种从众的心理，认为别人在网络上做的事自己也可以去做，做了也没人管，因为这样的从众心理网络上开始出现了不讲诚信、炒作、不良信息传播等行为。网民没有原则，没有方向，没有目的的盲目照搬慢慢形成了不道德的网络习惯，从而使得网络道德失范现象愈来愈严重。
2.3社会大环境的客观原因
首先，社会作为一个大环境，越来越多的人受经济利益的驱动，触及和侵犯他人利益从而获得自身利益贪欲的满足。在网络社会中，很多伦理道德失范现象背后都受经济利益的驱动。例如，微博转发孩子失踪，家人生病，野生动物需要救助等信息，利用公众的善心获得不该得的利益。正是由于这些不正当的经济利益的驱使，人们为利益随意践踏道德，在网络社会任意妄为，践踏道德的良知。
其次，同现实社会不同，网络社会没有完整的道德规范，相关法律制度的制定是滞后的。网络的发展因其历史的短暂性及发展速度的快速效决定了网络社会缺乏一致的伦理道德意识及对失范行为的认识标准。网络道德问题归根结底还是科技发展引发的人精神层面的问题，需要网络制度法规的约束、监管。虽然相关的法律一直在不断的制定和更新，但由于网络社会的复杂多变性，这些制度往往还没实施就失效或不适用。网络社会的建立发展，需要创立严格的管理制度，只有以法律的强制约束性才能使网络道德失范现象得到控制，从而才能建成一个良好的网络环境。
3网络道德失范问题的调试对策
3.1树立正确合理的网络伦理道德思想优化网络环境
首先，要提高认识，树立正确合理的网络伦理道德思想，优化网络伦理道德发展的环境。对网络主体进行道德教育，培养社会责任心，建立正确的价值观。这是防止网络道德失范问题产生的最主要的基本前提。其次，要对传播社会信息和价值观的媒体队伍进行清理。众所周知，网络媒体本应起到引导公众形成正确的价值观，引领社会正能量的作用，但因为一些媒体为了自身的利益，传播不利于社会的信息，误导民众视线，诱发了许多违背主流价值的现象发生。因此，应加强对媒体的梳理，为建立一个良好的网络发展环境扫清道路。
3.2健全网络法律法规
加强网络伦理道德失范问题研究，完善网络行业的法律制度，保障网络社会的正常运行和健康发展。在网络社会单靠个人的自律是远远不够的，毕竟还存在触犯法律的网络现象发生，因此还需要强硬的法律手段的支撑。对于已经泯灭人性和道德意识的人来说自律已经不能阻挡他们的步伐，因此网络立法的完善和健全显得十分重要和迫切。有了相关的法律法规就可以打击对网络社会造成严重后果的人，为网络社会创造一个较好的环境。
只有网络立法完善健全了才能和网络伦理行为形成并行发展的关系，才能使网络社会有序发展。网络发展建设的工作复杂且艰难，需要每一个个体的参与和努力，这样才能拥有一个健康、新型的网络社会。
3.3加强网络主体的自身的修养，促进人性的全面发展
首先，应提高人的知识能力，加强超前教育和网络活动教育的结合。超前教育是指网络主体在没有参与网上活动，没有成为网络主体前对其进行的教育。超前知道了网络的相关教育，树立正确的是非判断标准，从而把握自己的网络行为，做到健康上网。其次，加强对网络主体的道德教育。其一是加强学校和社会的道德教育，树立道德模范宣传正能量提高道德标准。其二是提高主体的道德自律性和道德觉悟，推动事物变化发展的主要是内因，外因只能起到推动作用，因此还要靠个体自身的道德觉悟和自律性才能更好的提高道德水平。其三是人的全面协调发展，人性的满足是解决网络道德问题的最终归宿，只有促进人的全面发展，才能使得人性得到正确的满足，只有人性得到充分的满足了，才不会有其他道德失范現象发生。
3.4加强国际间的合作
首先，因为我国网络安全法规方面没有其他国家做的完善，因此，在制定和实施网络法律制度时可以借鉴其他国家。其次，因为网络全球性的特性，越来越对的网络跨境案件不断浮出水面，国家间应联手打击跨境犯罪。最后，网络科技的发展也成为衡量一个国家综合国力的重要组成部分，因此，国际间应加强网络安全等合作，彼此支持和扶持发展，继政治经济全球化发展的同时打造网络全球化新局面。
摘要
第一章绪论
第一节研究背景与意义
一、研究背景
二、研究意义
第二节相关研究综述
一、关于微传播的研究
二、关于伦理失范的研究
三、关于网络传播伦理失范的研究
第三节研究思路与方法
一、研究思路
二、研究方法
第四节研究创新与不足
一、研究创新
二、研究不足
第二章相关概念与理论概述
第一节相关概念界定
一、微传播概念界定
二、传播伦理相关概念界定
三、伦理失范相关概念界定
第二节相关理论概述
一、儒家的伦理思想
二、责任伦理理论
三、网络行为规范力理论
四、破窗理论
第三章微传播伦理失范现象与影响分析
第一节微传播谣言泛滥程度严重
一、谣言散播呈专业化和周期性特点
二、谣言传播社会影响恶劣
第二节微传播中网络暴力现象突出
一、普通人遭受网络暴力概率增加
二、对当事人心理伤害严重
三、语言暴力成为普遍存在
第三节微传播中隐私泄露涉及面广
一、泄露用户的个人信息
二、泄露用户注册的个人信息
第四节微传播低俗文化影响社会风气
一、微传播标题党大行其道
二、语言污染从网络空间衍生至纸质媒体
三、无底线恶搞扰乱社会主流价值观
第五节微营销手段涉嫌违反广告法
一、欺诈式营销传播风头强劲
二、咒骂祝福式营销传播暗藏胁迫
第四章微传播伦理失范的主要原因
第一节社会环境层面的原因
一、社会转型期公民心理发生变化
二、社会矛盾和生活重压催生网民泄愤情绪
三、微传播法律条例不够完善
第二节网络传播层面的原因
一、微传播本身的碎片化特点
二、微传播本身的信息机制
三、微传播对把关人机制的消解
四、微传播的病毒式式扩散特点
第三节个人行为层面的原因
一、虚拟空间用户主体道德感的弱化
二、微传播用户媒体素养的欠缺
三、传播群体集体窥私欲的旺盛
四、网络从众心理的影响
五、对经济利益不择手段的追求
第五章微传播伦理失范的规制
第一节完善并严格执行微传播治理法规
一、政府制定并不断完善网络治理法规
二、行业协会并倡导自律规约
三、传播社区积极推出并宣传微传播规约
四、加强微传播治理的执法力度
第二节做好微传播平台运营管理
一、以技术设计提示微传播用户的道德意识
二、对微传播内容进行适度监督
三、对微传播用户伦理失范行为及时惩戒
四、使用专门账户和技术手段迅速辟谣
第三节加强微传播用户的道德伦理教育
一、明确微传播的道德伦理底限
二、加强网络人际传播道德教育
三、加强微传播用户的责任意识教育
近年来，随着我国城市化的迅猛发展，各种城市问题纷至沓来，特别是暴雨积涝问题也已在各大城市普遍发生，并且愈演愈烈。非正常城市内涝积水直接导致城市基本机能的瘫痪，造成市民生活诸多不便，甚至威胁着人们的经济财产及人身安全。根据《2011年全国防汛抗旱工作报告》的数据显示：2011年，全国31个省（区、市）均不同程度遭受洪涝灾害，其中受淹城市136个，北京、武汉、成都、南京、杭州等大城市都相继遭遇了严重内涝。（如图1）城市内涝是由于强降水或连续降水致使城市产生的积水灾害，高效的雨洪管理方案将是缓解暴雨积涝的有效途径，不仅是雨洪的顺利排泄，更重要的是如何有效调蓄短时间内的大量积水。
图1城市内涝
鉴于日本、德国、美国等发达国家的经验，市政工程、给排水等领域的研究人员（车伍等，2005）提出了多功能雨洪调蓄的思路。囿于其学科背景，李俊奇等研究人员着力于技术层面的指标计算[2]，未能与城市形态及城市空间设计很好结合。另一方面，在城市设计、景观学等专业领域，对城市物质空间和景观系统的生态功能的研究也已成为学术界的热点。相关方面的研究主要集中于雨洪的生态管理理念，以绿地、水系为研究主体，构建雨洪调蓄生态系统，实现城市防涝、水源涵养与水景营造的多重效益[3]。李倞等人以基础设施与景观的结合为着眼点，归纳分析国外相关景观案例的设计手法，针对现代城市基础设施遇到的问题提出切实的解决方案，以有效应对城市危机[4]。虽然在局部单片的城市开放空间和景观设计实践中引入了雨洪管理，但在较大区域内，如何建立起一个具有水文调节和雨洪调蓄功能的城市开放空间系统，并发展出一套科学而有效的方法，依然有待深入探索。
城市雨洪调蓄开放空间系统
在市政排水管网系统的基础上，结合城市开放空间合理设置平灾两用的多功能雨洪调蓄区。暴雨时，该系统可以存贮雨水，缓解城市内涝；正常状态下，调蓄区恢复为城市公共活动或市民游憩的场所。（如图2）形成一系列在功能上灵活多变，解决城市内涝、回补地下水、保护生态环境等问题的综合性城市空间系统。需要强调的是，该研究对象是一个完整的空间系统。它是以调蓄空间为纽带，涉及了市政工程、城市设计、景观学等专业，旨在建构一系列连续的彼此关联的多功能调蓄开放空间组团，补充和辅助市政管网系统，调节较大区域的水文状态。
（1）正常状态（2）雨洪调蓄状态
图2西班牙萨拉戈萨水上公园（WaterParkinZaragoza,Spain）
一般情况下，城市开放空间系统主要由城市道路系统、城市绿地系统和城市广场空间等组成。而城市雨洪调蓄开放空间系统则利用城市绿地系统和广场空间来“蓄水”，借助城市道路系统来“引流”。换言之，就是要将暴雨时城市内涝点的积水通过城市路网的引导，暂时存蓄于公园、广场等城市开放空间，以待进一步处理。因此，可以将城市雨洪调蓄开放空间系统的构成元素归纳为存蓄空间（公园、广场）与引导水流分配的网络（城市路网）。
图3城市雨洪调蓄开放空间系统的构成（作者自绘）
城市雨洪调蓄开放空间系统的评价方法
查阅大量资料后发现，空间可达性理论非常契合于城市雨洪调蓄开放空间系统的建构。空间可达性理论不仅可以验证暴雨积水能否到达存蓄空间，如何通过城市道路网络到达存蓄空间，而且还可以计算出存蓄空间所调蓄的雨洪容量。因此，可以借助空间可达性理论对城市雨洪调蓄开放空间系统进行评价。城市雨洪调蓄开放空间系统可达性分析则是借助网络分析的操作方法，建立对该系统的可达性评价模型，以城市道路网络为基础，模拟暴雨时各段路面的积水在道路网络上根据重力势能向着雨洪存蓄空间流动的情况，然后以积水到达存蓄空间所流经的各段路面的坡面汇流历时为阻力属性，计算各存蓄空间在一定时长内对该阻力值的覆盖范围，最后收集城市降雨积水数据，将积水根据阻力值的覆盖范围的分布情况调配到各存蓄空间中，再计算出其中调蓄水量即可。如果存蓄空间可以通过道路网络调配获得积水，即可证明该城市雨洪调蓄开放空间系统是可以被到达的，同时也可以得到其调蓄水量，以此指存蓄空间的多功能雨洪调蓄设施的设计改造。总而言之，基于网络分析法的城市雨洪调蓄开放空间系统可达性分析不是以计算可达性指标为目的的，而是以验证暴雨时路面积水对于城市雨洪调蓄开放空间系统的可到达性，并且计算该系统的调蓄水量。
研究意义
对于城市开放空间雨洪调蓄功能的研究，在今后的学科发展和未来实践上都具有重要意义：
（一）改善城市防洪排涝，合理利用雨水资源
建立具有城市雨洪调蓄功能的城市开放空间系统，可以有效补充城市排水管网的不足，减轻暴雨内涝对于城市居民生活的影响，同时有利于营造优美的城市环境和景观，促进城市公共生活，提升城市空间品质与活力。
（二）拓展建筑学、城市设计与景观学理论
在资料的收集和研读过程中可以发现，涉及城市内涝排水问题的研究人员的学术背景大多是市政工程、给排水、水文地理等学科，他们对该问题的处理方法基本上是基于如何改善城市排水管网的直接排水，很少见到将雨水转移到某个区域范围加以利用的研究案例。在城市空间、景观设计领域，目前对于雨洪管理利用的研究也仍处于起步阶段。因此，对于城市雨洪调蓄开放空间系统的研究可以拓展城市空间和景观设计理论，并且为今后的城市设计、景观学提供科学的设计思路与方法。
（三）多专业协调配合，建构科学的综合性研究方法
在进行本课题研究时，需要搜集给排水、水文、景观设计等专业的研究资料和成果并加以整合，进行跨学科的合作与研究，完成各项数据的收集分析。这样能够加强建筑学、城市设计、景观学等专业与其他专业的交互，拓展研究视野。此外，还可以吸收其他专业成熟的研究方法。
结语
本文针对目前国内各大城市的内涝问题，提出了城市雨洪调蓄开放空间系统，利用城市现存的开放空间，建立平灾两用的多功能雨洪调蓄系统，以此辅助市政排水设施缓解城市内涝问题。并且根据空间可达性理论，发展出可对该系统进行效能评价的基于网络分析法的可达性分析评价模型，以此来确定该系统的可行性及其调蓄能力。目前，对于城市雨洪调蓄开放空间系统的研究还处于起步阶段，主要是对建立该系统的初步设想。今后的研究中，我们不仅要关注如何完善该系统理论，还要继续深化城市雨洪调蓄开放空间系统的可达性评价模型，并以实际的城市案例为样本检验其科学性及可操作性，切实地为城市的正常运作提供更好的服务。
参考文献
[1]车伍，张燕，刘红，何建平，孟光辉，汪宏玲，多功能雨洪调蓄设施抵御洪涝灾害[J]
[2]李俊奇，孟光辉，车伍，城市雨水利用调蓄方式及调蓄容积实用算法的探讨[J]，给水排水,2007,33(2):42-46
伴随着Web2.0热潮和互联网再度兴盛的是免费和低收费下的低成本网络建站模式，但是眼球经济的本质并没有改变。广泛被关注的网络暴力，体现在群体对个体的袭击中，可以被隐藏的网络暴力，发生在个体对群体侵权里；自由的互联网，以承载娱乐为商机，也以承载娱乐为痛楚。
尽管我国许多省市都已经执行“网吧上网实名制”，甚至重庆市公安局更是要求在家上网亦需登记备案，但是这些措施应对网络暴力似乎力度还不够。
“网络暴力”、“网络暴民”等概念，随着已经发生或正在发生的一系列事件，逐步丰富，也更广范围地被社会所知道、所了解。
键盘成为“暴民”武器
是民不可欺的真相展示，还是假面舞会的放纵之举？当道德谴责穿越网络来到现实社会时，“正义”已经被偷换概念，而“暴力”却被完好地保存。
起因差异甚大，但是最终的结局，却相差无几，处于事件中央的人，不仅遭受极大的心理压力，其现实生活也因为网络喧嚣而被彻底颠覆。
中国社会科学院金融研究所金融发展室主任易宪容在其博客遭受无端谩骂之后，慨叹说，“目前网络世界最大的负面效应是语言暴力泛滥。”但是，无论早期的“川航张敏佳”事件，还是近期的“铜须门丑闻”，都在为中国互联网不断创造着娱乐和传奇，而从看客到哄客的转变，使得中国网民正遭受全球范围的指责――“以键盘为武器的暴民”，这已经成为对网络暴民的新诠释。
2004年8月8日开始的“川航张敏佳（小小马哥）”事件，最终以公安机关介入提审当事人、所在单位四川航空公司对其除名，以及被勒令在网络上发表“忏悔书”告终。法学专家开始反思：以过激举动对张敏佳的“调查”，以及该调查产生的直接后果，整个过程是否合法。
2005年9月5日，西南大学女学生陈易在天涯发贴，表示要“卖身救母”，以求获捐款资助，帮助其母亲进行手术。随后，网友“八分斋”赴重庆调查并写出质疑文章，引发对陈易的大范围谴责。在母亲去世后，陈易在网上公布所有捐助开支及剩余款项，有文章认为，“陈易救母失败的遗恨，某种程度上是网友集体杀人”。
2006年2月26日，娱乐网站猫扑网首发“踩猫”照片，短短数日内，网民组织的“缉凶行动”席卷互联网，包括踩猫者、拍摄者、传播者在内的多方人士信息被大面积散发。最终多名当事人被单位停职停薪，“进行反省”。事发地黑龙江省萝北县为“增强公民关于爱护小动物的意识”，悬赏两万元征集“具有教育意义标志性建筑”方案。身处事件中央，踩猫者的道歉信难掩被群攻的痛楚，“这事不仅伤害了广大网民及市民，同时也伤害了我的亲人和朋友，尤其是我年迈的父母和年幼的女儿，伤害更深的是我本人，”“我个人的隐私被别人炒作，自己不经意被别人去利用，我是多么的可悲、可恨！”
继踩猫事件之后，“魔兽世界铜须门”事件成为网民集体蜂拥的对象。河南省青少年研究所所长程明武告诉记者，“出现这些现象的最直接的一个原因，在于‘网络道德’的涵义被曲解。”他表示，网络调查可以作为现实调查的参考，但是不能直接用于现实中的评论依据。
“道德决定性格、性格决定名誉、名誉决定前程，由于网络匿名性问题，导致了很多评论随意性比较严重，网络调查也很可能是不负责任的做法，现实里的主管单位，依据网络调查得出的结论采取行政措施，很有可能对信息被侵犯者不公正。”程明武表示，对网民在现实社会的情况调查，应当由公正和权威的机构去进行。
“从法律角度看，踩猫事件和铜须门事件有着不同的特征，所以判断也应当有差别。”盛邦（中国）法律顾问有限公司执业律师于国富说，“踩猫事件本身是违反了一些社会法规的，所以对于事件制造者本身，以及那些为了某些利益传播不良信息的人，应当予以处罚，但是不应当由网络人发起惩罚，而是由执法机关进行处罚。铜须门事件中，绝大多数参与者属于盲从者，从法律角度看是可以不予追究的，但司法机关应当将事件直接肇事者和恶意对网民进行鼓动的关键人物调查出来，进行处罚。”
正是由于网络的匿名特征，使得网络道德底线很容易被冲破，随意性因此增大。“网络调查很大程度上可能并不负有责任感，这就使得网络暴力宣泄的可能性增大了。”程明武说。
随着网络暴力事件的不断发生，一些国际媒体在报道中国网络暴力事件时，已经给这些事件的参与者冠以“强加道德的批判哄客”和“以键盘为武器的暴民”等称呼。
现实处罚遭遇“违法取证”？
网络暴力大多源于定位模糊的各色论坛，而大中型网站在新闻关注的幌子下，起到推波助澜的作用。在如此恶性循环的生态环境下，《文明办网倡议书》容易蜕变成“互联网上的形象工程”。
有业内人士认为，网络群体暴力躁动的背后，是互联网新模式变迁的阴影。
“新浪博客采用的是3.0beta版，加入了很多的功能，特别是群的功能，更加能够贴近博客需求。”原新浪博客管理编辑金建华说，“在一些原本严肃探讨问题的文章后面，因为一些网友的不理智，在跟帖时随意谩骂甚至辱骂，使得严肃探讨变成‘力比多’现象的例子，举不胜举。”
不容忽视的现状是，随着互联网的再次兴盛，也就是所谓的Web2.0时代的繁荣，大量处于模糊模式的论坛成为网络暴力的发起地。北京市华联律师事务所深圳分所主任杨一平律师认为，现实中骂人可能导致开骂者自己的社会评价降低，网络上骂人给被骂者带来的名誉上的负面影响，可能比现实中更为严重，但是相对而言，对开骂者的影响却少得多，特别是形成群起而攻之的局面之后，人们看到的，更多只是被骂者的窘境。“在现实生活中，大多数人碍于脸面或体面，一般还都不敢肆无忌惮和为所欲为，但一到网上，由于其认为是虚拟世界，又不必留下实名，所以就变得什么都敢说、什么都敢骂了。实践证明，在网上‘大开杀戒’的人，绝大多数都不敢暴露自己的真名实姓，这些人的根本目的，无非就是起起哄、发泄一下内心的不满而已。”他说。
“从恶语相加，到劫持域名、邮箱、封ID，乃至窃取他人网上私密资料，网络暴力的背后，是法律意识的淡薄和社会道德意识的扭曲。”于国富律师表示。于国富曾大力呼吁“网络不是黑社会，大家要对自己的言行负责”。但是在大量的论坛和个人博客中，“群骂”现象不仅没有减弱，还有愈演愈烈之势。
随着一系列免费论坛系统和个人门户建站系统被大量的个人网站采用，人群结集的速度以空前的速度加快。目前，国内个人网站和小型网站普遍采用免费或低收费论坛系统及个人博客网站建设源程序建站，这些源程序包括Dvbbs、Discuz、PHPWind、BBSXP、oBlog、PJBlog2、PHPBB等。正是在这些免费和低收费建站系统的帮助下，一大批个人网站系统迅速建立，成为聚拢一部分人群的利器。
“从某种程度上看，现在Web2.0只是眼球经济的继续，所谓用户体验，不过是进一步满足网络用户现实中失落情绪的补充。”中国互联网协会秘书长黄澄清告诉记者：“中国的网民仍然会以很高的速度增加，网络如何消化如此大规模的网民，值得研究，不能只看到数量增长，也要考虑到方向引导。”黄澄清表示，提倡绿色上网，和挖掘网络新经济活力并不矛盾，重点在于建立多种能够形成良好环境的运营模式，而不是简单地看规模。
河南省青少年研究所所长程明武则对现有的互联网环境表示担忧，他告诉记者：“网络暴力之所以会产生，是有其本质原因的。政府也好、舆论也好，一直在呼吁要文明上网、上绿色网站，但是更应该看到，从网民端抓文明上网，并不是好途径，既要花费更多的控制成本，也很难起到作用，毕竟这个群体太大了。”
2006年4月9日，北京地区14家网站发起《文明办网倡议书》行动，而且随着时间的推移，加入该倡议、签署倡议书的网站越来越多，但是专家仍然对此表示担忧。“倡议书从根本上看仍然只是行业自律行为，主观性意愿色彩较浓，能否长期坚持，挑战较大。政府还是应该尽快建立健全的法律机制，以强制方式维护互联网向健康方向发展。”程明武说。
“依靠自发性的倡议，不能杜绝网络暴力的持续发生。”于国富律师说，“我们也可以看到，签署倡议书的都是大型网站，而网络暴力的发源地，却往往是网上的小社区、小论坛，随着事态进一步扩大，大网站则以新闻关注的形式推波助澜，进一步加大了网络暴力在现实中的影响力，也间接加重了对事件个人的伤害。”他认为，无论从网络道德层面疏导，还是要求网站自己做出清醒判断，都是不现实的，关键是现实中的执法机构要明确，什么情形可以判定为“充当了网络暴力的延续作用力支撑”。“从法律的角度看，无论是川航张敏佳，还是今年的踩猫事件，网民自发的‘取证’都属于‘违法取证’，从法律程序上应当不予采信，那么最终在现实中给予当事人的巨大压力和影响，是否合适就值得商榷了。”他说。
作为这两起因为网民义愤填膺而采取的各种行动的现实延续，当事人被所在单位除名或停职，现实生活遭到毁灭性打击，更有甚者，“踩猫事件”的发生地当地政府为了消除所谓“负面影响”，花费2万元征集“爱护小动物标志性建筑方案”，更被专家们一致看成“不妥当”或者“形象工程”。
“一对多”可能也是网络暴力
网络暴力并不仅仅是集体对个体的权益践踏，就在少数“个人网民”因为被多数“集体网民”炒作而身陷囹圄的同时，大部分人的权益，也正在被个别利益组织偷偷当做渔利的工具。
2006年初，一家名为“全球最大中文搜人引擎”的网站Ucloo广受关注。由于该网站通过手机注册、对个人信息搜索明码标价“一元一条”，被认为严重侵犯个人隐私而受到大面积谴责。在1月中旬，该公司.cn域名被封，Ucloo一度表示要控告域名注册商违约。
7月25日记者再次登录该网站发现，该网站已经取消了收费，可搜索信息也大为减少。
Ucloo在网站声明中表示，该网站的理念在于提供“搜人”服务，目的是“帮助人们找回失散的亲人，往日的同学、同事和战友”等，是“以完善用户的人生之链为中心”。但就是这样一个看似“温情”的网站，被网民看成“2006年第一流氓网站”，甚至有网民因为该网站更换自己的手机号码，以避免个人信息过度泄漏。
最为重要的是，Ucloo网站的公司注册地为美国，在被中国媒体聚焦之后，该网站将服务器由上海迁移至美国，进而回避了ICP资格申请、网站备案等国内网站所需的例行程序。
“这个网站所拥有的个人信息，仍然是国内民众的，因此在事实上存在对群体民众的侵权行为。”于国富律师告诉记者：“但是在法律界定上，由于我国在这方面对法律规定比较粗略，因此事实上还很难有很恰当、直接的法律依据。”
但是，由普通网民去该网站并不现实，“如此庞大的数据，不太可能是Ucloo网站自行搜索和整理的，而是从其他网站购买的数据库。行政机关应当彻查数据泄露源泉，并根据相关法律对出售方进行公诉，由法院进行惩处，然后再根据判决要求该公司所在国法院，判定该数据不能参与到商业行为中。”于国富律师说。
尽管Ucloo网站发言人表示，该公司提供的国外个人信息要比国内详尽，并且该网站国外个人信息已经商业化，但是参照相关法律，这一表述的真实性值得怀疑。以德国为例，该国早在1997年通过的《联邦信息与电信服务架构性条件建构规制法》就明确保护个人信息，要求任何人、任何公司不能对网民个人信息进行搜集和整理，并明确规定，“用户在其个人资料被搜集前，应被告知对该搜集、处理及使用的方式、范围、地点及目的。在对用户身份能事后辨认或个人资料的搜集、处理或使用已预先设定的自动化程序中，用户应从一开始就被告知有此程序。”
同样，美国也在1997～1998年连续出台《全球电子商务框架报告》、《有效保护隐私权的自律规范》、《1998儿童网上隐私权保护法》等多部法律法规，要求网络从业者在网民隐私方面承担责任。美国联邦通信委员会更是通过法律诉讼方式，对侵犯民众隐私的网站和运营商进行逐一曝光和打击制裁，使得目前全美国网站均在网站上公布自己的隐私保护政策。
仅以这两国的个人隐私保护法律法规为参照，就可以看出，Ucloo其实在全球范围内都可能因侵犯公众隐私权而遭。更有媒体调查显示，Ucloo的中国网民数据库，很可能来自某同学录网站的注册信息数据库，这就使得商业利益组织涉嫌对网民采取“信息盗窃”的可能性增加。
2006年3月全国政协会议期间，已经有委员提出《个人信息数据保护法的提案》，针对个人信息保护立法的呼吁不断高涨。
“一方面是互联网的爆炸式发展，另一方面是我国采取的‘成文法’体制，这两者的差距正在加大，这也是我国法律跟不上现实需求的原因。”于国富律师说。
无论是群体对个体，还是利益个体对公众群体，只有个人信息数据能够从法律层面得到保障，才能够最大程度防范网络暴力事件的频繁发生，而在这之前，在“民不可欺”的幌子下，以“吸引眼球”为真实目标的Web2.0负面事件，还将不断上演。
链接：“铜须门”事件简述
2006年4月12日，网名为“锋刃透骨寒”的男子在国内某论坛发帖，指称《魔兽世界》游戏麦服联盟“守望者”公会会长利用网友聚会后与其妻子发生不轨行为，呼吁网友给予帮助。
短短3天内，百度搜索该信息IP地址超过百万，网友在游戏中举行静坐、游行、谩骂、自杀等集体性示威，声讨会长铜须。
4月14日，“锋刃透骨寒”发表声明，称其帖子及其中的QQ聊天内容多有杜撰，“游戏已经结束”，但大部分网友认为，“锋刃透骨寒”发表该声明是迫于现实压力，如果就此放手，则会使坏人逍遥，起不到“治病救人”的目的。
声援网友组成“网络狗仔队”，通过多种途径调查，4月16日，铜须真实身份及联系方式被公布在网上。
网友在网络中发出“江湖追杀令”，表示“郑星同学必须为自己的行为付出代价。呼吁广大机关、企业、公司、学校、医院、商场、公路、铁路、机场、中介、物流、认证，各界对郑星及其同伴进行抵制：不招聘、不录用、不接纳、不认可、不承认、不理睬、不合作。在他做出彻底的、令大众可信的悔改行为之前，不能对他表示认同……”
4月18日，迫于压力，就读于某大学的学生“铜须”通过视频方式对事情经过进行澄清，遭到网友的更大面积谴责。
各大网络媒体、主流社区论坛和社会新闻媒体迅速跟进，“铜须门丑闻”从网络事件演化为社会性事件。
【关键词】动画《寄生兽》；暴力展现；动漫分级制度
中图分类号：J954文献标志码：A文章编号：1007-0125（2016）02-0102-02
《寄生兽》是日本漫画家岩明均创作的SF漫画，作品描写了平凡的高中生泉新一和寄生在他体内、与其右手同化的生物右共存的故事。漫画荣获了1993年第17届讲谈社漫画奖和1996年第27届星云赏。2013年11月宣布电视动画化，并更名《寄生兽生命的准则》。2014年10月由中国土豆网独家播放，全24话，于2015年6月8日被中国文化部列入首批“网络动漫黑名单”。
动画，其词源来自于拉丁文anima，意为灵魂。动画也可以理解为是通过绘画等的方式为虚拟的事物授予灵魂的意思。如今动画已成为一种大众喜爱的艺术表现形式。其涵盖范围十分广泛，包括早期皮影、剪纸、木偶、水墨等一些手工动画，还有如今盛行于网络FLASH的动画，以及欧美耗资巨大的数字动画电影。它们的特点就是运用影像技术将虚拟的场景和任务呈现到屏幕上，并通过逐帧播放的方法，进而形成连续活动的影像。这些场景中，画面色彩丰富，会使用到许多现实中不可能存在的特殊效果，进而呈现在屏幕上的内容也掺杂着各种效果。其中不乏大部分的暴力场景。关于媒体中暴力，早在1968年伯格那在他的著作《暴力与媒介》就有所涉及：只要是有意采用武力手段去伤害人，就是暴力。该定义较为单一，不包括口头威胁等。而后NTVS于1997年在此基础上加入了言语暴力和威胁。并将暴力普遍定义为运用肢体或其他工具，以对生物或物品构成痛苦、伤害的行为或威胁。在此基础上我国中国传媒大学的龙耘教授于2009年对动画暴力定义为“即运用动画技巧和视听语言对上述威胁行为过程的公开描述”，同时依照依照暴力的目的性、公开性、伤害性等标准，将暴力在动画片中的展现方式概括编码。如下几种：肢体暴力――指生物运用身体的各个部位或非现实存在的超能力来攻击自身或对方，如拳打脚踢、“光波”等徒手攻击行为；武器暴力――指生物运用任何器具、物品如枪支、刀剑、棍棒或随手可以利用的任何器物以攻击、伤害自身或其他生物的行为；物品损毁――特指人为造成的物品毁坏，如砸桌椅、砸碗摔盆、纵火等行为；威胁暴力――指对生物或物品的存在现状构成当下的实质性威胁的行为，如恐吓、威逼等。
动画片《寄生兽生命的准则》（以下简称动画《寄生兽》）共有24集，本文选取这24集作为研究总体，N=24。由于集数适中，因此本研究样本量即为研究总体n=N。南京大学风笑天教授在《社会研究-设计与写作》一书中奖内容分析的编码界定为“依据一定的标准，将分析单位中所包含的特定信息进行识别和分类，并用不同的数字将其表示出来”的过程。”用测量语言来讲，就相当于依据一定的法则（识别和分类的标准），将研究对象（分析单位）的某种特征（所包含特定的信息）用数字表示出来（测量结果）。本文根据龙耘教授将暴力在动画片中的展现方式概括编码方式，着重使用内容分析法对动画剧情展开分析，在此基础上对暴力场景（施暴频率、持续时常、借助外力、波及人数）的基本评估，对暴力行为的性质（起因、合理度、真实度）判断，最后对暴力后果的展现（受伤严重程度、受害者痛苦展现、死亡后是否复活、施暴者的态度）分析。
通过对动画《寄生兽》的拉片统计，24集动画样本中总共含95个暴力场景。每集均约含4个暴力场景，持续时间为2分10秒。24集中每集都出现暴力场景。通过内容分析法分析，动画《寄生兽》中的暴力展现方式呈特征如下：
一、“借助外力”和“肢体”是主要暴力展示的主要方式
本片中主人公主要借助与右臂合体的生物力量来对抗人类中的寄生兽。在展现暴力所借助的力量上，动画片有的“超能力”成为表现英雄模式主人公战斗而仅仅采用想象性展现方式的主要途径，这也是动画暴力不同于其他媒介暴力的显著表现方式之一[1]。而一般的拳脚打踹的暴力展现仅在三集中出现过，仅占本动画所有暴力场景2.3%。
二、“非人类”的模式淡化施暴方式的真实性
动画《寄生兽》从第六集开始，生物为救主人公与主人公融合，融合后的主人公拥有更强大的超能力成为大多数暴力场景的主体，暴力主体形象定位判断直接影响到少年观众对行为的价值判定。片中大多数暴力场景中施暴和受暴者都为单独一个人，且都有一方不是人类（寄生兽）。施受主体是否为正常人类可以间接到少年观众观看时对暴力真实性的判断[2]。
三、“正义暴力”与“快乐暴力”
研究显示，动画《寄生兽》中，主人公为了寄生兽不再伤害人类对其进行屠杀（施暴）。“正义”、“合理”的暴力占总比例的41.2%；但从本动画作者的意图（保护环境）上讲，主人公为了人类这个生命体的存活，不断屠杀寄生兽，其自身不断怀疑自己的施暴行为是否合理。“正义”和“非正义”暴力的概念模糊化，如动画中第六、十三、二十一、二十三集中，主人公自己独白：在自然界中，人类自认为是最高智慧生命体，不断的对其他生物进行残害。当有一种生物打破这种理想的常规时，人类会不择一切手段屠杀。实质上本动画中作为铺垫作者想表达的意图思想的“非正义”暴力远远超出“正义”暴力。同时，动画中绝大多数暴力场景中，施暴者“没有受到任何惩罚”。
四、侧重暴力场景的真实度的描述
与施暴的方式和合理度相比较，暴力场景描述的真实程度产生的效果更为直接。施暴的合理程度影响受众对暴力的认同感，而暴力场景的真实度则决定了受众的观感。逼真的恐怖暴力画面使得部分观众产生恐惧、恶心等心理反应。本动画中非常真实和较为真的的暴力描述（比如杀人和流血）占到了62.1%。其次一般真实的描述场景描述占了20.3%，还以一些艺术化处理（如“蒙太奇”、“静默”、“动画特技”等）。如图2所示。
五、“无痛苦”与“复活”
由于动画是虚拟的屏幕展现，研究中编码无法按照现实中医学的划分。但《寄生兽》中受暴者“死亡”占的比例最大，受暴者通常在死亡瞬间被一击致命，并没有明显生理痛苦，部分寄生兽死亡后可以重生。其中死亡占到了56.1%。其次依次是“重伤”“中度伤害”“轻伤”。其中在本动画中，由于寄生物的虚构特性，一部分受暴者死后仍能复活，在第5集、第7集，第16集、第17集、第23集共5次，占5.3%。如图3所示。
随着互联网时代的到来和迅速普及，动画的收视渠道和方式都明显发生了变化。沉迷于网络中动漫等亚文化是众多青少年儿童面临的重大问题。与一般传播媒体相比较，动画作为一种特殊的艺术形式其暴力的展现方式也越来越逼真，在本动画中，第1集中人物一出场，就以头颅被吞食、血浆四溅等示人，且通过动画技术对人体运动过程的分解并还原的创作方式使得画面感及其逼真。在角色刻画方面，动画又以其特殊的艺术形式刻画生物的眼睛为凸显，作为施暴者的寄生兽独有的漠视人类生命的空洞眼神和施暴前的狰狞目光被创作者刻画得非常丰富，与现实世界基本无差。由于我国分级制度尚未明确，此类动画会对国内动漫产品最大的受众群体儿童而言对其性格的生成和发展会产生了巨大的影响。一方面是动漫角色形象的特征对儿童性格产生的影响，在动漫中人物的性格往往给儿童留下很深的印象，儿童在观看动漫的同时会表现出一种“学习”、“模仿”的特征。如果长时间观看暴力动漫作品，久而久之其性格也会发生变化，使他们受到非控制的刺激进而模仿动漫中的一些行为，也会对儿童的性格产生改变[3]。另一方面，探其原著漫画《寄生兽》，不难发现，原著作者岩明均实质上是要探讨的是生态环保话题。使用这种血腥暴力的“捕食人类”的表达方式也是为了敲响长时间处于食物链顶端人类的警钟。作者利用动画的形式探讨了寄生兽生物团体对生存和人类共存方式的探索，表达对生命意义和自然共存的探索。值得观众深思。
因此，当务之急是净化网络环境和确立动漫分级制度。对网络动漫的积极引导和控制，相关部门应该将动画片细致分为适合各个年龄段的不同层次作品，如儿童观看的、青少年观看的和成年人观看的。以防止少年儿童触及不健康或动漫亚文化的相关动画片，同时具有较深层次意义的动漫可以被成年人观看并受启迪。在我国台湾地区和日本实行的网络强制分级制度可以借鉴并作参考。有“非限级”和“限级”两类。在每个网页中都检索分类，“限制级”的影片对青少年和儿童是可以被屏蔽而无法播出。同时分级制度的产生需要很长时间的完善和后期的调整，也需要来自社会各界的共同支持和配合，相信通过各界的共同努力，互联网定会给儿童和青少年建立一个绿色的，利于成长的动画空间。
参考文献：
[1][2]龙耘，周笑非.动画王国中的暴力内容分析――以北京地区收视环境为例[J].现代传播（中国传媒大学学报），2009，（3）：6-10.
[3]李一三.“暴力”动漫对儿童的消极影响及对策研究[D].沈阳：沈阳师范大学，2014.
作者简介：
朱中伟，扬州大学在读研究生；
2009年7月16日，网络上出现了一个《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》的帖子，在短短两天内回帖数为300621，点击数更是高达到7607617，被人们称为“网络奇迹”。就在人们惊异于“贾君鹏”缘何如此走红之时，北京一家传媒公司自爆缘由，称是为了帮助一款游戏保持关注度和人气，制造了“贾君鹏”，并自豪地宣称此次策划“总计动用网络营销从业人员800余人，注册ID2万余，回复10万余”。
在策划者眼里，“贾君鹏事件”可谓一举三得：传媒公司和广告商通过炒作提高知名度，网友通过参与排解无聊与寂寞。至于网友被涮，策划者视而不见，甚至认为这种炒作不是欺骗行为。难道如此利用人的良知进行商业化操作的“贾君鹏事件”真的只是一场游戏一场梦吗?
一位长期关注中国网络社区营销的资深人士对此表示心寒。因为，这种莫须有的“贾君鹏事件”完全是利用人的感情作为营销工具，对网民进行裸的欺骗，真相披露之后，对于关注该事件并寄托于儿时情感的网民来说无疑是一种伤害，让网民质疑互联网的真实性，完全是扭曲了社区营销概念。
在社区营销妖魔化的浑水中，“贾君鹏事件”也许只是一丝涟漪。近年来，互联网社区中的恶性营销、暴力营销等负面事件被频频曝光，勒索营销和暴力营销肆虐，社区营销的真实性、公平性、客观性一再遭到社会公众质疑。
鉴于互联网不断出现恶性营销事件，不久前，天涯社区正式对外“天涯生态营销”战略，提出不作假、不作恶、不掠夺的“生态营销”理论，把生态营销作为其营销战略的核心，完善营销服务体系，净化社区营销环境，建立社区营销新的规范、新的标准与新的秩序，开创独具特色的天涯社区盈利模式。天涯社区营销副总裁于立娟说：“生态营销理念，用通俗的话说就是：给需要的人最大的帮助，给不需要的人最少的打扰，以实现社区营销效果的最大化。”
丢失的网络营销道德
从国外的研究文献看，20世纪80年代，迫于社会压力，企业开始设立相应的道德机构和制定相应的道德规章，营销道德成为国外企业道德研究的一个重点。美国营销协会(AMA)和美国直接营销协会(DMA)先后制定和通过了新的道德规范，并把“网络营销道德”纳入其中。
但是，综观中国互联网，勒索营销、暴力营销泛滥成灾，“网络营销道德”被抛到九霄云外，一些网络媒体平台、门户网站、社区为了获取广告收益，心甘情愿地充当广告客户的“网络打手”，甚至或明或暗地做着勒索营销的勾当。在商业利益和商业道德面前，它们往往只向“钱”看，放弃了商业道德。一些网民悲哀地说：“我们是天真的网络良民，我们的热情正在被恶性营销者操纵。”
目前，中国网络社区营销急功近利，为了牟取利益不择手段，例如，网络社区与企业合作，海量垃圾广告，或者利用“伪口碑”方式误导、欺骗用户，完全不顾及用户的体验和感受，对社区用户造成了很大的伤害。更有甚者，为了商业利益丧失了基本的职业操守，夸大甚至捏造竞争对手的负面信息，利用网友的善良与热情，通过社区广泛传播，以达到打击竞争对手的商业目的。如此作假、作恶、掠夺性的恶性营销，无视营销的道德底线，以民意之名操控网络口碑营销，破坏了正常的社区生态。
对于那些短视的社区营销行为，于立娟说：“这就好比说某人找到一处矿产资源，他想尽快把矿挖完，卖出去获得利润，至于在挖掘的过程中是否破坏了周边的生态，是否污染了水源和空气，是否会使这里一百年寸草不生，他一概不管，因为这个地方一旦挖掘完了对他来说也就没价值了，他可以再去找新的资源。如果把天涯社区弄没了，他还可以去海角社区。但是我们能再重新塑造一个充满人文关怀、用户友爱的天涯社区吗?”社区营销出现信任危机，一方面是一些社区急功近利，利欲熏心，另一方面则是一些企业对社区营销缺乏基本的了解与认知，不懂得如何真诚地与网民沟通，而是剑走偏锋，视暴力营销为利器。
据艾瑞的数据，2007年以来，中国网络社区的网民有效浏览时间一直在延长，社区平台在用户黏性方面的优势更加明显。在Web2.0时代，消费者的行为模式发生了质的变化，70％的用户认为社区的真实声音实实在在地影响着他们的购买决策。
为了顺应社区营销新的发展趋势，天涯社区把生态营销作为营销战略的核心，从媒体价值、口碑传播、社区商务、技术创新4个方面规划营销体系，使营销架构更加清晰、更加合理，对商业客户服务的针对性也更强、更深入。在生态营销的体系架构上，天涯社区完善了用户服务与客户服务体系，同时以开放平台为基础，纳入原有的社区联盟和媒体联盟，通过更广泛的垂直社区合作提升天涯社区用户的品质，与媒体建立更直接、更有效的传播机制与传播渠道，通过社区管理机制与有效的技术手段打击恶性营销行为，使营销效果最大化。
社区生态营销
在Web2.0时代，在网络上实现人际关系互联互通的一个重要地方就是网络社区。目前，中国约有79万家独立网站，其中80％以上的独立网站拥有自己的社区。网络社区是一个聚集了大量用户、有影响力的营销平台，它的价值正在被业界及广告主所认可。
然而社区营销要真正发挥效力，“真诚为本”是其不可逾越的道德底线之一。如果在社区营销中弄虚作假，一旦为网民揭穿，营销者必将自食恶果。针对不良社区营销行为，天涯社区将采取三不原则――不作假、不作恶、不掠夺，坚持三个拒绝――拒绝伪口碑、拒绝、拒绝暴力发帖。为此，天涯社区将进一步优化品牌专区、ADTopic等具有社区营销特点的产品，使其标准化程度更高；完善品牌维护、危机公关方案，充分发挥社区媒体的优势；与技术及商务伙伴合作，推出具有行业领先水平的用户行为定向广告系统。