关键词：英语教学人文主义应用研究教育思想
在文艺复兴时期，就已经出现了人文主义教育思想，并以其独特的魅力在整个世界的教育实践中大放异彩，占据重要地位。进入21世纪后，为了更进一步的迎合社会的发展需要，满足企业的要求，全国各大高校都大力推行人文主义的教育，积极培养复合型人才。越来越多的专家、学者也加入到人文主义研究大潮，很多有价值的具有建设性、创新性的思想理念被提出并实践，但对于教学方面，尤其是与国际接轨的英语教学上，却很少的应用人文主义的的教育思想。为此，本文分析了我国在现阶段的英语教学的情况，以人文主义教育思想为基础，分析和研究如何将其贯彻到英语教学中。[1]
一、人文主义教育思想的本质
在人文主义教育思想形成的初期，由于当时的社会的特性，人类学习的主要是古典语言与古典学科，思想上的不足和局限让他们认为培养的人才就是需要可全面发展的。这时候，维多里诺作为早期人文教育思想的关键代表，他认为：人文教育的最高境界就是培育出德、智、体、美、劳不分伯仲，具有责任感但又不失自身个性的人才。到了后期，人们不再只是关注古典文学，开始与现实生活接轨，思想也变得更为宽广活跃。作为代表的拉伯雷认为人文主义教育思想应将重点放在对新人的培养上，学习内容也更为广泛，涉及天文地理，诗书美乐等。如今，我国对人才的要求不仅仅只是具有专业的知识和技能，更注重一个人的素质。“物尽天择，适者生存”，只有高水平，高素质的全面发展的创新性人才才是当今社会的主力，才能在残酷的社会竞争中存活并闪闪发光。
二、贯彻人文主义教育思想的必要性
1.有利于提高学生的自学实践能力
目前，英语专业已成为绝大部分高校的必备学科。为了满足社会对科技人才的需要，很多理工科院校也设置了英语专业，就是为了培养高科技的英语人才。例如：科技英语翻译人才。但是这类院校的大部分学生有一个明显的特点：具有紧密的逻辑思维和推断能力，缺乏基本的人文知识，对于语言不敏感。在英语学习方面，普遍弱于文科生。笔者在众多高校对英语专业的学生进行了调查研究，发现七成以上的学生所学的英语知识主要是来自教师教学，只有极少数的学生在教学课后会适当的进行自主学习。而中国传统的教育方式就是老师讲课，学生听，这更使得现在的学生只是很被动的接受老师灌输的知识，口语表达能力极为低下，更不提在这之上进行自主创新。鉴于这种情况，笔者认为，将人文主义的教育思想贯彻落实到实际的教学课程中，通过各种有利手法促进学生的自主学习能力，使之更能满足社会的发展需求。[2]
2.有利于培养学生的综合素质
由于传统教育的影响，使得很多人学习的英语都是哑巴英语。为了改变这一现状，现状的高校英语教师都很注重学生在语言方面的教学，尤其是英语的发音，语法等，对其准确性和流畅性都有很高的要求。但是这样的教学往往让教师只重视语言，而不关注学生的整体学习，使得学生在学习中思维局限单一，知识面狭窄，思考问题困难，容易出错。所以，在英语教学过程中，必须贯彻施行人文主义的教育思想，培养学生的综合素质。
3.增加相关课程
在当今社会，英语无处不在，很多高科技产品的解释说明等都是用英语描述的。因此在理工类高校，英语专业主要是为了帮助学生更好的掌握专业知识，翻译科学器材，书籍的存在，偏重于对英语技能的应用教学，而中西文化方面的教学一般都只是众多选修课中的一个。这样的设置虽然使得学生能更好的学习专业知识，但却忽略了人文教育。平时高校开展的众多活动，也只是迎合学生个性，缺乏创造力和新颖性。因此，多设置相关课程，贯彻人文主义教育思想对于激发学生的创造性思维，提高整体竞争力很有帮助。
三、贯彻人文主义教育思想的途径
1.树立人文主义的教育思想
实现自我，挖掘潜能是教育的真谛，语言类教学同样如此。作为学生们学习的引导者，教师们更应该去开阔自己的思维，贯彻人文主义的教育思想，去引导学生学习，启发他们创造。只有这样的教育，才能激发学生的学习热情，增强对知识的理解与拓展。
2.构建合理的知识体系
环境影响人的思维。在理工类大学的校园里，长期的学习习惯养成了学生重理轻文的思想，极度缺乏人文精神。对于这种情况，英语教师就要通过贯彻实施人文主义教育思想的理论，改变他们旧有的数据思考模式，扩大学习范围，包括哲学、政治、艺术历史等，重新梳理知识结构，培养人文精神，使之在未来与他人进行的竞争中更具优势。
3.教师及时更新教学内容，提升自己的素质
在对英语传道授业的途中，教师起着重要的作用。一旦教师过分以自我为中心，只讲解，不交流，很容易导致课堂效率低下，学生不知所云。所以英语教师在教学过程中，一定要提升自身修养素质，采取多种教学方式引导学生讨论和学习；并且不要只是照书宣读，在教学中多和学生谈论一下书里国外的节日，风土人情，贯彻人文主义教育思想，使教学更加生动有趣，学生全面发展。[3]
四、总结
综上所述，将人文主义教育思想加入到英语教学中，是教学改革史上的一次重大突破与尝试。这个理论要求教师能因材施教，尊重学生的个体差异，灵活调整思路教学，更能培养学生的创造性和实践能力，提高学生的整体素质，在社会中更有竞争力。
参考文献：
[1]田旭在英语教学中贯彻人文主义教育思想的思考[J].教育探索，2013，（6）：59-60.
[2]刘晖丽.人文主义教育思想在英语教学运用中的思考[J].吉林省教育学院学报（下旬），2014，（3）：65-66.
[3]刘朝霞.英语教学中人文主义教育思想的应用研究[J].校园英语（下旬），2014，（6）：21-21.
论文摘要：人本主义教育思想作为西方重要的思想潮流,对我国高校思想政治教育工作产生了深远的影响。作为高校教育工作者,必须要坚持马克思主义的主导地位,对人本主义教育思想进行扬弃,借鉴其合理的部分,为我国高校思想政治教育服务。
“人本主义”是西方重要的思想潮流之一,它的产生和发展对教育产生及其深远的影响,由此产生的教育思想对我国高校的思想政治教育也有重大的启示。
一、人本主义教育思想溯源
人本主义的思想最早可以追溯至古希腊。当时的智者代表人物普罗泰戈拉讲过一句名言:“人是万物的尺度”,在西方的思想史上最早对人的自身给予了肯定,这在当时无疑是一个非常重大的进步。在经历中世纪神学统治之后,人本主义思想在14世纪的文艺复兴运动时期获得了巨大发展。文艺复兴运动的最大成就之一就是实现了“人的发现”。人文主义者对人的伟大和人的价值进行了热情的讴歌:“我是人,人的一切特性,我无所不有。”这些人文主义者发现和鼓吹人的价值:比如人的尊严、人的才能和人的自由。他们极力反对封建制度和宗教制度对人性的扼杀,呼唤对人的自由、尊严、权利、价值的解放。
19世纪,德国哲学家路德维希•费尔巴哈认为人本主义的实质,是人的本质,是确立物质的经验的生活着的人的无上地位,即把上帝人化,把人神化。但是他对只把人看作直观的主体,并没有把人当做实践的主体,这样就把人主体的能动性掩盖掉了。正如马克思指出的那样:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
20世纪中期,人本主义心理学家马斯洛把目光放在了人的需要层面上。他认为动机起源于人的内在需要,人的需要分为五个层次:生理需要、安全需要、归属需要、尊重需要和自我实现需要。需要总是从低级向高级发展的,在满足低层次的需要后,才有高层次的需要。因此,在教育上,也要遵循人内部的需要,循序渐进。
到了20世纪60年代,罗杰斯等著名的人本主义心理学家和教育家认为在教育上要突出情感因素的作用,培养“完整的人”,充分尊重学生的主体地位,“以学生为中心”,教育者与受教育者之间应该是互相尊重、平等、真诚和无条件接纳的。
二、人本主义教育思想的主要观点
通过对人本主义教育思想源流的回溯,我们可以发现其核心就是“以人为本”,强调发展人的潜能和树立自我实现观念,主张教育是为了培养“完整的人”,并使每个人都能达到具有满足感与成就感的最佳状态。因此,人本主义教育思想具体可以归纳如下:
(一)人本主义教育思想是以“受教者为中心”为前提。教育应该是人的教育,是对人的潜能的开发,所以作为教育者首先要树立因人施教的理念:每一个受教育者都是具有自己独立感情的人,不能看作强行给予的客体,他是整个教育的中心;教育应该是服务于人的生命与生活的。这是人本主义教育思想的前提。
(二)人本主义教育思想的教育目的是“自我实现”。人本主义教育思想强调受教育者的“自我实现”。教育的最终目的不是传授已有的东西,教育本原意义是“导”,是诱导出人的潜能,使人格心灵“觉醒”。人本主义教育者追求的教育目标,是培养拥有独立判断、独特个性的人。
(三)人本主义教育思想的教育内容是“有价值的知识”。人本主义教育思想的教育内容是那些对个人有价值、有益的技能的知识,是对个人自我的发展有用的知识。因此,教学活动的设计必须体现尊重受教育者的兴趣和爱好,尊重他们自我实现的要求,自由选择学什么及怎么去学。
三、人本主义教育思想对我国高校思想政治教育的启示
(一)坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。我国是社会主义国家,高校培养的是社会主义事业的接班人和建设者,因此,这就决定我国高校思想政治教育必须坚持以马克思主义作为指导思想。围绕高校“培养什么样的人?”“如何培养人”的问题,高校的思想政治教育必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,否则就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。只有坚持马克思主义,才能教育大学生自觉树立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观,促进大学生的全面发展。
马克思“以人为本”的思想是对传统“人本主义”的扬弃和发展,既与“人本主义”有着密切的联系,又有着本质的区别。西方的人本主义中的“人”是“撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。”而马克思主义所说的“人”是现实的具体的人,立足于人类社会或社会化了的人类。所以西方人本主义教育思想掩盖了其阶级性,把资产阶级的意识形态渗入其教育体系之中,片面否定教育者所起的作用。而以马克思主义为指导的我国高校思想政治教育,则真正把全体大学生的全面发展作为目的,进而实现全人类的全面发展。
(二)对人本主义教育思想的借鉴。尽管西方人本主义教育思想带着一定的局限性和欺骗性,但它对我国的高校思想政治教育还是有一定的借鉴意义的,我们在坚持马克思主义指导的同时,应当吸收其精华,去其糟粕。
1.思想政治教育的目的是要促进人的全面发展。西方人本主义教育把“人”作为出发点和归宿,强调以人的根本利益为标杆,尊重人、关注人、把人的发展当作目的而不是手段。这与马克思主义的“以人为本”的思想一致。坚持“以人为本”,是针对传统的思想政治教育观而提出的新理念,要求高校思政人员在思想政治教育的过程中,转变观念,尊重人的发展规律,突出人的主体地位,实现人的生存需要和根本利益,把人作为思想政治教育的出发点和归宿,把实现人的全面发展作为思想政治教育的目的。
2.思想政治教育的任务是要培养社会主义接班人。西方人本主义教育思想是服务于其经济和社会发展的,是要培养资本主义社会所需要的劳动者和人才,以维护资产阶级的统治,因此,在培养人的方向上,并不是所有的人都能得到发展,具有欺骗性。而我国高校的思想政治任务的落脚点是全体大学生,根据我国建设高度的社会主义精神文明的内在要求和社会发展进步的客观要求,把他们培养成为有理想、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
3.重视思想政治教育隐性教育方法的运用。借鉴西方人本主义教育的思想,我国高校要坚持人性化教育。“以人为本”的思想政治教育观强调“人是主体”的本质特征,要坚持人性化教育、坚持情感化教育,反对单向的道德灌输。“以人为本”的思想政治教育观强调人的主体意识,要求突出人的主体作用和地位。长久以来,我国高校的思想政治教育方法多为显性教育方法,通过大量的理论灌输、宣传教育、榜样示范、批评教育等方法来教育大学生,这样虽然能快速地占领主导思想文化阵地,但同时却忽视了大学生是具有情感性和能动性的。今天,大学生的主体意识开始觉醒,光靠显性的教育方法达不到思想政治教育的最佳效果,还必须重视隐性方法的运用。教育者要把学生视为有思想,有感情,有独立的人格的活生生的人,是有主观能动性的个体,尊重他们的人格,要用发展的眼光看待他们,激发他们身上的潜能。
第一,思想政治教育要与社会环境结合起来,对学生的人生观、世界观和价值观产生影响。一是与文明环境相结合,利用文化环境中的文化精神来塑造人;二是与学校的制度建设紧密结合,用社会主导的道德要求来设计制度,自觉运用融合思想政治教育的制度来规范学生的行为,用说理与规范教育结合的方式,进行渗入式教育;三是与文化因素紧密结合,用优秀的精神产品来满足大学生的审美、精神需求,把思想政治教育渗入文化因素之中。
第二,思想政治教育工作者要与大学生建立起平等、民主的师生关系。诚然,大学生是教育的对象,他们在人格、地位上,与教师是平等的,学生和学生之间的人格、地位也是平等的。教育者要转变以往作为教育的操纵者、评判者的角色,要变教师中心为学生中心,做到“一切为了学生,为了学生的一切”:首先教育者要以身作则,做到言行一致;其次教育者要塑造自己的人格魅力,用人格魅力来感染学生;再次教育者要创设平等的教育环境,与学生开展平等互动的交流,从而在不知不觉中对其世界观、人生观和价值观进行教育。
人本主义教育思想庞杂繁芜,它给予我国高校的思想政治教育的启示绝不止于此。同时,人本主义教育思想也还存在很大的缺陷和局限性。但是作为高校思想政治教育的工作者,要学会对其进行扬弃,借鉴其好的方面,服务于我们的思想政治教育工作。
参考文献:
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关键词中国人民思想政治教育思考
中图分类号：G474文献标识码：A
我国军队思想政治教育的内容，大体上可分为两项：一是政治教育；二为经常性思想工作。“政治教育”是思想政治工作中一个重要部分，也是我国军队教育训练的重要组成部分。整体来说是属于统一灌输的形式；而“经常性思想工作”则是透过小型、分散、个别的方式解决一人一事的思想问题。两者相辅相成，构成我国军队思想政治教育的主要内容。
1政治教育的内容
曾把政治教育视为“团结全党进行伟大政治斗争的中心环节”。把政治思想当作“我军战争力诸因素中的首要因素”，而政治教育是中共完成政治任务、实现党对军队的绝对领导和提高部队战斗力的重要方法。可见把政治教育放在我国军队思想政治教育内容中关键位置是建党强军的政治保证。
1.1我国军队政治教育的内涵
所谓政治教育即用共产主义思想、用马克思主义的基本主张、用马克思主义的普遍原理同中国建设的具体实践相结合的思想，教育人民，启发和提高人们的革命自觉性，使人们确立的立场、观点，掌握正确的思想方法和工作方法，并通过反覆的实践提高人们认识和改造世界的能力。在“军队政治工作学教程”政治教育是指我党在中国人民我国军队中宣传共产主义思想，培育革命精神，启发干部、战士的思想政治觉悟，提高政治素质和认识能力，解决带根本性的立场、观点、方法，激励战斗意志的教育活动。换句话说就是：“用马克思列宁主义、思想和党的路线、方针、政策武装人们的头脑，使他们逐步成为有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人，是各级党委和政治机关的重要职责和基本任务。”
由上述的定义中，我们可以发现，“政治教育”是把我党的政策路线、方针变为群众自觉行动的根本途径。因此，我国军队的政治教育都是围绕着党的基本任务和军队的中心工作进行的。根据1992年5月所召开的全军思想政治工作座谈会上，总政治部主任杨白冰所强调的，当前共产党的基本任务和军队的中心工作，必须以邓小平关于建设有中国特色社会主义理论和新时期军队建设的思想为指导，以增强部队凝集力，提高战斗力服务。
1.2我国军队政治教育内容
我国军队政治教育可分为马列主义思想的基本教育；党的路线方针政策教育和形势、任务教育；社会主义精神文明教育；法治和纪律教育；革命传统教育；爱国主义和国际主义教育等六种教育。
马列主义思想的基本教育是方向性的基础教育。马列主义、思想反映了无产阶级和劳动人民的利益，指示着革命和建设的方向，是指导思想的理论基础。党的十二大六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出：“坚持以马列主义、思想为指导，是我国社会主义现代化事业的根本。”在军队进行此项教育可以协助官兵掌握马克思主义的立场、观点、方法，提高思想政治觉悟、理论水平，提高分析及解决问题的能力。
党的路线方针政策教育和形势、任务教育。我国军队的政治教育，与其他国家不同之处，即在于强调党的政策路线的灌输，因为军队是保证国家的“钢铁长城”及建设国家的重要力量。因此我国军队政治教育的中心任务是经济建设，从这个大局，担负起保卫国家安全、四化建设的重任，维护国家的安定团结，积极和参加国家富强、人民富裕努力奋斗。杨白冰于1992年3月23日参加我国军队代表团分组讨论时表示：面对加快改革开放、加速经济发展的新形势，我国军队要更加坚定不移，始终如一地拥护、支持，参加和悍卫改革开放，要为改革开放、发展经济保驾护航。刘华清也表明：“军队历来是执行党的政治路线的武装集团。在改革开放的新形势下，军队要做改革开放的促进派，做党的路线坚强悍卫者。而形势教育则强调我国军队在新形势下，所面临的“和平演变”斗争、改革开放及相对和平环境的考验。
社会主义精神文明教育。所谓社会主义精神文明是由思想建设和文化建设两个部分组成。根据中共党的十二大六中全会通过的《中共中央关于社会主义文明建设指导方针的决议》中指出，社会主义精神文明有以下几个重点：“以马克思主义为指导的精神文明，提出以共同理想来动员和团结全国各族人民；在思想道德教育中要分层次进行；要积极发展科学教育文化事业；要积极主动地吸收当代世界科学文化；要批判地继承传统文化；党的建设是精神文明建设中至关重要的问题。”因此社会主义精神文明教育的任务是提高人的思想和文化素质。而我国军队社会主义精神文明的主要目的也在培养官兵具有共产主义的理想、信念和道德情操，树立共产主义人生观，自觉抵制和克服资本主义思想的侵蚀，正确对待和处理现实生活中遇到的各种问题。
法制和纪律教育。进行法治和纪律教育，使全军官兵自觉遵守国家的宪法、法律，认真执行军队的条令条例和三大纪律八项注意，维护国家、人民的利益和个人的合法权益，维护军队的高度集中统一。法制和纪律教育是有计划地组织部队学习国家颁布的各种法律、法令，特别要学好《宪法》、《刑法》和《惩治军人违反职责罪暂行条例》，使干部战士懂得民主与法制的实质。
革命传统教育。所谓人民我国军队的优良传统，概括来说是坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持党对军队的绝对领导，坚持对部队进行思想教育，坚持实行政治、经济、军事三大民主，坚持官兵一致、军民一致、瓦解敌军的原则，坚持三大纪律八项注意，发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，坚持战斗队、工作队、生产队的任务，坚持任人唯贤的干部路线等。而在我国军队的革命传统教育中，典型教育是一项重点，因我党推行运动时，遵循密切联系群众从群众中来到群众中去的工作方法，树典型的目的就是为了带动和教育中间和落后分子即先培养一个典型成为样板，后展开“学典型、赶先进”，举行经验交流等方法，以实现教育目的。典型的范例如：雷锋、王杰、“南京路上好八连”等。
爱国主义与国际主义。强调全世界无产阶级和革命人民的斗争是需相互支持的，把爱国主义和国际主义结合起来，是处理对外关系的出发点。当前爱国主义的任务是维护社会信仰，团结人民为“四化”建设贡献心力，巩固社会主义统一战线；来反对霸权主义，维护世界和平。
就以上政治教育六大类的内容，大体可分为三大类：一是马列主义毛思想为基本教育，其目的在于强化我国军队对社会主义的认同，及对党的忠诚教育，服从党的领导。第二类是我国军队优良传统教育和道德教育，其目的在使其了解我国军队的性质、宗旨和光辉历史，从而激发爱国心及责任感；另一方面藉此教育，增强军人意识和奉献精神。第三类是党的路线教育，其目的在进行党的路线、方针、政策和形势、任务教育，保证部队在思想上、政治上同党中央保持一致。
2我国军队经常性思想教育工作
中共前政治部主任杨白冰曾在全军政治工作座谈会上强调：“经常性思想工作是我军一个重要的政治优势，要用强有力的经常性思想工作，培养更多的‘四有’革命军人，促进军队战斗力的提高和各项任务的完成。”，即有理想、有道德、有文化及有纪律。
经常性思想工作是政治教育的继续和深入。因为政治教育主要是采用统一灌输的形式，向部队灌注共产主义思想，只能解决带有普遍倾向的思想问题，对于个人的特殊问题要靠经常性思想工作才能解决。经常性思想工作渗透于教育训练和各项任务中，贯穿于日常生活和部队建设的各个环节，可以及时针对性地进行个别诱导和开展群众互助，解决现实问题。
因此经常性思想工作的基本任务为：“对不同人员在不同时间、不同情况下产生的具体思想问题、认识问题和实际问题，因人因事而导的进行个别教育，帮助官兵发扬成绩、克服缺点、解决问题、消除矛盾，最大限度地调动每个官兵的积极性和创造性，引导其更好地成长、成材、做贡献。”
随着改革开放以来，我国军队当前所反映出的现实思想问题，主要集中在三方面：一是对党的路线方针政策以改革开放中的某些具体措施，缺乏正确认识；二是不能正确对待改革中的利益调整，而产生的各种思想问题；三是不能正确分辨改革开放中出现的各种社会思潮，而使自己的思想受到侵蚀。
所以我国军队经常性思想工作当前的主要任务，即在解决我国军队面临此一新情势的变化所产生的种种思想问题，保证我国军队在政治上永远合格，经得住反“和平演变”斗争的考验、改革开放的考验、相对和平环境的考验。
经常性思想工作的基本要求是：“贵在经常，着眼于帮，大家来做，注重身教。我国军队推行经常性思想工作的主要方式为：思想汇报、思想情况分析、谈心、经常性思想教育制度、检察总结等。”
3总结
对于我国军队的思想政治教育内容而言既要实现有效教育强军的目的又要促使其不断开拓进取与时俱进还得注重实效性，那么除了以上的诸如：党的基本理论和路线、方针、政策和人民军队性质宗旨和优良传统、法制纪律和道德规范、我军历史使命和军人职责等基本内容的贯彻和落实。但往往打基础、管长远紧贴军人生活实际的经常性教育诸如心理健康、为人处世、形势政策教育遭到了忽视，因此，加强军校思想政治教育，必须抓好心理健康教育、为人处世教育、形势政策教育。
参考文献
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关键词：和谐社会；思想政治教育；功能
中图分类号：G531文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）03-0262-02
改革开放以来，人民生活水平显著提高，综合国力大大增强，社会主义建设取得了举世瞩目的成就。与此同时，我们也要看到，在取得成就的同时，也暴漏了一些问题，特别是许多不安定因素的增多，严重影响了社会的和谐与稳定。针对此种情况，中国共产党立足长远，提出了建设社会主义和谐社会的伟大构想，把建设社会主义和谐社会作为全面建设小康社会的重要目标之一。构建社会主义和谐社会是一项庞杂而系统的过程，它需要各方面的协调配合，需要切实做好各方面的工作，特别是做好思想政治教育工作，加强思想道德建设。同志曾强调：“没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。”加强思想政治教育工作，是保证社会建设方向，促进人民内部团结，争取革命和社会建设事业成功的重要保障。改革开放30多年来的社会实践充分表明，只有改进和加强思想政治教育工作，社会经济建设才能不断取得伟大的成就，如果放松了思想政治教育工作，社会经济建设就会遭受挫折，就会给国家和人民带来灾难。因此，这启示我们必须重视社会主义和谐社会建设过程中的思想政治教育工作，明确社会主义和谐社会建设中思想政治教育工作的功能作用。只有这样，才能真正做好社会主义和谐社会建设过程中的思想政治教育工作，使思想政治教育在社会主义和谐社会建设中发挥积极作用，促进社会主义和谐社会建设顺利进行。在构建社会主义和谐社会的过程中，思想政治教育发挥着非常重要的功能，只有充分正确认识这些功能，才能使其更好地为建设社会主义和谐社会服务，保障和谐社会建设的顺利进行。
一、政治导向功能
思想政治教育的政治导向功能是思想政治教育最根本的功能，在构建社会主义和谐社会的过程中，只有充分发挥思想政治教育的政治导向功能，才能充分体现社会主义核心价值体系，才能保证社会主义和谐社会建设的正确政治方向，才能保证社会主义和谐社会建设的顺利进行。历史唯物主义认为，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，是历史的主体。要正确而充分地发挥思想政治教育对人民群众的教育作用，就必须正确认识和处理思想政治教育工作与人民群众的关系。在思想政治教育过程中，我们必须坚持贯彻群众观点，走群众路线，尊重群众的首创精神，坚持相信群众自己解放自己的能力，最大限度地发挥群众的积极性、主动性和创造性，从而完成和谐社会建设过程中的各项任务。在构建社会主义和谐社会过程中，思想政治教育工作在理论上要坚持马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在实践中坚持走群众路线，以确保其充分发挥政治导向功能。
二、维护社会稳定功能
目前我国正处在矛盾多发的社会转型期和改革开放的关键期，许多别有用心的国内势力利用我国社会改革和发展过程中的矛盾和问题，在各种谎言和“邪恶”理论的伪装下，企图分裂中国，破坏祖国的和平统一大业。与此同时，西方资本主义国家企图以资本主义思想文化取代社会主义思想文化，以达到其资本主义一统天下的政治野心，这在很大程度上加剧了我国政治的不稳定。这些不稳定的因素对社会主义和谐社会的构建造成了很大的威胁。这就使得发挥思想政治教育的功能显得更加紧迫，思想政治教育工作能够通过自身的宣传和教育，帮助和指引人们透过事物的表象认清事物的本质，并能通过科学的方法论，引导人们在认识和实践中分清事物的轻重缓急，把握事物的重点和关键，从而以合理恰当的次序和时间比较高效地完成各项工作和任务。此外，它也能通过对人们进行马克思主义基本理论知识的教育，提高人们的认识能力和水平，让人们真正看清国内分裂势力的险恶用心和西方敌对势力的阴谋诡计，从而达到提高人们认识水平和思想政治觉悟的效果，为实现构建社会主义和谐社会的伟大目标创设良好的环境氛围。进入新世纪以来，随着社会利益多元化和个体自我意识强化趋势的增强，和突发性事件增多，思想政治教育作为一种处理和解决社会矛盾的重要手段，能够以自身的特点和优势对其进行调节和控制，从而促进社会团结，维护社会稳定。一方面，思想政治教育工作能通过及时发现并认真解决事关人民群众切身利益的问题，使人民群众的利益得到维护、需求得到满足，及时把矛盾和冲突扼杀在萌芽状态，维护社会稳定。另一方面，通过思想政治教育工作，能够促进人与人之间的沟通和交流，增强人们之间的相互了解，减少隔阂，促进人们之间的团结，减少社会矛盾的发生，从而达到维护社会稳定的目的。
三、思想保证功能
思想保证功能是思想政治教育的一个重要功能，它对于保持社会的发展方向、促进社会健康发展具有重要意义。思想政治教育以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，它通过向人们传播和灌输这些重要的理论和思想，使人们逐渐增强对这些理论和思想的认同感，从而使人们在社会发展过程别是构建社会主义和谐社会过程中形成共同的价值理念。同时，马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想也是构建社会主义和谐社会过程中必须坚持的指导思想，所以，思想政治教育能够在社会主义和谐社会的建设中发挥思想保证功能。通过思想政治教育工作对马克思主义基本理论知识和原则精神的传播和灌输，运用科学的理论和方法对社会运行过程中的各种复杂现象和问题做出符合科学性的解释，从而提升人们的认知水平和理论水平。此外，思想政治教育还通过揭露各种错误思潮和论点的危害，来帮助和引导人们深刻认识和体会马克思主义思想观点的科学性和正确性，使人们在构建社会主义和谐社会的过程中自觉抵御不良思想的影响，主动地接受积极正确思潮的熏陶和洗礼。这对于统一思想认识，提升公众认识水平和理论水平，保证社会发展方向，推动社会主义和谐社会的建设具有重要的促进作用。
四、凝聚力量功能
思想政治教育能够以自己特有的内容和方式，把分散的个体凝聚成一个统一的整体，形成一种强大的整体力量，从而实现既定的教育目标。曾指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”思想政治教育在中国长期的革命斗争和建设实践中，已经彰显出其巨大的凝聚力，在很大程度上，中国人民正是由于思想政治教育工作的凝聚功能，才紧紧团结在一起，迸发出无穷的力量，取得了一个又一个伟大的胜利，创造了一个又一个举世瞩目的伟大奇迹。“凡是充分发挥了思想政治教育凝聚力量的地方，人民的社会主义觉悟就会迅速增长，错误思想迅速澄清，人民内部的团结迅速加强。”在中国近代的历史上，中国人民曾长期受到帝国主义列强的侵略和压迫，很重要的一个原因就是中国人民的分裂、不团结、不协作，从而给了外国侵略者以可乘之机，造成了近代中国的屈辱史。基于此种教训，中国共产党在成立之初，就自觉地把团结全国各族人民共同奋斗作为自己的一项重要战略任务。改革开放以来，特别是在新世纪，思想政治教育工作的地位越来越突出，在凝聚力量中的功能也越来越明显，在构建社会主义和谐社会新的时代条件下，更加需要发挥思想政治教育凝聚力量的功能，通过思想政治教育工作把全体社会成员紧密团结在一起，形成一股强大的统一力量，为共同建设社会主义和谐社会而努力奋斗。
五、激励社会活力功能
曾强调：“代表先进阶级的正确思想理论，一旦被人民群众所掌握，就会变成改造社会的巨大物质力量。”思想政治教育的激励功能主要表现在两个方面：一在于丰富和完善社会主义先进文化，提升社会主义先进文化的层次和水平，为社会主义和谐社会的建设提供强大的精神动力。思想政治教育能够坚持科学辩证的分析方法，正确对待传统文化，取其精华，去其糟粕；科学对待外来文化，积极吸收外来文化中先进有益成分，抛弃其落后有害成分，使其成为社会主义先进文化中的积极成分，为构建社会主义和谐社会服务。同时，思想政治教育能够将人们的思想和行为与社会主义先进文化相联系，是人们在面对不同价值抉择时，自觉做出与社会主义先进文化相符合的价值选择。在价值多元化的今天，人们面临着多重价值选择，但社会主义主流价值选择只有一个，即社会主义核心价值，如何引导人们在多重价值选择中做出正确的抉择，这就需要思想政治教育工作的引导。思想政治教育活动能够引导人们的思想和行为，使人们形成正确的思想政治观念，树立正确的社会主义价值观，从而做出正确的行为选择。这样，就通过思想政治教育工作把人的思想观念与行为活动和社会主义先进文化联系起来，使人们形成与社会主义先进文化相符合的思想观念，产生与社会主义先进文化相符合的行为活动。二在于帮助人们调节不健康的心理状态，引导人们及时缓解和排除不良情绪并适时控制自身心理状态，形成符合社会主义和谐社会建设所需要的健康心理。
当前，我国正处于改革关键期和矛盾多发期，稍有不慎，就有可能引发大规模的群众性矛盾运动，因此，必须要发挥好思想政治教育工作调节和控制人们心理状态的功能，防止不良社会结果的出现。思想政治教育通过对先进思想理论的传播和灌输，能够引导人们树立起正确的价值观，特别是集体主义价值观，使人们在面对不同问题和矛盾时，做出正确的价值判断，这有利于降低矛盾激化的可能性。另外，一方面，思想政治教育工作通过运用其独特的教育方法，能够帮助人们提高认识水平，增强对事物认识的科学性和准确性，从而使人们变得更加理性；另一方面，思想政治教育工作可以疏导人们的不健康情绪，对人们的不健康情绪进行及时有效地调节，从而减少人们对社会的抵触心理，帮助人们正确处理人与社会的关系，降低矛盾产生的可能性，这是思想政治教育激励功能的一个突出表现。
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参考文献：
〔1〕李君如.社会主义和谐社会论[M].北京：人民出版社，2005.49.
〔2〕选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.1094.
〔3〕在苏联的言论[M].北京：人民日报出版社，1993.8.
关键词：马克思主义；思想政治教育；大学生
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1003-949X（2016）-01-0051-03
一、立足马克思主义三化”研究大学生思想政治教育创新的重要性
（一）马克思主义中国化是大学生思想政治教育创新的灵魂
马克思主义理论是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三个部分组成，并在实践中不断发展和完善的无产阶级科学思想体系。自从马克思主义传入我国后，一代又一代的中国共产党人将马克思主义基本原理与中国具体国情相结合，纷纷踏上了马克思主义中国化的征程。当前，大学生思想政治教育的内容主要来源于马克思主义中国化，其主要表现在以下两个方面：第一，马克思主义中国化的理论成果是思想政治教育的重要内容，因此将马克思主义中国化理论成果贯穿于大学生思想政治教育课程中具有重要的意义，因为只有这样才能使大学生不断适应高校思想政治教育工作的特点，以此推动大学生思想政治教育的科学发展；第二，马克思主义中国化的理论成果是社会主义核心价值体系的灵魂，其理论精髓贯穿于高校每个大学生思想政治教育的整个过程，所以说把马克思主义中国化的理论成果与大学生思想政治教育中紧密联系起来，对于大学生适应社会发展新形势以及自身的全面发展有着重要作用。所以说，马克思主义中国化是推进大学生思想政治教育创新的理论指南，是大学生思想政治教育创新的灵魂。
（二）马克思主义时代化是大学生思想政治教育创新的核心
在经济全球化的时代背景下，马克思主义时代化是指马克思主义中国化进程中的时代化”，是在马克思主义理论与我国国情结合的基础上，在理论和实践两个方面回答和应对我国与世界、现实与未来的一系列重大理论和实践问题，是彰显马克思主义在世界影响力的客观需要，更是马克思主义旺盛生命力的现实展现。马克思主义的生命力在于它不是封闭的体系，而是开放的、发展的学说，具有与时俱进的理论品格。而用马克思主义时代化进程中最新的理论成果来武装中国特色社会主义的接班人，更能贴合大学生思想政治教育的实际，也可以满足大学生渴望了解国家社会发展心理，有助于从实质上解决当前大学生思想政治教育内容与时展想滞后的矛盾，所以说马克思主义生命力的关键所在是马克思主义的时代化，马克思主义时代化是大学生思想政治教育创新的核心。
（三）马克思主义大众化是大学生思想政治教育创新的引擎
马克思主义大众化是指用生动的形式、鲜活的内容、群众的语言、科学的手段，深入浅出地传播马克思主义，特别是当代中国马克思主义的基本原理，实现马克思主义理论由抽象到具体、由少数人掌握到多数人掌握的过程。”[1]马克思主义大众化不只是倡导学习、宣传马克思主义理论的一般要求，更是使人民大众能够运用马克思主义的立场、观点和方法去认识和解决现实改革与发展问题的实践活动。”[2]也就是一般意义上的理论大众化”和大重‘化’的理论”。大学生思想政治教育是在青年大学生群体中推进马克思主义大众化的主渠道，为向大学生传播主流思想搭建了桥梁。与此同时，马克思主义大众化也在丰富着大学生思想政治教育的内涵，它作为一个理论基准来指引着大学生的思想和行为的方向，使当代大学生在思想政治教育实践也在推动马克思主义大众化的发展，使当代大学生从马克思主义大众化的普及对象成长为共产主义的坚定信仰者，在以后的生活、学习和工作中用身体力行用实际行动传播马克思主义理论。所以是，马克思主义大众化是大学生思想政治教育创新的引擎，只有发动这个引擎才能牢牢把握大学生思想政治教育的主导权、主动权和话语权。
二、新时期大学生思想政治教育面临的主要问题
（一）新媒体对大学生思想政治教育的挑战凸显
如今，新媒体在人们的生活、学习和工作中有着极大的影响，甚至成为了人们生活、学习和工作不可或缺的重要部分。但是由于新媒体技术具有开放性、隐蔽性和独特性等特点，使用新媒体引发的一些问题并不容易被及时发现，使得大学生的全面发展以及大学生思想政治教育面临着前所未有的挑战，其主要表现在以下三个方面：第一，对社会转型认知力的不足，影响大学生的价值选择和判断；第二，西方文化价值观念的渗透，削弱了思想教育工作者的主导性话语权；第三，市场经济功利主义在高校的泛滥，弱化了思想政治教育对大学生的道德约束功能和浮躁心态。当前，随着网络技术的日益发展，新媒体技术在大学生中的应用更加频繁，大学生获取信息的途径不在仅仅局限于以往的传统载体，有些大学生认为通过新媒体途径比在大学思政老师那里了解的知识更快更多，导致一些学生对大学生思想政治教育产生了反感情绪，不断挑战着大学生思想政治教育的权威性，使大学生思想政治教育的顺利开展增加了难度。
（二）新时期大学生思想政治教育方式方法落后
从我国大学生思想政治教育的历程来看，大学生思想政治教育在每个阶段都能够紧跟国家社会发展大势，呈现出继承性、创新性的特点。但是随着经济社会的不断发展，大学生思想政治教育作为大学生思政教育的主渠道地位有所下降，其主要原因一大部分是由大学生思想政治教育的方式、方法落后造成的，主要表现在以下三个方面：第一，由于受大学生思想政治教育理论建设相对滞后的影响，大学生思想政治教育理论课程与实际联系不紧密，甚至有的学校在这方面严重脱节，教师只是按照讲义在课堂中进行传统生硬、枯燥的讲解，很大一定程度上削弱了大学生们主动积极学习思想政治教育课程的渴望；第二，由于受高校思想政治教育高层次专业人才缺乏的影响，导致部分高校思想政治教育师资资源严重不足，高校思想政治教育环境不良，高校思想政治教育课被边缘化严重，一定程度上影响了大学生思想政治教育方式方法的创新；第三，因受大学生对思想政治教育的关注度较低的影响，使得高校思想政治教育教师与学生之间的交流在不断减少，导致大学生思想政治教育方式方法创新工作的开展举步维艰，大学生思想政治教育教学质量根本无法保障。（三）新时期大学生思想政治教育的实效性不高
增强大学生思想政治教育实效性，就是要让大学生真学、真懂、真信、真用”，不断增强他们的理论认同、政治认同和情感认同，用国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦”凝聚力量，引导他们将个人前途与国家发展结合起来，坚定理想信念，励志刻苦学习，积极投身实践，不断激发他们投身社会主义事业的巨大热情”。[3]然而当前在大学生群体中思想认识多元化、价值判断复杂化、发展诉求多样化的趋势越来越强，同时又由于大学生思想政治教育方式方法落后，教育管理理念滞后，思想政治教育手段和方法缺乏创新，思想政治评价体系不健全，教师的主观教学愿望和客观教学效果往往存在着较大的差距，增强大学生思想政治教育的实效性刻不容缓。
三、马克思主义三化”视阈下大学生思想政治教育路径创新的主要方面
（一）理论创新：立足马克思主义三化”，探索大学生思想政治教育理论创新
马克思主义中国化、时代化和大众化作为时代赋予的一项战略任务，是马克思主义发展的本质要求。因马克思主义有着鲜明的实践品格和与时俱进的理论品质，不仅能够指导实践的发展，而且能够随着实践的发展而不断丰富和发展自身。我国马克思主义中国化的最新成果是中国特色社会主义理论体系，它是发展了的马克思主义，是中国化的马克思主义，是我国政治、经济、文化等各项行动的指南。改革开放以来，我国在大学生思想政治教育领域坚持用马克思主义中国化最新理论成果来武装青年大学生，在助力青年大学生成长成才方面起到了重要作用。
大学生思想政治教育理论形成的科学基础是马克思主义理论。当前，在大学生群体中不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重要途径就是大学生思想政治教育。因为大学生思想政治理论课是在大学生中推进马克思主义中国化、时代化、大众化的主渠道，具有特殊的责任和优势”。[4]同时，马克思主义中国化最新成果的特点决定了它对大学生思想政治教育的重要指导意义，在当今中国只有用马克思主义中国化的最新成果指导大学生思想政治教育才是真正地坚持马克思主义，才是对马克思主义最大的发展，才能不断推进马克思主义中国化。”[5]另外，由于大学生思想政治教育是一门实践性较强的开放性学科，大学生思想政治教育要想在理论方面有所创新，必须立足马克思主义中国化、时代化、大众化的要求，不仅要继承大学生思想政治教育的优良传统，也要汲取社会文化发展进步的积极成果。第一，大学生思想政治教育要坚持以马克思主义为理论基础，吸收了教育学、心理学等相关学科的研究成果，形成了独特的理论体系。第二，大学生思想政治教育要立足马克思主义中国化、时代化、大众化的要求，必须吸收和借鉴西方发达国家有益的经验和知识，为构建大学生思想政治教育的理论体系进行科学创新。
（二）内容创新：立足马克思主义中国化，探索大学生思想政治教育内容创新
马克思主义中国化是指将马克思主义的基本原理与中国实践、中国历史、中国文化相结合，将马克思主义的基本原理与中国革命、中国建设的实际情况相结合，是马克思主义在中国实践的具体化。马克思在《德意志意识形态》中指出：我们的出发点是从事实际活动的人……不是处在某种幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处于一定条件下进行的现实的可以通过经验观察到的发展过程中的人。”[6]由此可知，马克思主义人理论强调的正是从现实的具体的人出发考虑问题，这就要求大学生思想政治教育的内容必须依照大学生群体的特征出发，符合大学生们的期待。
我国大学生思想政治教育的发展，是在将马克思主义理论与中国的民族文化和具体实际相结合的过程中不断反思、纠偏，并不断向教育的育人本质回归的过程，也是向马克思主义理论的最高命题人的自由而全面发展”不断趋近的过程。[7]当前，要想大学生思想政治教育有所提升，结合大学生思想政治教育的现有内容，创新大学生思想政治教育的内容必不可少，因为只有这样才能使马克思主义中国化内容的更贴进大学生的生活和学习。现阶段，大学生思想政治教育立足马克思主义中国化，切实推进马克思主义中国化最新成果进教材、进课堂、进头脑，同时也要把对青年大学生进行中国梦教育当做思想政治教育的一项新内容，教育引导大学生们为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大中国梦”而发奋学习，为中国梦的早日实现尽自己的一份力量。
（三）形式创新：立足马克思主义时代化，探索大学生思想政治教育形式创新
关键词：思想政治教育；社会主义核心价值观；契合
当前，我国正处于社会转型期，矛盾与问题集中凸显的同时，价值多元、文化多元及思想多元的特征越来越明显，对思想政治教育活动的开展和预期目标的实现，提出了严峻的挑战。对此，党的十报告将党的十六届六中全会提出的“社会主义核心价值体系”，进一步升华为“社会主义核心价值观”，不仅以高度概括、凝练、简洁的形式，从国家、社会、个人三个层面明确了中国特色社会主义的价值取向，而且也为新时期思想政治教育，提供了明确的指导思想、共同信念、具体内容及行为规范。这就决定了，在思想政治教育与社会主义核心价值观之间存在多重的契合点，甚至是一致性。
一、中国特色社会主义核心价值观背景下的思想政治教育范畴厘定
1.思想政治教育不仅不应“弱化”而且应“强化”政治教育
每一个国家的教育都摆脱不了特定意识形态的潜入，都有明确的政治目标。我国思想政治教育的大背景是中国特色社会主义，教育的目的是培养社会主义的建设者和接班人，培养为人民服务的“人”，这就是最大的“政治”。中国共产党的性质决定了其必须在思想政治教育中发挥主导性作用，这是思想政治教育目标科学、内容合理、方式恰当、途径有效的保障，而不是“党化教育”。为此，党在每一个时期都特别重视思想政治教育，保证了我国社会主义革命与建设的顺利进行。因此，我国的思想政治教育必须涵盖“政治教育”。
2.强调“公民教育”实质是以“普世价值”取代中国思想政治教育的特殊性
随着改革开放战略实施和“舶来品”的日益涌现，流行于西方国家的公民教育渐盛，使其成为攻击我国思想政治教育的一把“利剑”，试图以此弱化政治教育。但必须认识到，公民教育是以“个人权利为核心”，以培养一般社会公民为目标的价值教育，而不是注重集体主义、阶级属性和政党属性。这种以公民教育取代我国现有思想政治教育的观点，实质上是将西方资本主义的“普世价值”奉为全人类价值的谬误，是对我国特色社会主义特殊系的模式与对普世价值的盲从。公民教育是国家教育体系中最基本的内容构成之一，也是我国政治迈向现代化的需要。但我国作为超越资本主义的社会主义国家，教育体系中不仅包含了公民教育，而且又超越公民教育的“公民”，表现出“独有”的政治取向。
3.思想政治教育是关照个体、社会和国家三个层面的综合性人格教育
思想政治教育的出发点和落脚点都是培养什么样人的问题，即教育的目标问题。思想政治教育在个体层面上要培养“德智体美全面发展”的人，在社会层面上要培养“为人民服务”的人，在国家层面上是要培养“为社会主义现代化建设服务”的“建设者和接班人”。既有包含对个体培养的道德教育与心理教育，又包含社会需要的思想教育和法制教育，还包括国家政治需要的公民教育和政治教育。
所以，我国的思想政治教育不是一般的公民教育，也不是单一的德育教育，而是集思想教育、政治教育、心理教育、道德教育及法制教育等，为一体的综合性人格教育。这一定位既符合我国的教育方针，又与社会主义核心价值观相对接；既使得指导思想与理论体系一脉相承，又使得教育客体能够接受稳定的、连续的思想政治教育，有助于教育目标的实现。
二、思想政治教育与社会主义核心价值观的契合性
1.社会背景的契合：多元价值的侵蚀与干扰
社会主义核心价值观的提出、培育与践行，与社会主义核心价值体系相似，都是基于社会主义价值观受到严重侵蚀的大背景。20世纪90年代初“苏联解体”和“东欧剧变”之后，社会主义在全球范围内陷入“低潮”，马克思主义和社会主义价值受重创。时至今日，我国作为最大的社会主义国家，更是面临着对中国特色社会主义价值取向的质疑。社会主义核心价值观的提出，是对价值信仰问题的针对性反馈，目的在于凝聚共识，以形成共同的价值观。
思想政治教育是中国特色社会主义建设的生命线，是统一思想、攻坚克难的前提和基础。当前人民群众的价值理念、思维方式及行为方式等都发生了很大变化，思想政治工作面临诸多新情况、新问题。而社会主义核心价值体系的建设与社会主义核心价值观的培育，将为思想政治教育工作提供坚实的指导思想和科学理论基础，从而解答教育工作中存在的问题。
可见，无论是社会主义核心价值观的培育与践行，还是思想政治教育工作的创新，都来源于我国转型期特殊国情的驱动，都是在当前社会问题倒逼之下的回应，目标都是为了塑造与中国特色社会主义相适应的价值观。
2.指导思想的契合：马克思主义
建设社会主义核心价值体系和培育社会主义核心价值观，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。马克思主义是被已经证明了的科学的世界观和方法论，是指导我国革命与建设的理论武器。在理论继承与探索创新之中，把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了一系列马克思主义中国化的成果，形成了中国特色社会主义理论体系。“马克思主义中国化”使其成为活的理论，使其在实践中不断发展，又在发展中不断指导实践。历史证明，马克思主义的立场、观点和方法不但没有“终结”，反而表现出更为强大的生命力。
思想政治教育作为培养人的实践活动，必须为受教育者提供正确的世界观和方法论，提供正确的认识世界和改造世界的强大思想武器，即马克思主义。马克思主义既是思想政治教育的指导思想，又是思想政治教育的内容，这就决定了思想政治教育必须包括：①对马克思主义理论的教育，即讲授和应用马克思主义的立场、观点与方法，去分析和认识各种问题，去分辨和澄清是非与困惑。②对马克思主义指导地位的坚守，即把马克思主义作为理论与实践的指导思想，作为意识形态和社会形态划分的依据。
可见，马克思主义在社会主义核心价值建设中处于指导地位，是社会主义核心价值体系的灵魂，在思想政治教育中既是内容又是指导思想。因此，思想政治教育与社会主义核心价值观，在指导思想方面具有高度的契合性。
3.直接目标的契合：培养德智体美全面发展的人
恩格斯说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”中国特色社会主义以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承了中华民族的传统美德，适应了社会主义市场经济的需求，对接了社会主义法律规范，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了明确的价值准则和行为规范。社会主义荣辱观不仅是社会主义核心价值体系的基础，也是社会主义思想道德体系的主要内容，它将“五爱教育”“四有新人”等思想政治教育的内容都囊括进来，为培养德智体美全面发展的社会主义公民，提供了公民道德建设的基本内容。
社会主义核心价值观通过对社会主义荣辱观的高度凝练，在个人层面上提出“爱国、敬业、诚信、友善”的价值要求，这是评价公民道德行为的价值尺度，也是公民道德建设的最新表述。“爱国”要求热爱国家、自觉报效祖国，维护统一、促进民族和谐；“敬业”要求发扬忠于职守、艰苦奋斗的职业道德；“诚信”要求继承诚实做人、信守承诺的传统美德；“友善”要求坚守互相尊重、和睦相处的社会公德。可见，社会主义核心价值观为中国特色社会主义培养什么样的“人”，提供了明确的价值指标。
思想政治教育的直接目的，就是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。其中，“德”是以为人民服务为核心，以爱国主义、社会主义和集体主义为原则，以“五爱”为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为发力点，以培育“四有公民”为目标，蕴含了丰富的“爱国、敬业、诚信、友善”价值内涵。
由上可知，思想政治教育与社会主义核心价值观有着共同的价值追求——培养社会主义的建设者和接班人。思想政治教育侧重于学校教育，社会主义核心价值观的践行贯穿人的一生，二者有着共同的使命。
4.最高价值的契合：把我国建成成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家
中国特色社会主义的目标是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义共同理想，作为社会主义核心价值体系的主题，既包含了对中国特色社会主义道路的坚信，排除了“老路”与“邪路”的干扰；又涵盖了社会主义不同阶段的奋斗目标憧憬，是人民认可和追求的共同梦想。党的十报告更是鲜明地将“富强、民主、文明、和谐”，写进培育社会主义核心价值观的体系之中。
“富强、民主、文明、和谐”作为社会主义核心价值观在国家层面上的要求，体现了中国特色社会主义在发展目标上的规定，反映了中国特色社会主义制度的本质属性，具有广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。培育和践行社会主义核心价值观，能够提高公民的思想道德水平，凝聚中国特色社会主义的共识，激发建设全面小康社会的动力。大力普及社会主义核心价值观教育，能够使“富强、民主、文明、和谐”内化为自觉奋斗的目标，以坚定社会主义理想，努力实现“中国梦”。
《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中明确指出，要把理想信念教育作为思想政治工作的核心内容，引导广大人民群众树立起建设有中国特色社会主义的共同理想，为建设“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化强国而奋斗。“富强、民主、文明、和谐”是理想信念构成的重要内容，理想信念教育又是思想政治工作的核心，是思想政治教育的“灵魂”。从培养目标来看，思想政治教育虽以培养社会主义接班人为目的，但最终目标却是服务于中国特色社会主义建设，是为了现实中华民族的复兴。
社会主义核心价值体系将“富强、民主、文明、和谐”，纳入到中国特色社会主义共同理想之中，社会主义核心价值观则将其定位为最高的价值追求，而思想政治教育又将其细化、融入到理想信念教育之中。可见，思想政治教育与社会主义核心价值观，蕴含着共同的最高价值追求。
参考文献：
[1].在全国教育工作会议上的讲话[N]，人民日报，2010-09-09.
[2]詹万生.整体构建德育体系总论[M].北京：教育科学出版社，2001.