人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。
我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。
我相信美，我相信爱情。爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章。
江苏省盐城市建湖县沿河镇东夏初中初三:袁伟
友情为真，亲情为善，爱情为美。
——题记
人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。我相信真，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程,我相信美，我相信爱情。爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章．
以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情．我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃！
层随机整群抽样的方法，对广东省汕头市和江西省赣州市1701名初中生的身体活动水平及其父母的教养方式进行问卷调查。结果
与
民主型父亲的子女相比，父亲教养方式为专制型(DR=1.59)和放任型的子女(OR=2.04)出现身体活动不足的可能性大大提高。与民主
型母亲的子女相比，放任型母亲的子女出现身体活动不足的可能性显著提高(OR=1.72)。结论父母的教养方式与青少年的身体活动水
平相关。与民主型父母的子女相比，放任型和专制型父母的子女更容易出现身体活动不足。
【关键词】运动活动；教育；方法；回归分析；学生
【中图分类号】G78G804.83【文献标识码】A【文章编号】1000-9817(2012)05-0586-03
父母是子女的第一任教师，父母教育子女的行为和方式都
可能影响着子女的身心发展。父母的教养方式是指父母在教
育和抚养子女的过程中对待子女的态度和感情。通常以关
爱和控制2个维度为出发点，把父母教养方式分成民主型、专
制型、溺爱型与放任型。有研究发现，与民主型母亲的子女相
比，专制型、溺爱型和放任型母亲所抚养的子女更容易发生肥
胖问题。另一项研究也报道，父亲的教养方式可能与儿童肥
胖有关。本文以赣州市青少年及其父母为研究对象，探讨父
母教养方式与青少年身体活动水平的相互关系，以期为今后的
家庭干预研究提供参考。
1对象与方法
1.1对象2009年4-6月采用分层整群随机抽样方法在广东
省汕头市和江西省赣州市2个行政区各随机抽取3所中学，在
每所中学的初一和初二年级各随机抽取2个班级，共计2000
名11～14岁初中生及其父母作为研究对象。由于部分受试对
象数据不完整(未能回收问卷、问卷项漏填、填写不清等)，最终
有1701名学生及其父母的数据纳入本次研究。学生问卷有效
回收率为99.0％，家长问卷为89.0％。学生样本中男生占
48.9％，女生占51.1％，平均年龄为(12.9+1.1)岁。
1.2方法本次调查中，学生在研究者的解释和帮助下填写
一份学生问卷，家长问卷由学生带回家请父亲或母亲填写后
交回。
1.2.1身体活动水平采用PARCY问卷(PhysicalActivity
RatingQuestionnaireforChildrenandYouth)测量学生过去1a中
平均每周的身体活动水平。该问卷具有较好的效标效度和聚
合效度。在本研究中，PARCY问卷评分0～2分为身体活动不
足组，3—6分为中等身体活动水平组，7～10分为高身体活动
水平组。
1.2.2父母教养方式请学生填写父母API问卷(AuthORita.
tiveParentingIndex)，以测量学生所感受到的父亲和母亲的教
养方式。父母API问卷的结构与父母教养方式的理论模型一
致，并具有较好的信度。以本次研究中所有受试者在关爱和
控制2个亚量表得分的中位数作为分界点，将所有学生的父亲
和母亲分别划分为高关爱或低关爱以及高控制或低控制，再以
关爱和控制2个维度的分类结果为基础，将所有学生的父亲和
母亲分为民主型(高关爱、高控制)、专制型(低关爱、高控制)、
溺爱型(高关爱、低控制)与放任型(低关爱、低控制)。
1.2.3一般情况分别通过学生问卷和家长问卷获得学生的
年龄、性别，父母的受教育程度、家庭收入等信息.
1.3统计学分析以高关爱或高控制父母的子女为参照，采
用二分类Logistic回归分别计算低关爱或低控制父亲和母亲的
子女出现低身体活动水平的比值比(OR值)。此外，以民主型
父母的子女作为参照，采用二分类Logistic回归分别计算专制
型、溺爱型和放任型父亲或母亲的子女出现身体活动水平低的
比值比。回归模型控制了青少年年龄、性别、父母受教育程度
和家庭收入等变量。
2结果
2.1基本情况学生父亲的教养方式有30.9％为民主型，
25.6％为专制型，17.5％为溺爱型，26.0％为放任型。母亲各类
型教养方式的比例分别为：民主型25.6％，专制型24.7％，溺爱
型18.2％和放任型31.5％。
2.2父母的关爱和控制程度对于青少年身体活动水平的影响
本研究以关爱或控制程度高的父母所抚养的子女作为参照，控
制了青少年的年龄、性别、父母的教育水平和家庭收入等变量，
计算父母关爱或控制程度低的子女出现身体活动不足的比值
比。结果显示父亲或母亲假如对子女关爱不足，子女出现身体
活动不足的可能性均有所增加(OR值分别为1.76，1.35，P值
均
动不足的可能性也有所提高(OR=1.34，P
程度的高低对子女身体活动水平的影响无统计学意义(P>
0.05)。
2.3父母的教养方式类型对于青少年身体活动水平的影响
如表1所示，与民主型父亲的子女相比，专制型父亲的子女出