【关键词】老庄哲学；心理健康；认知疗法
世界卫生组织（WHO）提出：健康不仅指身体上没有疾病，而且在心理和社会功能上也处于完好状态。也就是说，身体的无病、肉体的无疾、生理的无痛，并不表示人就一定健康。从某种意义上说，心灵的扭曲、精神的痛苦对人类健康的危害更大。因此，怎样维护心理健康已成为当今的热门话题。本文拟通过老庄哲学思想的解剖，对现代人心理健康有一些启示。
1老庄哲学的处世养生之道
老子是中国古代伟大的思想家，道家学派的创始人，有其独特的宇宙观、人生观和政治观。他著的《老子》的哲学思想得到了其继承者之一的庄周和他的门人后学的阐发而发扬光大，后世并称"老庄哲学"。这是中国历史上一部完整的哲学体系，对后来整个中华民族的思想、心理、政治和文化都产生过深远的影响。其中老庄的道德观、齐物论等对国人追求理想人格和人生境界有过重大的影响。
1.1道德观
老庄的道德观中，道是思想的理论基础，指的是当代人所说的事物存在的规律，德是道的展开和在具体事物中的应用，道犹如大树的根，德则是树上的枝叶花果。其主要思想是自然、无为、虚静、柔弱。"人法地，地法天，天法道，道法自然"［1］，其意是指对人生、对社会都应顺其自然。各种事物都有其发生、发展、演变的过程，均有其特有的运动规律，比如人的生老病死、人的新陈代谢、各种生物的生长发育成长等等，都无不有其存在的规律。老子的"无为"，并不是什么都不做，并不是不为，而是不要强作妄为和乱为，要顺应客观态势，尊重自然规律办事。"道，无为而无不为"［1］，为而不争，只要认识和掌握了事物的客观规律，并利用客观规律，不妄为、不争夺，才能冷静地做出决策，量力而为、尽力而为，以达到最佳效果，最终获取成功。可见，无为、不争，实际上都是"道法自然"的表现。老子的"虚静"并非指空虚不实，"致虚极，守静笃"［1］在老子看来，人的心灵本是虚明宁静、无私无欲的。过多私欲会使人陷入昏昧差错之中，所以必须尽力去掉私欲，使人心恢复到如水渊一样的虚静状态，达到"虚极、静笃"的境界，才能做到"旷兮其若谷"［1］，即为人处世胸襟宽广，豁达大度，就好像幽幽山谷，能包容人世间的一切。老子的"柔弱"强调要自觉置身于柔弱的地位，处事要低调，办事要节俭，柔弱胜刚强。"圣人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身后之"［1］。可见"守柔居弱"有后发制人之功效。"天之道，不争而善胜"［1］，不争最终是为了更好地去争，其实也是"守柔居弱"的反映。
1.2齐物论
老庄的齐物论中，物即指天地万物，人与我皆物，仁义忠信等理念也是物。关于物的知识，便是物论。齐物论认为万物形异而质同，且互相渗透，互相融合，相互依存，"以道观之，物无贵贱"［2］，"处物不伤物，不伤物者，物亦不能伤也。"彼出于是，是亦因彼"［2］，从事物的相对性出发，"唯无所伤者，为能与人相将迎"［2］，不伤害外物的人，外物也不会伤害他。正因为无所伤害，因而能够与他人自然相送或相迎。认为万物本无小大、轻重、高低、尊卑等区别，提示人们要破除人为的戒心，以平等的观念与态度去看待万事万物，而且"夫天下者也，万物之所一也"［2］。这种人天合一的齐物观使人摆脱主客观彼此的对峙胶着状态，摆脱生命的"靡常"局面，摆脱生命中多种不可知的可能性的干扰，摆脱人际的矛盾冲突，从而达到我与他的和谐状态，获得彻底的精神自由。庄子是追求高度的精神自由与和谐的，并将其作为人类生命最终应追求的境界目标，"乘云气，御飞龙，而游于四海之外"，"若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷者，彼且恶乎待哉！"［2］超越一切束缚，达到完全自由，这是一种多么令人向往的精神自由状态。
2现代人的心理困惑
当今社会正处在一个发展迅速、变迁频繁、优胜劣汰的时期，快节奏的生活、激烈的社会竞争、趋于复杂的人际关系，给人们带来了生机也带来了危机。人们有了更多选择的自由，同时也有了更多选择时的困惑；人们有了更大发展的可能，同时也潜伏着更多对失败的恐惧、焦虑与抑郁。现代医学成果表明，随着社会的现代化，人类在控制自然与利用自然方面已取得了瞩目的成就，理化与生物性刺激因素所致的疾病发生率已大为减少，但随之而来的心理疾病和与心理因素有关的躯体疾病却在悄然增多。社会心理应激因素与人类健康密切相关已是不争的事实［3］。名利纷争、待业下岗、人际紧张等等因素，均可能使人们陷入困惑，对心理健康造成损害。有研究显示［4］，近2/3的人在遭遇下岗时会出现不同程度的心理问题，比如焦虑、抑郁、强迫、人际敏感及躯体化症状等。有些人在外遇到挫折，满腹怨气自难排解时，家中老小则可能成为其发泄的对象，导致家庭关系紧张，甚至家庭暴力的发生，致使受虐者出现一系列的心理障碍［5，6］。可见，面对诸多的应激因素，如何正确认识局面、如何克服面临的各种困惑、如何处理好各方面的人际关系，以减少心理问题的产生则是一场严峻的考验。如果找不到适时的调解方法，一些人便有可能出现心理裂痕。而如果拥有良好的心理应付方式，则可能改变自己对挫折的负性认知与情绪反应，提高自己对应激的适应能力，藉以减少精神痛苦，求得心理平衡，从而维护心理健康。
3老庄哲学的启示
老庄的思想教人顺应自然规律和社会规律。天地万物和人类众生生存的规律，就是相互友爱、和谐共处，就是相互理解、支持与帮助，顺应了这个规律，就能够以淡泊宁静的心态去对待世间万事，就能够保持宽容和谐的人生态度。即使物欲横流，也不贪不占、无非份之想；即使身居要职，也不利欲熏心，这样活得无挂碍、无烦恼、无恐惧，也就能够适应现代社会繁忙的工作与快节奏的生活。
老庄认为万物清静无为才可以回归根本、据守根本。做到原本是什么就安然于是什么，是花就开，是鱼就游，自己最适合干什么，要设法让自己知道，"知人者智，自知者明"［1］。中国人历来提倡这种"自知之明"，并将其作为前进的动力之一。"自知"是心理健康的基本要求之一［7］。既不能以为自己可有七十二变，好像什么都能做，否则必然会"妄为"，结果可能一事无成；也不能认为自己一无是处，什么都做不了，则是"不为"，结果让瞬息的机会即逝。要让自己能对自己有一个客观的、理性的、准确的了解与估价，并按客观规律办事，不过头，也不要不及，"不失其所者久"［1］，永不迷失自己的目标与定位，这样才可能让自己立于不败之地。
老庄的柔弱不争，教人知和处下。与人相处，谦下诚实，"柔弱"有后发之功效，如"天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜"［1］。水虽是地上最柔弱的东西，随圆而圆，随方而方，但它却能怀山襄陵，穿石销金。老子还以水为例对"不争之德"称赞道"上善若水，水善利万物而不争，居善地，心善渊，与善仁"［1］。就是说，上德之人好像水一样，有利于万物而不争其功，立身处世如同水一样居卑却安于谦下，心如水一样清明，处世如同水滋润万物一样无私心［8］。在现代社会中，柔弱谦下，有利于谐调错综复杂的人际交往，教人消除逞强自大、自以为是的陋见，远离纷繁事物中无谓的争斗。人际交往能力是最基本、最重要的社会功能之一，具有良好的社交能力亦是心理健康的标志之一［6］。
老庄认为人生的最高境界是在于追求"与造化者同其逍遥"［2］的境界，也就是要像天地万物般自然和谐，要靠"齐物"的认识来达到和谐。由于世间万事万物无一不在随时运动变化，"若弛若骤，无动而不变，无时而不移"［2］，所以要以发展辨证的眼光来看待是非、得失、荣辱、贫富、贵贱［9］。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面，而且都在向它自身对立的那一面转化。"祸兮福所倚，福兮祸所伏"［1］，这样人们在春风得意，比如身居要位时不会忘乎所以、居功自傲；在遭遇挫折与失败，比如失业下岗、家庭矛盾、人际紧张时也不至于将注意力固执于精神痛苦而灰心丧气或不当地发泄，而是去积极努力地寻求解决的办法，促使事物向积极的一方转化与发展，从而才可能尽快摆脱困境。以"齐物"的胸怀去对待世事，能化除心理上许多负性的坚持，能达到不为外在情境所烦扰的心境，才能化解自身心理上诸多情感欲望的冲突，才能树立洒脱宽容的人生态度，也才可能达到心灵上的逍遥自在。这种精神的自由状态也就是人生的真实状态，而在这种状态下的生活，也是一种审美的过程［10］。人说心随境迁，殊不知有时境亦随心移。人的一举一动、一言一行、工作生活、男女饮食，在宽松和谐的心境下则莫不自然而富于美的意境，在美的意境中生活，人与人之间都会充满关爱与欢乐，满怀感激地过每一天，每一天也都过得鲜活生动，这样的人才善于享受生命，才必定会远离失落、恐惧、焦虑与抑郁，这样的人也必然拥有健康的心理。
一个人的幸福与否，或许并不完全取决于他所处的社会是否完美，一个良好的社会至多是个人幸福的必要条件，幸福首先应取决于澄明的本心和良好的心理状态。领悟老庄的某些养生处世之道，可让人生活得似一尾徜徉碧水的游鱼、一羽散居山林的野鹤，即使身处乱世，也可能独善其身，精神上何等的潇洒自在。
人生的旋律，就像一条奔腾不息的江河，有一泻千里，也有九曲连环。在漫长的人生历程中，不可避免会有坎坷与崎岖，特别是身处日新月异的当今社会，并非人人都能做到"忍辱与负重"。那些在前进途中因纷繁而驻足或被荆棘而刺伤的人们，如能随身携一剂浮躁时用的清凉剂或创伤时用的"创可贴"，则可能克服诸多心理困惑，保持心灵的安宁与心理的健康。而老庄的某些哲学思想恰能有此功效，给人以回味启迪。当然，老庄由于受时代的局限，自有其消极、落后与保守的一面，恐不宜推广为常人的世界观。但如果能取其精华、弃其糟粕，将它作为挫折与困惑时维护心理健康的一剂良方，或许能起到古为今用、化腐朽为神奇的功效。
参考文献
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关键词：在校大学生；自杀；心理因素；预防机制；心理干预
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1673-291X(2009)16-0248-02
学习压力、抑郁症等神经症的困扰、环境适应不良、失恋以及其他情况引发大学生的心理疾患，很大程度上导致了自杀的发生。这些因素，近年来已成为中国大学生自杀的主因。花样的年华，多彩的青春，年轻生命的自我终结，真令人痛惜不已!深入研究在校大学生自杀的原因及一般规律，有助于“对症下药”，遏制此类事件的再次发生!
一、关于自杀理论
1．“自杀的潜在倾向”说。人的心理活动有些是能够被自己觉察到的，只要我们集中注意力，就会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过，这种能够被自己意识到的心理活动叫做意识。精神分析学派认为，这种潜在倾向的强度在婴幼儿时候即已形成，其成因是家庭环境给个人造成的恐惧、忧虑，失意及爱憎。那些因各自的欠缺而自卑的人具有相当的自杀潜在倾向；反之，自杀潜在倾向较小。自杀尽管是自我毁弃，但仍是一种自我表现，是为寻求补过或解脱的唯一可行方式，因而是“超快乐原则”的最高形式。
2．“自杀的遗传本源”假说。自杀在某个家庭有规律地重复出现，甚至连自杀的方式都一样。比如，美国作家海明威是自杀身亡的，他的叔父和弟弟也以自杀结束生命。这些几代人都同时不断受到自杀冲动刺激的例子似乎证明了自杀确实具有一定的遗传性。
3．“自杀的病源”原理。精神病学家兹尔布格通过对大量的住院病历的研究指出，“自杀可看做是精神病人的本性发展过程的反作用，它普遍地存在于各种精神病患者之中。”如临床上常见的躁狂型自杀(因幻觉或谵妄，病人自杀以逃避自己想象的危险和耻辱，或者服从来自上苍的密旨等)；抑郁型自杀(极度沮丧和忧郁，欢乐对病人已失去任何吸引力，一门心思地唯求一死，自杀竞成了思维无法控制的本能需要)；冲动型自杀(突然出现的一种病态冲动，找不出任何自杀动机或原因)；神经衰弱亦有可能导致自杀(一个纷乱的外界刺激环境会令神经衰弱者衰弱的神经痛苦不堪，因而便可能成为其自杀念头产生的温床)。由此兹尔布格得出结论：“精神病学中不受自杀冲动影响的单一的精神病实例是不存在的”。
4．“自杀与天象因素有一定联系”的推测。也有一些研究认为，气温气候对生物体也存在着不同程度的诱发自杀倾向的作用。原因是外在气温突然而剧烈的变化，会扰乱生物体的内分泌和自律神经系统的活动，如果此时不注意调节，就有可能出现一种谵妄症，从而产生自杀念头和行动。春季气候变化较大，每年春季自杀率有所上升；过高或过低的气温也可能诱发自杀发生。
5．“自杀是社会模仿”的理论。持这一理论观点的是法国社会学家加布里尔・塔尔德。他认为，自杀有很强的传染性，这种传染性在天生易受他人影响的、特别是受自杀意愿影响的人当中格外普遍。有事例证实不同的自杀者总是相互模仿，甚至达到令人吃惊的程度。“曾经在德国一家医院的一个黑洞洞的过道里，有15个病人相继吊死在同一个挂钩上，拔掉挂钩后，自杀随之消失。”
6．“自杀与社会现实有关”。持这一观点的是法国著名社会学家爱米尔・杜尔凯姆。杜尔凯姆用大量事实和统计数据说明：自杀不能用个人的形式加以解释，从自杀的社会环境(包括政治生活、、婚姻家庭、职业集团、经济活动)中，才能找到某个人自杀的根源和背景。根据诱发自杀的不同社会根源，杜尔凯姆将自杀分为三类：利己型、利他型、动乱型。按照他的解释，利己型自杀是个人与社会联系脱节，缺乏集体支持和温暖以至滋生孤独感、空虚感和生存的悲剧感而造成；利他型自杀是个人为某种信仰或团体竭尽忠诚而献出生命；动乱型自杀则是社会大动荡时期，个人感到社会适应不良甚至适应困难而产生极大恐慌、困惑时所致。
二、大学生自杀的心理因素
(一)学业
1完美主义。在校大学生的自杀率不断上升，其中有关数据表明．越是名校生越容易轻生。因为大学生是一个高自尊、高压力和高期望的群体，家庭、社会和自己带给自己的高要求、高标准等，导致他们产生追求完美主义的倾向。其完美主义主要表现为：自我强加的高标准、自我评价过于依赖成功与成就、较高的自我批评、恐惧失败等等。而当这些与现实出现矛盾的时候，大学生的自杀意念或行为就会产生。
2无法完成学业。大学正是学生成材的关键时期，无法完成学业对大学生意味着：辜负了父母的期望；没办法顺利踏人社会；会受到来自各方面的压力、议论、嘲讽、没面子等等。此时的大学生心理发展尚未成熟，存在各种心身矛盾和众多的心理欲求，使其经常体验到失望、痛苦、悲伤、悔恨、激愤等负性情绪和严重的挫折感、不满足感，而且情绪波动大、缺乏应对挫折的能力和技巧，因而处在如此逆境中的大学生，最易出现自杀企图。
(二)情感
1．家庭。某些学生由于家教严格，习惯于接受父母的安排，顺应父母的意志，从小到大都受到父母的高期望，自己完成此种期望的原因是出自于父母的要求而不是自我实现的要求。一旦现实与父母的高期望冲突，他们普遍害怕面对父母期望的眼神或是责难。要么，认为自己没有做到父母所期望的“乖女儿、乖儿子”，产生自责，内疚等情绪，认为自己永远也达不到父母的期望了，从而绝望；要么，产生逆反，反抗的情绪，认为父母的期望和自己要求的不一致，想要自己做自己的，但又不敢反抗父母的安排，一方面想做自己做的，一方面又怕父母伤心，产生极度矛盾的情绪，最后选择自杀作为自我解脱的唯一途径。
2．人际交往。某些学生由于自身性格内向，孤僻，不善于和他人相处。往往处于没有朋友，一个人独来独往的境地。生活或是学习上有什么困难或是烦恼都处于无人倾诉的状况。自身负面情绪越堆积越多，无处发泄，心理失衡。和室友关系处理不善，让这类学生觉得不愿意回到寝室，和室友关系矛盾升级，觉得自己在世上没有人能理解自己，觉得自己做什么事情都不顺心，产生极度挫折感，什么都是自己一个人，就某种意义上来说，成为“独居者”。根据心理学理论，独居的人比群居的人容易产生厌世倾向。
3．恋爱。来自南京危机干预中心的调查显示，恋爱和学习压力分别占大学生自杀原因的44．2％和29．8％。据《日本警察白皮书》报告，自杀的青少年16．2％直接原因是失恋，英国52％的青少年自杀与失恋有关。因失恋会导致抑郁，又因其
性格内向、心理承受力差等因素患抑郁症，最终导致自杀行为发生。在我调查的案例中有的自杀者具有明显的抑郁症状，有的甚至是处在极度抑郁状态之下，这说明自杀与抑郁有很大的关联，抑郁症状可以作为评定自杀危险度的重要指标之一。由此可见，失恋也是大学生自杀的一个重要原因。
(三)经济、就业
1．经济。贫困大学生作为当代大学生中的一个特殊群体，比其他学生要更容易受到来自经济方面的压力。过大的，不易排解的压力容易导致他们心理错位，心理失衡。由于家庭经济拮据的原因，使得一部分贫困大学生心理消极，悲观，觉得自己前路茫茫，不见希望，最终绝望，走上绝路。而也有部分学生产生自卑心理，觉得自己不如别人，受到别人的歧视，一旦遭遇挫折，便认为是经济原因使然，觉得自己在什么事情上都是因为经济原因而受到的不公平对待，对世界、生活绝望。
2．就业。由于现代社会竞争的日益激烈，越来越多的大学毕业生都面临大学毕业后找不到工作的压力，即“毕业也就是失业”的情况。有部分心理脆弱，独立能力较差，没有任何社会经验的学生在面临毕业时对自己的前途一片茫然，不知道自己能做什么，对即将走向社会感到恐惧，对新生活和状态表现出焦虑，困惑，不能适应，害怕走出校门。也有部分学生因为无法忍受自己寒窗苦读十几年，花费巨大的精力、财力、时间，最后还是一场空，对整个社会，生活感到绝望，也选择了自杀。
(四)神经和精神疾患
不排除个别学生的自杀直接源自神经或精神方面的疾患，此类疾病的独特作用如幻觉、谵妄或抑郁情绪长期积郁，自杀念头长期酝酿，无心体验也无法体验到生的美好，在旁人看来根本无法理解的情境下告别生命、走向死亡。
三、大学生自杀的预防机制
1．开展生命教育，了解生命可贵。干预大学生自杀行为的第一道防线应该是教育，是生命教育，诚如意大利教育家蒙台梭利所言：“教育的目的在于帮助生命力的正常发展，教育就是助长生命力发展的一切作为。”
面对如此复杂的就业环境，女大学生在职业生涯规划中出现了各种各样的心理问题。针对这一现象，对女大学生产生的心理问题进行分析，并提出调适方法具有十分重要的意义。
女大学生在职业生涯规划中的主要心理问题：
一、竞争意识缺乏带来的依赖心理
在我国女孩子的教育上，“男孩穷养、女孩富养”的观念从小培养了女孩子的依赖感，受这些思想的影响，女大学生自我认知中依然存在较浓的弱者意识，在激烈的就业竞争面前，表现出自信心不足、主动性不强、依赖心理较重等特点。大多数女大学生都想选择稳定性高、风险小的工作（如教师、公务员等）；在就业态度上，一些大学生缺乏主动性，消极地依赖父母、亲友，“等”、“靠”思想比较严重。更有甚者，根本不打算就业，毕业了本应为父母分忧解难，却自私地选择了逃避，消极对待就业。
二、性别歧视导致的缺乏自信的心理
传统的性别歧视已成为社会的潜意识，根深蒂固地影响着人们的思想观念。如今社会上的男女不平等现象依然严重存在。从升学考试提高女生的分数线一直到毕业分配拒收女性等现象，人为地造成男女受教育、就业机会的不均等。传统的偏见更是形成了性别角色刻板印象，认为女子只能“相夫教子”，“无才便是德”，“男主外，女主内”等阻碍了女大学生的就业问题。由于许多用人单位“宁要武大郎，不要穆桂英”。因为女大学生将来面临着结婚生子的现实问题，用人单位担心女性结婚后的怀孕、生产、哺育中断正常的工作，给用人单位带来一定的成本负担。在社会生产力较低，女职工生育价值没有得到社会公认与合理补偿的情况下，一些单位不愿包揽这些负担，用人上向选择男性的方向倾斜。因此，女大学生无论是一次性就业率还是就业质量均明显低于同等条件的男大学生，这给女大学生造成很大的心理负担。
三、容貌带来的自负或自卑的心理
很多女大学生对专业知识的深入，自身的专业素质的培养意识淡薄，主要经营自己的外表的现象很是突出。外在有魅力的女大学生与外表平凡的同学相比，优越感十足，比较容易形成自负的心理，认为自己优势突出。相反，有些容貌平凡的女大学生则易产生自卑的心理。她们认为漂亮女生拥有更多的权利和机会。容貌平凡的女大学生希望通过自己的努力获得一份理想的职业，实现人生的奋斗目标，但又摆脱不了社会上的确存在的“美女好就业”的现实，使她们感到恐惧又无奈。
四、职业期望值过高诱发的失落心理
大学阶段的学生正处于青春期，是一个充满幻想的时期，常常是幻想超脱现实，有些甚至是梦想，主观摆脱客观，无视客观实际，从而也造成了大学生职业期望值偏高的现象。与男大学生相比，女大学生对自己的职业发展有着更美好的憧憬，她们希望一次性找到一份高起点高回报的工作，从此过上稳定舒适的生活。有些女大学生非常看重安宁生活和物质生活的改善，缺乏艰苦奋斗的思想准备，只愿意到大城市、大机关、科研单位去工作，不愿到基层、偏远和艰苦的地方去。部分学生干部、学生党员和成绩优秀的学生，在学校里受到老师的重视，同学的羡慕，一贯比较顺利，因此盲目自信乐观，过高地估计了自己的实力，对就业的困难和自己的劣势估计不足，定位过高，挑肥拣瘦，这些心理落差极易导致困惑、焦虑、无所适从，严重的甚至产生躯体不适及精神疾病症状。
针对以上四个心理问题，有必要提出一些可行的调适方法以缓解女大学生在职业生涯规划过程中的焦虑不安。女大学生在职业生涯规划中心理问题的调适方法：
1.自我定位
在职业生涯规划中，首先要做好自我定位，实事求是地评价自己，了解自己的优势与弱势，自己的性格、兴趣和特长等。女大学生只有了解了自己，才能做好职业生涯规划，准确地定位。在了解自己兴趣、爱好的前提下，认真分析个人性格和气质特点，并结合自己专业特长和知识结构，为就业确定指导性方案。能否将现实环境和长远规划相结合，对自己的职业生涯进行清晰的定位，是今后求职、就业及发展的关键。对于社会角色的转变，做好充分的心理准备，毕业生们要从象牙塔，走向社会，由受父母老师呵护的大学生成为一个现实的社会求职者，面对环境的变化，要摆正心态，正确面对挫折，接受用人单位的选择，培养自己的心理承受能力。
2.调整心态
俗话说，人无完人，任何人都或多或少带有这样或那样的缺点或不足。在择业和具体面试过程中要勇敢面对现实，正视自己的缺点或不足，要勇敢地承认不足，扬长避短，要做到这一点，最重要的是要经常有意识地培养自己的自信心理，大胆尝试，才能在职业生涯发展过程中时充分表现自己的长处，调整好自己的心态，充满自信。女大学生们要积极、主动寻求就业，而不能被动的“等、靠、要”。
3.培养竞争意识
女大学生要坚定自信心，明确奋斗目标，在保持学习、生活乐观心态的同时，积极面对社会发展对自我提出的要求，激发学习的主动性和自觉性，在社会大潮中争得生存与发展的主动权。真正用行动摆脱“女不如男”的精神束缚，培养自我的竞争意识。要立足现实，勤于学习与实践，提升必需的素质与技能，从而释解焦虑心态，焕发追求理想的热情，清晰个人的发展视野，端正人生进取态势，凝聚心力与意志，开发生命潜能。
4.对外求助
要去除“有病（精神病）才去咨询”的误解，当自己出现生活不适应、考试焦虑、人际关系不协调、恋爱困扰、择业迷惘、欠缺自信等心理困扰而又难以自行调整时，要主动寻求帮助，寻求心理咨询，及时调整心态。为避免职业生涯规划的盲目性，求助于职业生涯规划课程也是为女大学生们成功走进职业生涯最有效的途径。职业生涯规划课程有利于大学生实现学业与职业的良好对接，有助于学生更早地接触职业世界和进入职业角色，使学生在学习期间主动探索自己未来的职业方向，以职业的要求来规范自己，并规划自己的学业与大学生活，从而实现大学生活“职业化”，实现学业与职业的“无缝对接”，更好地优化职业生涯发展规划。
参考文献：
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回避法当人陷入心理困境时，最先也是最容易采取的便是回避法。躲开、不接触导致心理困境的外部刺激。在心理困境中，人的大脑往往形成一个较强的兴奋中心，回避了相关的外部刺激，可以使这个兴奋灶让位给其他刺激引起的新的兴奋中心。兴奋中心转移了，也就摆脱了心理困境。“耳不听心不烦”，正是说的这一道理。比如，家里的琐事使您“勃然火起”或“郁闷不乐”，就到单位上班；身患绝症者不妨去医院看望垂危病人；面对一份无望恋情的深深困扰，以一种大智大勇来逃避，这都是有效的心理自救，也是客观回避法。此外，还可采取主观回避法，即通过主观来强化人的本能的潜在机制，努力忘掉，或压抑自己不愉快的经历。在主观上实现兴奋中心的转移，注意力转移是最简便易行的一种主观回避法。在您痛苦愁闷的时候，集中精力去做一件有意义的事，自然就回避了心理困境。
转视法并不是任何客观现实都可以逃避。有时候，同一现实或情境，如果从一个角度来看，可能引起消极的情绪体验，陷入心理困境；而从另一个角度来看，就可以发现积极意义，从而使消极情绪转化为积极情绪。相传一位老太太有两个儿子：大儿子卖伞，二儿子晒盐。为两个儿子，老太太差不多天天愁。愁什么？每逢晴天，老太太念叨：这大晴天，伞可不好卖呦。于是为大儿子愁。每逢阴天，老太太嘀咕：这阴天下雨的，盐可咋晒？于是又为二儿子愁。老太太愁来愁去，日见憔悴，终于成疾。两个儿子不知道如何是好。幸一智者献策：“晴天好晒盐，您该为二儿子高兴；阴天好卖伞，您该为大儿子高兴。这么转换个看法，就没愁发喽！”这么一来，老太太果然变愁苦为欢乐，心宽体健起来。看来，在审视、思考、评价某一客观现实情境时，学会转换视角，换个角度看问题，常会使人感到痛苦不堪的心理困境化为乌有。
法伊索寓言说，一只狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的；只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是便不感到苦恼。心理学便借用来，把以某种“合理化”的理由来解释事实，变恶性刺激为良性刺激，以求心理自我安慰的现象，称为“酸葡萄与甜柠檬”心理。不错，在时所谓的理由不过是“自圆其说”，但确有维护心理平衡，实现心理自救之效。单位里评职称，不能每人一份，为此茶饭不思也太不值得了，这次评不上还有下次，再说，没有职称也一样称职，有实实在在的业绩就不掉价，何必为个虚名玩命？恋人分手，也好，跟这样无情无义的人成婚，说不定要倒大霉，早跟她“拜拜”，岂不是免去后患？两百块钱丢了，就当年终奖没发，何况“去财免灾”，全家平安还不是大福？
这不是“精神胜利法”吗？正是。精神胜利法不该被瞧扁了，有些不如意的事情摆在那里，如若能改变，当然该向好处努力，如若已成定局，无法挽回，就该宽慰自己、接纳自己、承认现实，这比垂头丧气、痛不欲生不知要好上多少倍。
幽默法幽默法对解脱心理困境是极有助益的自救策略之一。据说，大哲学家苏格拉底有一位脾气特暴的太太。一天，苏格拉底正与客人谈话，太太突然跑进来大闹，并随手把脸盆中的水泼到苏格拉底身上。局面何其尴尬？这对一个稍有血性的男子汉来讲都是无法忍受的，苏格拉底却笑了一笑，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。”一言解窘，他妻子也禁不住笑出声来。英国首相威尔森在一次演说进行一半时，台下有人大喊：“狗屎！垃圾！”这分明是指责他演讲的内容。但威尔森这位干练的政治家却微笑以对装糊涂：“狗屎？垃圾！公共卫生？各位先生，我马上就要谈这个社会问题。”就这样，他不仅没陷入困境，反倒赢得一片喝彩。
笑是精神消毒剂，幽默是走出心理困境的阶梯。当事业和生活受到挫折时，当交际出现僵局时，幽默的行为，幽默的语言，常常能使困境和窘迫转为轻松和自然，从而使精神紧张得到放松，和缓气氛，释放情绪，减轻焦虑，摆脱困境。
低调法人出于本能会不断提高自己的人生期望值。这自然有其积极意义，它是个人进取、社会进步的一种心理驱动力。但“物极必反”，一味不切实际地以过高的期望值来对待人生，也许正是有些人每天都在郁闷愁怨的心理困境中消磨宝贵时光、终生不能享受生活的快乐和幸福的心理根源。期望值越高，心理上的情绪冲突越大，这是社会心理学的一个结论。
于“官”念，于“钱”途，于“物”欲，调低期望值；于事业也该如此。虽然，“志当存高远”一向为人称道，但没有芸芸众生何谓社会？虽然，“不想当将军的士兵不是好士兵”一向有人欣赏，但没小小兵卒组成军队，谈何将军？天上只有一个太阳，地上只有一个珠峰。群星虽没有太阳耀眼，同样熠熠生辉；群山虽没有珠峰的高大，同样勃勃向上。“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草……”拥有了小草的境界，便告别了心理困境。
宣泄法由于社会文化的影响，人们对压抑自我情绪似乎给予更多的肯定。而对宣泄自我情绪则给予更多的否定。其实这有违心理科学。心理学认为，当一个人受到挫折后，用意志力量压抑情绪，表现出正常情况下的谈笑自若。这种做法虽可以减轻焦虑，但这只能缓解表面紧张，却按捺不住内在的情绪纷扰，不仅不能解决问题，还会陷入更深的心理困境，带来更大的身心危害。愤怒如强加抑制，就像一颗定时炸弹，时刻有毁灭自己或他人的危险；悲痛如强加抑制，不随泪水宣泄出来，不仅会危害身心健康，甚至会气绝身亡。如同闷热的夏天唯有一场大雨，才能使空气一新，如晴空万里一样，困境中的心理重压也只有宣泄出来，才能赢得心理上的一片晴空。
宣泄按社会效果说，有合理不合理之分。善于心理自救者总是选择合理的方式来宣泄心中的苦痛：一是理智性的合理宣泄。如对自己的至亲好友诉说心中的委屈和痛苦，或者自己跟自己倾吐，诉诸文字，让心中的苦水流泄出来。二是情感性的合理宣泄。据说，美国某任总统的办公室内设一满装细沙的沙箱，以必要时宣泄心中的怒气。这实在是明智之举。我们不妨照此办法，在适当场合，大哭一场，大叫一番，任怒火喷发。这也是智者和强者所为。因为这是陷入极度心理困境的即时性的最佳自救策略。
补偿法“人无完人”，一个人在生活或心理上难免有某些缺陷，因而影响某一目标的实现。人会采取种种方法补偿这一缺陷，以减轻、消除心理上的困扰。这在心理学上称为补偿作用。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标。如著名指挥家日本的小泽征尔，原是专攻钢琴的。他在摔伤手使十指的灵敏度受到影响时，一度十分苦恼。后来他毫不犹豫改学指挥而一举成名，从而摆脱心理困境。另一种补偿是凭新的努力，以期某一弱点得到补救，转弱为强，来达到原来的目标。希腊政治家狄塞西格斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲。他下决心练习口才，把小卵石放在嘴里练习讲话，并面对大海高声呼喊。最终，他的语言劣势得到补救，成为闻名的大演说家，内心的紧张焦虑也自然消除。
面对自身的某些弱点或缺憾，如果只是徒叹奈何，只会品味苦涩。积极地对策是另寻一条路，以真正走出心理困境。“失之东隅，收之桑榆”，是对这条自救之路的最好诠释。
升华法文豪歌德年轻时曾遭受失恋的痛苦，几次企图自杀。但他最终把破灭的感情当做素材，从爱情焚毁的灰烬中得到灵感，写出了震惊世界的名著――《少年维特之烦恼》。真所谓“塞翁失马，安之非福”。
“你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。既然不是仙，难免有杂念。”李宗盛的《凡人歌》演绎着普通人的辛苦和无奈，当我们在忙忙碌碌为幸福生活奔忙的时候，压力和焦虑不请自来，一不小心就可能患上“精神感冒”。
何为“强迫症”
强迫症被戏称为“完美主义者的精神感冒”，是一种以强迫症状（主要包括强迫观念和强迫行为）为主的神经症。强迫观念包括强迫怀疑、回忆、联想、穷思竭虑等。强迫行为又称强迫动作，包括强迫洗涤、检查、计数、强迫性仪式动作等。
强迫症是仅次于恐怖障碍、物质滥用、情感障碍的第四位危害人类健康的精神疾病，其特点是有意识的自我强迫和反强迫并存，患者深知这些强迫症状不合理、不必要，主观上极力与之抵抗，却又无法控制或摆脱，反而愈演愈烈，进而产生焦虑和痛苦。
目前，对强迫症病因的研究尚无统一定论，除遗传和生理机制等生物学原因外，与现实社会生活背景、心理状况、人格特征、应激事件等有较大关联。临床中发现，强迫症多发于父母过分干涉的家庭，患者往往心理承受能力较弱，具有追求完美、敏感多疑、刻板谨慎、自我评价偏低等个性。当遇到一些突发事件或者环境压力时，不能较好应对，令其长期处于焦虑和抑郁的状态。这种心理困扰或者危机没有及时、正确地处理，在心理防御机制的作用下，其内心的焦虑就以强迫症状的形式表现出来，通过不断的重复强迫行为来缓解焦虑，由此诱发“强迫症”。
强迫症状≠强迫症
日常生活中，几乎每个人都会出现一些例如数楼梯、查看门锁等类似的强迫症状，不少人因此就给自己贴上强迫症的标签，这是不恰当的。正常人的强迫症状出现时间短暂、症状较轻、不影响正常生活和工作，没有“反强迫”心理，并且不觉得痛苦，没有求治愿望。而强迫症患者对自己反复出现的强迫症状非常痛苦，自己无力摆脱，求治欲非常强烈。
强迫症的治疗
强迫症是最常见的神经症之一，是可治疗、可恢复的。临床上治疗强迫症，有心理治疗、药物治疗、经颅磁刺激、无抽搐电休克及手术治疗等多种方案。早发现、早诊断、早治疗，对于减少病痛意义重大。在日常生活中，应重视心理卫生，丰富兴趣爱好，保持良好心态。也可通过冥想、呼吸法、肌肉放松、积极想象等方法自我调节，增强对“精神感冒”的免疫力。
您是否有以下行为
1.反复洗手而且洗手的时间很长，超过正常所需；
2.经常重复相同的内容、句子或数字好几次；
3.穿衣、脱衣、清洗、走路时要遵循特殊的顺序进行；
4.常常没有必要地反复检查门窗、煤气、钱物、文件、信件等；
5.在某些场合，很害怕失去控制，做出尴尬的事；
您好!我今年62岁，退休两年了。有好长时间了，好像是退休后不久，失眠就成了我的难题。现在，越来越严重了。
我的症状主要表现是，每次一躺下，脑子里就会涌现出各种怕睡不着觉的念头，结果就在床上翻过来掉过去，一宿也睡不了多少觉。第二天就会感到很困。就感到没有精神。所以，每天晚饭后，我就想早睡觉，可又担心失眠，躺下来就强迫自己及早入睡。可是，越是这样，就越是睡不着。如果醒来，再次入睡就更困难了。
睡不着觉就没精神，没有精神就什么事也办不好。由于睡不着觉，我感觉大脑总是昏昏欲睡，无精打采，做事效率不高，日子过得很苦。所以。就更是想让自己好好睡。结果是更睡不着，也就更痛苦。我感觉好像出现了恶性循环。没办法就想吃药。您说，吃药管用吗?我到底该怎样摆脱失眠的困扰?
您的读者刘玉茹
本栏目撰稿人马志国，心理学者，应用心理学研究员，知名心理咨询师，中国心理学会会员，中国性学会性心理专业委员会委员，中华医学保健国际研究院研究员，中国教育家协会理事，国家基础教育实验中心学校心理健康教育行动研究总课题组专家委员会专家委员，《中国青年研究》等多家报刊心理专栏作家，CCTV等多家电视台特邀心理专家，出版《心理咨询师实用技术》等著作30余部，入选《中国专家大辞典》、《世界名人录》等多部典籍。刘玉茹朋友：
您好!首先我想说，失眠最喜欢吓唬那些害怕它的人。你越怕它，它越吓唬你；如果你不在乎它了，它反倒会自觉没趣缩回去了。为什么这样说?
一来，所谓“睡不着觉”多是主观感受，即心理学上说的“主观失眠”。
有的人虽然睡着了，却总是觉得全然未睡。我曾经接待一位老先生，退休后被返聘在一家单位工作，身体也没什么毛病。可他却说自己每天夜里只睡两三个小时，为此而陷入“失眠”的痛苦。后来我了解到，老人一般晚上10点多睡下，早上5点左右醒来，至少也有6个小时的睡眠。可老人却说自己失眠。显然，他的实际睡眠状况比他的自我估计要好得多。科学告诉我们，一个人的精力能够保证正常工作和学习，他的睡眠需要肯定得到了基本的满足。所以，他的所谓失眠就是主观失眠。
那么，为什么出现主观失眠呢?这是因为，人在入睡前的清醒阶段，对自己的意识活动有所记忆，加之闹失眠的人在睡不着时又感到非常痛苦，记忆就更深，也就感到这段时间特别长。在睡着之后，人处在无意识状态，因此就感到睡眠的时间只有短暂的一瞬。这样，就感到整夜似乎都没有睡着。闹失眠的人，常常就是这样，把睡不着觉的时间在主观感觉上给夸大了。
二来，即使是真的一夜不睡，通常也并不影响人的心智活动。
不少人错误地夸大失眠对身体的危害程度，他们诉说由于失眠，脑子不好使了，记忆力下降了，甚至认为身体都会因此垮掉。其实，这是杞人忧天，是自己主观臆造出来的。心理学家曾经进行过睡眠剥夺实验。结果发现，即使真的一夜没睡，对第二天人的身心活动也基本没有什么影响。就是几天没有睡眠，其身心功能也无显著异常现象。有一个连续11天没怎么睡眠的被试者，在智力测验上居然也没有受到很大影响。更重要的是，说长期没有睡觉却又正常生活的人，事实上还是主观失眠，是自己吓唬自己。因为睡眠和吃饭一样，人的机体几乎是本能地有一种自我调节机能。你上顿饭没吃好，下一顿肯定吃得香。睡眠也一样，你昨天欠了账，今天它就要你还。所以，那种感觉失眠对自己的身心大有危害的想法，只是一种“感觉”而已。只要别总想着“没睡好就没精神”，就会有足够的精力。
睡不着觉就吃药，好不好?
靠吃药也许可以让人睡觉，但一般说靠吃药是不能治好失眠的。人一旦用药了，就容易形成一种消极的自我暗示：我是失眠的人，要靠吃药才能入睡。结果哪天不吃药，躺在床上心里就会这样想：我今天会睡不着觉。于是呢，就果真睡不着觉了。除了特殊的暂时需要外，一般不用药物治疗失眠。所以在心理咨询中，我一再强调，要治好失眠症，应该靠心理调节。
那么，怎样心理调节才能走出失眠的困扰呢?
一个方法是丰富活动法。很多老人退休后的生活往往比较单调，甚至无所事事。这种情况会影响睡眠质量。您的情况可能就与此有关。所以，您应该丰富日常的活动内容，特别是增加一些文体活动，让自己忙起来，让机体得到较多的运动。这样，一来转移了自己对失眠的注意，二来调节了神经活动，从而有助于睡眠。
一个方法是欲擒故纵法。失眠的人常常这样：一到睡眠时间就硬性地躺在床上，强迫自己入睡，心里总想着怎么才能睡着，唯恐睡不好。这样您准睡不着。如果转念一想：睡好睡不好，无所谓，由它去。困就睡，不困就随便做点事什么的。躺在床上睡得着就睡，睡不着就眯眼歇着，再不行就随便翻点书什么的，只是别看小说一类。一切顺其自然，反正睡好睡不好不碍什么事。结果呢?入睡反倒容易得多。这是因为，总想怎样才能入睡，实际是刺激了大脑，让大脑更兴奋了。而把这念头扔掉，欲擒故纵随它去，大脑反而平静了。于是，人无意之间反而容易进入梦乡。
心理咨询中一位老年朋友说：我好多年离不开安眠药，一天不服就入睡困难。有一天，我照例将开水和安眠药准备好，放在床头，正准备服用后上床睡觉时，忽然想起一件事该办，我便先忙着去办那件事。办好了，以为服了安眠药便上床睡觉。结果呢?很快入睡了，并且整个晚上都睡得很好。为此老人困惑不解：这是为什么?
这是因为，他的大脑皮层贮存了这样的信息：安眠药已经备好，不用担心不能入睡了。这就是说，他没有“失眠”的心理负担。这样一来，他没有服用安眠药，照样可以很顺利入睡，并且睡得很好。这一情况对他启发很大。后来他说：我于是在第二天上床睡觉前，准备好开水和安眠药，放在床头，但不服用，上床睡觉。结果如何呢?我果然又很快入睡，并且睡得很好。以后，我每天晚上都照此办理，结果是每天晚上都顺利入睡，而且睡得很好。这是因为他的大脑皮层贮存了这样的信息：安眠药已经备好，就在床头，伸手可及，随时可以服用。因此他不担心不能入睡，没有心理负担。所以他顺利入睡，而且睡得很好。又过了一段时间，他渐渐地感到，没有安眠药，他完全可以顺利入睡，并且睡得很好。从此，他彻底摆脱了安眠药，也彻底摆脱了“失眠”的困扰。
这个故事启示我们：对睡眠越是不关注，不担心，没负担，没压力，顺其自然，往往就睡得越好。所以，治好失眠最根本的对策是：不要过于关注失眠。