诸葛亮，一个家喻户晓的人物，他作为智慧的化身而广为传颂。他为了显著刘备兴复汉室大业“鞠躬精粹，死而后已”地奉献了自己的一生。但是他的这种付出真的有价值吗？
刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝，军国大事委任于诸葛亮，自己没有什么表现，是一个昏庸无能、懦弱的君主，刘备知道他不适合当国君，所以在他临终之前，将他托付给诸葛亮，让诸葛亮去辅佐他，完成复兴汉室的大业，在必要的时候，也可以取而代之。但是刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。由于刘禅，多次进攻他国的好机会都被葬送了，使蜀国的地位汲汲可危。其实，如果诸葛亮在关键时刻取代刘禅的话，没有会怪他的。但就是因为他一味愚昧的忠于刘禅，即使是知道刘禅的昏庸与无能，也不肯背叛刘禅，此为愚忠。
正是由于诸葛亮的愚忠以及刘禅的无能，蜀国最终走向了灭亡。如果诸葛亮当上了君主，那我想蜀国的命运可能就不会是这样的了。所以诸葛亮的这种坚持不值得我们去效仿和学习，他的付出是没有价值的。
“状诸葛之多智而近妖”这是鲁迅先生就《三国演义》里的诸葛亮给予的评价，许多人认为《三国演义》夸大美化诸葛亮，我却认为，历史上的诸葛亮与小说里的诸葛亮一样令人钦佩，甚至更伟大。
小说里的诸葛亮是一个完美无缺的神。官渡大战中，霸王曹操被诸葛亮耍的团团转;草船借箭中，诸葛亮凭借自己的超人智慧夺得对手之箭，让人钦佩的运天能力。三气周瑜，空城计，北伐中原，一件一件的事情让人对诸葛亮奉若神明，在小说里的诸葛亮，能借东风，能呼风唤雨，无人能是他的对手。
可历史上的诸葛亮呢?当曹操称雄与北方，诸葛亮种地于故乡。周瑜在赤壁楼上一扫空的时候，诸葛亮无所事事。这与我上面说的“更为之伟大”是对立的，很多人据此认为，诸葛亮是被神话的平凡人，我确认为，倘若诸葛亮当真平庸，为何有如此多后人歌颂?为何有这般多的诗歌予他?
当“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗映入眼中是，我便知道，杜甫便知道，这句的诸葛亮，是真正的诸葛亮。
建立一个人尽其才的天下是诸葛亮毕生所做之事。史书记载：“诸葛亮北征，以此堰为农本，国之所资，以征千二百人主护之。有堰宫。”他真实做过的事情至今仍延续着：他设立堰宫，保护都江堰。他改良蜀锦，鼓励种桑，他教导少数民族种茶，他一直一直在做利国之事。
我认为，诸葛亮之伟大不在于小说上的呼风唤雨，而在于历史上的兢兢业业，他只是一个人，一个有血有肉，重情重义，伟大的诸葛亮。
他懂变通，宽容，他不停制造机会，越挫越勇，平凡人或许早已经被艰难磨了心，可他没有，他一如既往地，一如既往地向前。他本来就不是神，不是《三国演义》里的那个神仙，可他却比那个“他”更伟大，更崇高。
一个人挑战天，是真正的伟大;一个人，越挫越勇，是真正的顽强;一个人，利国利民之事皆有所为，是真正的智慧。
私认为，诸葛亮无愧于一代名士之称。
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”是大诗人杜甫对诸葛亮的经典评价，这两句中略有些消极和无奈，而在我——一个现代中学生的眼中，诸葛亮绝对是一个大丈夫，一个英雄。一个值得我们现代人学习和探究的智者。
先说他的隆中隐居，他读遍诗书，躬耕陇亩之间，布衣素食，只为等贤君明主。这几十年的苦苦等待成就了刘备三顾茅庐的千古佳话，也验证了孟子那“天将降大任于是人也”而要经历的一系列的考验的大道理，从而说明他是一个有鸿鹄之志的伟丈夫。
再说他的草船借箭，在那雾蒙蒙的夜晚，他哼唱着小曲，啜饮着美酒，只用一船的草人就借来敌军的十万只利箭。这种智慧和胆识在古今中外的历史上就有哪一人能敌?
还有那著名的战役赤壁之战，更是显示出了他智慧和胆识。他孤身前往东吴，“舌战群儒”，说服吴国上下同意吴蜀联盟，更出妙计使黄盖诈降，使曹操的战船相连，而“借东风”更能体现这位智者上知天文，下通地理的博学和睿智，这一系列的故事的结尾，就是“羽扇纶巾，樯橹间灰飞烟灭”的胜利之战，这些作为又怎么不让人钦佩之至?
而这位集智慧和胆识于一身的大英雄同时又是一位重情重义，宽容为怀的君子。这在那“七擒七纵蛮王孟获”的故事中得到了淋漓尽致的展现。他放的是孟获，得到的却是民心，这种“宰相肚里能撑船”的雅量又有几人能胜?
作为我们，生活在二十世纪的现代中学生，如果能透过千年的苍茫岁月，将诸葛亮身上的智慧，胆识，胸怀化作我们现代人应具有的美德，用这些来武装我们的身心，相信我们的国家，我们的民族将生生不息，永远屹立在世界的东方，永不言败!
“诸葛亮”这个名字，几乎整个中国都知道，甚至连外国人都对他略知一二。那他到底有什么能力，让知道他的人都对他如此钦佩呢?那也只能归结于他“上知天文，下知地理”对能力了。
他“草船借箭”，是在和周瑜联手时，三天内要造出十万支箭的情况下发明的。“三天造十万支箭”这在我看来是不可能的，因为造箭需要大量的人力来完成，而在当时的蜀、吴两国，加起来也没有这个实力。周瑜深知这点，所以故意用三天造十万支箭来刁难诸葛亮。一旦诸葛亮造不出箭，他便可以在大众面前批评诸葛亮了。结果却出人意料，诸葛亮并没有实实在在造箭，而是通过排兵布阵，利用曹操多疑的特点，虚张声势，用二十只船就借到了曹操十几万支箭。这个耳熟能详的故事虽然是出自于小说《三国演义》中，里面不排除有作者的渲染，但足以说明诸葛亮的足智多谋。在这个故事中，周瑜的心胸狭窄和诸葛亮的宽宏大量形成了鲜明对比。问题出现了，诸葛亮并没有责怪周瑜，而是自省，主动承担责任，通过想办法最终解决了问题，凸显了诸葛亮强大的责任感。在大多数人心中，诸葛亮就是一个“神奇”，是一个真正的“卧龙”。
他的“前后出师表”使无数人为之心动，为这一份对君主的忠心而心动。当刘备去世后，诸葛亮也步入晚年，他一心扶持刘备的“傻儿子”刘禅。虽然他有足够的能力和势力可以废除刘禅自立为王，但是他却从来没有动过这个念头。诸葛亮牢牢的守住和先王刘备的这份君臣之情，“鞠躬尽瘁，死而后已”也不放弃对刘禅的辅佐，对蜀国的坚守，可见他的这份忠诚。
陆游曾说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，有谁能像诸葛亮率三军复汉室北定中原!唐代的诗人也感叹“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诸葛亮的精神令古人都感动万分，传颂至今。同样，现在的我们也纪念他、学习他，学习他勤奋学习广闻博识，学习他宽广的胸怀，学习他胸怀大志敢于为理想奉献终生，学习他为了国家鞠躬尽瘁死而后已，这些精神都将永远记在我们心中，继续传承下去。
