生命的价值并不在于生命的长短，而在于你对他人、对社会、对国家对全人类的奉献有多少。这是我读完《夏洛的网》后的第一感受。
在这本书中，讲述了一个发生在动物之间的感人故事：
威尔伯是一只生活在朱克曼先生家里的牲口棚里的一只小猪。在这里，你能感受到强烈的友谊气息，感情最好的就是小猪威尔伯和织网高手蜘蛛夏洛这一对朋友。
他们在这里幸福地生活着。
好景不长，这幸福的生活被打破了——在牲口棚里年纪最大的老羊告诉威尔伯：威尔伯会在热闹非凡的圣诞节前夕被做成熏肉火腿。
就在威尔伯濒临绝望的时候，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”
后来夏洛威尔伯另一个伙伴在老鼠坦普尔顿的帮助下，先后织出了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”这些被视为奇迹的网上文字。之后，威儿伯的命运彻底扭转。它的未来从成为熏肉火腿被扭转成了一个安享天年的未来，而蜘蛛夏洛却永远离开了这个世界。
书中的夏洛是一只乐于为他人做贡献的一只好蜘蛛。它为了救威尔伯，几次费尽心机地去织出那困难无比的网上文字。老鼠坦普尔顿它也是一只乐于为他人做贡献的好老鼠，它几次冒着被人发现后打死的危险去垃圾场寻找一个合适字眼，它冒着生命危险去扭转威尔伯的命运。
可现在的社会上的一些现象，与夏洛和坦普尔顿的作为是完全相反的。现在社会上的人们都普遍信仰一个“真理”——各扫各家门前雪，休管他人瓦上霜。
在城市的公共汽车，有几个人会一见到老弱病残上车就给他们让座呢？在市场上，又有多少人只顾自己的利益，而不顾他人健康的黑心贩呢？瘦骨精、毒奶粉、彩色的馒头……这一系列的不良商品让我震惊！这些商贩为了一时的一点蝇头小利，竟不惜祸害他人的健康身体。我曾经学过一篇课文，内容就是探访大批生长在菜市场、早餐贩等处的小树死因状况。最后的结果就是小树是被那些为了自己的利益的商贩所扼杀的……
他们与蜘蛛夏洛和老鼠坦普尔顿相比显得多么渺小。
蜘蛛夏洛和老鼠坦普尔顿为威尔伯付出了许多，却从未向威尔伯索要过任何回报。而一些贪官污吏，为了自己的利益竟不惜挪用公款，甚至视人命如草芥。难得做一点点自己的分内事，就索要金钱、名利、地位、权利……
如果这个世界上的每一个人都像夏洛一样为他人、为社会、为国家奉献而不索取任何回报，该有多好啊！
这世上也有一些人像夏洛一样无私奉献，可却总被人们嘲笑为“傻子、笨蛋”。这是为什么呢？因为这些人不明白人生的价值究竟是什么。他们的灵魂已经病入膏肓，无药可救了。可他们那丑恶的躯壳还在这个世界上行尸走肉。
人生的价值究竟是什么呢？是对他人、对社会、对国家、对全人类的奉献。可是，在这世上又有多少人知道且明白这里面的道理呢？
就连人人喊打的老鼠和蜘蛛都能这么做。那人呢？难道人连蜘蛛和老鼠都不上吗？
社会这个巨大的综合体，是由千千万万个性格各异、能力悬殊的人组成的。各人的位置不同，体现的价值就更有巨大的差异，可以说，一个人所处的位置，是他实现价值的条件和基础。
汉初有一个韩信将兵的传说，一天汉高祖刘邦问韩信他们君臣带后的情况，韩信不假思索地回答：吾将兵多多益善，汝仅十万尔。刘邦不高兴了，韩信又说：汝不善将兵，但善将将。说得多妙，韩信的价值体现在带兵，所以只能处在大将军这个位置上，，刘邦善于将将，所以做了皇帝。如果把他们掉换一下，那汉代打江山不仅还要费多少周折。
一个人的能力，性格，爱好，都有其特殊性的。尺有所长，寸有所短，只有把他们放在最适合的位置，才能发挥出最大的光和热。
可以这么说，位置决定价值。你看，如果要诸葛亮冲锋陷阵、斩将夺旗，要张飞运筹帷幄之中，决胜于千里这外的话，那蜀国的江山就危在旦夕了。
一夫当关，万夫莫开。为什么这么说，原因那一夫处于一个得天独厚的位置，所以他能够万夫莫敌，具备了万夫的价值。如果他不在那个位置，他就泯然众人矣。
好钢要用在刀刃上，但现实情况却往往不是这样，文革十年浩劫中，多少教授、博士被关在了牛棚、羊圈那种位置中，使他们的价值几乎为零，给国家造成了多大的损失。现在有的单位领导，妒贤嫉能，怕影响自已的地位，就往往弃人才于不用，有时还千万百计地压制人才，埋没人才，造成黄钟毁弃，瓦釜雷鸣局面。北大有个毕业生陆步青，沦落到街头当了一个卖肉的屠夫，现在我们国家正处于人才奇缺的时候，这种现象真是可叹矣。
国家的竞争，主要是科技的竞争，而科技的竞争又主要是人才的竞争，人才的竞争又主要体现在人才的使用上，一定要给人才以适当的位置，让他们最大限度地发挥作用，做到扬长避短，人尽其才。
“生命”，一个活力四射的词。那么，生命究竟是什么呢？
暴风雨突然间倾盆而下，万物都垂下了它们高傲的头颅，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地昂着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗？向暴风雨求情了吗？没有！它们以一种最顽强的毅力拼搏着；用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在呐喊：“加油啊，伙伴们，只有在风雨之后才能见到绚烂的彩虹！”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们凭借最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看！小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少夸赞它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默奉献过，不留一点遗憾。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，不求人们的夸耀，默默无闻地奉献着自己的一切，生命的价值又在它们身上闪烁着光芒。
我们应该像小草一样，坚强地过好每一天。如果是因为一条道路坎坷而不敢选择的话，不要惧怕，铭记小草的精神。面对永远都不够平坦的人行道，我选择坚强，我选择微笑。和命运说：“你好！”之后，微笑着踏上另一条道路，寻找下一个人生的十字路口。我可以一路上感受天地灵气，草露清香，云霓浅浅，碎风点点……让生命简简单单地延续。而那些莺莺燕燕，已不再只是一种繁茂美丽。活了13年，我没有理由找借口逃避暂时亮起红灯的十字路口，面对坎坷不平的人行道，我坦然。
时间像一片片落在掌心里的雪花，还没来得及看清楚就一点点地融化了，不留下一丝痕迹，永远地消失。于是，我开始细心地品味这大自然的清新，努力让自己在每时每刻都留下一个印记，不让时间像落入掌心的雪花，瞬息即逝，让生命无悔！
在一片河滩上，静卧着一颗小沙粒--盈盈。一天，他望着那夜幕中皎洁的月光，发出感叹:“这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像这美丽的月光一样，可以实现自己的价值，那该有多好啊!我不甘愿一辈子在这里躺着，只是躺着，那么我的人生将失去意义!”他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是，他便对伙伴们诉说了他的想法，沙子们表示赞同，并提出建议:与水泥、石子和水家族合作，构成混凝土，为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此，他们便为这个共同的目标而努力起来。
河神的女儿--水流冲击到他们的身上，不屑的对它们说:“放弃吧，小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值?哼，真是笑话。”说完，傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们:“小沙粒啊，放下你的梦想吧!还记得在许多年前我也曾像你们一样，渴望实现自己的价值，可在经过岁月的洗涤后，我渐渐明白了我们沙子家族的渺小，那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且，即使你们真的变成了混凝土，被铺在了马路上，但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗?毕竟，你们是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我说，与其牺牲自己让他人过的舒服，不如自己在这里享受阳光的温暖，河水的清凉。你们自己好好想想吧。”听完这一番话，小沙粒们犹豫了。
没过多久，沙滩上来了一个人，他四处在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子，因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上，不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。
他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子--盈盈与他的伙伴们，他们的回答使这个人出乎意料，因为他们答应了，这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定--坚持自己的理想，并为实现它而努力。
终于，小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作，产生了拥有耐久性的混凝土，他们被铺在了马路上，虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒，但小沙粒们不但不后悔，相反还十分的开心，因为他们终于实现了自己的价值!
小沙粒们用自己的行动证明了:人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。或许有些同学会有些疑问:什么才是自己人生价值呢?怎样做才能实现自己人生的价值?第一个问题的答案只有我们自己知道，因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了，只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段，看法追求是不同的，也许你把自己提高到更高的层次，自然会水到渠成了。同学们，从现在开始，就让我们在有限的生命里，不断地努力，不断成长，充实自己;不求最好，只求更好，凡事都做到问心无愧;珍惜时间，不虚度年华吧!
一朵鲜花开在了花园中是供人欣赏，开在了水沟旁就会腐烂凋谢;一块冰在沙漠中弥足珍贵，在北极时却分文不值。我们的价值何在?在正确的地方才能真正地实现我们的价值。
是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值;笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩物。南阳的诸葛亮，拥有聪明的才智却不问世事，只求苟全性命于乱世。刘备的三顾茅庐，才成就了这个才子的一世英名。著名的草船借箭，周瑜“既生瑜何生亮”的感叹，无不为这个人物增添了英雄色彩。试想一下，假如诸葛亮在他的小茅庐里平庸的过一辈子，那他怎能得到今日的赞誉?
翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都有着相似之处：在更适合自己的位置，实现更高的价值。国人的麻木不仁与冷漠无情，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器，用强有力的呐喊打破彷徨的天空，终成不朽。
还有一代伟人主席，他怀有远大抱负，成为了开创中华人民共和国最功不可没的人。他早年的才思敏捷，有足够的军事头脑，如果他没有对国家危亡的重视，只是守规守矩地读自己的圣贤书，不闻窗外事，可能他会成为一位老师也说不定。今天的中国会是什么样子?中华民族何时才会独立?
是花儿，就应感受自然的抚摸，在田野实现自身的价值;温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。在错误的地方，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽。赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸;在正确的地方，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。
老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史——在正确的位置上，它实现了自身的价值;展览室的根，享受了闪光灯的荣耀，禁受人类的打磨，忍受人类的把玩——在错误的位置上，它在一把烈火中结束了本该鲜活的一生。
我们的价值何在?我想，我已经知道了答案。在发挥我们作用的地方，我们就是在实现自己的价值!
早出晚归，时间太匆匆，忽略了身边的人与美景。走在乡间小路上，看到蚁群为救小蚁而挡下水灾而死去。为何?抬起头，望着纱灯旁的飞蛾，不正演说着爱的伟大吗?
蝼蚁尚且有爱，人何以堪?
为了儿子，她三迁旧家而不悔;为了替儿子寻求学习的好环境，而几经奔波。每到一个地方都精心打算，生怕这个地方落后，那个寺方吵闹，最终坐落于文雅安静之地。在孟母的心中，这是一个天堂，是一所乐园，是一个能让她的孩子安心学习，成就自我的世外桃园。孟子是母亲心中的信念，一切动力的来源，然而，这所有的一切都因为孟母心中充满对儿子的爱意。
送儿行千里，终须一别。那便让儿把母亲的心儿一起带在身上。慈母手中线，游子身上衣，这是母亲对儿子的关切之心，深怕儿子会冻着，冷着;临行密密缝，意恐迟迟归，那是母亲对儿的盼望;谁言寸草心，报得三春晖，这是母亲对儿的无私奉献。孟郊即使行过万里路，越过千里川，却也无法跨出母亲的爱，无法穿越母亲的思念。
远距离的温暖永远也比拟不了近距离的温慰。在冰天雪地之中，他卧于冰而取鲤，只因母亲饥饿，卧在冰面的瞬间，他会冷;回想卧床的母亲，却亦暖;再寒的天也降低不了他对母亲的关切。
母亲给予了我们肢体，我们可曾为母亲做些许小事呢?老师给予我们思想，我们可曾向老师说声谢谢呢?社会人士给了我们物质的支持，我们可曾回报过?
还记得吧，在“5·12”地震中，她身体被折成三段，却依然紧抱着胸前的学生。在物欲横流的社会中，不法商贩为牟取暴力，在奶粉中加入三聚氰胺，严重危害小孩身体健康;上善若水，慈济天下，是他的心愿，只因他懂得如何爱他人，懂得共赢共享，懂得社会的'和谐发展需要爱来维护。
小时候，我什么也不会，周围的人总洋溢在欢笑之中，我也常嬉戏于爱的氛围中;现在我们学到了“仁、义、礼、智、信”，却总是感受不到他们的欢乐，他们的关心，为何?
让生命充满爱，绽放爱之花;像满园春色关不住一般，传遍世界的每一个角落。
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城服役甲士办理病院疗养，在逐步病愈期间，他读了《思虑致富》一书，感到非常欢畅，因为这本书让他学会了思虑。
他想到了一个主张。斯太菲克晓得，很多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，制止皱折。他给洗衣店写了几封信，得悉这类衬衣纸板每千张要花4美圆。他的设法是，以每千张1美圆的代价出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则告白。登告白的人当然要付告白费，如许他便能够从中获得一笔支出。
出院后，他就投入了行动中。
因为他在告白范畴中是个老手，他碰到了一些题目，固然别人说，测验测验发明弊端，但我们说，测验测验导致胜利，斯太菲克终究获得了胜利。
斯太菲克持续保持他住院时养成的风俗每天花一定时候处置学习、思虑和打算。
厥后他决定进步他的办事效力，增加他的停业。他发明衬衣纸板一旦从衬衣上裁撤以后，就不会为洗衣店的主顾所保存。因而，他给本身提出如许一个题目：如何才气才气纵横使很多家庭保存这类登有告白的衬衣纸板呢？处理的体例揭示于他的心目中了。
他在衬衣纸板的一面持续印刷一则吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的东西一个风趣的儿童游戏；一个供妇女用的家用食谱；或者一个惹人入胜的灯谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一名男人抱怨他的一张洗衣店的清单俄然莫名其妙地不见了。厥后他发明他的老婆把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还能够再穿穿。他的老婆如许做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱！
但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的支出全数送给了美国染学会。该学会则建议每个成员该当使本身以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。如许斯太菲克就有了另外一个首要的发明，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多！
恰是在非常安好的表情下，我们才气才气纵横想出最出色的主张。当你抽出一部分时候处置思虑时，不要觉得你是在华侈时候。思虑是人类处置其他奇迹的根本。你的一天有1440分钟；将这个时候的1%仅仅14分钟用于思虑、学习和打算，你完成目标的速率将会是惊人的。
今年的跳蚤市场可谓是“盛大”，初中高中一起合办，可见公益之心世人皆知。
对于公益，其实我从很小的时候就开始做起。在小区里，我和一位英美混血的小女孩，通过义卖手工饼干为太阳村的小朋友筹钱。同时，我也深知公益的重要性。就好比太阳村，那里的孩子都是罪犯的子女，父母皆因为在服刑致使孩子无家可归。这些孩子是无辜的，可却因为别人的过错受连累。
我去过一次太阳村，最直击心灵的是一个小女孩，缓缓向我走来，在离我不远处，用她那双水灵灵的眼睛注视着我，可当我走上前去，那个小女孩却慌慌张张地躲到一盆绿植后面。从前不懂这背后的深意，现在想想，这是对爱的渴望和被伤害后的恐惧。
正是因为我深知公益对社会的重要性，所以我格外珍惜这次跳蚤市场的举办，不是为了班费，而是为了那些善款。
至于，做雪花酥或曲奇做到十一、二点，这都不算什么。因为当你为自己所热爱的事情而坚持而努力，是不会感到辛苦。同时，我也十分感谢同学和老师对我的支持。尽管我做的糕点并没有大家所描述的那么美味，可每一个人都对我说：“你做的点心真好吃。”更有的同学和老师一下子买五六袋。
是你们给予我在公益活动中所体现的价值，也是你们的话语带给我前进的动力。
个人价值的体现不仅仅是对社会的回馈，更是在于他人的支持、认可与陪伴。
我永不独行。
演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路，朋友们，同学们，请勇敢的走下去吧！如果我们的心不放弃，那就没有什么人、什么事、什么借口能让我们放弃！
一棵参天古树，本来可以用来做家具，但人类没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投入汤锅，但人类保住了它；一片平静的湖水，人类没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人类放弃登山，而停下来欣赏她那神秘且宁静的美，并把她的圣洁和神秘代代相传……
这些都足以说明—我们人类本来就有一颗善良的心，但为什么不把这种爱心代代相传呢？为什么不青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代有爱心呢？价值观：
处理事情的方法其实并非只有一种，仅仅是因为人们跳不出常规的模式，进入了思维的死胡同，如果对每见事都换一个角度去看，去想，眼前就会出现一片新的迹象。
我想成为青松，却只是一株绿草；我想成为河流，却只是一泓山溪……对着平凡的自己，我只能无奈地叹息但，星辰可以在自己的星辉中发热发亮；就是小草，也能以自己的绿色装点希望；平凡并不需自卑，只要表现真实的自我！PS：人生的价值只在于成就轰轰烈烈的事业吗？我想不是的。它，在于是否做出了最好的自己。若是能做到平凡而不失自我，普通却仍旧发亮，不妄想也不气耒，定当明朝璀璨，不悔一生！
正如地里种的萝卜与野生的人参，它们在经历了阳光的呵护与雨露的滋润之后，都长成了各自的形状。筑成了各自独一无二，不可重复的人生。萝卜在一季之后长得又大又白，重的可达好几斤。而人参在几十上百年之后也有的长成了几两重的大个子。虽然他们塑造生命的时间不同，但谁也不能否认他们真正的价值，他们都找到了生命的真谛。
如果你是一颗小草，那么请振奋一滩荒原;如果你是一颗玉石，那么请辉映浩瀚星空;如果你是一滴水珠，那么请滋润万物;如果你是一抹阳光，那么请融化高山上的寒冰;如果你是一缕清风，那么请拂去人们脸上的辛劳。无论你是谁，无论你是渺小亦或高大，无论你是平凡亦或伟大，都能够站在自己的位置上发光发亮，创造生命的价值。
昭君正是万千秀女中平凡的一位，但命运却选择了她去匈奴和亲。面对这一切，昭君没有悲伤，没有懊恼，而是从家国出发，在大我中成就了小我，最终千古美名传。如果她没有去匈奴，做了汉皇的妃子，那么她也会像历史上的众多妃嫔一样，在后宫中默默无闻地老去。但她没有，理智告诉她远嫁匈奴的正确。是昭君出塞让汉匈和平几十年，她也因此实现了人生的价值。
谈到海伦·凯勒，相信大家都知道她传奇的一生。年仅九个月的她就被命运夺去了双眼，她没有因此埋怨命运的不公。她用带着菊香的笔杆告诉人们她生命的信念——笑着活下去!在不凡的写作路上，她创造了一个又一个奇迹，被誉为20世纪最有影响力的女作家之一。海伦·凯勒的经历告诉我们生命的价值在于奉献，让全世界的人都能得到爱!
生命的价值在于创造价值，生命的真谛在于领悟生命。生命是独特的，生命是多彩的。生命拒绝平庸，无论你是站在金字塔的顶端，还是站在金字塔的底端，无论你什么肤色，无论你是什么社会头衔，认清找准自己的位置，创造生命的价值，让生命发光。
漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自我。
都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的好处。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。
太多人走的路，总是个性挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。
这天不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点留意理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。
有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自我的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但快乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白持续神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。：
有人为了讨回自我的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，但是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。
我承认自我是一个弱者，但我又坚信自我的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，但是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。
罗素说过：“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过：“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗?
人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给情绪涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以前在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们务必相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。
价值的真谛
某个角落的壁画、某个石阶的缺损，他们甚至能够循着千百年前在那宫廷中发生的争斗，见到大理石上溅染的血迹。
于是，古迹变得更生动更有情了;那游览变得更深刻更搞笑了。至于那些自己逛的人，只见东一片废墟、西一座残像，逛完意大利的每个古竞技场，印象几乎完全一样。
无论古迹、名胜或博物馆，都像人。
你不认识他，他就是个人，大不了是长得特殊的人。但是当你认识他之后，他则由陌生人成为你的朋友，成为一个活生生、令你了解与同情的“有情人”。
什么是价值
毕加索生前在一张报纸空白处画的速写，居然拍卖到十几万美金。
“这速写但是草草几笔，根本没什么艺术价值。”有评论家说，“有的话，只是市场价值。”
20世纪10年代的中国，政经混乱、通货膨胀，百元当十元用，千元当百元用，买个鸡蛋也要上万元。“这钱还有什么钱的价值?”有人骂，“它还不如纸的价值。”
一张古画，这天人人都想收藏，它可能是无价之宝;明天，有人鉴定它是赝品，它有可能不值几文。
一个公司的股票，这天大家都想买，它可能大涨。明天财报出来，显示前景不佳，又可能一落千丈。
一国的货币，这天它的国力强，人人抢着持有，汇率可能一向攀升;明天出了泡沫经济，它又可能大幅贬值。
价值是它在人们心中的分量。大家都看好它、欣赏它、期望持有它，它就有价值。
这世间的东西，哪样东西能永久不变呢?流行会退潮、股市能甭盘、币值能狂泻。也就因此，许多投资人突然间一无所有，跳楼自杀。
他们错了阿!他们忘了有一样价值，能够由他们自己决定，那就是“生命的价值”。只要有信心、肯努力、认定自己能东山再起，生命的价值就能维持在最高点。
当你失去所有身外的价值时，别忘了你还有生命的价值;当你费尽力量，提升财产的价值，却失败的时候，别忘了还有一样绝对操之在你的东西——生命的价值。
有句话说得好：“即使你穷得只剩一件衣服，你也就应把它洗得干干净净，让自己穿起来，有一种尊严。”
《简·爱》是19世纪英国文坛“勃郎特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃郎特所写的"。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进入了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了痛苦的折磨，但她以顽强的意志、优秀的成绩完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑非尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份底下的家庭教师简和男主人罗切斯特之间经历磨难的爱情。
简·爱她“贫穷、低微、不美、矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这她些内在的美面前黯然失色。更为可贵的是，简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂——也完全一样有一个心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你说话——这是我们的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们已经离开了人世，两个人一同站在上帝面前，彼此平等——就想我们本来就是那样！”简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃郎特的《简·爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱，她用自己的尊严和真诚的爱体现了自己的人生价值，她所象征的女性理想追求已经超越了时空，成为了我们心中的永恒。
每个人都有他存在的价值，李白说过：天生我材必有用。每个人的价值是无法估量的。坚信自己，才能为自己的成功之路铺下垫脚石。诚然，人生是很短暂的，正如庄子所说：人生于天地之间，如白驹过隙，忽然而已。而且，人的生命只有一次，那就更应该珍惜它，正确地对待它，要想这样，就应该干出一番大事业，而不能碌碌无为。我们每个人在生命进程中的每个不同的阶段可能会有完全不同的处境。身处顺境，一路春风，洋洋得意，自我陶醉；身处逆境，垂头丧气，威风扫地，自暴自弃。殊不知，好花不常开，好景不常在。人活一世，即便不是多灾多难，险相重生，也总不会是一帆风顺，诸事如意。光昌流利，春暖花开，歌舞升平，只能是过眼烟云，昙花一现。顺境与逆境，交替出现在人生的各个不同的阶段，构成了一幅完整的人生画卷！人的一生，不论是顺境也好，逆境也罢，一定别忘了自己还是自己。
不要犹豫，不要动摇。只要你紧紧守住真、善、美的一颗心，你还是你，你就是你！生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！这个世界唯有爱是永不消逝的，你永远为爱你的人所需要，生命也因此而有价值！我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有站在风口浪尖，握住日月旋转的万丈豪情，也缺乏千磨万击还坚劲，任尔东南西北风的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，则更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？而且会是一层不变的吗？此一时，彼一时，因时就势而已。
相信爱，相信每一个人对于爱他的人来说都是不可复制，无法取代的，这就是我们生活的意义！青山常在，绿水依依，真爱永驻，情满人间！每个人都一样，刚来到这个世界的时候，除了生命我们一无所有。生命是至高无上的，生命就是生活赋予我们的使命，当你完成这种使命时，生命里就出现了一个圆满的句号。
顾城曾说：黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明，白昼给了我一双洁白的翅膀，我却用它探求夜的深邃。的确，每一次生命都注定了它奋斗的目标和历程。无论如何，只要你活着就会有一个目标，我们还要学会珍惜与奋斗。
大思想家孟子也曾说过：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。意思是说只有经过千番百次的磨练，不畏惧艰险，才能达到理想的境界，才能完成历史赋予每个人的使命。人的一生是短暂的，在生死之间徘徊，正像一颗划破夏夜的流星，转眼间跨越了光明与黑暗的时空，但有些跳动而活跃的生命却在瞬息之间迸发出了自己最绚丽的光华。不管历经多少坎坷，每个人的生命都曾出现过黑暗，但只有没有悲观失望，以此为动力，在黑暗快要吞灭光明之际，挽救自己。
朱自清先生说的对：我们赤裸裸地来到这世上，总不能又赤裸裸地回去吧！
光陰似箭，日月如梭。时间在一点点的溜，人在一天天的老，大自然在一丝丝的改变。人生也就是如此。来了又回，走了再来，但是这都不是同一个生命。去了的就沉睡大地。有的人被历史记住，记得深深的，记得让人刻骨铭心。有的人来了一生，活了一世什么也没留下，正如朱自清先生所说：“我赤裸裸的来到这世界转眼间也将赤裸裸的回去罢。”是啊，空空的来了，走也不带去一丝一毫。
生命对我来说是如此宝贵，它随时都会离我而去。我的生命被我掌握，却也被别人死死抓住，生命的权利有我一半，也有别人一半。生，是留，就像昙花一现。血液只要还在脉搏里流动，你的生命就还在。
挣扎的生存着。痛苦的流地动着。
有的人真值得同情悲叹，却又让人恨之入骨。秦始皇一生功绩，最后落得个无数怨恨。为什么？他人生价值何寻？
当夜深人静的时候，天空散着星星点点的时候，我默默的想着，生命有多长呢？想到此时，就有一丝丝慌乱，害怕自己白白来世一遭，害怕只留了个名字刻在墓碑上，因为平凡被人遗落在角落里慢慢腐烂。生命为什么会流逝呢？因为上帝吗？还是因为我们必须成为历史？
时间是一个光圈，不管是历史，还是现在；不管是昨宵，还是今朝，全都被时间圈住，让历史为我们所评价，让今天成为历史让后人磨于齿间。这一切的一切都那么残酷，又让人深思……
生命就是如此。
时间就是一个光圈。
价值么？还得靠自己寻找。
我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希看自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题……
歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"
爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。"共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"
马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢？
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
很多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，他们也布满了眷恋，布满了渴看。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的"人不可相比的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进确当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊！
贝多芬曾说："我必须学会把握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！"
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧！燃烧起来吧！燃烧起来吧！
简·爱说过：你以为我弱小，贫穷，平凡，没有灵魂，没有心吗？那么你错了，我们在上帝面前是平等的。平凡，亦有价值。
何玥，何处春江无月明。花样年华，你却悄然离开。你捐出自己的器官，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。你用平凡生命的最后闪光，把整个人间照亮。在生命的最后，你不仅坦然面对生死，还不忘善待别人，这是一场诀别，平凡善举，可以开启一个有爱的未来。
一位不谙世事的小学生的尚能绽放平凡的光辉，而堂堂一个教授在面对病情稳定后转入普通病房要求时，却掷出别人的命关他屁事。他教授的命却是十个人都换不来，的话语，刺痛了我们的神经。也许，他为社会创造的价值比别人高，但每个人都有价值。作为精英，他的行为忽视了人人平等这个基本的观念，又算什么精英呢！他的自私，自大和何玥的平凡，善良相比，只会更凸显平凡，亦有价值。
高秉涵，一个平凡的人上演了不平凡的人生对同乡承诺的坚守，不遗余力地去实现故人的愿望，为他那弱小的身躯增添了耀眼的光芒。有时候，平凡也可以彰显你的人生价值和意义。
最美教师张丽莉，面对失控的汽车，毅然决然地推开身边的学生，而自己却被车轮碾扎，高位截瘫；最美司机吴斌在驾车过程中被物体砸破玻璃后刺后腹部，他强忍剧痛把车停稳，以确乘客安全，自己却不幸身亡普普通通，平平凡凡的小人物用生命谱写了壮美的篇章。他们用平凡之身完成一份坚守，给世界留下点点星火。他们，聚是一团火，散是满天星，但价值不容忽略。
不是每条河都会汇入大海，但他们可以浇灌农田，不是每朵花都生长在温室，但他们可以装点山间。或许是先驱们引领了整个时代，但却是无数平凡的铺就了这个时代前进的路。
每个人都有自己的人生价值与社会奉献。睁开双眼，迈开双腿，走自己脚下的路，踏踏实实，全力以赴。平凡，亦有价值。
信用成就价值
言而有信是一种如金子般闪耀着光芒的品质(应为“闪耀着金子般光芒”)，有这种品质的人才会最终成功，实现自身的价值。
一则小寓言阐述了这样一个故事：小老鼠惹怒了大象，它向大象求饶，并许诺会在关键时刻帮助大象，大象不以为意。后来大象遇险，小老鼠救了它。小老鼠固然弱小，大象起初并不相信它，甚至嘲笑它，但事实证明，只要信守承诺，有信用，在弱小的生命也能发挥长处，实现自己的价值。
信用，有时能带来更大的价值。一个老国王要选一个孩子做继承人，他给孩子们煮熟的种子，告诉他们谁种出的花最美谁就是他的继承人，后来孩子们都把漂亮的花栽到花盆里，只有一个孩子承认自己没有中出来花，这个守信用的孩子便成为了国王的继承人。信用，成就了它的价值。
有信用，守承诺的人才会有所作为，实现人生价值。商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议，于是在南门立下一根木杆，说谁能把木杆搬到北门就赏十两黄金，无人敢去，又加至五十两。有一个人将木杆搬到北门，商鞅真的给了他五十两黄金。商鞅获得了百姓的信任，开始变法，并大获成功。正是因为他有信用，人们才能信服于他；正是因为他有信用，才能管理好整个国家，使其安定有序；正是因为他有信用，才能成就了自身的价值。
与之相反，如果一个人失去了信用，那便是失去了价值。富兰克林曾说：“失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。”《狼来的》的故事就是典型案例。放羊的孩子一次又一次的欺骗村民，当他说了真话，也没有人相信他。村民损失惨重，孩子没能尽到自己的职责，失去了信用，也失去了自己的价值。假如一个人没有信用，那试问谁还会相信他？即使他在关键时刻说了实话，做了正确的事，人们也难分真假。失去信用的人，终究难以实现自己的价值。
信用，不是一朝一夕就能形成的，想要拥有信用必须持之以恒，但失去信用是在容易不过的事了。
只有有信用的人才能发挥正能量，成就自己的价值。