今天，汽车欢快地把我和爸爸带到了南通狼山。刚下车，一阵幽静的、感觉袭上心头。在我的左边，有一把大伞，原来是一棵五百年历史的大樟树，是国家一级保护植物。只见树干粗壮伟岸，分成五个树杈，每个树杈又分成许多小枝条，延伸的枝条长满了郁郁葱葱的樟树叶。
几片活跃的叶片飘然落下，我拾起一看，这片叶子两端微翘，像弯弯的划子，撕开它的叶脉，一股清香扑鼻而来，是如斯认识的味道，哦，我想起来了，是冬天衣橱里樟脑丸的味道。老爸说樟树不招虫，哪怕把它做成木材，它也防虫。我整理时对它深表钦佩。
走了几步，我身边响起了一阵叮叮咚咚的泉水声。抬头一看，只见一股股清泉从山缝中溅出，汇成涓涓溪流，跟着山势，变换着声音：咕咚咕咚、咕嘟咕嘟……爸爸说：“狼山的泉水含有人体需要的微量元素，对人体有益。”怪不得，打水的人络绎不绝。我也禁不住掬上一口，香香甜甜，清冽可口。纵目远眺，连绵的群山像绿色的飘带在周围围绕，而山头与山头之间又彼此相互依偎。哦，狼山———你真美。群山，泉水，庙宇，香客……组成了一幅锦绣的画卷。
游狼山
来到狼山脚下，只见山上绿树成荫，偶尔传来几声诵经声，很有佛教圣地的感觉。买了全家福香烛，我们手持着香烛拾级而上，妈妈交代我不能甩来甩去，据说这样有失虔诚。虽然狼山并不高，但登了一半还是觉得腿有些酸。我提议在路旁的石墩上稍作休息。忽然耳边听到几个外地人在好奇地讨论：狼山上有没有狼？我哑然失笑。作为一个南通人，我当然知道狼山上没有狼，便快嘴地告诉了他们。可是为什么叫狼山呢，我被问住了。还好有妈妈解围，我才知道狼山还有这么有趣的传说。
话说狼山的主人本来是条得道的老狼，一日，大圣菩萨云游至东海边，一看，这山风水好啊：南来北往，通江达海。于是想把这座山当作修行之地。可是狼山是有主的啊，虽然主人是条老狼。大圣菩萨找老狼商量，老狼当然不愿意啦。菩萨还是很耐心地和老狼商量：这样子，我把袈裟铺地上，袈裟盖到的地方归我，其他地方归你。老狼想:袈裟才多大啊，巴掌块大的地给他也罢，也不能显得我们中土修行的人太小气。大圣菩萨袈裟一撒，铺天盖地，把整座山都盖住了。老狼一看傻眼了，我们中土修行的人总不能不讲信用吧，于是把狼山让给了菩萨。不太甘心的老狼让出宝地后，对菩萨提出了个要求：让山不让名，山名还叫狼山。菩萨也许觉得使用法术得来宝地有点不厚道，欣然同意了老狼的要求。于是，虽然山上无狼，却依然叫狼山。
听完了这个有点搞笑、且不知真假的传说，我们继续向上攀登，一鼓作气登上了山顶。山顶上建着一座雄伟的庙宇，拜佛的人点燃香烛，依次排队进香。庙宇很大，有好几进。里面有很多菩萨，不过我只认识观音菩萨、送子娘娘、十八罗汉、财神菩萨。我看到大人们都跪在菩萨前面的蒲团上，口中念念有词，虔诚地磕头，往功德箱里捐钱。他们的心中可能这样想：有信仰就有安慰，有信仰就有希望。但愿他们的所求能够实现。
下山的路走得异常顺畅，每个人的脸上都洋溢着轻松的笑容。看来狼山真的有它存在的魅力。
礼拜六，爸爸的一位朋友来了，于是我们一起去游狼山。
车子大约开了四十分钟，我们来到了狼山脚下。从车上往狼山远望，只见狼山一片翠绿，宏伟的宝塔屹立在狼山的山顶，十分壮观。
我们跟着人流踏着花岗岩铺的台阶一级一级往上爬，山路两边长着参天大树，它们的叶子密密麻麻、翠绿欲滴，好象走在林阴道上一样；树林里不时传来鸟鸣声，或许他们正在开周末音乐会呢！不一会儿我们来到半山腰，看见前面有几间小屋，走近一看，原来是几家商店。我上前精挑细选，买了一把印有狼山风景的折扇。我们继承往上爬，最后我们登上了山顶。
爸爸告诉我，山脚下伸向远方的白色绸带就是长江，屋子、汽车、公路、油菜花田地……都变小了，我惊疑地发现，和我在摩天轮顶端往下看的感觉一模一样。接着，我们走进寺庙，看到人们都在跪拜祈福，我们也不例外。听爸爸说，狼山之所以出名，还由于它是全国有名的宗教胜地呢！
不知不觉到了傍晚，我们依依不舍地离开了狼山，但它锦绣的景色深深印在我的脑海中。
《罕山雪狼》这本书包含了七篇动物小说，小说中描绘了内蒙古草原上的狼、草原鼠、狐等动物的生活和它们与人类之间的关系，向我们展现了丰富多彩的动物世界。
在《罕山雪狼》第一篇小说中，狼王雪狼为了报答一位叫根巴的老猎人以前的救命之恩，与其它狼群搏斗，救了他。不幸的是，根巴后来还是去世了。但是，雪狼居然不顾一切想要把这个死讯告诉根巴唯一的亲人--巴尔。后来，为了救起掉落雪坑的巴尔，狼王与它率领的狼群付出了惨重的代价。
我深深被雪狼的报恩之举所感动，那些我们看似凶残的动物其实它们是多么善良。相比之下，那些毫不在意动物情感的人，那些通过掠夺动物生命而获得利益的人不是很可耻吗？雪狼是匹好狼，根巴与巴尔是善良的人类，但其他的人呢？
开篇的这个小说故事已经足以包含整本书的中心思想了。在接下来《少年与火狐》、《让狼逃生》、《老人与狼》、《最后一条狼》这四篇小说，通过不同方式告诉了我们动物是懂得友谊与知恩图报的，相反，人类却展现出了他的两面性：有的是善良的，可有的却是贪婪、让人无法直视的；有的懂得动物的情感，可有的却一味只顾着杀害。
里面还有《勇敢的金黄鼠》与《鸽王红冠》这两篇小说，读后让人感到动物与动物之间的感情是不可忽视的。金黄鼠巴拉为了帮助百舌鸟金叶脱身，不顾一切与狐战斗；雌鸽朵儿为了救助在鹰爪下的鸽王红冠，牺牲了自己。这难道值得敬佩吗？
读完这本书，我突然变得激动起来，甚至有一种冲动，我想向全世界大声呼吁：让人类停止对动物的残杀，让我们停止对生态的破坏，与动物建立起和谐亲近的关系！保护动物，就是保护人类自己，因为动物们也都有一颗善良的心！
江苏南通是我的故乡，我第一次和父母一起去旅游的地方就是南通狼山。江苏属于平原地带，狼山是南通最高的一座山。
南通人的心里总有一点点迷信，赶上高考或是求子之类的是必定会去狼山拜一拜佛。当然，我的父母也不例外。
狼山风景区共包括五座山，这五山是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山五座山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。
狼山分前山和后山，我们先游览的是后山北麓园，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年间，州官杨钧以为狼山之名不太雅观，下令改名“紫琅山”，但是老庶民仍旧把这座山叫狼山。有人说是山形似狼，但更重要的是与一个传说有关。
良久以前，狼山废在江中，人迹罕至野兽横行，有一只白狼精盘据在此，狼山的鼻祖为弘传佛法，来到狼山，便向白狼精借一衲之地修行，白狼精听说只要一衲之地，便满不在乎的允许了，那知道和尚运起法力，念起咒语，祭起袈裟，整理时祥云密布，金光万道，那袈裟将狼山尽数罩住，白狼精知道和尚法力无边，于是只好认输，不外他向和尚提了一个要求，“我在此这么多年，但愿能保存一个名字”，和尚以为无伤大雅，于是允许了他，这座山就称狼山。
话说狼山的主人本来是条得道的老狼，一日，大圣菩萨云游至东海边，一看，这山风水好啊：南来北往，通江达海。于是想把这座山当作修行之地。可是狼山是有主的啊，虽然主人是条老狼。大圣菩萨找老狼商量，老狼当然不愿意啦。菩萨还是很耐心地和老狼商量：这样子，我把袈裟铺地上，袈裟盖到的地方归我，其他地方归你。老狼想:袈裟才多大啊，巴掌块大的地给他也罢，也不能显得我们中土修行的人太小气。大圣菩萨袈裟一撒，铺天盖地，把整座山都盖住了。老狼一看傻眼了，我们中土修行的人总不能不讲信用吧，于是把狼山让给了菩萨。不太甘心的老狼让出宝地后，对菩萨提出了个要求：让山不让名，山名还叫狼山。菩萨也许觉得使用法术得来宝地有点不厚道，欣然同意了老狼的要求。于是，虽然山上无狼，却依然叫狼山。
听完了这个有点搞笑、且不知真假的传说，我们继续向上攀登，一鼓作气登上了山顶。山顶上建着一座雄伟的庙宇，拜佛的人点燃香烛，依次排队进香。庙宇很大，有好几进。里面有很多菩萨，不过我只认识观音菩萨、送子娘娘、十八罗汉、财神菩萨。我看到大人们都跪在菩萨前面的蒲团上，口中念念有词，虔诚地磕头，往功德箱里捐钱。他们的心中可能这样想：有信仰就有安慰，有信仰就有希望。但愿他们的所求能够实现。
下山的路走得异常顺畅，每个人的脸上都洋溢着轻松的笑容。看来狼山真的有它存在的魅力。
狼山游 王梓懿
狼山，地处我的老家南通。它，被誉为中国佛教的八小名山之一。传说古时候，有一只成精的白狼盘踞山头，危害生灵。大圣菩萨来到此山，欲借白狼一衲之地修行，白狼慨然应允。大圣菩萨凭借法力，在祭袈裟时令祥云满天飞，山上金光闪烁，最终袈裟将整座山都罩住了。白狼大骇，自知领地将失，痛悔不已。它在远遁他乡前提出一个要求，欲在此山留个名儿。于是，大圣菩萨就将这处宝地封为狼山。大圣菩萨以一衲之地，得万树千花；而白狼丧一衲之地，失却的是沧海桑田。
狼山不高，爸爸妈妈和我选择了爬山登高。因为这次来狼山的主要目的是敬香祈福，我们一口气爬到山顶，穿过熙熙攘攘的人群，一一叩拜菩萨后便下山浏览风景。
狼山脚下，是长江。下山时，在每一处休憩处，都可以看见江水。大概由于这儿已是江之尾，海之头，所以江水既带着股入海的欣喜，又有即将脱离旧道的惆怅。它浩浩荡荡，苍苍茫茫。海纵然好，但过于广阔的它看不到江水流经之处常见的那种鸡犬相闻的人间景致，总让人觉得有些空寂和贫乏。看来大海也有些许失落吧。
每走一程，我都要停下来，看看身后寺庙的飞檐，看看身下的江水。与闹市毗邻的山，已没有清幽可言了。山路上随处可见茶肆和商铺，游人与商贩讨价还价的声音不绝于耳。不唯人声喧闹，香气也是喧闹的。香气中有香火的浓香，也有花儿的淡香，还有的呢，是往来的女人身上散发出的各色脂粉和香水的气味。这一波一波的香气朝你涌来，雅也罢，俗也罢，你都得嗅着啊。
就这么着走走停停，不觉已接近了山脚。看看时间尚早，我见旁边的一条小路上没有行人，就叉过去。然而刚踏上那条石板小路，就看见一块指示牌，上面写着骆宾王墓，并有前行的箭头标记。
骆宾王，不就是那个七岁时做了鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波的神童吗？他是著名的初唐四杰之一，其中《在狱咏蝉》中的无人信高洁，谁为表余心我一直铭记在心。
骆宾王的墓地怎么会在狼山？带着疑问，我踏上那条小路。路旁的草丛中点缀着星星一般的金黄色的野花，我顺手折了一枝，打算献给骆宾王。
山顶的寺庙香火旺盛，人声鼎沸，而骆宾王的墓前却是冷冷清清，一个游人都没有。看来从古到今，文人都是热闹处的冷点。这墓不是一座，而是连在一起的三座墓，骆宾王的居中，右边的是宋金将军墓，左边的是刘南庐墓。我对另两座墓室的主人是陌生的，所以只对着骆宾王的墓深深一拜，并献上一枝野花。我在抬头的一瞬，只觉眼前光影浮动，好像一千多年前的时光幽幽回来了。
狼山不高，爸爸妈妈和我选择了爬山登高。因为这次来狼山的主要目的是敬香祈福，我们一口气爬到山顶，穿过熙熙攘攘的人群，一一叩拜菩萨后便下山浏览风景。
狼山脚下，是长江。下山时，在每一处休憩处，都可以看见江水。大概由于这儿已是江之尾，海之头，所以江水既带着股入海的欣喜，又有即将脱离旧道的惆怅。它浩浩荡荡，苍苍茫茫。海纵然好，但过于广阔的它看不到江水流经之处常见的那种鸡犬相闻的人间景致，总让人觉得有些空寂和贫乏。看来大海也有些许失落吧。
每走一程，我都要停下来，看看身后寺庙的飞檐，看看身下的江水。与闹市毗邻的山，已没有清幽可言了。山路上随处可见茶肆和商铺，游人与商贩讨价还价的声音不绝于耳。不唯人声喧闹，香气也是喧闹的。香气中有香火的浓香，也有花儿的淡香，还有的呢，是往来的女人身上散发出的各色脂粉和香水的气味。这一波一波的香气朝你涌来，雅也罢，俗也罢，你都得嗅着啊。
就这么着走走停停，不觉已接近了山脚。看看时间尚早，我见旁边的一条小路上没有行人，就叉过去。然而刚踏上那条石板小路，就看见一块指示牌，上面写着骆宾王墓，并有前行的箭头标记。
骆宾王，不就是那个七岁时做了鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波的神童吗？他是著名的初唐四杰之一，其中《在狱咏蝉》中的无人信高洁，谁为表余心我一直铭记在心。
骆宾王的墓地怎么会在狼山？带着疑问，我踏上那条小路。路旁的草丛中点缀着星星一般的金黄色的野花，我顺手折了一枝，打算献给骆宾王。
山顶的寺庙香火旺盛，人声鼎沸，而骆宾王的墓前却是冷冷清清，一个游人都没有。看来从古到今，文人都是热闹处的冷点。这墓不是一座，而是连在一起的三座墓，骆宾王的居中，右边的是宋金将军墓，左边的是刘南庐墓。我对另两座墓室的主人是陌生的，所以只对着骆宾王的墓深深一拜，并献上一枝野花。我在抬头的一瞬，只觉眼前光影浮动，好像一千多年前的时光幽幽回来了。
今天，爸爸带我们全家到南通狼山风景区去玩。
晴朗的天气，万里无云，温暖的阳光照得人心情格外舒畅。来到售票处，人们早已排成了一条条长龙，我们等爸爸买好票后，就迫不及待地往入山之门走去，爸爸看着蜿蜒曲折的山道，转过头对我说道：“怎么样？儿子，有信心爬到山顶吗？”我抿着嘴巴，点了点头。妈妈在旁边鼓励道：“对，只有自己登上山顶，才能体会到登山的乐趣。”
一眼望去，山被枝繁叶茂的树木所覆盖。我刚开始还是精力充沛地往上爬，把爸爸、妈妈远远地甩在身后，我得意地回头看着落在后面的他们，心里美滋滋的。可我一连爬了两个长台阶后，已经有点力不从心了，我张大嘴巴呼哧呼哧地喘着粗气，感觉嗓子眼里冒出一阵阵干烟，难受极了！我一屁股坐在扶手上，大口大口地喝着水，开始叫苦不迭：“太累了，早知道我们就坐缆车了！”爸爸扭着看了我一眼，丢下一句话，就一个人跑远了：“到了山顶就能看到长江了。”
看着爸爸愈来愈远的身影，我咬咬牙，赶紧追了上去。一路上我走走停停，停停走走，终于登上了山顶。果然像爸爸说的那样，放眼望去，真的看到了波澜壮阔的长江！长江像一条绸带，远远地伸向远方。而江里的船则成了火柴盒大小，在长江上随波逐浪，格外引人注目，许多游人都拿出了相机拍下了这美丽的景色。再看看山的另一边，行人、汽车、房子蚂蚁般大小，看着真有意思！一道道靓丽的风景进入我的视野，我不禁陶醉了！真是“会当凌绝顶，一览众山小”呀！
下山时，我们买了索道票，有点恐高的我，刚开始有点紧张，爸爸用他的大手紧紧地拉着我，我感到十分安全。在爸爸的鼓励下，我尝试着睁开了眼睛，这才发觉没什么可怕的，随着缆车慢慢地往下滑，看到的景色也有所不同，很神奇。而可笑的是妈妈，她一直低着头，看着自己的脚，我和爸爸嘲笑她是胆小鬼……