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朝代更迭是历史发展的必然历程，古代作为国家最高领导人皇帝从大禹之后都是世袭制，上一代传位给下一代，讲究君权天授，并自称天子，这个荣耀的身份一直是一脉相传的。但是也有例外，通过其他途径成为一统天下的帝王，一是起义，政治腐败，皇帝昏庸导致天下百姓生活在水深火热之中，势必会引起百姓不满，起义推翻暴政，建立新的政权，这个时候代领起义成功德仁就成为新的皇帝，比如：刘邦，朱元璋。这种登上王位的方式虽然经历战火浸染，但是百姓依然服从于新建的政权。
但是第二种方式，弑君篡位，这是登上王位最烂的手段，自古以来篡位都是不得民心的，一旦弑君篡位，那么很容易引起天下诸侯的讨伐，毕竟打着清除逆贼的幌子，可以更名正言顺的出兵，将篡位之人除掉后，自己也就可以顺其自然登上王位，但前提是自己得是皇室中人，基于此，非万不得已没有哪方实力敢篡位，因为不但要占领皇城，还要面对各方的征讨，没有足够实力震慑诸方，那就是在自取灭亡，所以哪怕曹操如此枭雄人物，麾下谋士如云，猛将如雨也只敢“挟天子以令诸侯”而不敢废掉天子自己当皇帝。
但是有一个朝代很特殊，它就是在弑君和后来的篡位建立的，晋朝，司马炎逼迫傀儡皇帝曹奂将皇位传给自己，建立晋朝，这是赤裸裸的篡位行为，而曹奂之前的魏帝曹髦却是被司马昭属下所杀，胆大包天的弑君行为，为什么司马昭敢干出如此大逆不道的事情?
事实上司马昭并没有想过杀掉曹髦，充其量他只想拿住曹髦，效仿曹操“挟天子以令诸侯”，但是没想到，被他属下给坑了，因曹髦无法忍受司马家势力扩张，最后引发现实冲突，于是司马昭让属下贾充去控制曹髦，贾充让成济动手，动手去抓就行了，关键成济多此一举的问了贾充一句，要死的还是要活的，贾充也是不嫌事大，来了句“要死的”，于是成济把曹髦杀了，弑君之事并非司马昭真实意图。
但是弑君就是弑君，为了能挽回点名声，司马昭不得不依靠征伐蜀来挽回点政治声望，即便如此，若非淮南曹家支持者基本被消灭，在加上刘禅太不争气，司马炎能否取代魏室坐稳江山还未可知。
说到底司马炎称帝就是谋朝篡位，这和推翻帝制是两码事，弑君即为不忠。自己不忠又如何要求臣子对自己忠心，杀了皇帝，将自家置于何地?司马家有此弑君“珠玉”在前，立国只敢言孝，不敢言忠，不讲究到自家子孙都羞的趴在床上，亡国之患，自此埋下。可以说贾充，成济鲁莽的行为已经为之后司马室江山埋下了祸根。