智慧树知到《神韵诗史》章节测试答案
绪论
1、 古代诗歌截止到（）。
辛亥革命
鸦片战争
清朝末年
戊戌变法
答案: 辛亥革命
2、我国最早的诗歌总集是（）
《诗经》
《楚辞》
《玉台新咏》
《春秋》
答案: 《诗经》
3、辛弃疾以（）形词。
气
志
心
文
答案: 气
4、简要说明中国的诗歌研究传统包括（）、五四传统和前苏联文学理论传统。
古代传统
上古传统
明清传统
唐宋传统
答案: 古代传统
5、（）对神韵概念的使用早于诗歌理论。
绘画艺术
书法艺术
音乐艺术
围棋艺术
答案: 绘画艺术
6、对酒当歌，人生几何的作者是（）。
曹操
刘勰
曹植
李白
答案: 曹操
7、诗之筋骨，犹木之根干也；肌肉，犹枝叶也；色泽神韵，犹花蕊也。出自明代（）的《诗薮》。
胡应麟
刘伯温
高启
宋濂
答案: 胡应麟
8、（）是魏晋时期新的道家哲学。
玄学
佛学
玄真教
正一教
答案: 玄学
9、狭义的神韵理解以（）为代表。
王士禛
严羽
杜甫
刘勰
答案: 王士禛
10、神韵这个概念最早出现在（）时期。
南北朝
两汉
先秦
唐代
答案: 南北朝
第一章
1、建安时期，曹操、（）、曹植父子三人擅长文学，后世称其为三曹。
曹丕
曹冲
曹豹
曹洪
答案: 曹丕
2、建安七子又号邺中七子，是指东汉末年汉献帝年间的七位文学家：（）、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。
孔融
颜回
曹植
祢衡
答案: 孔融
3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。出自曹操的（）。
《步出夏门行》
《观沧海》
《短歌行》
《蒿里行》
答案: 《步出夏门行》
4、魏晋之际，活跃着一个著名的文人集团，时人称之为竹林七贤，即：嵇康、阮籍、山涛、刘伶、向秀、阮咸、（）。
王戎
张衡
左思
曹操
答案: 王戎
5、正始清远派的代表是嵇康和（），他们是玄学家兼诗人。
阮籍
刘伶
刘祯
应玚
答案: 阮籍
6、非汤武而薄周孔，越名教而任自然语出（）。
嵇康
曹植
阮籍
陈琳
答案: 嵇康
7、清远派最主要的一个特点是（）。
超越现实
逃避现实
出世入世
超越自然
答案: 超越现实
8、清远派的诞生与（）有着密切的关系。
玄学
佛教
儒学
道教
答案: 玄学
9、《大人先生传》的作者是（）。
阮籍
嵇康
向秀
阮瑀
答案: 阮籍
10、《与山巨源绝交书》的作者是（）。
嵇康
阮籍
刘伶
向秀
答案: 嵇康
第二章
1、（）以十年时间写成《三都赋》，以致洛阳纸贵。
左思
张衡
谢灵运
陶渊明
答案: 左思
2、非必丝与竹，山水有清音出自左思的（）诗。
《招隐》
《咏史》
《三都赋》
《咏怀》
答案: 《招隐》
3、杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。（）。左思《招隐》
非必丝与竹，山水有清音。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
江流天地外，山色有无中。
答案: 非必丝与竹，山水有清音。
4、兰亭集团是一个（）文学集团。
贵族
庶族
平民
官僚
答案: 贵族
5、（）通阴阳之术，好道家之言，作游仙组诗十余首，借以抒发内心的不平和愤慨，获得了很高的成就。
郭璞
左思
王羲之
陆机
答案: 郭璞
6、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。出自王羲之的（）。
《兰亭集序》
《文赋》
《三都赋》
《招隐》
答案: 《兰亭集序》
7、种豆南山下，草盛豆苗稀。（）。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。陶渊明《归园田居》
结庐在人境，而无车马喧。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
奇文共欣赏，疑义相与析。
采菊东篱下，悠然见南山。
答案: 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
8、（），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。陶渊明《归去来兮辞·并序》
木欣欣以向荣
风飘飘而吹衣
云无心以出岫
园日涉以成趣
答案: 云无心以出岫
9、到了（），田园诗才算是成熟。
陶渊明
谢灵运
曹植
左思
答案: 陶渊明
10、（）是晋宋之际第一个成熟的神韵诗人，是文人田园诗的开创者，也是清远派的集大成者。
陶渊明
左思
曹操
司马懿
答案: 陶渊明
第三章
1、南朝是神韵诗全面成熟的时期，其标志就是（）取代玄言诗成为诗坛主流。
山水诗
边塞诗
乐府诗
田园诗
答案:
2、庄老告退，山水方滋出自（）的《文心雕龙》。
钟嵘
刘勰
陶渊明
谢朓
答案:
3、池塘生春草，（）。
园柳变鸣禽
白云抱幽石
绿筱媚青涟
明月照积雪
答案:
4、 余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。出自（）的《晚登三山还望京邑》。
谢朓
谢安
谢惠连
谢灵运
答案:
5、南朝永明年间出现了一种新体诗，要求作诗要遵循四声八病，这种新体诗被称为（）。
永明体
齐梁体
山水诗
宫体诗
答案:
第四章
1、唐初最早开始变革诗风的是（）。
陈子昂
初唐四杰
李白
杜甫
答案:
2、陈子昂在著名篇章（）中提出了风骨与兴寄的概念。
《修竹篇序》
《登幽州台歌》
《滕王阁序》
《晚登三山还望京邑》
答案:
3、（）之后，南朝清远派走向衰落。
谢朓
鲍照
梁武帝
陈后主
答案:
4、盛唐时期国力强盛，诗歌创作也达到顶峰，这一时期的诗歌风貌被后人称为（）。
魏晋风度
建安风骨
风骨兴寄
盛唐气象
答案:
5、（）在《河岳英灵集》中提出诗歌需要风骨、声律、兴象三者。
李白
杜审言
殷璠
宋之问
答案:
6、（）时期，神韵风格出现了向其他诗体渗透的现象。
初唐
中唐
盛唐
晚唐
答案:
7、王维山水诗最有特色的贡献在于（）的创造。
物境
禅境
意境
山水
答案:
8、（）和（）最终定格了律诗的形式。
王勃 卢照邻
李白 杜甫
沈佺期 宋之问
李商隐 杜牧
答案:
9、神韵诗的高峰期是在（）时期。
盛唐
魏晋
初唐
南北朝
答案:
10、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。（）。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
明月松间照，清泉石上流。
涧影见藤竹，潭香闻芰荷。
荷风送香气，竹露滴清响
答案:
第五章
1、唐代宗（）时期，作为创作转变的过渡，出现了一种新的神韵诗体，它既是盛唐神韵诗的继承，又是对它的改造和嬗变；艺术上既有退步，同时也有创 新，构成了一种特殊的体式。
天宝
开元
大历
贞观
答案:
2、（）是神韵诗风的衰颓和变异时期，其中有一些创作特点影响了宋代的诗风。
南北朝
中唐
五代
晚唐
答案:
3、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。出自（）的《旅夜书怀》
韦应物
李白
杜甫
柳宗元
答案:
4、（）是唐代政治由盛变衰的转折点，也是诗歌风气转变的契机。
贞观之治
安史之乱
开元盛世
五胡乱华
答案:
5、盛唐时期，风骨与（）是一对互相补充而存在的诗歌要素。它们在对待现实的审美态度上是不同的，但是它们也有着相同的基础，那就是自觉、独立的个体意识。
兴寄
神韵
兴象
风度
答案:
6、杜甫诗歌最大的特点并不是叙事，也不是对现实的全面反映，而是弥漫在作品中的（）情结。
忧患
思乡
别愁
相思
答案:
7、大历时期，随着安史之乱给人们精神上带来的重大打击，创作出现了一个突出现象，就是（）的消退，出现了神韵独擅的局面。
风骨
神韵
兴象
意境
答案:
8、（）虽然处于大历、贞元时期，其诗歌创作却未染大历诗人的衰飒、巧丽之风，在作品的深度和旷逸方面实与盛唐作家相埒，所以王渔洋定其为盛唐的殿军。
韦应物
李白
李商隐
柳宗元
答案:
9、（）在文学上也是一个主张入世、主张干预生活的改革派，他与韩愈一起领导了当时反对骈俪之文、提倡自由散文的古文运动，
柳宗元
白居易
孟郊
贾岛
答案:
10、（）的许多恋情诗写得执著，深沉，带有深刻的悲剧感，是杜甫忧患情结的一种转移，显示了诗歌审美关注点的转换，跟南朝宫体不同；其余的作家则多追求感官刺激，表达了一种无可奈何的颓废情绪，为晚唐五代词的兴盛开辟了道路。
李商隐
杜牧
柳宗元
韦应物
答案:
第六章
1、（）作为古典主义的诗学理论，实际上继承了中国古代诗学中一个悠久的传统。
神韵说
滋味说
风格论
诗境说
答案:
2、神韵理论的源头可以追溯到（）。
南朝
两晋
唐朝
汉代
答案:
3、若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。出自（）。
钟嵘《诗品》
司空图《二十四诗品》
王士禛《池北偶谈》
刘勰《文心雕龙》
答案:
4、（）是钟嵘在其《诗品》中提出的，他认为五言居文词之要，是众作之有滋味者也。
滋味说
物境说
神韵说
诗境说
答案:
5、司空图不仅是一位神韵诗人，同时也是一位神韵理论家，他的诗歌批评最 典型地体现了唐人论诗感性化的特征，提出了（）。
诗境说
风格论
神韵说
味外味说
答案:
6、他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。出自（）的《秋柳四章》
王士禛
严羽
柳宗元
钟嵘
答案:
7、神韵理论的第三个发展阶段是在（）。
明清
元代
唐代
宋代
答案:
8、《文心雕龙》的作者是南朝文学理论家（）。
钟嵘
刘勰
谢灵运
陶渊明
答案:
9、（）和（）共同构成了中国诗学的二元体系。
神韵 风骨
神韵 风度
风骨 兴象
兴象 神韵
答案:
10、王士禛所提出的（）代表了中国古典诗歌中的一大支，在创作题材上提倡山水自然，在艺术风格上又偏向于清简淡雅，使得他推崇的诗歌具有了比较明显的外部特征。
神韵说
妙悟说
滋味说
味外味说
答案:
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