1、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

2、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

3、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。净空法师

5、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

6、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

7、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

8、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

9、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

11、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

12、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

13、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

14、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

15、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。

16、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

17、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

18、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

19、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

20、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》

21、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

22、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

23、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

24、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

25、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好不死而生出了诸多痛苦。

26、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

27、人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

28、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

29、切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

30、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

31、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

32、切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

33、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

34、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

35、问佛：为何我的感情总是起起落落?佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

36、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

37、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?

38、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

39、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。

40、切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

41、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

42、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

43、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

44、佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。

45、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

46、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。