当今之势，舍我其谁——孟轲。
几日前，重读太白诗，《梦游天姥吟留别》，越读越上口，越读越有劲。读罢最后一句，只觉得胸腔中鼓荡激回，满满的都是豪气。好一句“安能折腰事权贵，使我不得开心颜！”
想来，李白此人是极为豪迈的。他的豪迈，是一种超越了时空的壮美。即使是在遥远的今天，我们仍然能领略其不驯遗风。翻开厚厚的诗卷，放眼望去，满满的全是青莲居士的豪情壮志：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，面对腐朽的统治者，他高高地昂起了头颅；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，看到白浪匹练般洒下，他诗兴飞扬，大发感慨。那豪迈的声音，穿透了庐山的瀑布，穿越了千年的时空，回荡在博大宽广的天地间，肆意着他桀傲不驯的孤寂灵魂。
然而，李白的壮志，也有气短的时候。
李白号称诗仙，他生平最好之事一为饮酒，二为赋诗。据说他还有“斗酒诗百篇”本事。
然而喝了酒的李白，虽然豪气犹存，却又生生地多了几许莫名的忧愁。
想他举起酒杯，犹豫徘徊，只身单影，自嘲而发：“举杯邀明月，对饮成三人。”又或是长亭送别，泪下沾襟，感慨行路坎坷：“欲渡黄河冰冰塞川，将登太行雪满山”。虽然少不了自勉一番，告诉自己“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；然而还未等得东风大起，他那片锦绣大帆，便已然烂在腹中。想想其中的甘苦！即使前一刻他逸兴遄飞，与友人对酒当歌：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。他告诉自己，困难只是暂时的：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。然而下一刻，他又已伤心落泪：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更当今之势，舍我其谁——孟轲。
几日前，重读太白诗，《梦游天姥吟留别》，越读越上口，越读越有劲。读罢最后一句，只觉得胸腔中鼓荡激回，满满的都是豪气。好一句“安能折腰事权贵，使我不得开心颜！”
想来，李白此人是极为豪迈的。他的豪迈，是一种超越了时空的壮美。即使是在遥远的今天，我们仍然能领略其不驯遗风。翻开厚厚的诗卷，放眼望去，满满的全是青莲居士的豪情壮志：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，面对腐朽的统治者，他高高地昂起了头颅；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，看到白浪匹练般洒下，他诗兴飞扬，大发感慨。那豪迈的声音，穿透了庐山的瀑布，穿越了千年的时空，回荡在博大宽广的天地间，肆意着他桀傲不驯的孤寂灵魂。
然而，李白的壮志，也有气短的时候。
李白号称诗仙，他生平最好之事一为饮酒，二为赋诗。据说他还有“斗酒诗百篇”本事。
然而喝了酒的李白，虽然豪气犹存，却又生生地多了几许莫名的忧愁。
想他举起酒杯，犹豫徘徊，只身单影，自嘲而发：“举杯邀明月，对饮成三人。”又或是长亭送别，泪下沾襟，感慨行路坎坷：“欲渡黄河冰冰塞川，将登太行雪满山”。虽然少不了自勉一番，告诉自己“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；然而还未等得东风大起，他那片锦绣大帆，便已然烂在腹中。想想其中的甘苦！即使前一刻他逸兴遄飞，与友人对酒当歌：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。他告诉自己，困难只是暂时的：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。然而下一刻，他又已伤心落泪：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，悲叹“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”。他很痛苦，他很烦忧，他举起刀来，想斩断这一切，他想做一名无敌的侠客，他向往“十步杀一人，千里不留行”的境界，他携酒持剑，披发跌足，然而此刻他吐出的豪言壮语，怎么也像是在撒酒疯。纵然他豪言迭出，气壮山河，乃至于手舞足蹈，声嘶力竭，在旁人看来，不过是一个穷途书生酒后失态的样状，除了悲叹，再没有别的了。
听着前人“江山代有人才出，各领风骚数百年”的感慨；回望地大物博，沃野千里的华夏九州；遥想着当年那些壮怀激烈———那是怎样的一种气魄，那是多么波澜壮阔的一首歌，一首传唱千年，未曾停息的飞歌！
然而，豪言终究是豪言，即便是如李白一般舌烂莲花，即使说得是天地为之惊颤，风云为之变色，也不过是徒然数语，于事无济。入学时豪气干云的口号依然在心中回响；新生军训时的热血仍旧奔腾不息，我们已然高二。
少壮不努力，老大徒伤悲。等有一天我们老去，我们能够自信地对自己说：我奋斗过了，我无怨无悔！那才是真正的豪迈！
古有迁客骚人挥毫泼墨，尽现豪情，我闻之亦倾心。今昔难寻豪气少年，何哉？亦如辛弃疾所言“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”而去一身豪气？还是国泰民安，而忘毛泽东“数风流人物还看今朝”之言？寻寻觅觅而无果，只能看昔人豪情万丈，忧国且忧民。
王勃《滕王阁序》有言曰“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”而我所见，又有何不可？古人被礼教所束缚，有言而不敢说，有感而不得发，这是一种社会的弊端。而阮籍却能在遵循礼教的魏晋时期任凭情感发泄，放马行之，无路而大呼“时无英雄，使竖子成名！”他的长叹跨过千年，引起无数人的伤感。许多文人墨客，都因怀才不遇，而郁郁寡欢，阮籍却对高爵显位无动于衷。李白曾经因阮籍的旷达钦佩万分，做过一首诗：“阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。”此诗不难读懂，仅仅四句便道尽阮籍的潇洒与豪情。阮籍丧母期间食肉喝酒，许多人都认为他不守孝道。可知道他的人却摇头叹息，道：“非也！”他因为悲伤过度急剧消瘦，见了母亲遗体又放声大哭，吐血数升，几欲死去。这种真情与性情，比起那些矫揉造作、皓首穷经的书生，实在是高出太多太多。
阮籍超乎礼法，性情豁达，拥有豪情万丈，实在是让人由衷钦佩。
嵇康以一曲《广陵散》而流传千古，今听之曲，也不难感受到其豁达广阔的胸怀，何况是千百年前刑场上豪情万丈，心比天高的嵇康所弹！友人山涛对其相貌曾写到：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”而这般英俊之人面对友人山涛推其为宰相，却推却而不受命，写《与山巨源绝交书》，这让人有所不能理解。可了解其人和追求，也无所怪。只因嵇康向往自由，不愿受官场所牵绊，不愿为名声所累。面对高官厚禄，一世盛名不为所动之人，舍嵇康则取谁？
“关西大汉，铁板铜琶，高唱大江东去。”是人们对苏东坡诗的认识和理解，其词风可见一斑。见字如见人，读诗了其性。从其书法作品和诗歌中，不难看出其豁达与豪放。林语堂的《苏东坡传》中曾写道：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”的确，写得出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”此般豪放和婉约相结合诗词的定非常人，若说此诗句还带些柔与愁，那么“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”则将其豪情和胸怀写尽。三杯两盏酒，一轮皓月，七八句诗歌，便豪情万丈，无人可及。
女子花木兰巾帼不让须眉，挂帅高唱“谁说女子不如男”；学富五车，词动京华纤弱女子李清照亦有三分豪情提笔而作“生当做人杰，死亦为鬼雄”。那么铁血儿郎又岂能柔柔弱弱？
舍去几分愁情，删去几句弱语，多唱几曲战歌，高吟几首豪放之词，拥有一身豪情，岂不爽哉？