俗话说“韶光易逝，岁月荏苒。”光阴是无情的，如轻烟，如白云，当我们稍不留意时，它已已悄悄的从我们身边消逝得无影无踪。而我们的生命又是如此的短暂－－呼吸间，所以我们不要轻易的浪费自己生命中的每一分每一秒，及时用功办道，因为我们的生命经不起等待，等待只有让时光蹉跎，让生命虚掷，让岁月空过。正如岳飞所云：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。
生命经不起等待
永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您代劳呀！
老禅师毫不客气地道：“别人并不是我！”
道元禅师说：“话是不错，可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！”
老禅师说道：“睛天不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗？”
道元禅师一时语塞。
人们常说“今日事今日毕”、“自己的事情自己做”，话虽简单，但做起来却很难。人们总能找到各种各样的理由为自己开脱，但结果是不会欺骗人的，到头来欺骗的还不是自己？
人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠别人，否则你这一生就算白活了。
日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢？”
小亲鸾答道：“我虽年仅九岁，父母却都不在了，我因为不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定要和父母分离，所以，为了探索这个道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧！”
小亲鸾听后，非常不以为然地答道：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的`决心是否可以持续到明天。而且，师父，您都那么老了，您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“说得好啊！你说的话完全没错，现在我马上就为你剃度！”
如果还有明天，你将怎样装扮你的脸？如果没有明天，要怎么说再见？
今天脱去鞋和袜，不知明天穿不穿，每个人都要面对生老病死，小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天，老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天，你能保证今天的计划明天还记得吗？是的，没有人能预知未来，谁也不能确定明天带来的是新的希望，还是未知的绝望！所以人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”生命是经不起等待的，人生短暂，须只争朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。
Ｎｉｃｉ玩具公司位于德国巴伐利亚州，拥有5０0多名员工，年平均收入达到1．55亿欧元，在世界玩具行业享有盛名。它每年生产的玩具除了满足全德国消费者的需求，产品还源源不断地销往世界各地。
在20xx年足球世界杯开赛前夕，公司决策层经过和众多对手进行激烈竞争后，终于如愿以偿地拿到了足球世界杯吉祥物的制作权。全公司上下为此欢欣鼓舞，员工们也铆足劲准备大干一场，决心以此为契机，使公司的财源滚滚而来。
令他们万万没想到的是，公司却正是因为得到了吉祥物的制作权，而陷入了万劫不复的绝境，从而不得不宣告破产。
足球世界杯的吉祥物是狮子格列奥，它身穿德国队6号白色球衣，拥有一头浓密的长毛，与它相伴的还有一只会说话的足球佩雷。虽然每个吉祥物格列奥售价只有19．95欧元，但一上市还是受到了消费者空前的冷落，这是公司决策层不曾预料到的'。
有媒体对一定数量具代表性的民众做了问卷调查，得到的一致答案是：在德国，民众认可的传统标志是飞鹰。足球世界杯吉祥物格列奥售价虽然很便宜，但它与德国没多大联系，当然也跟广大德国民众没多大关系，大家从内心不喜欢这个吉祥物。
公司在投入巨额的财力、人力后，收益与支出却大相径庭，最终宣告破产。最重要的原因是他们忽视了经商者的哲学：“消费者最需要的，也是生产商最需要的。”这不但是经商者的最高哲学，也是人生的最高哲学。
住在英国南特郡的凯恩斯，给他的朋友写了一封信，后来这封信在互联网上广为流传。
很小的时候，考上剑桥就是我的理想，为了这个理想，我倾注了自己全部的心血，我所付出的巨大努力使我坚信在剑桥定有我的一席之地，根本不可能发生意外。然而巨大失望出现了。得知我没有被剑桥录取的消息，我觉得整个世界都粉碎了，觉得再没有什么值得我活下去。我开始忽视我的朋友，我的.前程，我抛弃了一切，既冷默又怨恨。我决定远离家乡，把自己永远藏在眼泪和悔恨中。
就在我清理自己物品的时候，我突然看到一封早已被遗忘的信———封已故的父亲给我的信。信中有这样一段话：不论身在哪里，不论境况如何，都要永远笑对生话，要像一个男子汉，承受一切可能的失败和打击。
我将这段话看了一遍又一遍，觉得父亲就在我身边，正在和我说话。他好像在对我说：撑下去，不论发生什么事，向它们淡淡地一笑，继续过下去。
于是，我决定从头再来。我坦然面对失败，并从中汲取营养。我一再对我自己说：事情到了这个地步，我没有能力改变它，不过只要心存希望，我就会有美好的生活。现在，我每天的生活都充满了快乐，尽管没有进入剑桥，尽管我又重遇了若干次的失败。我已经明白：笑对失败才是对失败最大的报复，而一味的哭泣只能让失败愈加嚣张。今天，这种积极的心态已经给我带来了巨大的成功。
笑对失败是对失败最大的报复。失败有时就像落在屋里的尘埃，只需轻轻一掸，你就会拥有一个清净亮丽的开始，一个清净亮丽的人生。
【习惯】
乞丐到小王家乞讨，他给十块，第二天乞丐又去，又给十块，持续两年。
一天只给五块，乞丐：以前给十块，怎样此刻给五块？小王：我结婚了。
乞丐一巴掌打过去：妈的，你竟拿我的`钱去养你老婆？
当供给免费服务让客户成为一种习惯，这种服务就不再是优势，而是劣势。
【夫妻】
夫妇逛商场，女的看中一套高档餐具，坚持要买，丈夫嫌贵，不肯掏钱。导购一看，悄悄对丈夫说了句话，他一听立刻掏钱。
是什么让他立马转变？
导购员对丈夫说：这么贵的餐具，你太太是不会舍得让你洗碗的。
人的观念没有什么不可改变，关键是角度，要善于揣摩客户心理。
【管理的弊端】
女孩买了条裤子，一试太长，请奶奶帮忙剪短，奶奶说忙找妈妈，也没空找姐姐，更没空。
女孩失望地入睡了。
奶奶忙完家务想起小孙女的裤子，就把裤子剪短了一点姐姐回来又把裤子剪短了妈妈回来也把裤子剪短了，最终裤子没法穿了。
管理的弊端就在于：要么都不管，要么都来管！
【经典故事】
老虎抓到一头鹿后要把它吃掉！
鹿说：你不能吃我！老虎愣了一下，问：为什么？鹿：因为我是国家二级保护动物！
老虎大笑道：总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？！
时刻坚持危机感，不要被自我那点优势害死。
万物有灵且美。在造物者的眼中，不同的物种体现着各自不同的生存哲学。无论是没有眼睛的蚯蚓在黑暗的土壤里孜孜不倦地拱着身躯前进，还是身材修长的白鹤在青青的水汀旁悄无声息地踱步，在上帝的注视下，都是不同的美。而人类被有限的审美趣味和利益诉求所约束，自然体会不到这一点，因而心生分别与爱憎。
我们不必为这样的分别心而感到抱歉，有所喜爱和厌恶，才是人活得有滋有味的基础。在所有的动物里，最得人类青睐的，是狗和猫。这两种动物的智商和性情，与人最为接近。其中，狗更接近人性中执着的一面，猫则更接近人性中跳脱的一面。
猫是一种天生懂得获取幸福的动物，我们无法像猫那样活得悠然自得，但也可以窥探一下猫的哲学。
猫的第一哲学，是集卖萌与性感于一身的外形。什么？外形也算一种哲学？当然！看看那么多时尚博主教你怎么打造一个属于自己的形象，就知道“形象”绝对是一个人，当然也是一只猫不可分割的identity（身份定位）。猫像一幅流动的艺术品，一举一动都传递着曼妙、轻盈、流畅、敏锐与神秘。许多与美有关的领域都从猫的身上吸取灵感：冷艳的模特走着猫的步调，以此来展现优雅和高贵；流传下来的文学作品，也有许多只猫在其中扮演着极具象征意义或意境渲染力的角色。
上帝给了我们眼睛，我们用它来捕捉让我们心动的事物。我们不能否认经常会因为一个人的脸蛋和肉体而“恰好”爱上对方。我们也不能否认，猫是幸运的物种，许多人是因为猫个性鲜明的外形而爱它们爱得入迷。
猫的第二哲学是慵懒。猫的一天，平均要睡16个小时，而且猫总是擅长找一个最舒服的地方，随时蜷起来打个盹。夏天，猫会找到一个通风的荫凉之地；冬天，猫会找到火炉边或者你的大腿上，如果是在户外，猫就会懒洋洋地躺在金色阳光的地盘里，还会神奇地随着阳光的移动而挪动身体。
当我们见到一只猫时，它常常在酣然睡梦中，外面的世界与它无关。倒是可能有这样的情况：你在旁边看着它，过了一会儿，它把身体蜷得更紧一些，发出嘟哝声，大约就是类似第欧根尼的不满：“走开！别挡住我的阳光！”
猫只有十几年的寿命，可从来不为自己三分之二的时间都在睡梦中而焦虑。不像人类，人总是觉得时间不够花，恨不得发明出能够替代睡觉的灵丹妙药来。猫也永远不会失眠，它们无限接纳并享受这一嗜睡的天赋，从不妄自菲薄。
时间嘛，就是用来浪费在睡觉上的嘛--这就是猫的理念，并丝毫不掩饰它们在对待时间上的贵族态度。就算天塌下来，它们也不会成为工作和忙碌的奴隶。
与好奇心相连的，是猫常被人诟病的残忍本性。猫喜欢玩弄活物，即使不饿，也要折腾许久，直到“玩具”不再动弹。猫不是人，没有人强调的慈悲之心，它保持着完全中立的、甚至是残酷的好奇心，就像那些传说中的科学怪人，兴致勃勃地从荒野偷来死尸，进行各种解剖研究，全然不顾他者的鄙夷和惊讶。
猫还是少有的独居动物，这是它的.第四个生存哲学。孤独对许多动物而言，包括人，就同饥饿、寒冷、疾病一样，是完全无法忍受的东西。为了避免孤独，人可以付出很高的代价，做出许多不明智的事情来。而猫却可以和孤独平静地相处，甚至享受独自的时空。对猫而言，众乐乐不如独乐乐。
这种独来独往，有一种清高在里面，猫才不管“抱团取暖”、“一个好汉三个帮”、“猫多好办事”、“整合猫脉资源”这些道理，却深得“他人即地狱”之精髓，无论你是恐吓还是谄媚，猫大多都只是轻轻地“喵”一声，转过身去，继续在窗台上看它的流云。只有在它喜欢你的时候（即使对同一个人，这种时候也不是常常发生），它才愿意与你互动一下。
猫是与生俱来的自我主义者，没有什么高于它自己。猫从来没有被真正驯养过，它没有“主人”的概念，即便你们天天在一个屋檐下，你为它喂粮铲屎，在它眼里，也不过是“这家伙还算一个不错的小伙伴哟”。
尽管猫是这样独立冷清，它也有柔软与撒娇的杀手锏。猫的肢体是如此柔韧，很少有其他动物能比得上它们。猫是天生的舞蹈家和瑜伽师，喜欢随意而优雅地伸展或弯曲它们的身体。只是一个不经意地伸懒腰，也能让人心生爱怜。
更不要说猫是多么擅长表达需求与依赖。它会用暖和柔美的小身体紧紧贴住你，缠着你。有意思的是，猫整体的独立性为这份偶尔的缠绵增添了无比的诱惑力。它像人一样喜欢床，特别是冷天，在你上床的时候，它也会跳上来，枕在你的胳膊上或头发上，发出无比幸福的咕噜声。它的幸福是如此真挚，以至于你心甘情愿当它的人肉枕头，一动不动，只为了感受这暖暖的宁静的惬意。
猫撒娇，不会让你感觉它是在索取什么东西，而是让你体会到彻底的治愈和甜蜜，这就是猫的天才。
如果你仔细观察一只猫，你会发现，它永远遵从“活在当下”的原则。猫没有太多记忆的负担，也没有太多期望的负担；它总能随遇而安，找到自己能接受的方式生存下去。
猫不依恋过去，也不恐惧未来。家猫不会讨好主人，它不怕主人因此而嫌弃它、抛弃它，它似乎从来不为未来担忧。一只宠物猫即使有一天流落街头，绝不会为命运的落差而伤心落魄，也不会苦苦地怀念着过去的旧时光，它很快就会恢复猎手的本性，成为一只大展身手的流浪猫。
无论是走在昂贵的地毯上，还是走在垃圾桶的边缘，猫们都坦然自在地接受“此时此地”的生活。我们看到的流浪狗通常是垂头丧气的，但流浪猫却总是炯炯有神，毫无自弃之情。就像猫经常做的动作：轻轻一跃，猫就跃过了许多执着的动物所念念不忘的苦难与烦恼。
猫最后的哲学是它的矛盾与复杂性。是的，猫不是一眼能看透的，你以为它清高，那是因为你没能见到它缠绵的一面，你以为它喜欢你并开始依赖你了，过几天不见它又把你忘得一干二净。你以为它是天真的小甜心，其实它也是冷酷无情的杀手，你以为它不过是懒惰的蠢物，其实它能神秘地感受到你的情绪频率，只是懒得对你做评判。
猫不死忠于什么人或什么价值观，它们是游走于两端的动物，不勉强自己，没有什么“非此不可”的强迫症。猫最大程度地追求舒适、有趣和享受，也很懂得大刀阔斧地做减法，只保留最感兴趣的几件事。
人常常以自己的主观意愿去评价大自然的作为和动物的天性。其实我们也不过是自然的一部分，动物的一份子。当我们以更全面的眼光去看待其他动物，也会更客观地看待自己，我们天性里的丑陋与美好，比起其他物种，都更触目惊心。不要忘记人也是动物的一种，这一点其实很重要。
从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里,看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝终于恢复了生机。他每天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。他渴极了，他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，他要小和尚和他一起去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水，抬水的`时候水桶必须放在扁担的中央，要不不在中间，两个人就推来推去，谁都不想多出一点力气。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑，胖和尚挑来一担水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来，两桶水被喝了个精光。
后来谁也不去挑水，从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠打翻烛台，燃起了大火。和尚们慌了神，三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，自然也就有水喝了。
三个和尚动画片
《三个和尚》是根据中国民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。
三个和尚的故事启示
三个和尚这个故事告诉我们，办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习，一定要有责任感，共同出力。
猎人第一次外出打兔子，雄赳赳气昂昂地带着他那只猎狗。走在路上，猎狗很兴奋地东嗅嗅西看看，猎人这个时候觉得真是幸福啊，他似乎已经看到猎狗叼回成堆的兔子，这美好的前景让他忍不住偷笑。
这时，猎狗发现一只兔子，就一下子冲过去，兔子没命地狂跑，猎狗紧追不舍。这样一直追啊追，追了很久还没有捉到。一只羊看到，讥笑猎狗说：“哟！兔子个头比你小多了，反而比你跑得快！”猎狗却理直气壮地回答：“你不知道我们两个的跑是完全不同的吗？我不过为了一顿饭而跑，他却是为了性命而跑呀！”
这话被赶来的猎人听到了,猎人一怔：“猎狗说得对啊,要让他更卖力地为我捉兔子，我得给他定个目标，增加点动力才行呀！”
于是,回家后猎人又从别处招聘了几条能干的猎狗,并承诺：凡是能够在打猎中捉到兔子的,就可以得到几根肉骨头,捉不到的就没有饭吃。这一招果然有用，为了生计，猎狗们纷纷努力抓兔子，每天晚上都有丰硕的战果。
但是，猎人还没有高兴多久,问题又出现了。大兔子身手矫健，非常难捉到；小兔子则比较好捉，但是，不管抓到大兔子还是小兔子，骨头都是一样的。善于观察的猎狗们发现这个窍门后，就专门捉小兔子。猎人很纳闷：“怎么最近你们捉的兔子越来越小了？”猎狗们说：“反正没有区别,为什么费那么大的劲去捉大兔子呢？”
猎人想想也是。所以，他仔细考虑后，决定定期统计猎狗捉到兔子的总重量，按照重量来评价猎狗这期间的工作成绩，以此决定他们一段时间内的待遇。新政策实行后，猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了，猎人开心得不得了，觉得自己真是太聪明了。然而好景不长，没过多久，猎人就发现，猎狗们捉兔子的数量又少了，而且越有经验的猎狗，捉兔子的数量下降得就越厉害，猎人百思不得其解，就去问猎狗。猎狗说：“老板，我们把最好的时间都奉献给你了，但是我们总有一天会老的，当我们捉不到兔子的时候,你还会给我们骨头吃吗?”
猎人哑口无言。为了尽快恢复猎狗们的捕猎激情，他宣布了论功行赏的决定，即：分析与汇总猎狗们捉到的所有兔子的数量与重量，如果捉到的兔子超过一定的数量后，即使以后都捉不到兔子，每顿饭也可以得到一定数量的骨头保证生活。猎狗们一开始很高兴，大家都努力去达到猎人规定的数量。一段时间过后，终于有一些猎狗达到了猎人的标准。这时，其中有一只猎狗开始不满：我们这么努力，只得到几根骨头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头，我们为什么不能给自己捉兔子呢？不满的情绪逐渐蔓延，不少猎狗离开了猎人，自己捉兔子去了。
猎人意识到猎狗正在流失，并且那些流失的.猎狗像野狗一般和自己的猎狗抢兔子。情况变得越来越糟，猎人不得已收买了一条野狗，问他野狗到底比猎狗强在哪里。野狗说：“你只给猎狗吃骨头，但是他们可给你带回了不少的兔子肉啊！”接着又道：“也不是所有的野狗都顿顿抓得到兔子吃得上肉，许多狗最后连骨头都没得舔！不然我也不至于被你收买。”猎人恍然大悟，再一次进行了改革，使得每条猎狗除基本骨头外，可获得其所猎兔肉总量的1/n，而且随着服务时间加长，贡献变大，该比例还可递增，并有权分享猎人所有兔肉的1/m。
这一条款一宣布，所有猎狗都欢呼起来。这样，猎狗们与猎人一起努力，将野狗们逼得叫苦连天，纷纷强烈要求重归猎狗队伍。看着猎人做得这么红火，不少新一辈的猎人都把他作为学习的榜样纷纷加入这一行。
日子一天一天地过去，终于到了冬天。兔子越来越少，猎人的收成也一天不如一天，而那些服务时间长的老猎狗们已经老得捉不到一只兔子，但仍然在无忧无虑地享受着他们自以为应得的大份食物。终于有一天，猎人再也无法忍受了，把他们扫地出门，因为猎人更需要身强力壮的猎狗。
被扫地出门的老猎狗们得到一笔不菲的赔偿金，于是他们成立了微骨公司，采用连锁加盟的方式招募野狗，向野狗们传授猎兔的技巧。他们从猎得的兔子中抽取一部分作为管理费。当赔偿金几乎全部用于广告后，他们终于有了足够多的野狗加盟，公司开始赢利。
一年后，他们收购了猎人的家当……公司更名为“微骨发展有限公司”，并许诺给加盟的野狗1/n公司的股份。这实在是太有诱惑力了！这些自认为怀才不遇的野狗们都以为找到了知音：终于做公司的主人了，不用再忍受猎人呼来唤去的不快，不用再为捉到足够多的兔子而累死累活，也不用眼巴巴地乞求猎人多给两根骨头而扮得楚楚可怜。
这一切对这些野狗来说，比多吃两根骨头更加受用。于是野狗们拖家带口地加入了微骨，一些在猎人门下的年轻猎狗也开始蠢蠢欲动，甚至很多自以为聪明实际愚蠢的猎人也想加入。好多同类型的公司象雨后春笋般地纷纷出现，比如易骨、中国骨等等。
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人，励志《经典哲学故事》。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？（励志故事)博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的.团队，也应该是学习型的团队。
企业管理是本永远读不完的书，环境变化，时代变化，技术变化，思想变化，企业管理方法自然也要跟随发展变化，但是还是有些基本的要素是不变的，就如中国象棋，棋子的数量自古到今一直是32个，但下棋的人是换了一代又一代，现在还在有人不断研究棋法。
大部分中小企业，尤其是创业型中小企业，通常都会有管理方面的问题出现，有时管理者自己认识到也很难改变。
中国象棋棋法里包含着很多的类似企业管理的哲学。
一。象棋里的“将”和“帅”就好比企业的最高领导者，也叫老总，他们的责任就是中军帐内运筹帷幄，调兵对阵。
然而很多的企业的老总却未能担起自己的决策角色，反而去亲自冲锋上阵，代替着部下的角色，令部下不知该做些什么。身先士卒在企业管理中并不提倡，也是企业管理之最大忌。如果不是能出手必胜的话，老总是要三思后行的，因为一旦老总失手，一切没有挽救可能。另外老总也没有更多的时间考虑更多更重要的事情。
二。象棋里的“车”是威力最大，行动领域最广的棋子，因此深受“将帅”的厚爱，也称之为左膀右臂。很多企业的老总常重用“车”，而少用或不爱用“炮”“马”，“兵，卒”更是常坐冷板凳，只有到了最后伤亡惨重的残局时才想起求助“兵，卒”，但通常晚矣。
企业是一个由各部门组成的团队，如果用人得当，每一个人都能够为战局的胜利助一臂之力，人尽其才才是企业用人之道。对“兵，卒”的激励是企业管理中不容忽视的，不然中层管理者将牢骚“巧妇难为无米之炊”，而推卸自己的责任。
三。要打一场胜仗，不能急于过河对决，俗语道知己知彼方能百战不殆，事前的排兵布阵是打赢战役的关键，根据对方的布局不断调整自己的布局，另外尽量发挥自身的强项，弱化对方的强项，才能对决中占领优势。
新的创业型公司往往急于开展业务，创造业绩，但是未能做好基本功，如员工的扎实业务技能培训，可能意外事件的处理方法的对策研究，很可能出师不利或先得后失，磨刀不误砍柴工是有道理的。
四。象棋里有“士”，属于将帅的的贴身护卫，在危机时刻他们能起到一定的保护作用。但是通常由于进攻者是非常熟悉“士”的有限能力和活动范围，所以针对其特点采用着各种有效的攻击手段。有时“士”反而成了“将帅”躲避攻击的障碍。
很多企业的老总身边都有秘书或办公室主任等角色的人协助老总处理一些日常事务，这些人如果能力出色会起到减径老总工作压力和让老总工作方便舒心的作用，如果相反的话会对企业发展很不利，因为很多重要的有价值的信息可能被他们屏蔽掉，老总失去很多重要的商机或解决问题的最佳时机。换言之，老总身边的“士”要与老总的能力匹配。
五。象棋里的马也属于重要的干将，但有缺点，就是马行走时不能有阻挡其行走路线的`障碍物，马自己无法清除障碍物。因此很多人下棋不爱用马，这是不好的习惯。其实马的威力也很大，只要路线畅通，它可以快速的插入敌人的内腹，让敌军深感危机四伏，起到扰乱军心作用。在合适时机马可以一跃而起，制服敌兵。
大企业里像“马”一样的人才很多，通常他们属于专业性人才，善于某项具体的技能，但是要有真正的伯乐识别出他，并给他创造很好的环境，让他发挥特长，为企业效力。企业里首先老总应该成为第一个伯乐。这样的专业性的人才不太好管理和指挥，因为他们非常排斥上司的不专业化的指示，或通俗点说外行的指示。我的用人经验是，要创造环境和赋予一定的权利，让他们主动提出他们认为的合适的意见，然后老总根据自己的判断进行决策。被获得认可的意见，这些专业人才自然会非常自豪和更加负责任的执行下去，因为他们更想进一步证明自己的判断是正确的。
以上，一点个人管理经验的总结，不可偏信，但求对需要的人有些借鉴。
哲人说：“人就是一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑。”
世间之芸芸众生，大凡为时、为景、为境所困，为爱、为情、为缘所困，无论是何种情形，都高呼自己不快乐—失败者诉说失意之困惑，胜利者却争说去日苦多；年少者感慨“少年不识愁滋味，为赋新辞强说愁”，年长者叹“夕阳无限好，只是近黄昏”。
有一位父亲在得知儿子用一辆崭新的玩具车从同伴那里换来一根跳绳时，大发其火，把儿子臭骂一顿。这位父亲并不懂得，在童贞的心灵中，快乐是同等的。有时候，一辆形声兼备的玩具车并不见得比一条绳子更具魅力。
遗憾的是，我们的目光都无一幸免地盯住了玩具车与跳绳的价值差上，庸俗的金钱价值观使我们的心灵蒙受了太多的污垢，我们担心失去的东西太多：薪水、奖金、职称、地位、荣誉等等，我们企图抓住一切，唯独放飞了快乐这珍贵的鸽子。
有位著名作家曾说过，快乐的对立面，到头来必是痛苦或悲哀，人在生活中既免不了痛苦也是难躲开悲哀的'，快乐的对立面是三个心灵怪物：贪欲、嫉妒、多疑，这三个怪物却是完全可以把快乐从我们的心境中加以驱除的。贪欲使人无论在什么样的情况下都难以产生稳定的快乐。一个人用合法手段赚到十万块钱，却并不能产生一种自我肯定的快乐，只是匆匆地又力图去赚几十万、一百万，一旦赚到了，又顿觉索然，因为还没有赚到一千万、一个亿……这样，他的生活中便总不能有一个松弛甜美的好心情，永远如同枯枝败叶般晦暗乏味。
人生无处不艰辛，人生无处不坎坷，人心无处不难测，人情无处不珍贵。对于我们凡俗之辈来说，能在温饱和安全之上，尽自己力，发自己光，取得一些实绩，造福他人，滋润自己，并在大体上总保持一个好心情，便可称成功，可谓快乐了！
快乐就在你我的身边，如果你觉得你想像中的快乐还未降临，需要等待与追逐，那么你将永远得不到快乐。伟人说这个世界不是缺少美，而是缺少发现，快乐也莫不如此。