中华民族是一个喜爱幻想、勇于追求的民族，自古以来，人们就喜欢仰望浩渺的星空，任思绪驰骋到苍穹之上。
男人们仰望星空，星空里有七颗织女星。那是七个美丽的女子。她们勤劳聪慧，用双手编织出五彩云锦铺满天空，于是有了美丽的朝霞与晚霞；她们善良多情，孤寂的天空无法让年轻的生命满足安逸，于是上无片瓦、下无立锥之地的牛郎、董永拥有了天仙娇妻。谁也不能否定，这是我们古老国度生活在最低层的劳动人民最朴素最美好的梦想，虽然带有一点自欺欺人的阿q精神——我娶不起老婆，自有神仙姐姐嫁我。妙哉，仰望星空！
文人们仰望星空，星空里有明月，那是一轮多情的月亮。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，我思月相伴；“湖月照我影，送我至剡溪”，我怨月相随；“转朱阁，低绮户，照无眠”，我忧月亦愁……“海上生明月，天涯共此时”，月亮仿佛是我们永恒的守护者，从秦汉到现今，从荒漠到村井，她时时安慰着相别相离的人们。星空里还有天庭，那是一个多彩的`世界。这里，有蟠桃盛宴有歌舞升平；这里，织女织云彩太白炼金丹；这里，还有一个苦追嫦娥无数载的天蓬元帅……美哉，仰望星空！
科学家们仰望星空，星空里藏着无数的奥秘，需要人们一代代去探究。张衡从小就爱数星星，尤其喜欢听奶奶讲有关天空的美丽故事，北斗七星更像一位智者引导着他一路向前。他查阅大量古籍，并通过自己的反复研究，在前人的基础上改进了浑天仪。他经过长年研究，于公元132年发明世界上第一台候风地动仪，比欧洲早了一千多年。于是天空中，月球背面有了一座“张衡环形山”，小行星家族中有了“张衡星”、“南阳星”。万户仰望星空，飞上蓝天成了他毕生的追求。当他坐在绑有47个火箭的椅子上面叫人点燃火箭时，人们惊愕不解，一声爆响，万户不幸身亡，但他却开创了火箭飞行的新纪元。今天，我们仰望星空，月球上还有一座名叫万户的环形山。而今，中国人早已实现了飞天梦想，神舟十号与天宫一号已成功对接，嫦娥工程正如火如荼地进行中，不久的将来我们也将拥有属于自己的真正意义上的空间实验站。壮哉，仰望星空！
星空是美丽的，人们去仰望，去欣赏，去追求，于是有了美丽的传说，动人的诗篇，无穷的创造。所以，如果有时间，我们不妨去仰望星空，放飞自己的思绪。
当时间如细沙般在指缝间轻轻滑过，当无数豪杰们创出了无尽辉煌，我们可曾想过去争夺一个属于自己的第一?当在人生路上我们遇到了绊脚石，我们可曾想过变换角度解决问题?当我们在坎坷奔波中遇到岔路口，我们可曾去选择正确的方向?在毕业前夕老师“永争第一”、“学会变通”、“务实选择”的三句话，给我们人生指明了方向，犹如三把金钥匙，会帮助我们开启成功之门。
第一把金钥匙：永争第一。敢于争先，需要勇气霸气和拿云之志。孟郊年少时有壮志，而家境却不允许他潜心于学习，他却抱着服务苍生的思想努力拼搏，为了自己选择了苦读这条道路，并义无反顾地走下去，终于登科。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这就是上帝对他努力的回报。而这种回报，正得益于他力争上游的本心，恰当的务实选择。可见，人人都有壮志，只要付诸努力，去拼搏实现，就有可能获得成功。
第二把金钥匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，会不会运用。爱迪生在做实验室要求他的助手测量一个灯泡的体积，正当助手绞尽脑汁的计算式时，爱迪生却放下手里的实验，转而将灯泡注满水，而后倒入杯中，他说：“这就是灯泡的体积。”这就是科学家的智慧。将复杂问题科学化后变得简单了。当问题出现时，不要一味蛮干，换一个角度思考，将复杂问题经过科学化，变得简单了，这是智慧的.魅力。所以，让利益最大化，将思想发挥到极致，即是变通的智慧。
第三把金钥匙：务实选择。人生在世，很多事情都要经过务实的抉择。记者采访硬笔书法家张文举时问道：“你认为一个人走向成功，最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更要懂得转弯。”是啊，务实选择，是转弯最重要的一步。当年想当文学家，写了15年的稿件，一个字都没发表。编辑鼓励他说：你虽然文学水平不高，但钢笔字却写得越来越好了。这是启发，也是金钥匙，张文举于是将文学梦转入硬笔书法梦，最终成为硬笔书法家。因此，务实的选择，决定方向的正确，再经努力，成功自然会向你招手。
是重帘低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美丽的画卷，而这三种方向即是画卷的点缀，当我们手握这三把金钥匙时，成功之门便渐渐开启，人生画卷的意韵也就油然而生了。“慕宗悫之长风，舍簪笏于百龄。”在挫折中学习，于变通中成长，在务实中精彩。“莫怪临风倍惆怅，欲将书创学从军”。让我们手握这三把金钥匙，去探索并打开成功之门吧!
【作文题】
12月6日，南非国父、前总统曼德拉因病逝世，享年95岁。南非为曼德拉举行国葬，全国降半旗。近100个国家的元首、政府领导人以及国际组织代表参加了曼德拉的追悼会和葬礼，全世界人民以各种方式对曼德拉的逝世进行哀悼和纪念。他是南非首位黑人总统，也是诺贝尔和平奖得主，他为结束南非种族斗争、带领南非和平转型作出巨大贡献。曼德拉以一位“革命者”的姿态走完了自己的传奇一生，他还将以“民主斗士”的身份、“圣雄”的伟大人格被世人缅怀。
曼德拉95岁寿辰，也是联合国20xx年创设的“曼德拉国际日”。联合国号召世界各地的人们在这一天从事至少67分钟公益活动，以纪念曼德拉献身反种族隔离事业的67年政治生涯。
【范文】
人生的大船需要两种燃料才会走得稳稳当当，那就是和解和宽容。
南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的`大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
因为曼德拉是要犯，专门的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始上，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是，当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他曾经的看守致敬，在场的所有的来宾乃至整个世界，都安静了下来。
他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”也正是曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，使得南非的白人和黑人通过不断的和解来共同建立一个新兴的民主国家。
我们有时候之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，其实，多半是因为我们缺少一点宽容、和解以及感恩。
在信息之海中留住本真
举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。
挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。
拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，然而品味其甜的'同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒-品可带给人们短时的精神愉悦，而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来，同样甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑，敢于面对那份人生的苦痛，才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑，同样需要非凡的毅力，摆脱手机等网络的控制，就是摆脱诱惑。元代许衡说得好：“梨虽然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而，摆脱网络控制的毅力之源，便是本心真善美与天伦亲情。
知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。
信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧。
李大爷家本有一亩三分地，可自从村里来了筑路队，这一亩三分地便被无条件地划了出去。李大爷百思不得其解，决定去讨个说法。
他来到村支部。微微发胖的村支部书记听过李大爷的倾诉后立刻答复：“这事儿简单，不出一个星期，我一定把土地还给你。”李大爷一听这话，心里乐了，便满怀欣喜地回了家。
等呀等，一个星期过去了，两个星期过去了，可还是看不见什么动静。
李大爷心里纳闷，便再次来到村支部，但得到的答复却是：“书记不在，有事去乡里找王乡长。”
李大爷只得来到乡政府。可门卫告诉他，乡长刚下乡去督促秋收工作。李大爷没法子，只能坐在传达室里等待。大半天后，满脸通红、一身酒气的乡长回来了。李大爷连忙迎了上去。王乡长洗了把脸，然后眯着眼睛倾听李大爷的遭遇。听完叙述后，王乡长立马一脸严肃，肯定地说：“你放心，这事儿简单，我一定尽快帮你解决。”李大爷得到如此肯定的承诺，满心欢喜地回去了。
等呀等，一个星期过去了，两个星期过去了，转眼第三个星期也将过去了，可依然还是杳无音信。
李大爷急了，又匆忙赶到了乡政府，可门卫告诉他乡长因公出差，要一个月后才能回来。
百般无奈之下，李大爷只得搭上了去县城的班车。在县委大院前，他犹豫了片刻，可还是进去了。门卫将他带到了接待室。不一会儿，一个腆着大肚子、笑眯眯的中年男子走了进来。这就是县委孔副书记，他亲切地和李大爷握手，并询问李大爷的详细情况。这使得李大爷有点受宠若惊，他急巴巴地将事情的经过一五一十地告诉了孔副书记。孔副书记顿时收起了笑容，一拍桌子：“岂有此理，这些人当官不为民做主，我一定要严肃批评。老乡你放心，你这事简单，用不了多久，我就帮你解决问题。”李大爷听了，心想这下可遇到好官了，于是便再一次满怀希望地回家等待。
时间过得很快，一个月过去了，两个月过去了，但筑路队依然占着那片土地。
李大爷茫然感叹道：“这看似简单的'一亩三分地”里竟有不简单的内涵……”
【评点】这篇习作叙写的是李大爷为“一亩三分地被占而找领导交涉但无结果的经过。小作者所选择的材料是常见的旧材料，但陈材巧用，翻出新意，从生活的细微之处挖掘出深刻的含义，篇末“这看似简单的‘一亩三分地”里竟有不简单的内涵……”一句，是对当今某些地方某些部门互相扯皮的官僚作风的讽刺，可谓入木三分。文章另一个显著特点是构思精巧，三个次要人物都与主人公李大爷接触，且都为同一件事，此外绝无枝蔓。在矛盾冲突中显波澜，跌宕起伏，回旋曲折，牵动读者的情感神经。
牵蜗牛散步
上帝交给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。
可是蜗牛爬得实在太慢了。我不断地催促它，喊他，责备它，它却只是用抱歉的目光看着我，仿佛说：“我已经尽全力了!”
我又气又急，就去拉它，甚至想踢它。蜗牛受了伤，反而越爬越慢了。
我觉得很奇怪：上帝为什么叫我牵着一只小蜗牛去散步呢?我大声问上帝，可是天上一片安静。
我想，好吧，反正上帝也不管了，我还管什么?干脆跟在后面，随蜗牛慢慢地爬去吧。咦，这时候我突然闻到了花香，原来这里是个花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风，还看到了满天的星斗!
为什么刚才我没有注意到这一切呢?我忽然明白了：原来上帝不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀!
放飞一只蝴蝶
一个秋晨，我到学校办公室，刚坐下，便有人通知我说我班教室里有两块窗玻璃昨晚被风刮破了。我马上意识到这事在这个管理甚严的学校里意味着什么。
中午，我找来昨天的值日生朱兰。她怯生生地说，昨晚放学时，教室里有两只蝴蝶，赶来赶去，总有一只飞不出教室。我只好开着一扇窗户，好让外面的飞进来，或是里面的飞出去，让它们结伴去玩，想不到会被大风打破了玻璃……小女孩几乎落泪地嗫嚅着说愿意赔这两块玻璃。
我一直无语，然后摸了摸她的头发说：“不用了，你去玩吧。”
后来我去了财务室，告诉学校从我的工资中扣两块玻璃的.钱。
这是一笔我乐意付的钱。
一束白色的栀子花
一束鲜花——一束白色的栀子花，总会在我的每个生日送到我家里。花束里没有通常可见的留言卡;到花店老板那里也查不出赠花人的姓名，因为这花是现金零售的。白色的栀子花依偎在柔和的粉红色的包装纸里，纯洁无瑕，芬芳沁人，为我带来了无穷的欢心。
我没法查明送花人的身份，然而没有一天不在揣想这位匿名者的形象。每一次我想起这位也许是出于羞涩或是出于乖僻而不愿意透露自己真名实姓的神秘人士的时候，都是我最幸福的时候。
妈妈也给我的想像推波助澜。她多次问我，是不是我曾经为某人做过什么好事，而今他以这种方式向我表示他的谢意?会不会是那位我常常帮他卸车的开杂货店的邻居?会不会是那位老人，在整个寒假里我都帮他取邮件，让他省去了在冰地上滑倒的危险?会不会是哪位年轻人，对我怀有浪漫之想?我实在无法知道。而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不陪伴在我的身旁，让我真切地感觉到自己是可爱的，值得别人关心和爱。
我就是在这栀子花中想像，在栀子花香中成长，一直到22岁。这一年，我妈妈过世了，生日里的栀子花也就是在这一年中断的。
己欲，亦勿施于人
木人与泥人最终不欢而散，究其根本，是他们不懂得用合适的方法去关心对方。
木人关心泥人却不懂得泥人怕水，泥人关心木人却不懂得木人怕火，于是他们善意的行为却得到了相反的结果。
有时候，我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人，其实我们所钟情的事物也不能强加给别人。
己欲，有时候，亦勿施于人。
每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好，我们应设身处地地为他人着想，将心比心，才能播撒善良的种子，在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。
还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗?先生劈头盖脸批评子贡，子贡只顾满足自己内在良心的发芽，而不顾俗人的从善的愿望和心理，只是一味从自己善良的心地出发，却致使更多的奴隶不能赎回，得不到救助。
是的'，海涅说，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳蚤。己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害!
先生对子贡的批评正是先生的通达，他置身于人情人性多元的制高点上，不欣赏子贡慷慨投掷自己的善心和高尚，任其成为伤害一般人的武器。
所以在我们关心他人的时候，不妨多设身处地想想，用一种更合理的方式来帮助别人，使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。
为何会有宁可饿死而不食嗟来之食的廉者?当今社会就存在一种暴力慈善，对于弱势群体，很多高调慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来，昭示天下自己的爱心与高尚，而毫不顾惜弱势者内心的痛楚，这不啻在他们的伤口上撒盐!?如此，给他们的是高高的施舍，而不是真心实意平等的给予，又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢?
真正的善与爱，不仅应该给予他们物质上的帮助，更多的是还要俯下身子来抚慰他们受伤的心灵。
弘一法师的过午不食，每起坐时必先摇晃其藤椅，以便让匿藏在藤椅里的小生物逃生，体现了其将爱的播撒不仅在同类身上，更把爱顾及万物生灵之上。
戴安娜王妃着手套与艾滋病儿童握手，而德雷莎修女却赤着脚穿梭于贫民窟、流感区，流着泪亲吻每一个濒临死亡孩子的脸庞，前者体现的只是她的风华绝代，一种带着距离的疏远;而后者，却是一种人性的最朴素的动人之光。
倘若真心关爱他人，请将他人放在心尖上，用一种如同流水一般轻柔而又是对方最需要的方式去爱护他。
倘若诚意与人为伍，请将他人放在心坎上，留意他人的点点滴滴，让对方感受到平等真诚与善意。
倘若平等与人为善，蹲下来，轻轻的，在对方真正需要的时候，递上你无限爱意的双手。