谈到清明节，就必须要提起寒食节。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，寒食节拜介子推的.习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
今年清明，我们家按照清明节的习俗到外面买来了青团子。趁着空闲的时候，我又来到了王国维网上纪念馆。你瞧，这位国学大师正在专心致志的研究学习呢，他目不转睛地盯着书本。我为他点燃了一支白烛，并留言道：“我们新一代的接班人，一定不让您失望，我们肯定会好好学习，不辜负您和祖国对我们的期望。”
留完言，我似乎感觉到自己身上的担子很重，这担子里装着祖国和“国学大师”王国维对我们中华儿女的期望。这期望是什么？当然是好好学习，将来成为国家之栋梁，为祖国做出点儿贡献，给国旗上的那五颗星争光添彩！
四月三日，是中国农历上的寒食节，这一天，人们不食烟火，只吃冷食。所以这一天还是很特别的。特别的日子总有些特别的地方，这天的夜景出乎我意料的美。
晚饭后，踩着轻松的步伐走出屋外散步。街上人意外的少，也许是在村里的原因？没有路灯的街确实不惹人喜欢，但我却总喜欢在黑暗中仰望星空。找块僻静的角落，把一块泛青的石板擦净，抱着腿坐下。想起了今天是寒食节，连带来的手电筒都不想打开，静静等待那阵带着夜晚独有的'清爽的风吹过我的脸颊，轻轻合上眼。(原创投稿)
再睁开眼，望见了那一片闲云，似不归家的浪子般，飘荡在茫茫星海中。看着云愈飘愈远，似乎望见了更远处的星河璀璨。泛着微光的星辰映着灰黑的云，灰黑的云遮挡这繁星，笼上了一层纱，若隐若现，时出时没，总有神秘的色彩辉映整片夜空。
毕竟不是十五，那月儿自然不那么完美。阴晴圆缺，这是违背不了的自然法则啊；悲欢离合，是否也该以平常心笑对？不禁感叹，事态万千，家就是诗和远方。突然想起那月宫中的嫦娥，是否也思念着她的丈夫，她的家？她是否常常掩面而泣？也许吧。望着月亮，总能涌起思绪万千，这也许就是古人对月亮总有特殊情感的原因吧？淡淡的辉光洒在昏暗的大地上，为迷途的旅人照亮远方，也为归家的游子指明方向。温和端庄，像慈母般；柔和飘渺，仿佛不是人间该有的事物。
突然涌上一阵寒意，下起了小雨，我慢慢跑到树下，伫立雨中。心中翻涌起的情潮仍在荡漾。一场小雨，倒也平静了下来，为自己的多愁善感而自嘲般的微微一笑。
默默等到雨停，踩着水洼和平静步伐走回了家中。
在清明节前的一、两天，是我国古代的一个传统节日——寒食节。寒食禁火的习俗相传是纪念介子推的'，这一习俗还有一段“火烧绵山”的故事呢。
介子推是春秋时晋国人，在晋公子重耳避难出逃期间，介子推追随重耳十九年。重耳逃难途经卫国，饥饿难当，介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。当重耳回晋国执政（号晋文公）后，赏赐随从人员时，唯独忘了介子推。介子推背上老母，进入绵山（今山西省介休县境）隐居起来。晋文公醒悟后，便亲自到绵山求访介子推，但介子推却不肯相见。晋文公决定举火焚林，以为这样做，孝顺的介子推为了保全老母的性命，定会出来。没想到介子推宁死不肯出山，和老母相抱烧死在一棵大树下。晋文公将他葬在绵山，并改绵山为介山。同时，传令全国，禁止在介子推忌日生火做饭，这天只准吃冷食。这便是寒食节的由来。
由于寒食节正值春末，野外空气清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重视这个节日的，一到这天，不论官民，家家禁火，户户寒食。现在，寒食节已不时兴，而与清明节自然合一了。
寒食，是中国传统节日，在农历清明前一天或两天。节日期间，只能吃凉东西，因此人们又称寒食节为冷节、禁烟节。
寒食节为什么要禁火？相传，这与一个叫介之推的隐士有关。
介之推又叫介子推，是春秋时代晋国人。在晋公子重耳流亡饥渴难耐之时，曾“自割其股以食文公”，晋文公归国即位后，介子推不居功邀赏，背负老母隐逸绵山，结庐深谷，草木为食。文公亲往绵山访求子推，却找不到他的踪迹，就派军士在山前山后举火焚林，想逼子推出来。火烈风猛，延烧数里，三日方息。子推矢志不移，坚不出山，最后母子相抱，死于枯柳之下。晋文公大为悲痛，抚树长嗟，为表达怀念之情，命人伐下此树制成木屐，以后晋文公每每想起介子推，禁不住低头对着脚下的.木屐说：“悲乎足下。”“足下”一词即源于此，是对对方的敬称。为表彰介子推的高风亮节，晋文公为之立祠，并改绵山为介山，还规定在介子推死日全国禁火三日只吃冷食。以后相沿成例，于是就有了寒食节禁火的习俗。
传说春秋战国时代，晋国人介之推（也叫介子推）跟随晋文公重耳流亡国外，忠心耿耿十九年，途经卫国时，重耳饥不能行，众臣采野菜煮食，重耳不思下咽，这时介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟让重耳吃，重耳感动不己，夸介之推有“割股奉君“之功。
重耳历尽艰辛，回国后继承王位，当上了晋文公。大加封赏那些和他同甘共苦的有功人员，却把介之推忘了。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介之推上朝受赏封官，只见大门紧闭。
介之推早己背着老母躲进了绵山（今山西省介休县东南）中。晋文公察觉后，立即亲往绵山访求，介之推说啥也不肯出来。
晋文公知道介之推是大孝子，决定举火烧山，认为他为保全母命，定会背母走出林子。熟料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终不见介之推出来。
结果他们母子俩相抱烧死在一棵大柳树下，介之推脊梁堵着柳树树洞，洞里发现没被烧焦的衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。晋文公将用血写的书藏在袖中。
为悼念介之推，晋文公下令改绵山为“介山”，在山上建祠堂，定介之推被烧死之日为寒食节，禁烟火、吃寒食。这就是延续至今的.寒食节。
寒食节究竟是那一天，众说不一。有的说清明节当天，有的说清明节前一天，还有的说前两天。具体的说寒食节应在冬至后第105天，寒食节供有三天，过后才是清明，记得儿时山东省胶东地区的农村很少有叫清明节的，而多数人把清明节普遍叫“寒食节”，寒食节三天不动烟火。
记得，寒食节前一天，母亲都要蒸下一锅馒头，煮好不同的菜，寒食节这天基本不动烟火，记得最深的是母亲用菠菜、凉粉、鲜红的海虾和在腿上长有一个小夹板的蝼蛄虾办的凉菜，吃着前一天蒸下的馒头，特别好吃，至今记忆犹新。
记得父亲说的，在咱们胶东地区，寒食节（清明节）如同春节和元宵灯节一样重要，学生放假三天，农民也不下地干活，就连地主都要为长工放假三天，牲畜这三天也不下地干活，而且还得多加些好饲料。
随着时间的推移，科学的发展，对于寒食节禁烟火，吃冷食，大多数人早就没有印象了。