从某种意义上说，人生便是一种等待。“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待，“执子之手，与子偕老”是等待；甚至，每个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间都花在了“等待”中，等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也会很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却需要耐心，不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所有的等待的滋味往往并不好受，就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更为煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更为凄凉。客人的到来，等待的主人面对的是静止的时间。等待，因其有所希翼而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心作文篇(*)
时钟滴答滴答的响着，时间分分秒秒的过着，岁月的长河滚滚的向前流着，生活的车轮也缓缓的前行着，忽而，一阵微风拂过我的脸颊，洗礼了我的灵魂，我隐约的听见一个声音：珍惜每一分钟。
我从迷惘中醒来，从彷徨中回头，从梦幻的世界中回到现实。是啊，前一分钟我在干什么？这一分钟我又在干什么？望望时间的钟，它依然滴滴答答，不曾为谁而改变自己的行程。
我开始惊叹它的耐力，佩服它的坚持，不管外界有什么变化，它永远保持自我，坚定的走每一步，哪怕是一分一秒都不曾放弃，它以身做则的告戒每一个人：珍惜每一分钟。
一分钟我们能做什么？我们又可以做好什么？我陷入了沉思……
流星虽然昙花一现，但它珍惜每一分钟，让短暂的生命发出最耀眼的光芒，划破了夜的黑暗与孤寂；花朵虽然经不起风雨的洗礼，但它珍惜每一分钟，在落入泥土的那一刻酿造了醉人的芬芳，成就了一曲“落红不是无情物，化作春泥更护花”的绝唱；溪水虽然没有大海的浩瀚，但它珍惜每一分钟，在落下悬崖的那一刹那爆发了无穷的活力，从此“飞流直下三千尺”成为千古佳话；蜡烛虽然没有太阳般的明亮，但它珍惜每一分钟，在燃烧自己的一瞬间努力照亮别人，从而“蜡炬成灰泪始干”广为世间传诵。
是啊，世间的一切事物都在珍惜每一分钟，它们都在努力着，奋斗着。也许在每一分钟它们所做的事是渺小的，平凡的，但结果成就了伟大，闪耀辉煌的一刻。
所以亲爱的朋友，珍惜每一分钟吧！在每一分钟，你可以和好友畅谈未来，描绘心中的蓝图；在每一分钟，你可以和亲人谈笑，把温暖和关爱充盈家里的每个角落；在每一分钟，你可以向老师请教，让自己遨游在知识的海洋里；在每一分钟，你可以传递温情，把爱奉献给每个人。
正因为这一分钟，寒冷的冬天有了阳光，从此孤单贫苦的人感受了爱的温暖；正因为这一分钟，荒芜的沙漠有了一泓泉水，从此濒临绝境的人看到了生活的希望；正因为这一分钟，凄冷的黑夜有了飘荡的夜曲，从此孤苦无依的人受到了心灵的慰藉。
人们常说“时间就是生命”，也许你正在浪费时间，也许你正在虚度年华，也许你正在荒诞人生。那么就从这一刻起，敲醒警钟吧。
珍惜每一分钟吧，当你正在睡懒觉的时候；珍惜每一分钟吧，当你在逛街的时候；珍惜每一分钟吧，当你在自娱自乐的时候；珍惜每一分钟吧，你会得到意想不到的惊喜，也许下一秒，你会看到葡萄藤上灿烂的百合花！
夕阳西下，我坐在窗前，手中的笔不停地敲着窗台，无聊的心情油然而生。外面已被金色淹没，只有几只喜鹊在对面的楼房上低声叫着，更增添了一份秋天的凄凉。
忽然，楼房上有一只喜鹊不知怎的大声叫起来，另外一只也应声叫到，但却不见其踪影。接着，那只大叫的喜鹊停止了叫声，往右边移了移，它的左边立刻跳上来一只喜鹊。我恍然大悟，原来这只喜鹊是在给自己的同伴让位呢。看到这里，我不禁感慨万千。
礼貌，是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了礼貌，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？人们常说：千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做礼貌人。只有时时处处讲礼貌，守规范，懂道德，心中有祖国、有集体、有他人，才能是一名受人欢迎的文明人。愿礼貌伴随着每个人成长！
渴望，它是一个神奇而变幻莫测的东西。居里夫人渴望帮助人民而研发出了“镭”;地震被困者渴望生命而在废墟中坚持了整整69小时;中国人民渴望自由而掀翻了帝国王朝的统治……在我的内心，有一个小小的渴望已经萌发……
这个暑假，我和妈妈来到了云南著名的茶马古道，开始了一段旅程!当我紧抓着缰绳，翻上马背的那一刻，我的心激动的要跳出胸膛。快乐的我挥动树枝，让马儿撒开欢地跑，在不知不觉中，竟抽出了几道鞭印!
偏偏天公不作美，下起了沥沥小雨。山路霎时变得泥泞不堪，我坐的马驹深一脚，浅一脚，晃晃悠悠，几条鞭印也开始浮肿起来……坐在上面的我怔住了，一时说不出话来，心中好似被什么东西堵住了一般：我平时最爱小动物，生怕它们受伤，但现在，我怎么像其他人一样让动物受尽折磨，为的是让自己享受一时的快乐?顿时我的眼前浮现出许多不忍心看的场景，耳边听到一阵阵动物凄凉的嘶鸣……我手中的树枝滑了下来，眼泪夺眶而出!
啊，人类与动物原本是平等的，可现在人类为了自身的利益，却打破动物原本和谐的环境，随意虐杀无辜!在这里，我想对大家说：“不要虐杀，让动物和人一样平等!”我希望我渴望平等的愿望能成为现实!
今晚我带儿子在小区里遇到了我们一楼的邻居和他的儿子，那小孩和彦心同岁，姓王，姑且称他为小王吧。我和她妈妈打了个招呼，骑着车子过来了。我儿子说想跟小王玩一会，我就停下车子，儿子下来向那边跑去，嘴里还喊着对方的名字。这时小王看到他亲戚的车子开来，径直跑了过去，恰好和彦心走了对头，只听那小孩粗暴的说道：“你起来”，还推了我儿子一下。彦心站在那里不知如何是好。我赶紧叫他回来，对他说：“你看，小王的做法是不是很没礼貌，以后你可记得不要这样对待别人，不论你有什么样的事情，都要好好的跟别人讲，不能像他那样。”我看到儿子的眼里红红的，我知道他感到委屈：自己想跟他玩，为什么这样对待自己呢？
是呀，我们现在的很多孩子都有这样的毛病：自私、以自我为中心、不愿合作。就像刚才我提到的小王，他曾经炫耀的对我和儿子说他家有两辆车，但是有一次我和他走了碰面，他居然说：“闪开，我要下去”当时我也挺生气，我说：“你要下去有什么了不起？我还要上去呢？”从这一点看来，这样的孩子不跟他玩也罢。
以礼待人，我们都知道要以礼待人。但有的时候，我们同样也是做不到怎样以礼待人。几天前，我做的一件事情和妈妈对我的一番话语，敲醒了我。那天，妈妈让我帮大舅找出他们给大舅的一些旧衣服。放着，然后等大舅来拿。“瑶瑶。”“哎。”我答应道大舅。我原本出于好意的，以为大舅不下车了。便帮他把东西提出去了，谁知，大舅下了车，还问我东西在哪？我只好又提了进来，大舅从中间挑了几件，装进一个袋子里。便和我说了几声就走了。我把大舅送出门口，便继续看电视。等我去找妈妈时，妈妈把我拉到厨房。对我说了这样一番话：“大舅去咱家的时候，你怎么能把我教给你的东西，忘记呢？妈妈从小就教育你，要以礼待人。难道不是吗？还好他是你大舅，如果是别人，早就给你一耳光了。
当爸妈不在的时候，有人来咱家，你代表的，就是咱们全家。爸妈在的时候，还用你出面吗？”听了妈妈的话，我的泪水情不自禁的流了下。“你哭什么，难道说错你了，还是受委屈了？”妈妈似乎看到了我的泪水，问我。我摇了摇头：“不是，我并不知道他会下车，我还以为他不下车呢？”我为自己辩解道。对啊，无论对待什么样的人，都需要以礼貌相待。见长辈时，需要礼；对父母时，需要礼；对亲戚朋友时，需要礼；对兄弟姐妹时，需要礼。在我们的日常生活中，无时无刻在用着这个“礼”，礼是一种习惯；礼是一种道德；礼是一种品行；同样礼是一种修养。
一个人对另一个人的礼中，就可以体会到这一家人的品行端庄、行为习惯等。所以，妈妈的一番话敲醒了我。还让我学会以礼相待，学会待人之根本。更让我学会以礼待人！
像是一种宿命，古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁，等待，使她们寸步难行。
你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老？
面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今；莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘；莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的权利。
你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待；最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，作文篇(*)
礼貌是需要别人帮忙或礼让别人时，说声“请”，礼貌是接受别人帮助时，表达感激之情，说声“谢谢”，是对别人有亏欠时，表示歉意，说声“对不起”。
讲文明懂礼貌的事情在我们生活当中随处可见。记得有一次，我不小心把同学的铅笔弄丢了，我就对他说：“对不起，我不小心把你的铅笔弄丢了。”那位同学一听，说：“没关系，希望你下次小心一点。”
还有一次，我在踢足球时，有一位三年级的队友总是说别人是“渣渣”，别人听了很不开心。于是我就对他说：“请你不要说别人是渣渣，这是不文明的话，会给别人带来不愉快。”那位队友一听，惭愧地低下了头。
讲文明懂礼貌，在我们生活中很重要。希望大家都说文明话，做文明事，让文明之花处处开放。
会花朵等待，就会错过温暖的阳光、错过绽放的机会;大雁等待了望，就会错过南迁的队伍，错过越冬的时机;水滴等待，就会失去融入大集体的机会。最终不会归入大海;我们不能等待，等待会使我们荒废现在、失掉了未来。不能等待!
溪水不会等待，因为它知道，只有努力奔跪才能变成海洋;小树不会等待，因为它明白，只有努力地生长，才能成为大树;雏鹰不会等待，因为它清楚，只有努力练习，才能直飞冲天。我们不要等待。
我不想说永远有多远，也不过是目光交织的一瞬间;我不想说到海枯石烂，闪电般旅程已近了终点.请允许我轻轻告诉你：朋友请别急于尘埃落定，那窗前的星斗，都有奋力只为你一个人而明眸璀璨.你阳台的那盆仙人掌，才是我最向往的明天。向往明天，在明天蜕变，成长。
雄鹰向往蓝天，享受那与霜天竞自由的快感;猎豹向往草原，享受那疾风劲草一搏的舒畅;游鱼向往大海，享受那鱼翔浅底的乐趣;种子向往破土，享受那被阳光雨露滋润的舒适;我向往成功，向往父母看到我成功后的笑容.
大地上万物向往春天的生机勃勃;辛劳的农民向往秋天的累累果实;美丽的蝴蝶向往那姹紫嫣红的花儿;我向往那飞翔蓝天的雄鹰，勇往直前奔向成功。
羽翼渐丰的雏鹰向往无边无际的蓝天;含苞待放的花蕾向往绚烂的春天;蓄势待发的我们向往成功的那一天。向往让我们动力十足;向往让我们不畏艰难。生命因有向往而活力四射，生命因向往而光彩万千。
含苞欲放的花儿努力挣扎，因为它向往美丽;雏鹰刻苦练翅，因为它向往展翅高飞;骏马挣脱束缚，因为它向往美丽的草原;我们努力拼搏，因为我们向往美好的明天。
每个人生来就是平等的，平等是与生俱来的，不论高低贵贱，每个人的地位都是平等的，作为这个时代的我们，应该学会平等待人。
然而，那些图书馆的读者却不赞同图书馆的‘允许任何人入内’，他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群，用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人，觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重，由此看来，他们不懂得平等这一道德。
从我们的角度来看，一定会瞧不起那些读者，觉得他们缺乏爱心，没有怜悯之心，不懂得知识匮乏的人对知识的渴望，是不懂得平等，没有道德教养的人。然后再反过来想想，如果我们成为那些读者中的一个，有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书，你会不会厌恶他呢?不，不能这样，就像刚才所说的，如果我们也像那些读者一样，就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以，我们不能用高低贵贱来衡量他人，我们要学会平等待人，善待他人。
其实，在法律面前我们人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或贫，做了一件在法律允许的范围之外的事，都会给以规则里同样的惩罚。
那么，我们应怎样做才能达到人与人之间平等呢?亦或说，怎样做才符合平等待人的平等待人的标准呢?
想要做到平等待人，首先，我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是说做到把心放宽，给人以尊重。其实，对于那些农民工来说，知识是高贵的，他们每次进图书馆，首先会自觉把自己“打扫”一下，可以看出他们对书的尊重，对知识的尊重。尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来，平等与尊重是相互关联的，学会了尊重，也就做到了平等待人的第一步。
其次，我们要学会善待他人，处身置地的为他人着想，多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工，在感受到厌恶的目光之后会怎样?可能会感觉自己和别人不同，觉得自己很卑微，连自己都瞧不起自己，甚至会遭受心灵的创伤。所以，我们应学会善待他人，多考虑他人的感受，这样，他人才会觉得和别人之间没有差距，觉得自己与别人是平等的。
最后，我们要消除内心的歧视。当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格，然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，把他们归纳到骗子一类，这样就造成了歧视的心理。其实，消除歧视心理很简单。首先，提高自己的道德素养，然后，把心放宽，以一视同仁的心态对待他人，以公平对待他人就可以了。
学会平等待人，让平等的阳光沐浴这个社会，让平等春风吹绿这个世界。让我们携手共创和谐的社会，共创祖国更美好的明天!
学会“平等待人”、“人人平等”。这些优良品质都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
有一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
作家托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。我们不是提倡尊严吗?其实，尊严的.内核就是平等。
早上，我和妈妈坐公共汽车上学。不久，就看见一位怀孕的阿姨和一位老公公上来了，妈妈毫不犹豫把座位让了出来，顿时，我想起昨天学的知识，于是，我也跟着把座位让出来了，说：“阿姨，公公，你们坐！”阿姨跟老公公微笑地点点头。旁边的乘客说：“做妈妈的有礼貌，小孩子的就更懂事了！”我望了望妈妈，甜蜜地笑了。
回到学校，我看见了老师，就跟老师问好，老师点点头，说：“真是好孩子。”在走廊里，突然，两个男在追逐，把我撞倒在地上了。“哎呀！”疼死我了！“对不起！对不起！”他们忙跟我道歉。原本我真想好好地骂他们一顿，可是，人家已经跟我道歉啦，于是。我说：“没关系，不过，老师说过，在走廊上追逐是不对的，这样是很危险的！”他们脸红红的，知道错了。在课堂上，同桌的铅笔盒忘带了，于是，我把铅笔借给他，他说：“谢谢。”我说：“不用谢，这是我应该的！”
我想，礼貌待人的感觉真不错，以后，我还要继续这样！
在放学的路上，路边的花儿向我微笑，小树们向我点头，小鸟也唱起了悦耳的歌曲……
梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。
雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。
孤云出山，一无所系，那是在等待彩虹。
江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。
虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击。
人生，就是在一个又一个的等待中度过的。诸葛亮未出茅庐时，虽有满腹经纶，济世之才，却一直未遇伯乐。若是常人必定日日苦闷，或郁积于心、自暴自弃。然而孔明却始终以非淡泊无以明志，非宁静无以志远为诫，处事平和稳重，潇洒自如。一句大梦谁先觉，平生我自知。足以见其充实而自信的生活。然而这一切的一切，它的前提是等待，是保持平和乐观心态的等待。
古人云：自古圣贤多寂寞。这就是一种等待，一种静观其变的等待。世之变化万千，而我心依旧静然。是老聃所云的宁静微妙，守玄抱一的境界；是深潭微澜，明月照花，着世间浮华万千，不屑于过眼烟云的气度。
然而，等待绝不是消磨时光，无所作为。正如那句古语所讲：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。如果等待变成了消极的，不仅不会引导人走上成功的`大道，相反，还会使人跌入万劫不复的深渊。
去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫观天上云卷云舒。在等待中，孕育着理想与成功。
一条幽径，曲折迂回才能引起人心旷神怡的向往。
一波微澜，潮起潮落时才能迭出惊心动魄的回响。
一个故事，哀婉忧伤中才能让你体会到肝肠寸断的凄凉。
一种人生，静穆等待中才能成就其惊世骇俗的豪壮！
等待真的很重要，因为它会使我们在平和静穆中实现我们的梦想，成就我们的人生！
我泱泱中华乃礼仪之邦，中华礼仪文化博大精深、源远流长。以礼待人、以礼助人，渗透到我们生活的点点滴滴中，这一点，从我家的家风就能温馨地感受到。
在一个春风拂面、阳光灿烂的上午，我和爸爸在公园踢足球。在踢球的时候，因为太激烈，我不小心踩到了一位陌生阿姨的脚。我以为爸爸没发现，路人也不会介意，就灰溜溜地逃走了，继续和爸爸尽情踢球。
没想到那阿姨走到我们跟前说：“这孩子，踩我一脚，怎么连一声对不起都不说呢？”爸爸这时候停止踢球了，脸色阴沉下来，严肃地说：“灵灵，是你刚才踩到阿姨的脚了吗？如果是，就该及时赔礼道歉，我相信你不是故意的，但也要懂礼貌啊。”
我听了，很不好意思，赶紧小跑到那阿姨身边，真诚地说：“阿姨，真对不起，我错了，下次一定注意，希望您能原谅我。”“没事的，阿姨原谅你。希望你以后可以及时向别人道歉，做个懂礼貌的好孩子。”没有想到，阿姨很痛快地就原谅了我。
我听了以后，笑着说：“谢谢您可以原谅我。”在不远处，爸爸也微笑着向我伸出大拇指。那一刻，阳光很是灿烂、温馨。
记得还有一次，我看见一位脚受伤的叔叔，正拄着拐杖，艰难地过马路。当时是红灯，车辆不多。突然我看见有一辆车冲过来，他也没有看见。“当心！”我急得喊了起来，虽然车没有撞着他，可是他被车吓了一跳，那一刻，我赶紧跑过去，用手往他的后背挡了一下，好险，差点就摔倒了。他站定后，感激地说：“谢谢你，小姑娘！”我害羞地跑走了，心里很开心。后来我告诉了妈妈，妈妈夸我做得好，妈妈说，做人就要这样，一个小小的举动，就可以帮别人一个大忙。
做一个懂礼貌，乐于助人的人，这就是我家的家风。现在才发现，我如此彬彬有礼、温文尔雅的气质，就是在这样的优良家风下熏陶练就的，这样的家风要代代相传啊！
早在古时，诚信就已受到了重视。着名教育家孔子认为，在社会生活中，“信”是一个人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本条件。就连伟大的奸雄曹操也深知守信之重要：要夺取天下，赢得天下人之心，不守信焉能服众？其实，做到诚信并不难，关于它，我们身边就有不少——记得有一次，我和妈妈上街去玩，突然听见“啪”的一声，原来是车胎爆了。我们只好到附近的车行去修，修车的是一个老头，他笑眯眯地接过自行车，动作熟练，仔细地检查后，告诉我们车胎被硬物刺破了，并给我们内外胎都换上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一个善良热心的人。这场风波结束以后，我们觉得很口渴，就到较远的商店去买饮料，付钱使才发现妈妈钱包不见了，一定是落在修车那里了。这就麻烦了，如果别人拿了不认帐我们也没办法，包里可有好几百块钱了呀！正当我们急匆匆往回赶时，迎面却碰上了那个老头，手里捏着妈妈的包，气喘吁吁地赶过来：“你们的钱……钱包忘拿了，不……不然就麻烦了！”我们高兴得不得了，十分感激，真是一个诚信善良的好人呀！你知道这个故事吗？早年在尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……有人说，诚信是金。而我认为金子有价，诚信无价，诚信更胜于金。失去了做人最基本的诚信，纵然有万贯家财，又有什么意义可言？诚信是无形的财富，是人间最美好的财富！
“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。
“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。
“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。
在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
十七世纪的.德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。
严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
中国是文明古国，有礼仪之帮的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明进步的表现！
我们小学生从小就要讲文明懂礼貌，对长辈还有我们的老师更要讲文明，语言和行为要彬彬有礼。我们平时要注意不能随地吐痰。不能在公共场所大喊大叫，还有如果别人帮助你的时候，你要记得给别人道一声“谢谢”！当别人对你说“谢谢”或者给你说“抱歉”的时候，我们应该很客气的回答：“没关系或者不客气”！遇见老师.同学和朋友时，我们要主动说：“您好”。分手时要相互说：“再见”。说话的语气要亲切文雅！绝对不可以说粗话脏话！要坚持说普通话，你要去同学或者朋友的家里，一定要取得他们的同意，才能去，如果你擅自闯进去。这就是鲁莽的行为。无论在何时何地都不能打架.骂人。当别人休息的时候后我们不能打搅别人！
让我们句许发扬中华民族讲文明懂礼貌的优良传统，从而做一个个有教养的人，做一个讲文明懂礼貌的人！
我们生活在一个和平的国家，因为跟随着工商业时代的进步，就像每个人走路都愈走愈快，人在社会上的磨擦，就可能越来越大。
人在发生磨擦时，常常会出现三个好帮手“请、谢谢、对不起”，这三位好朋友会看情况不同而适时出现，帮助我们的人际关系。例如：同学之间可能会出现一些小问题发生口角磨擦，这时“对不起”小帮手就会立刻跳出来，只要犯错的人，马上诚心诚意倒歉，同学之间一定可以感受到心意，也会原谅他。
“请”好帮手出场了！常常大家都需要“同理心”帮助时，假如两个工人在搬运东西，通路只有狭窄的一条路，两人手上都搬着很重的东西，这时，只要一位工人说“请”，让另外一位工人先走，就可以省时间免去不必要的争执。
换“谢谢”小帮手欢乐登场！在大家工作之外去休闲的时候，总是有可能出去玩，带当地的特产回来跟大家分享。这时，大家可以开开心心的向主人说谢谢，他一定会很高兴。
我们既然有缘在同一个和谐的地方生活，“请、谢谢、对不起”这三个有礼貌的词语，要常常挂在嘴边，也要放在心里，更要用自己的行动来感动其它的人，让我们的生活处处充满和气。