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甘于寂寞作文2023年【5篇】

栏目:优秀作文

甘于寂寞作文篇1

穿越老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,走进庄周梦蝶的玉暖蓝田,于是我们学会了如何耐住寂寞,创造辉煌的人生。

历史的车轮还在滚滚向前,负载着千秋沧桑;几千年的旅程,百千几条崎岖漫长的路,途中那些辉煌的人物浮现眼前,顿时醒悟,原来他们也是耐住了寂寞,最终编织了一个个不平凡的人生之路。

他是唐宋八大家之一,他有着远大的抱负,他用“与民同乐”的思想治理州县,深受百姓爱戴。可惜奸人当道,他最终还是难逃被贬的噩运。被贬到人烟稀少的滁州,他是何等的失意,何等的寂寞。于是乎,以山水为伴,修建“醉翁亭”,作《醉翁亭记》,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”好个怡然自得,心胸旷达。他就是北宋著名文学家欧阳修。欧阳修耐得住寂寞,奋发向上,最终创造了辉煌的人生。

他被后人尊称为“诗圣”,他命运多舛,仕途坎坷。他用一支如椽巨笔写下“飘飘何所似,天地一沙鸥的”的凄苦,心怀“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉,身处“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的困窘,还原了历史本相与民生疾苦。一只小船,一席凉被,让他探明了生命的价值和意义,他就是杜甫。书破万卷的他耐住了寂寞,任凭风吹浪打,也不改己志,坚守信念,创造了辉煌的人生。

在那个刀光剑影、折戟沉沙的战乱年代,眼看着前人遥遥远去,后继者寥寥可数,耳听他人冷嘲热讽,他的内心是多么的寂寞。可他却始终义无反顾,策马奔波,耐住寂寞,逾越了重重阻碍,最终以“立言”而“立德”,千秋万世,为中华民族留下了旷世瑰宝和不朽的民族精神。他就是为后世所敬仰的大文学家孔子。孔子耐住了寂寞,成就了人生的辉煌。

人,是要耐住寂寞的。就如司马迁,如没有耐住寂寞,就不会有流芳百世的《史记》;也如屈原,如没有耐住寂寞,就不会有响彻千古的《离骚》。他们都耐住了寂寞,最终成就了自己辉煌的人生。

漫长的寂寞之后,等待我们的是更辉煌的人生。唯有耐住寂寞,才能走向辉煌。

甘于寂寞作文篇2

“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”细雨,鲜花是寂寞的,因为它不被人关注,付出的也仅以“看不见”和“听无声”收场。但细花、闲花终有自己的一片天地,它们终不孤单。

古今中外,有多少的文人英雄有着丰功伟业,或是杀敌报国,或是文笔传世,对后世有着广泛而深刻的'影响。他们也曾忍受寂寞,独步支撑,但心灵却不曾孤单。

举个大家都熟悉的例子——汉王刘邦。初打天下时,项羽霸王气势已显,而刘邦还只是个文弱书生,手下兵将少之又少。但刘邦很懂得礼贤下士,广结人缘,为自己的事业奠定了良好的基础。或许他也因为自己实力的弱小而孤苦无助,寂寞情绪不可避免,但他心有梦想,从一点一滴做起,用一举一动去赢得人心,终将张良、韩信、樊哙等雄才收至麾下,建立了汉代天下。而项羽张扬着开场,却刚愎自用,落得个自刎乌江的下场。

而文学领域甘耐寂寞的典范应该是李后主了。南唐的繁华仅是过眼云烟,一朝覆灭,李后主便只得沦为阶下囚的命运。他痛苦、悲抑,追忆春花秋月;他流泪,叹息,不敢直面人生。但寂寞孤独中的李煜在冷漠残酷的现实面前却开辟了一个诗词的新境界,王国维说,“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”生活的清贫和繁华的往逝或许使他感觉人生孤寂,但他也有此感悟到了生命的真谛,为中国文学艺术发展留下了永恒的光辉。

而外国一些名人成功的事例也无时无刻不在提醒我们要耐住寂寞。爱迪生实验了一千多次仍失败,但他没有放弃,寂寞清苦的实验室生活让他更执着,也更坚定,最后终成一代伟大科学家,发明了电灯泡,将人类带入了电气时代;居里夫人将自己的一生都放在了科学研究上,或许也感寂寞,但精神和信念却推动她勇敢研究下去,最终发现了镭元素。这些伟人身处寂寞之境,但却甘于寂寞,终成非凡伟业。而对于我们这些将进高三的学生来说,每一天的学习生活是清苦寂寞的,但我们需要静心学习,潜心钻研,耐得寂寞,努力拼搏,惟其如此,方可不寂寞于未来。

细雨闲花皆寂寞,文人英雄也如是。我们应带着细雨闲花的启示,甘耐寂寞,脚踏实地,一点一滴地向前迈去,成就非凡人生!

甘于寂寞作文篇3

那天,姐问我多大了,于是,我竟说出了连我自己也不敢相信的答案:忘了。是啊,记得小时候我最关心的就是自己的年龄,每天都盼望自己快点长大,可现在竟不记得了,也太出乎意料了。

也许就是因为自己长大了,才不会在乎自己的年龄。渐渐的,我到了青春期,人生的黄金时段,最值得珍惜的一段时光。可正是进入了青春期,才使我有了逆反心理,也常常感到寂寞。

那个下午,我们上生物课,生物老师看着窗外那一片片浮云,来了一句:“这云可真漂亮啊”,我们都吃了一惊,我不禁也抬头往上看,却不经意的发现,的确很美,于是,我就想象着自己是一片云,纯洁而又美丽,不必为那些琐事而烦恼,可以没有目标,没有方向,心随风飞,自由,徜徉,一人飞翔,假如遇到了同伴,便一起走,若没有遇到,就自己独来独往。每当我感到寂寞的时候,就会进入这无限的遐想,尽管这不可能。寂寞,很苦……

直到我遇见了她——我最好的朋友,不,是我的知音,静。人们都说人如其名,可她却不一样,名字叫做静,却一点也不静,反而每天都活力四射,可不像我,那么内向。她是从日照转来的,但她并不特殊,至于我们是怎麽交上朋友的,早就忘了。可直到那天下午,我才真正了解了她,使我对她产生了敬意,更加珍惜她,至于内容,就不方便讲了,因为我们有约定,不能泄密,呵呵。

从那以后,我每次寂寞时,她都会出现在我身边,陪着我一起度过。虽然我们也闹过矛盾,但最终都是以我的失败而告终。这时的寂寞,又成了甜的。

寂寞,像个孩子……

甘于寂寞作文

甘于寂寞作文篇4

这个世界,真正甘于寂寞的人并不多。甘愿默默无闻地做一些有益的事情的人微乎其微。自称寂寞者,无非是让别人知道我在寂寞,从而引起关注,最终以热闹为告终。自甘寂寞,这是需要有一点精神的。人,是最害怕寂寞的一种动物。

然而,有一种工作,需要寂寞;有一种岗位,需要淡泊名利、清心寡欲而又全神贯注,持之以恒;有一种工作,不为人所知,甚至可能让人不屑一顾,钻进故纸堆,势必错过世间多少轰轰烈烈与繁华,这与当下彰显个性、标榜自我的时代多少显得有些格格不如。有一种工作,恰恰是在这脚踏实地的岑寂中显示它小草般的张力锲而不舍、水滴石穿。当我们从古籍整理那几个字中走出来,目睹那一堆密密麻麻经过多少日日夜夜翻译整理的文字的时候,成就感油然而生。

在这个被称之为中华布依第一县的地方册亨,2010开始成立古籍整理办公室,于是民族宗教局多了一个职能:收集、整理和挖掘传承民族民间文化。开始从事这项工作之初,我们发现,布依文化已经不仅仅是挖掘传承的问题,而是需要急需抢救的时候了。因为在不经意间,我们一些宝贵的.财富就在我们眼皮底下慢慢地消失,不可再生的资源,就这样无可挽回地流逝。

在布依族习俗文化中,近几十年间,消失最快的无疑当数婚姻习俗了。曾几何时,在我们生活的县城,每逢赶场天,青年男女在树荫下、小河边成双成对,悠然自得以歌会友浪哨的情景,如今早已不再。

2013年初,当贵州民族出版社的郭堂亮老师要我们收集整理布依族婚宴歌,我们在这个布依族发祥地之一的册亨县的山寨深入采风时,发现布依族的这一婚姻习俗几乎无迹可寻。在册亨县,会唱布依情歌的人也许还有很多,但会唱布依族婚宴歌而又能够完整记忆下来的却难以找到,因为现在的布依婚俗,早已省去这个环节。一方面,新时代、新风貌倡导婚事从简,男女青年从开始恋爱,就已经有开始在一起生活的可能。一些布依小姑娘,在没有完婚之前早已到男方家生活,因此婚礼只不过是让世人知道的一个热闹场面罢了,这中间省去了许多繁琐的礼节,可喜可贺。

但另一方面,布依婚俗作为一种文化现象,正在不知不觉地从人们的视野中消失。当我们谋划实施这一工程的时候,更加增强了挖掘和抢救这一文化宝藏的紧迫感和使命感。于是开始在册亨县范围内搜寻,通过每一丝线索,寻找会唱婚宴歌的民间艺人。我们到荣庆、到达央、到移民新村......慕名寻找每一个歌手,在寨子里说服他们努力回忆和说唱,录音到天黑,但几乎都遗憾没有得到完整的歌词,这些歌手不是因为害羞不愿演唱,或是因为某种顾虑不愿开口,为此酒没有少喝布依农家的便当酒,但还是没要找到我们要找的人。

当我们辗转找到那个远在册亨县双江镇坝恩村北盘江畔一个布依族山寨,找到一个五十开外、叫做岑启明的村干部、据说会唱婚宴歌的布依族中年男子的时候,如获至宝。邀请他到单位,调动所有的录音、录像设备,在那个炎热的夏天,那间闷热的会议室里整整摄录了一个多星期,才把这珍贵的资料记录了下来。资料收集到手,接下来是艰苦的翻译和整理,根据摄录的音像资料用布依文逐字逐句地记录下来,与演唱者进行整理、核对,接下来是艰苦的翻译,将布依语翻译为汉语。

由于布依语与汉语差异较大,翻译中常常遇到困难,不得不停下来,向亲友和通晓布依语和汉语的人咨询,有时候为了翻译某一种植物或器具,由于各地的称呼不同,在汉语需要寻找相应的词语,常常反复推敲和争论,加上婚宴歌属于民间叙事兼抒情的诗歌,需要先将原文直译成汉语,再进行意译,翻译工作相当于一项艰辛的再度创作,进展的艰难可想而知。

由于我们主要从事民族宗教工作,还有许多其它工作要做,翻译整理工作大部分时间只能在业余时间进行,整个工作从阳春三月,到炎热的夏季,再到寒冷的冬天,当人们节假日在街头散步,或者在热闹的歌厅狂欢的时候,作为翻译整理者,只能各自守着这一堆密密麻麻地写满布依文和汉字的稿子冥思苦想,感受原作的无穷韵味,沉浸在原作的唏嘘歌哭之中,就这样度过一个又一个的慢慢长夜。

在外人看来,这多少有些另类,不为人所理解。也许在世人看来,这默默无闻而又异常艰苦的工作既不会带来社会效益和经济效益,也不能给自己带来发达和升迁的机会。但是,能够为自己民族的文化做一些有益的工作,这既是应有的责任也是一种荣幸。怀着对民族文化的敬畏和珍爱,当我们听到我们收集整理的布依族婚宴歌将于20015年4月出版的时候;当我们想到就连大多数布依族同胞都不知道布依族婚宴歌为何物的时候,能够让即将消失的婚宴歌用一种神圣的方式呈现出来,并且传之于世、惠及子孙,心中感到无比满足和自豪。

这,也许就是寂寞的意义所在吧。

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