说到关于“清明”的诗，很多人会不自觉地想起并吟诵到，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。是的，“时间、事件、人物、环境”几个要素一个都不少，最关键是弥漫在诗中开头两句的感伤气氛很符合彼时刻的人物心绪。清明的确是令人感伤的，天色抑郁，故人不在，悲从心来，缅怀祭奠，以寄哀思。再一个就是诗中的后两句所展现出来的民俗文化和酒文化，也与清明节气的时间段内的生活相贴切。印象中，祭奠先人，总免不了酒，虔诚的为故人斟上三杯酒，缓缓地洒在亲人的碑前，泪水和酒一起溶沁到土壤中，思绪和酒气翻飞，平时的忙碌在此刻静止，工作的纷争在此时早已渺然无存。待一行自家人祭祖归来，总会习惯性地摆上一桌，一大家子团坐在一起唠唠嗑，叙叙古人们从前的点滴，说说近段时间来的工作和心情，以田地为谋生的则会谈谈接下来的春耕计划。此时来上几瓶酒走上几个回合，不如意、欢笑、生计、血缘关系都融汇在这难得的相聚和酒气中，实在是一种可爱与感动。
清明于我，除了酒，令我深刻得难以忘怀的是亲手给故人刻印纸钱。总记得前几年每当清明要来的时候，爸爸总会提醒我给已故的亲人们刻印纸钱，说可以反映出我的孝心，还可以得到故人们的恩泽与保佑，保佑孙子或重孙、玄孙的我日后学业有成、平步青云。我们家乡话叫“保佑”为“默应”，我觉得方言有时候特别能映衬、解释一种文化。这个“默应”的形容实在是太准确传神了。“默”既是我们对已故亲人无比思念而无法言说的默默心态的描摹，也是想象亲人们在遥远的国度默默地想念着我们的视觉勾勒。“应”既是希望得到亲人保佑的真实心态的比拟，也是包含了感情与生命印记的一种回生。“默应”不是一种封建迷信，却是一种阴阳两世相隔但情感仍在勾连、延续与寄托。少了这个寄托，人类的心理结构就会变得匮乏，时间和情感的重量就会变得很轻。
拿出买好的红，找出玻璃瓶和废弃的筷子，倒上水调好了印制的红墨后，就可以在厚厚的冥黄色的纸上给故人印钱了。每当这个时候，我发觉自己进入了一种非凡的思绪中——-感觉时间过得很快似乎又很慢，虔诚的刻纸不是为了亲人保佑学业有成，而是幻想着能在这一种看不到的、朦胧的、奇妙的氛围中和亲人对视，似乎感觉到他们就在我的身边看我乖巧的重复刻着一张又一张纸。这个时候脑海中的思绪是灵动的，时空是跳跃的，从现在想到过去，又从过去跳跃行进到现在和以后。耳畔嗡嗡的响着，心里被净空了好多遍，一切在这个时候变得飘渺。每刻一个印总想把它刻得清晰而鲜亮，怕印得不清故人们收不到，怕刻得不鲜亮，好教故人们在遥远的国度比不过别的人们。
对清明印象还很深当数给亲人们做花标。清明时节来临，大的花标去街上买，小的一般都是和哥哥一道跟妈妈一起做。爸爸老早就到山丘或田畔将做花标的黄树杈砍回来，农村人都讲究树杈的硬度和直度，这样既是对故人的尊重，做起花标来也好看一些。我们就精心的裁剪好彩纸，裁剪成各种形状，用浆糊或胶带缠粘在黄树杈上，漂亮鲜艳的花标就完成了。祭祖的路上谁家做的花标好看也会作为一个话题来谈论，形成了一种特有的清明文化现象。在祭祖的山丘，放眼望去，各色花标在和风的吹拂下绽放，像昂扬斗志的士兵、像猎猎作响的彩旗，更像一排排生命的印记。每一只花标下是长眠在此的已故亲人。一个个曾经鲜活的生命、一幅幅往昔温馨的场景、一段段当年对话的声音，今日在花标的映衬和诏示下，仿佛浮现在我们的眼前、耳畔和脑海之中。寂静了几个月的山丘，今时今日又活跃了起来、生动了起来。
在轰鸣鸣的鞭炮与爆竹声中，在敬给先人的缭绕升腾的烧香雾里，在烧纸钱的火堆旁，在酒气的陪伴下，虔诚的对着墓碑三叩九拜，只希望他们在那边能过得好一起，这边家里亲人都好。
自大四实习到现今工作一年半来，不逢清明给思念的古人拜祭已有两次了，心里很是过意不去。去年的清明是在学校度过的，今年的清明和一大帮人去了沙井和一村前方的海边。对着下午阴郁的天空和安静的大海，我的内心忽的又回到几年前给故人刻印纸钱的场景。只希望年底回去给先人“送灯”(在农村，大年三十的中饭后，一大家子人会去拜祭先人，叔叔们扎的草把子称之为“灯”，是希望先人和我们一样有光亮的照明，辞旧迎新，过上一个安详的瑞年)的时候，多烧点纸钱，多磕几个响头。
一年一度的春节今天就要拉开了序幕，早晨一醒来，就听到噼里啪啦的鞭炮声，嘭啪的麻雷声……感到非常的喜悦，心里有说不出来的兴奋。
我迫不及待的穿好妈妈精心给我准备的新衣裳，拿好要放的炮，就急忙赶到楼下，噼里啪啦的就放了起来。正放的。高兴的时候，突然被妈妈叫去拜年，心里有一百个不愿意，但是也要去呀，唉。
进了奶奶家，我双手一抱拳“奶奶新年快乐，身体健康”。看着奶奶花白的头发，脸上乐的比花还灿烂，我无比的快乐，奶奶给了我一个大大的红包，为我的新年增加了新的展望和新的寄托！爸爸妈妈同时也给了我新年的礼物，愿我在新的一年里：健康、快乐、马上成功！
我最盼望的就是除夕的夜晚了，好不容易熬到晚上，想睡也睡不着，就索性到楼下去看灯火通明的烟花。一朵朵烟花像一只只萤火虫，在漆黑的夜空中像精灵一样绽放，美丽无比。
除夕有“守岁”的习俗，我也不例外，我坚持在十二点就抵不过睡意的来袭，就昏昏沉沉的睡在了柔软而又舒服的床上，与周公不约而同的遇了个正着。
我爱过年，我喜欢它的热闹与激情；团圆与友爱，它好像给我无尽的力量，让我去着迷它，痴迷它，让我们在新的一年里，有龙马精神、马到成功，马年吉祥。
在这辞旧迎新的时刻，我祝愿大家学业有成，马上成功！
端午节是我国的传统节日，是为了纪念爱国诗人屈原。
屈原被楚怀王的小儿子子兰等人陷害，被流放到了偏远地区，后来得知楚怀王被秦王扣留起来直到病死，他悲痛欲绝，感慨道：“国家沦陷了，陛下也病死了，我活着又有什么用处呢？”于是，他往腿上绑了两块大石头，跳进汩罗江里自尽了。
渔夫想打捞屈原的尸体，可惜没有打捞到。楚国的老百姓纷纷把平时积攒起来的粮食投入汨罗江，为的是不让鱼虾啃食屈原的尸体，但是由于米粒容易被冲散，于是人们拿叶子包住了饭团投入汨罗江。后来饭团慢慢发展成了粽子，而屈原投江而死的这一天，也恰好就是五月初五。所以，后来人们在五月初五这天纪念屈原，也就是“端午节”。
端午节一大早，妈妈就开始包粽子。她先把粽叶拿出来，卷成三角桶状，再往里面放入糯米和红枣，不一会儿，一个粽子就出现在了我的眼前。我也试着包了一个粽子，可糯米偏偏漏了出来，我没有放弃，又学着妈妈的样子做了几次，终于做成了一个像模像样的粽子。妈妈把粽子煮好以后，我扒开粽叶，咬上一口，香甜软糯，我大声地喊道：“太好吃了！”
我喜欢端午节，因为它让我学会了一个新技能：包粽子。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说起我国的传统节日，最隆重的莫过于春节了。
“轰隆隆，轰隆隆，”清晨，我就被震耳欲聋的鞭炮声吵醒了，接着就传来了妈妈的声音：“快来贴春联呀！”我一个鲤鱼打挺，从床上蹦起来，冲向客厅，妈妈已经拿着春联等着我了，我小心翼翼地把春联贴在了门上……
转眼就到了吃团圆饭的时候，奶奶做了一桌子丰盛的佳肴。有“红烧鲤鱼”，寓意年年有余；“红烧肉”，寓意鸿运当头；“四喜丸子”，寓意团团圆圆……当然了，这个时候肯定少不了我最爱吃的“可乐鸡翅”，爸爸问我：“儿子，这道菜有什么寓意呢？”我想了想，说：“应该寓意展翅高飞吧！”大家听了哈哈大笑。
对于我们小孩子来说，过年最开心的事就是放鞭炮了。吃完团圆饭，爸爸妈妈带我下楼放鞭炮，我印象最深的是一种筒状的烟花，一开始我不敢去点燃，经过爸爸的鼓励，我鼓起勇气拿着点燃的一根香，战战兢兢地走到烟花前，点燃了引线，然后撒腿就跑，刚跑到爸爸妈妈身边，烟花瞬间绽放出绚丽多彩的光芒，如盛开在夜空中的朵朵菊花。
欢笑声，鞭炮声，祝福声，组成了一首悦耳动听的“春节交响曲。”
三月里来是清明，扫墓踏青好时节……
时间过得好快呀，不知不觉清明快又来临了。天气乍寒还暖，到了那春暖花开的季节。我推开那充满春意的窗户，往外一看，外边早已是桃红柳绿，芳草萋萋，生机勃勃莺歌燕舞了。
清明节又称寒食节，是我国民间重要的传统节日，在二十四节气中，由节气演变为节日的只有清明节。《岁时百问》中记载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”每年的清明大致都在农历的三月四日至四月六日那几天，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。说起清明的来历，大约始于周代，迄今已有2500多年的历史。在古代，清明节前后总有很多活动，如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游、放风筝、荡秋、，斗鸡、打马球、拔河等。这些活动随着岁月的更迭交替，社会的嬗变，有的习俗已被淘汰，有的仍传承延续至今，并赋予了新的内容。
在漳平，清明节风俗活动也很浓郁。清明节是漳平民间最重要的祭祀节日，即是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。漳平人一直重视清明节，这或许是代表着对故人的缅怀和对春的期盼。而其重头戏便是扫墓了。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。人们要携带“三牲”(鸡、鸭、鱼肉)、酒食果品、香火、纸钱、元宝等物品到到坟茔去墓地，祭扫、修整坟墓，象征性地给坟头上为坟墓培上新土，在坟上边压些纸，洒些纸钱，人们或将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，敬上茶酒，点烛上香，然后叩头行礼祭拜，祭毕，就地野餐。此俗一直沿袭至今，只是就地野餐已极少，多数将祭品收回，在家中聚餐。随着时代发展，今人也有到花店买鲜花祭奠，所以现在扫墓甚是方便。
古人说起清明，总透着一股哀伤。唐代诗人杜牧的诗《清明》道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”又有白居易诗道：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”诗人杜牧、白居易的诗都是诉尽相思与离愁，写出了清明节的特殊气氛。但如今，清明却不失为大家团聚相见的日子。平时各奔东西为前程，到了清明，无论是在外读书的孩子、出门经商、打工的，还是上班的，都会相约远道赶赴回乡。有点像春节，可又是另一种情结的节日。也可以邀上几位好友来参加，即为“墓客”。
然而，每逢清明几乎总会下雨，这也平添了几分思绪。我还记得小时候和大人上山扫墓的情景，以前农村的墓地都在山峦、坡地，距离村里较远，大都是山路，只能步行，那时大人挑着祭品或是提着篮子，我便跟随在大人的后面，遇到下雨的时候，祭拜完也不会立即回家，而是仍穿着雨衣聚在一起聊一聊，等雨停了，吃罢酒食才返回。虽然淋得狼狈不堪，但却有一种对已逝亲人的缅怀之情，这也是清明节的一个特点吧！
在城里工作之后，每年在清明节时，乡下我的家人都会打电话来约定好回家扫墓。爷爷去世了近二十年，父亲去世也很多年了，每年清明，我都想回去看看。爷爷、父亲是我们兄弟永远放不下的依恋，我们清明节都要回去扫墓，让老人家入土为安。
家乡沉淀了我最美好的童年，现如今，祖辈已逝，兄弟同辈也分居各地，现清明节已列入法定节假日，这几年清明节，我们都会从四面八方赶回家，虽然只有三天假，来回行程上百公里，回到乡下老家扫扫墓、悼念已逝亲人，在老家待上一、两天，踏青祈福，清明节则是寄托了人们对先人的追思。
每年的五月初五是我们中华民族传统节日“端午节”，“端午节”是为了纪念我国古代伟大的大诗人和政治家屈原而创建的，当年爱国诗人屈原因不忍见国家论亡而投江自尽。而在江里面，有很多鱼，人民为了不让鱼虾咬屈原先生，有人击鼓把鱼吓跑，有人用竹叶包糯米投入江中喂鱼，这样鱼儿就不会咬屈原先生了。
于是每年的这个时节渐渐流传了“端午节”赛龙舟和包粽子的习俗。在我的家乡，
每年都有龙舟赛，那场面可热闹了，真是人山人海呀。
我家里，每年这个时候，有很多美味的食物，有绿豆糕，咸鸭蛋，还有很多馅的粽子，有红豆粽子。蜜枣粽子…、、、、还有很多重粽子，今年的“端午节”快到了，奶奶又有给我们全家准备这些好吃的事物。