曾经有这样一个故事：一个到法国出差的华人到一家咖啡店点咖啡，目睹了三种不同咖啡的价格。作者疑惑不解：为什么同是一种咖啡，会有价格差异呢?难道是种族歧视不成?他的朋友道出了真相：在这家店，你有没有注意到他们对服务生说的话?如果只说“来杯咖啡”，价格就是7欧元;如果说“请给我一杯咖啡。”价格就是4。25欧元;如果说“你好，请给我一杯咖啡好吗?”甚至是给陌生人一个拥抱，那么一杯咖啡就是1。4欧元。作者听后恍然大悟，感悟颇深。
我又怎会不感慨呢?以咖啡的价格来提醒人们注意礼貌，不失为一个绝妙的主意，告诉人们应该以礼待人，以优雅高尚的方式与人相处。
提到法国，我对这个国家印象很好，因为我曾在网上看到过：在电报刚兴起的时候，法国人就一个“请”字浪费了近200万欧元。即使这样，法国人也没有放弃“请”字。这是什么概念?两百万欧元在现在不是个小数目，当时更不是一笔小数目。由此可见，法国人对礼貌这种礼仪的追求非同一般，这个故事也更加印证了法国人对礼貌的态度。
中国有五千多年的历史，在这漫漫历史长河中，孔子是“礼”的提倡及代表人物。追随他，崇拜他的不计其数。我国也自古以来被称“礼仪之邦”。可现在的社会不得不让崇尚礼仪的人群寒心，大多人对礼这个概念渐渐淡化。通俗点说，现在上街跟陌生人致以礼貌也不是人人能做到的。人们考虑的太多：万一他是坏人怎么办?万一他居心不良怎么办?还是不说话的好。我们不能完全批判这是什么样的因素所导致。或是人们自己，或是社会这个环境。
《论语》上说：“君子三年不为礼，礼必坏。”意思是君子有三年不去习礼仪，礼仪必定会废弃掉。这个道理多么浅显易懂，即使你原来会做一件事，经过长时间的荒废，等到再想做的时候，可能就已经完全淡忘。礼也是这个道理，长时间不注意做一个有礼貌的人，久了，怕连最简单、最基本的礼仪都忘记了吧。
我们是新一代的少年，是祖国的花朵。岂能让中华民族的传统美德在我们手中断送?所以，从今天起，把礼仪二字深深嵌在心里吧。让我国的文明历史源远流长。
爸爸从小就告诉我，要礼让。我一直没有明白“礼让”是什么意思，该怎么做才算“礼让”。直到昨天，我才深刻地体会到、领悟到，礼让是一种能让人在严寒中感到温暖的美德。
昨天，我与以往那样上了通往“三洪奇”的公共汽车。我坐在最后一排，一来为了观察每个人的行为;二来可以迅速下车。
这路公共汽车有一排位置专门给孕妇、老人、残疾人的，但很多人都为了方便给占了，即使有老人上车，也坐而不视。
然而，在这群人中，一位约三十多岁的叔叔的行为引起了我的注意。他穿着西装，手提着公文包，应该是某公司的职员吧。
快到“美的海岸花园”时，一位皱纹满脸的老爷爷提着满篮子的菜上车了，但车上已没有多余的位置给这位爷爷了。
我原以为是没有人会主动让位的，可是在所有人坐而不时的情况下，这位叔叔站了起来，他把公文包放在座位上，然后走向老爷爷，一边扶着老爷爷向座位走去，一边说：“l老爷爷，您坐在我的位置上吧!”可是，当走到那张放着公文包的座位时，老爷爷却坚决不坐，他说：“年轻人工作辛苦，你坐吧，我站着就行了。”“老人家腿脚不便，还是您坐吧，我站着就行了。”叔叔一边说一边做出“请”的手势。可是老爷爷却怎么也不肯坐。
过了好一会儿，在叔叔热心的劝动下，老爷爷一边把篮子放下，一边夸道：“现在的年轻人真懂事啊……”这句话使我还有那些占位置的人羞红了脸。
虽然只是一个轻微的行为，但是，这位叔叔的形象在我心里瞬间高大起来。他使我明白：礼让不仅可以给不方便的人带来方便，还可以给周围的人带来愉快。
礼让，的确是一种能让人能在严寒中感到温暖的美德!
文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到老师时热情的问候;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。
文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩!
文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重。文明礼仪既是人们外在的言谈举止的表现，也反映了人们内在的气质。在日常生活之中，文明礼仪随处可见，在深圳这个文明的都市里，更需要文明的礼仪!
中国有五千年灿烂的文化，素称礼仪之邦。我们的祖先也以文明着称于世，在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者!
文明礼仪要从我做起，从现在做起!从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己教育自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。
我们是祖国的未来，民族的希望，肩负着国家富强，社会进步的历史使命。育人为本，养成为先。要建设文明的社会，就必须的从我做起，让文明礼仪之花在我们幼小的心灵里生根发芽，开花结果。
我经常看到，有的同学不注意个人卫生，丢三落四，上课不遵守纪律，下课乱跑乱闹……难道这些就是很文明的行为吗?“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。文明的礼仪将会使我们的家园更加的美好，将使我们的社会更加的和谐!!
同学们，千里之行，始于足下!让我们携起手来从身边的小事做起吧，让我们的校园成为文明的天堂，让我们的深圳天更蓝，水更清，道路更清洁，环境更优美……
让文明礼仪伴随着我们一起健康成长吧!我的演讲完了!谢谢大家!
“礼”的本义是社会规范和道德标准，孔子认为知礼而后自立，自立而后立人，礼的发展既有必然性也有必要性，在儒家看来，礼是个体生存的根本。然而正是因为礼所具有的自身约束和克制他人行为的特性再加上古时严重的等级观念使人们从服从到厌烦，从厌烦到反抗，最后从反抗走向了改革。
1911年的辛亥革命翻开了中国封建向新共和转型的新篇章，尽管反抗之声从未断绝，尽管几乎颠覆了所有中华民族千百年流传下来的三纲五常、三跪九叩的'传统礼仪，他最终被接受，人们思想的进步也使礼的意义随之改变。
一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。然而，正是因为时代的进步与世界交流的频繁，收到西方平等民主文化的中国人开始蠢蠢欲动，他们大力推崇着西方的民主与人权，使中国的传统礼仪逐步淡化，他们打着“人人平等”的旗帜，却毫不客气地不尊重他人，在这样可笑的矛盾下，也让中国礼仪渐渐地得不到重视。
可以说，那些对礼仪淡化甚至蔑视抵触的人可能与态度并无关系，而恰恰是因为自身的浅薄，因为浅薄，他们盲目地吸纳着国外的自由思想，因为浅薄，他们对礼的理解仅仅停留在对自我的约束上，而却误解了礼的根本含义。
礼的确是一种约束力和克制力，我们以此来规范社会生活与自身行为，可以说没有礼就没有了规矩。此外，对长辈、对他人、对师长的礼仪，并非体现了等级制，反而恰恰反映了自身的涵养。以同样受儒家文化影响的日本、韩国举例，他们对长辈师长的尊敬远胜于中国，起立鞠躬更是每天都在重复的事情，生活在儒学发源地的我们，岂不汗颜?
要论原因，无非是太过自我，历史的变迁使中国人越来越执着于自身的利益，一切以自我为中心。而反观古代先哲，他们都以宏观的角度讨论整个群体，在礼的问题上质疑，古代哲人太多注重群体而忽略了个体，其实他们正是将个体看成群体的一份子，实现相互统一，在群体发展中促进个人发展。
由此可见，中国的礼仪文化除去等级性质的一部分，依旧存在着大智慧，有所扬弃是必要的，但其本质经久不衰。