随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。
地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。
有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。
现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。
对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。
“千里之行，始于足下”;“千里之堤，毁于蚁穴”。此古人之所谓“乾坤之大，鉴于微小”也，此言甚善，吾深然之。古来成大事者，未有不拘小节者也。
小节，形小而义大矣。事无巨细，皆在人为。失却小节，流毒之祸亦无穷矣。千日之功，日夜劳苦，毁于旦夕之间者，不可胜计。唐有贵妃，喜食荔枝，日啖三百，汉皇宠之。于是骠骑宝马，星驰夜行，翻山越岭，尘土飞扬，皆为博红颜一笑!红颜笑，小之又小，小节之失，终招滔天长恨。古亦有殷纣王，不拘一小象牙箸，贤臣箕子预言国之将亡。其后果然。何哉?象牙箸当配犀角之碗，白玉之杯;白玉之杯当配山珍海味;食山珍海味者当衣锦绣，乘华车，居危楼……奢靡之风，由此始也。卒致百姓怨而诸侯反，其国亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一红颜之浅笑，遂令天下亡，其为小乎?商纣唐皇，千古骂名，未能绝也。岂不痛哉!
小节，功业之始也。李聃言：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”。小节尚且不拘，何以担天下兴亡之责?谨于小节，非庸人之姿，乃智者之态也。今之众人，居则曰：“吾有鲲鹏之志，男儿志在四方，不可拘泥于小节也。”观其行，空言也。“一屋不扫，何以扫天下”?小而不为，大又何能为?故多一事无成矣。子曰：“安见方六七十，如五六十而非邦也者?宗庙会同，非诸侯而何?”然也，若此为之小，孰能为之大。呜呼，古人所言“合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土”，其理正在此。君子谨言慎行，以小为大，故能成其谷怀，就其鸿志。愚公移山，今日一锄，明日一铲，于山曰小也。然其日继以夜，夜继以日，今至于明，子至于孙，生生世世无穷矣，巍峨之山终移矣。积小成大，则足以撼山，君子善拘小节也。
小节，小而见大也。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。一花一叶，方寸之间，见乎真理。昔有王守仁，格物致知，观庭中之竹七日，会意而言曰：心外无物。观丈长之竹而得乎理，谓以小观大也。王阳明不耽于小处，少立大志，小学而积于理，以至于礼，故成其大——哲学、政治、军事、教育无所不精;“陆王心学”延惠至今;立德、立功、立言皆居绝顶……子曰：君子无理不动，无节不作。君子行事，一言一行，皆重礼守节也。君子不让细行，终累大德。而小节一失，礼尽毁焉。以君之一言，观君之修养，君子修身齐家，由小为之也;以君之修养，观君之才德，君子治国平天下，亦由小而为之也。
有逸事言：民国元老于右任，善书，有“不可随处小便”字条贴于墙角，为人剪裁为“小处不可随便”，遂登大雅之堂。于老闻知此事，亦拍案叫绝，称颂不已。
故曰：成大事者，亦拘小节也。
看见十只兔子，你到底会抓那只?有些人以会抓那只兔子一会抓这只兔子，最后可能什么都得不到。而成功人士只会等待时机抓住想要的兔子。就像人工合成宝石一样，金属氧化物再结晶，投入的时间大有说道，在分毫不差的、精准的时刻，投入小小的天然宝石晶体，然后看它“越长越大”，从而获得成功，否者前功尽弃。所以，成功人士是既有意志力，又善于等待并把握时机的人，可见，把握好时机是打开成功之门的钥匙。
时来易失，赴机在速。四十岁的狂人穆里尼奥曾说过上帝第一我第二这样桀骜不驯的话，而当世人都笑话他，说他是白痴时，他得到了一个证明自己的最好时机。欧冠联赛，是世界上最好的足球联赛，这里汇集了世界所有最好的球队。
可狂人的球队实力平平。而当他在欧冠联赛中却一路杀到了决赛。这让世界狂人很好的抓住了，并一路走到了最后。到了决赛狂人运用他的战术打败了当时欧洲最强的球队。这百年难求的时机狂人抓住了，夺取了当年的欧洲冠军，自此封王。事实充分证明：时来易失，赴机在速，抓住它多么重要!
不错时机，征服命运。他不带一米七的个子，身材瘦小。而他却对于时机有着独特的嗅觉。当时他不会打高尔夫球，而在当时雅虎酋长杨致远的邀请下，他还是去了。
当时这里有许多的互联网的精英。这帮人让他和ut公司的执行官吴鹰比打高尔夫，二人都不会打高尔夫。而且这些人还赌他和吴鹰谁会赢。大多数人看好吴鹰，而只有杨致远说不一定谁会赢。吴鹰一打球打空，而他一杆把球打走很远，他把身材高大的吴鹰比下去。
让众人很惊讶，而当时杨致远却很看好他。就是这样的一个机会让他有了日后十亿美元的合同。他是中国商业届的红人马云。因为他对时机的嗅觉，才会成就今天的阿里巴巴;因为不错时机，才能征服命运。
错失流泪，一错再错。有一句话说得好，为错过太阳而流泪的人，或许会错过群星。天才往往被自己一次错误而失去自己美好的明天。他是一位众人认为的天才，高中时大家都称他是天才，而当时他也是很努力的好好打球。这样一个努力的人成为了nba的状元，而且而且球队也有乔丹这样的巨星帮助他，可是这样好的时机他却没有把握住，从而失去自己天才的光环被人骂是水货。而他也失去了自我，失去了未来。
他就是夸梅布朗nba史上的最水状元。经验告诉我们：良机不容错失，一错再错，必将放跑机会，空悲切!好的时机只有稳稳的抓住，才会有美好的未来;做一个有心人学会抓住时机，在没来的明天，太阳就会等着我们，星星也会眨眨眼翘首期盼。朋友，请握紧手中那把开门的钥匙吧!
著名公共知识分子梁文道著有《常识》一书，封面上有这么一句话：“本书所集，卑之无甚高论。若觉奇怪，则乃此为一个常识稀缺的时代。”书写得痛快，针砭时弊，妙语连连。可惜书里书外，两重世界。生活中，因缺乏常识而酿成苦果的事件依旧不时地上演。
当那只金灿灿的飞鹿被工人卸下时，曾经霸占全国乳制品市场大半江山的三鹿集团就此轰然倒下，仅仅因为在制造商眼里稀松平常的一样化学物质：三聚氰胺。连同前几年的苏丹红、孔雀绿、毒奶粉等案例，中国本土食品制造业面临着公众的质疑与受害者的谴责，甚至引发蝴蝶效应，为本土商品的出口生生设下更多的障碍，惹来更多的麻烦。凡此种种，皆是出事厂家为“伪”常识所误，钱垢蒙心，弃常识于不顾，玩火自焚。而这一切本不应该借由立法来管制，而是一份自然而然的道德准则与行业的约束。其荒谬性不啻于用未消毒的器械给病人开刀，结果只能是遗祸无穷，倒了一家公司，伤了一个行业，害了一群人。
而当房价高涨，地皮紧俏时，为牟取更大收益，不少地方政府常常为地产商开道，运用种种手段进行拆迁工作。有的甚至采用公投的形式，美其名曰民主，实则不过又是一出笑话。卢梭在《社会契约论》里开宗明义：天赋人权。而经由数百年的不断丰富与完善，个人的权利越来越多，但其要基不处乎三样：自由权、生命权、财产权。这早已为西文社会视作常识，可叹那些自作聪明的官员自以为是，企图被民主的外衣而秆专横弄权之实，弃千百居民的人权若无睹。其可笑性不亚于让全体投票表决是否集体自杀，结果只能是争执频频，不见消停。饱了一批蛀虫，坏了一帮良民，毁了一个政权。
其实以何止如此。李玟想请岳飞替其填写歌词，中青赛上选手不知长安街位于哪国，这是文化常识的丢失;山西煤矿连年坍塌，太湖严重污染，这是产业常识的错位;刘翔因伤退赛招来辱骂，中美篮球赛时场下的嘘声和喝倒彩，这是体育常识的稀缺;遇见老弱病残不再主动让座，闯红灯养成一种条件反射，这是公共常识的遗落……或许这当真是“一个常识稀缺的时代”?
民间有句谜语：“道士腰间两个蛋，和尚肚下一条巾。平平常常两个字，难倒多少英雄汉。”谜底是：平常。而这“常识”，好在这“平常”，也坏在这“平常”，以致于不少人嘴里说得清，办起来却是一塌糊涂。这里头，有周遭环境的牵制，各种浪潮冲击后导致的短暂迷失，物质的过快丰裕，等等。但更多的还是需要我们身体力行，让常识真正变得平常和认识。而不是耍耍嘴皮子。
倘若真有这么一天，那本文所议，当真“卑之无甚高论”了，不过只是常识而已。