历史上没有免死金牌却有丹书铁券，它真的能免死保命吗的故事大家喜欢吗?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~
话说名著《水浒传》中及时雨宋江杀死了阎婆惜逃到了小旋风柴进家里，说起自己杀人犯法，担忧牵累到柴进。柴进不以为然，安慰宋江道：“兄长放心，遮莫做下十恶大罪，既到蔽庄，但不用忧心。不是柴进夸口，任他捕盗官军，不敢正眼儿觑着小庄”。得知宋江只是杀了个“二奶”，不禁笑了起来：“兄长放心，便杀了朝廷命官，劫了府库财物，柴进也敢藏在庄里”。柴进何以如此无视法度，料定了官兵不敢来他家里抓人?
原来，“为是家间祖上有陈桥让位之功，先朝曾赦赐丹书铁券”。
柴进是后周皇帝柴荣的后代，柴荣突然病逝时他的小儿子柴宗训方才7岁，不能服众。手下的一员大将赵匡胤在陈桥黄袍加身建立了宋朝，为了答谢柴宗训让位，宋太祖特地给柴家人赦赐了“丹书铁券”，凭借这个东西，柴家人子孙犯罪皆可免死，世代都能享受荣华富贵。这么一看，“丹书铁券”正是我们常说的免死金牌。这就难怪《水浒》里柴大官人这么吃香了。
这牛气哄哄的铁券却也不是宋太祖赵匡胤首创的，目前最早可以追溯到汉代。史载汉高祖刘邦建立汉朝之后，为了巩固统治，笼络臣心，“与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙”，就是把皇帝对功臣的誓言用丹砂写在铁券上，装在金盒子里放在用石头建成的屋子里，显示了这誓言的庄重和坚固。但这时的铁券还没有免罪免死的功效，只是一种封侯纳地的凭证。
并且那时汉高祖不只和自己手下搞这一套，经历了“白登之围”败于匈奴后，刘邦曾听取娄敬的建议和匈奴姌和通婚，并且以丹书铁券的形式订立了修好盟约。《太平御览》记载：“作丹书铁券曰‘自海(指瀚海，今贝加尔湖)以南，冠盖之士处焉;自海以北，控弦之士处焉’”，盟书中冠盖之士当指汉朝，控弦之士指匈奴，可见那时候高祖只要想跟谁发个誓就会想起用丹书铁券。不过，将铁券当做盟书，历史上仅见此一例。
三国及魏晋南北朝时期未见有关于铁券的记载，隋末宇文化及一尺白绫杀了隋炀帝杨广之后，段达、王世充等7人拥立杨广之孙越王杨侗为帝。杨侗继位之初，便加封这7人“金书铁券”，后人考证即用金丝嵌入铁板上的字迹中。然而身逢乱世，“七贵”都未得善终。
唐代已是记载“金书铁券”十分普遍的朝代，这时的铁券规制尺寸、用料重量、行文制词和颁发的礼仪程序都有明确的规定。《通鉴纪事本末》记载唐玄宗颁给安禄山以及唐昭宗赐给田令孜、钱镠的铁券已经许诺给了极大的特权，其中包括其本人及子孙犯常刑可既往不咎，犯死罪可免死次数的内容。
而唐昭宗李晔于乾宁四年(公元897年)赐给镇海、震东两军节度使钱镠的金书铁券，历经千年，几经波折得以留传至今，其背后的故事正是我们今天要着重介绍的。钱镠刚出生时因为相貌丑陋险些被父母丢到井里，但婆婆不忍把他救了下来，因此取名“婆留”，长大后参军改名为钱镠，由于作战勇猛升为将领，并且逐步做大。
因屡试不第，奋而写下“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”继而组织起义军一举打入长安的黄巢，正是败于钱镠之手。不止如此，在藩镇林立的唐末，钱镠拒绝了其上司董昌拥兵自立的邀请，大破其兵，生擒董昌上报朝廷。唐昭宗甚为感动，赦赐钱镠丹书铁券，券文有：“长河有似带之期，泰山有如拳之日，唯我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。”钱镠得此重赏之时，感动的大哭起来，告诫子孙遵纪守法，不能累恩。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
——黄巢《不第后赋菊》
然而两年后，唐朝覆灭。钱镠不忍江浙百姓受刀兵之苦，自立为吴越王。在而后这段纷乱的岁月里，历任吴越王遵守祖训，重农桑，修河塘，广开海运，使吴越国富甲江南，奠定了杭州“人间天堂”、“丝绸之府”的基础。
宋初赵匡胤曾赦赐金书铁券给柴氏族人及各大功臣，前文我们借《水浒传》的故事已经叙述，暂且按下不表。钱镠的孙子钱俶为保百姓向宋太祖纳土称臣，奉诏入开封居住，之后宋太宗特命官员将钱家的铁券请入皇宫观赏，之后赐还给钱俶之子钱惟睿，钱氏仍享有公爵待遇。
宋末元兵入侵，曾有一家人携此世代供奉的传家宝逃难，不慎落入湖中。幸而56年之后，为一渔民捞得，钱氏十四世孙钱世珪得知后，用十斛谷子换回，这块唐代的金书铁券终于又回到了钱氏手中，但券文后半段的金字大部分已经剥落。
明太祖朱元璋扫平元氏之后，决定对手下功臣论功行赏，但礼部的官员苦于均未见过以前的丹书铁券，一时无从下手。这时一位见多识广的翰林学士说起唐昭宗曾赐钱镠金书铁券，钱氏一族世代书香门第，那尊铁券至今还供在钱氏宗祠。于是朱元璋一道圣旨令第十五世孙钱尚德携祖传金书铁券进京，钱家人不敢怠慢，立即携铁券和祖上五位吴越王画像入京。
朱元璋和当时的丞相李善长、礼部堂官共同观赏了这件象征了华夏正统皇权的金书铁券。“其形如瓦，高今裁尺9寸，阔1尺4寸6分，厚1分5厘，重132两”，券上文字24行，每行14字。观赏后礼部官员照样制作了一块木模，留作格式，以备后用。念及钱氏祖上保境安民，后世德行有口皆碑，朱元璋特意设宴款待钱尚德一行，并将铁券及五王画像赐还。
却说这丹书铁券，后来改为金字实际应该称作金书铁券，历朝开国功臣都曾受赐，而真正能像券文上约定那般子孙世代安享富贵的寥寥无几。这种在我国封建皇权下诞生的特殊产物，集笼络、迷醉、收买的作用于一身，是君主“固皇权，保社稷”的重要手段，始见于汉朝，盛行唐宋，在明代完善。
《明通鉴》记载赦赐金书铁券因受封的功劳、爵位而大小不一，所赐待遇免死次数均有规制，且一制两式，一块颁赐大臣，一块藏于宫廷内府，以便后世勘验。券文在许以承诺免除种种刑罚的同时，开头都要附加一句“除谋反外”，往往手持铁券的特权阶级行为不端，又或者受封者实在功高震主，依旧难逃制裁。比如帮刘邦打下江山的韩信、为朱元璋立下汗马功劳的蓝玉、李善长等都未得善终。
尔达自起兵以来，为朕首将，十有六年，廓江汉，清淮楚，电扫两浙，席卷中原，威声所振，直连塞外。其间降王、缚将，不可胜数。顷者，诏令班师，星驰来赴。朕念尔勤劳既久，立功最多，今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆尊前代哲王之典礼。兹与尔誓：“除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免三死，子免二死，以报尔功。”高而不危，所以常守贵也。满而不溢，所以常守富也。——中山王徐达受封丹书铁券券文节选
说回唐末钱镠的那块金书铁券，建国后，钱氏族人将此物捐献国家，现藏于中国历史博物馆。目睹这块饱经沧桑的历史文物，我们不禁感叹若非钱镠始终奉行“保境安民”的思想，深得百姓爱戴，若非后世子孙恪守家规，安能千百年来生生不息，子孙遍布神州大地。杭州西湖边上，至今还有一座钱王祠纪念他的功绩。
建国之初，外交部曾费大周折接钱镠的第三十三世孙钱学森回国，原是钱老仍旧一身本领和一颗赤子之心。当时，中国科学院有“三钱”：钱学森、钱伟长、钱三强，外加著名学者钱钟书、钱穆，外交家钱其琛均为钱王后裔，一时传为美谈。
福佑钱氏一族世代人才辈出的难道是那块金书铁券吗?不是，是钱氏家族世代克勤克俭的家风和不忘前人初心的德行坚守。