北宋初期士兵逼皇帝封赏?遭宋太祖铁腕处理!不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。
北宋开宝年间，一次南郊祭祀大礼之后，部分官兵因为没有得到赏赐，竟然公开击鼓聒噪，向皇帝索要赏赐，宋太祖大发雷霆，下令将带头闹事的四十多名士兵斩首，其余人等刺配流放外地军州，铁腕镇压了这次士兵要挟朝廷事件。
士兵请赏为什么就要被处死和流放呢?主要原因还是宋太祖打算敲山震虎，震慑全国的士兵，要知道，北宋建立初期，士兵大多骄横跋扈，不把朝廷放在眼里，故宋太祖希望通过冷酷处理此事，打压士兵的嚣张气焰。
宋初士兵的骄横，是沿袭了五代时期的恶习，自唐末五代以来，天下大乱，地方割据政权如同雨后春笋一般出现。
北方先后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权如走马灯一般交替，后晋成德节度使安重荣有一句名言“天子宁有种邪?兵强马壮者为之尔(1)”，将手握重兵的武将决定朝代的存亡的原因一举道破。
其时，决定政权存亡的关键因素除了武将之外，还有士兵，“人主之兴废，皆群卒为之，推戴一出，天下俯首听命而不敢较(2)”，不仅武将会背叛皇帝，骄横的士兵也常常会驱逐将领，正所谓“兵骄则逐帅，帅强则叛上(3)”。
故北宋建立之后，宋太祖赵匡胤吸取五代时期武将和士兵叛附无常的教训，采取“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵(4)”的策略，成功消除了政权被武将颠覆的潜在风险。
但骄兵积习已久，即便被收归于中央，他们往往也并不安分，所以才出现了本文开头那一幕。
那是开宝四年(公元971年)十一月，宋太祖举行南郊祭祀大礼，典礼之后对参与典礼的官员、宗室、扈从的士兵等进行赏赐，郊祀后对参与者进行赏赐的做法，在宋朝形成了定制。
南郊大礼每三年举行一次，扈从士兵得到的赏赐，往往能占到赏赐总额中的一大半，南宋时，甚至能达到赏赐总数的百分之八十。
宋太祖最初希望通过丰厚的赏赐，来笼络士兵之心，但骄横的士兵并没有因此而对朝廷感激涕零，反而得陇望蜀，对朝廷的索求变本加厉，宋太祖对士兵的巨额赏赐，没有达到预期的效果，反而进一步助长了他们骄奢淫逸的风气。
郊祀后朝廷赏赐参与扈从的士兵，未参与的士兵则得不到赏赐。
这一回击鼓闹事，向朝廷索要赏赐的士兵为川班内殿直，是朝廷禁军，大约有一百二十余人。
宋朝平定后蜀后，从末代皇帝孟昶的亲兵中挑选出来一百多身材魁梧、武艺高强之人，组成川班内殿直，待遇优厚，与宋太祖之前组建的亲军御马直一致。
这次的郊祀，御马直作为扈从，每位士兵得到五千钱的赏赐，而川班内殿直未参与扈从，故无赏赐。
骄横的川班内殿直士兵不甘心，一起向皇帝索要赏赐，“乃相率击登闻鼓陈乞(5)”，宋太祖勃然大怒，派内侍遣中使谓之曰：“朕之所与，即为恩泽，又安有例哉!(6)”
宋太祖下令处死带头的四十多人，其余的刺配到外地，军官则降职并施以杖刑，“斩其妄诉者四十余人，余悉配隶许州骁捷军，其都校皆决杖降职(7)”，之后，又废除了川班内殿直。
宋太祖铁腕处理骄兵请赏之事，对打压骄横的士兵起到了一定的积极作用，但并未彻底根除此种陋习，宋真宗时期也发生过类似的事情，但真宗没有太祖的气魄，向士兵妥协并赏赐绢帛，最后还贬黜了处理此事不力的官员。
引用资料：
(1)《新五代史》·卷五十一
(2)《文献通考》·卷一百五十四
(3)《新唐书》·卷五十
(4)《续资治通鉴长编》·卷二
(5)《续资治通鉴长编》·卷十二
(6)同上
(7)同上