关键词：启蒙读物；幼儿教育；传统文化
我国的传统文化非常丰富，其中传统启蒙读物中也蕴藏着中华传统文化的精华。随着社会的发展，人们接触到传统文化的机会在不断减少，特别是外来文化的影响，给我国的传统文化造成了很大的冲击，影响了传统文化的传承，这对我国的文化发展是非常不利的，所以，我们必须认识到传统启蒙读物应用到幼儿教育中的重要性，并对其存在的问题进行分析，以期更好地进行问题的解决。
一、将传统启蒙读物应用到幼儿教育中的重要意义
1.对教学内容进行丰富
就幼教工作而言，将传统启蒙读物运用进去，能够很好地丰富幼儿教育内容，帮助幼儿实现全面发展。现在很多幼儿园在教学过程中愈加重视多元文化以及国际化，在对幼儿进行教育的时候，不但涉及了传统的数学、文字、生活常识，还涉及了英语和美术等等。现在幼儿在幼儿园中需要学习的知识不断增加，这也给传统启蒙读物的应用提供了条件，而《三字经》等一系列的启蒙读物本身含义丰富，朗朗上口，学生学习的时候兴趣比较高，将其加以应用，能够很好地对幼儿的知识面进行扩展。
2.对孩子正确人生观和价值观的树立有一定帮助
幼儿园是孩子认识世界和事物的重要时期，所以，必须做好幼儿园的教育工作，若是将传统启蒙读物运用到幼儿教育中去，能够灌输给幼儿传统文化方面的思想，这对我国的文化传承是有重要帮助的，所以应该将其引进幼儿教育中去。
二、在幼儿园教育中应用传统启蒙读物的时候存在的一些问题
1.幼儿园教学过程中，运用传统启蒙读物的次数比较少
现在，很多幼儿园在教学的时候，对幼儿文化知识培养以及幼儿兴趣培养是非常看重的。但是由于幼儿比较小，学习能力比较差，认知能力也不够成熟，所以，更多的幼儿园对幼儿兴趣的培养更加重视。在教学的过程中，应用启蒙读物的次数是比较少的，这对传统文化教育更好地发展是非常不利的。
2.选择读物的时候比较盲目
现在，虽然有些学校已经将传统启蒙读物应用了进去，但是在进行读物选择的时候，科学性比较差，很多老师在进行读物选择的时候，没有深入地进行读物的研究，随意性和盲目性比较强，甚至有些老师会根据自己的兴趣来选择读物，这也导致了很多读物不适合幼儿阅读，这对幼儿身心更好的发展是非常不利的，所以必须有针对性地根据幼儿的实际情况和特点进行读物的选择，帮助其更好地学习发展。
三、在幼儿教育中运用传统启蒙读物的对策
现在幼儿教学中存在的问题比较多，传统启蒙读物的选择应用也不够到位，所以，老师在进行读物选择的时候必须根据幼儿的特点和需要进行，保证选择的读物是真正符合幼儿需要的。
1.提高对传统启蒙读物选择的重视程度
现在很多幼儿园在教学的时候，传统读物选择都存在一定的问题，老师在选择读物的时候，首先必须真正地认识到读物选择的重要性，有针对性地提高传统启蒙读物的比例，为了让幼儿更好地发展，老师在进行幼儿教育的时候，不但应该重视学生知识能力培养，还应该培养幼儿的道德能力，帮助幼儿树立正确的价值观，让其更好地了解我国传统文化，提高其对传统文化的认知程度。
2.做好传统启蒙读物的选择工作
我国应该根据实际存在的读物选择问题，成立传统读物编写组，从而给老师的读物选择提供帮助。在进行读物选择的时候应该选择那些符合幼儿身心特点、满足时代需要的读物。只有这样才能够保证选择出来的读物是适合社会时展以及幼儿身心发展需要的，真正地将学前教育和传统启蒙读物结合在一起，将其作用真正地发挥出来。
在幼儿的发展中，幼儿园教育影响是非常重要的，若是能够在幼儿园教育中，将一些符合时展以及幼儿身心特点的读物添加进去，能够帮助我国传统文化更好地传承，同时也能够丰富幼教工作，幼儿园本身的教学水平也会有明显的提升。
参考文献：
[1]乔玉琴.传统启蒙读物在幼儿园教育中的应用研究[J].才智，2014，08（01）：204.
[2]王燕.儿童文学在幼儿园教育活动中的价值与运用[J].襄樊职业技术学院学报，2012（04）：72-75.
【关键词】中学语文爱情启蒙教育导航
中学阶段是人一生中最重要的成长时期，在这一时期，如果青少年学生能够接受正确的情感教育，就可能形成健康的爱情观，培养出美好的爱情道德，从而顺利度过青春期，步入人生的下一站。但从当前的现实情况来看，很多青少年学生在步入大学之后，都或多或少地因爱情而迷茫，又因迷茫而精神困顿，严重的已经影响到学业与生活。这些出现“爱情问题”的大学生虽然原因各异，但有一个共同点就是，他们在中学阶段很可能没有接受正确的爱情启蒙教育。或者说，他们没有在中学阶段通过语文等人文性课程，形成自己正确的爱情观。由此我们可以看出，中学语文教学在肩负知识传递与审美能力培养功能的同时，其实还应具有爱情启蒙与引导功能。这是语文课程的人文性所决定的。
一、中学语文教学应具有爱情启蒙的崇高职能
现代著名教育家陶行知先生说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”这“人生之道”当然也包括爱情之道了。他还说：“在教师的手里操纵着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。”爱情在很大程度上影响着人一生的命运。“师者，所以传道授业解惑也”，作为教师，当然有义务和责任给学生上好爱情这一课。
综观我们的中学语文课本，《再别康桥》《致橡树》《我愿意是急流》《雨巷》《氓》《孔雀东南飞》《一剪梅》（李清照）等优美的诗词歌赋无一例外地向广大学生诉说着爱情的酸甜苦辣诸般滋味。笔者认为，这些诗词、美文在提高学生思想境界的同时，也不可避免地产生了某些负面影响。也许当初教材的编纂者是抱着培养下一代正确的人生观、爱情观的目的，满怀激情和希望选入了这些精品诗文。但事与愿违，许多教师忽视了这种良苦用心，一味要求学生掌握诗歌鉴赏、名句填空这些应试的偏门小道，对于诗文更深层次的内涵却阐释不够，这无异于是舍本逐末、焚琴煮鹤。要知道，若不加以循循善诱，这些“大补”的诗词美文反而会成为诱使学生早恋的“毒药”。所谓“人参杀人无过，附子救人无功”，比起问题出现后再去想办法弥补，不如在一开始就避免问题的发生。
为此，笔者认为中学语文教学应在知识传递与审美能力培养的基础上，兼具爱情启蒙教育的职能。语文教学在给予学生文学、美学滋养的同时，也应该更多地播撒爱情教育的阳光雨露，使中学生身心健康、幸福成长。
二、中学语文教学对爱情教育的导航意义
通过中学语文教学对青少年学生进行“爱情“教育，具有重大的社会意义。奥地利著名心理学家阿德勒在他的著作《自卑与超越》里说：“爱情，以及其结果的婚姻，都是对异最亲密的奉献，它表现在心心相印，身体的吸引，以及生儿育女的共同愿望中……这种合作不仅是为了两个人的幸福，而且是为了人类的利益。”爱情既然是“人类的利益”，爱情就应当是严肃的。爱情不是游戏，也不仅是两个人的事情，而是关系到家庭、社会、国家，还关系到如何繁衍和教育下一代的问题。
应该承认，我们的学校教育，在爱情教育这一方面是欠缺的，有的学校甚至没有爱情教育。当今社会上失败的婚姻数不胜数，虽然有着许多客观原因，但这与青少年时期没有足够的爱情教育不无关系。没有正确的、健康的爱情观，我们又怎么能最终获得爱情、婚姻的幸福呢？而正确的、健康的爱情观不会从天上掉下来，因此，爱情观的形成也需要教育，尤其是语文教育。
笔者真诚希望我们的中学语文教师们能够真正地从一个新的高度、新的视角对待语文教学。语文是中国上下五千年博大精深的精神文化之海，可谓无所不包。这也决定了语文教师不同于其他学科的教师，在开发学生“智”的同时，更要培养学生的“德”。这样才能算是中国文化的合格继承人。
语文教学不只是字、词、作文的训练，不只是各种试题的技巧，更是对学生在生活中发现美、欣赏美、创造美的教授。语文教师在引导学生学习知识的同时，要教他们识别爱情的香花恶草，让他们感受到爱情温柔的春风、凄凉的秋雨，从理性上认识什么是爱情，从道德上认识爱情的真善美与假丑恶，从而帮助他们理解爱情的真正内涵，进而引导他们树立正确美好的爱情观。笔者深信，只要语文教师能够在教学中正确导航，中学生的情感世界必定能减少许多迷惘。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.全日制普通高级中学教科书：语文[M].人民教育出版社.2003.
[2]中华人民共和国教育部.全日制普通高级中学教科书（教师教学用书）：语文[M].人民教育出版社.2003.
[3]王涵.名人名言录[Z].上海人民出版社.2009.
【关键词】洛克绅士绅士教育绅士体育
【中图分类号】G80【文献标识码】A【文章编号】1006－9682（2012）03－0018－03
【Abstract】JohnLockewasafamousEnglishphilosopher,statesmanandeducator.Heportrayedhiseducationalthoughtsconcerninggentlemenandsystematicallyexplainedthefunctionsandobjectivesofhisgentlemen’seducation.HeestablishedPEandsportsthoughtsforgentlemenintegratingPEandhealth.Hewasdominantamongeducationalthoughtsofhumanbeings.Byusingliterature,logicanalysis,thearticleaimstomakeadeepstudyofPEandsportsthoughtsofLocke.PEandsportsregardinggentlemenaremaincontentandapproachofeducationconcerninggentlemen.Intoday’senvironmentofsocietyandculturewithmultiple－culture,Locke’sPEandsportsthoughtsforgentlemenisstillmarvelous.
【KeyWords】JohnLockeGentlemenEducationconcerninggentlemenPEandsportsforgentlemen
约翰・洛克，17世纪英国资产阶级哲学家、教育家、政治家，1632年8月29日生于萨默塞特郡的威灵顿村，一个距离布里斯托大约12英里的地方，他在同一天被受洗，出生后不仅，洛克家搬到了布里斯托以南7英里的一个小镇，洛克就在那里的农村长大。洛克在1656年获得学士学位，接着在1658年获得硕士学位，于1674年又获得了医学学士学位。在1666年，洛克认识了莎夫茨伯利伯爵，这对他产生了很大的影响，洛克终身未婚。在知识论上，洛克与大卫・休谟、乔治・贝克莱三人被列为英国经验主义的代表人物，洛克的思想对后代政治哲学的发展产生了巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者，他的著作深刻影响了伏尔泰和卢梭，以及许多启蒙运动的思想家甚至美国开国元勋。1693年，洛克公开出版了他的教育名著《教育漫话》，在书中较为系统地提出并阐释了他的绅士教育思想。洛克的绅士教育思想在西方教育思想发展史上占有重要的地位，对英国教育和世界其他国家的教育至今仍然有着重大的影响，其绅士体育思想对世界体育的发展产生了深刻的影响。鉴于此，本文试图就洛克的绅士教育思想和绅士体育思想进行研究，以期为我国体育教育事业的发展提供借鉴和参考。
一、洛克的绅士教育思想
文艺复兴后期，法国哲学家蒙田第一次明确提出了培养绅士的目的，他认为教育的目的应是培养通达人情世故、善于处理公私生活、懂得生活艺术的绅士，他们不仅心智健全发展而且要有健壮的体质、充沛的精力和高尚的品德。随着资本主义政治、经济、文化的进一步发展，绅士教育思想不断充实、饱满，17世纪英国教育思想家洛克集各种绅士教育理论于一家，提出了完整的绅士教育思想体系，这一思想集中体现在他的代表作《教育漫话》中。《教育漫话》原为洛克与其友人爱德华・葛拉克讨论教育问题的通信，洛克当过多年的家庭教师，在家庭教育方面有着丰富的经验和独到的见解。1688年后，为了帮助英国上流社会家庭用最简捷和最容易的方法培养青年绅士，洛克将信札加以编辑，于1693年公开发表，遂成为一部教育专著。《教育漫话》是洛克在教育方面的代表作，在书中洛克围绕英国青年绅士的培养问题，进行了全面而系统的阐述，洛克从他的唯物主义哲学立场出发，提出了著名的“白板说”，认为人的心灵原来如同一块白板，没有任何标记和观念，人的一切知识都是通过后天得来的，都是建立在经验基础之上的。洛克说：“人心是白纸，没有一切特性，没有任何观念，人心没有天赋的原则，我们所有的知识都是建立在经验之上，知识归根到底导源于经验，人们单凭自己的天然官能，不借助于任何天赋的印象，就可以获得他们所有的全部知识；人的感觉能够把在人心中所产生的那些知觉的东西，从外物传达于心，观念不是天赋的，而是后天获得的。”由此可见，洛克阐明了后天学习的重要性，人的发展是由教育决定的，而不是由先天遗传决定的。洛克指明了教育在人的个性形成中的巨大作用，他说：“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十之八九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。教育对于人的成长来说，就像流水一样，会改变人的发展的方向。”良好的教育与训练，能培养出生龙活虎的青少年；不良的教育形成儿童矫揉造作和偷懒的习惯，这是教育的过失。洛克说：“我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。”洛克对欧洲经院学校脱离实际的学风进行了批判：“现在欧洲一般学校时兴的学问和教育上的照例文章，对一个绅士来说，大部分都是不必要的，不要它，对于他自己固然没有任何重大的贬损，对于他的事业也没有多少妨碍。”在洛克看来，英国绅士应学习世上最需要、最常用的事物，因为绅士需要的是事业家的知识。
洛克认为教育的目的就是要培养绅士，绅士要适应社会的需要，应具有德行、智慧、礼仪和学问这几种品质，绅士就是有德行、有用、能干的人才，这种人才是善于处理事务的人。洛克进一步指出，青年绅士要使自己成为国内著名的和有益于国家的一个人，而尽心竭力地为祖国服务，乃是每一个人不可不尽的义务。在洛克的绅士教育思想理论体系中，德育居于首要的地位，因为在他看来，德行是一个绅士必须具备的重要的品质。他说：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福，而德行愈高的人，其它一切成就的获得也愈容易。”我们的教育理念一向奉行“德育为先”，一个人首先必须是一个具有高尚道德情操的人，更何况是要培养绅士呢？借用洛克的教育思想观念，我们就必须要在各级教育中注重和渗透德育，为社会培养具有德行之人。
二、洛克的绅士体育思想
洛克在其唯物主义经验论哲学和绅士教育思想观念的指导下，对绅士的健康和健康教育给予了极大的关注，洛克在其教育名著《教育漫话》开篇就论及了他的绅士体育健康思想。在西方教育思想史上，洛克是第一个提出并指定健康教育计划的教育家，他明确地指出：“我们要工作，要有幸福，必须先有健康，我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。”“人们的痛苦或幸福，大部分是自己造成的，不善用心的人做事决不能够遵循正当的途径，身体羸弱的人，就是有了正当的途径也决不能获得进展。”洛克把一个人的工作、幸福与身体健康直接联系起来，这对我们来说具有很大的启迪。洛克同时指出：“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。我觉得孩子们的精神容易引导到东或到西，正如水性是一般无二的；但是精神固然是人生的主要部分，我们关切的主要是内心，可是心外的躯壳也是不可或略的。”可见，洛克的健康教育思想是建立在唯物主义哲学观之上的，对于一个人来说，健康的精神固然重要，但健康的身体却是根本和前提。这是唯物主义的身心统一论的健康教育思想的重要体现。此外，洛克坚决反对父母对孩子娇生惯养，主张通过逐渐的训练，养成孩子健康的体魄，使之能够适应各种艰苦条件和多变的环境，成为将来有用的人才。如要求儿童衣着不要过暖，每天用冷水洗脚，多过露天生活，穿宽松的衣服使身体得到自然的发展，饮食要清淡简单，能够忍受饥饿，不喝烈性饮料，睡硬板床，少用药物，使儿童从小能忍耐劳苦，具有坚强的意志等。洛克的这些健康忠告即使是在今天看来，仍具有重大的参考价值。
在人类教育思想史上，洛克是第一个把学校教育的任务明确区分为德育、智育和体育的教育家，认为体育是整个教育重要的基本要素。据此，他强调要通过体育锻炼儿童的机体，认为儿童应把大量时间花在户外活动上，儿童应有足够的体育活动，应允许他们做他们想做的事情。只有强壮的身体才能够抵抗各种不测的袭击和适应各种情况的变化，尤其对于一个需要到处奔波、事业繁忙的人是非常重要的，因为这些人随时在外，可能会遇到各种恶劣的天气和环境，这就需要他们能够经受突然变迁的身体条件。由此可见，洛克期望通过体育把年轻人培养成为身体强壮、意志坚定的人，只有这样的人才是真正的绅士，只有这样的人才能干出一番事业来。洛克曾学过医学，而且还做了莎夫茨别利伯爵的高级私人医生，对健康以及实现健康的有效途径具有独到的深刻认识。他倡导把体育锻炼与健康教育有机结合起来，并且拟定了详细完整的健康教育计划，这在西方教育思想史上是独树一帜的。洛克认为儿童要多呼吸户外新鲜空气，多过露天生活，即使是在冬天，也应尽量少烤火，不要怕儿童受风吹日晒，要能忍受冷、热、晴、雨；对女孩来说，户外生活对于她们的面部并没有损害，她愈是多在户外生活，她便愈强壮健康。洛克提倡人们应多用冷水浴来达到健身的目的，他说冷水浴对身体衰弱的人恢复健康是很有帮助的，身体比较健康的人则可用冷水浴去增强和锻炼体格。洛克的绅士体育思想精神正是西方自然主义体育思想精神的映现，其中蕴涵着深刻的哲理。诸如冷水浴等户外的体育锻炼方法，我们的伟大领袖同志就十分喜爱，而且是终生乐此不疲。当今，冬泳运动在世界各地开展地如火如荼，无不彰显了洛克的绅士体育思想精神。
绅士体育思想是洛克绅士教育思想的重要组成部分，也是其重点部分。所谓绅士是指那些举止得体并能遵从世俗社会行为规范和准则的人，在洛克看来，一位绅士不仅要有德行、有智慧、有礼仪，而且要举止优雅，体魄健壮。为此，他指出作为一位绅士要在击剑、骑马、舞蹈、游泳、摔跤等体育项目上下功夫，击剑和骑马是绅士所必备的技能，这是因为骑马是一件对健康十分有益的体育活动，骑马能使人在马上习得镇静与优雅；同样，击剑对于健康来说也是一项很好的运动，既可以增强习者的力量和勇气，又可以改变人的气质；跳舞可以使一个人终生具有一种绅士风度和气概，能够塑造一种合适的自信力；游泳能够使人保持良好的形体，这是绅士们应具有的外在形象。洛克提出的这些符合绅士进行体育锻炼的运动项目，不仅在当时具有重大的价值，就是在今天同样具有很高的价值，这些体育运动项目不仅是竞技运动家族的主要成员，而且也深受大众体育的青睐。可见，洛克对体育以及体育和健康教育的关系进行了认真的研究，并形成了较为系统的绅士体育教育思想理论体系，是值得我们给予足够的关注和进行更加深入的探究。
三、洛克绅士体育教育思想的启示意义
纵观洛克的绅士教育和绅士体育思想，我们不难发现其内在的启示价值。首先，洛克详细论证了教育的作用和目的，教育的作用就是要促进人的全面发展，就是要提升人的素质和境界，教育的目的就是要为国家和社会培养具有德行、智慧、礼仪和体魄健壮的绅士。一句话，教育是人的成长和发展的重要条件。其次，洛克阐述了他的绅士体育健康思想，“健全的精神寓于健康的身体”，人的健康最为重要的是有健康的精神，但没有健康的身体就如同大厦缺乏根基一样，难以通达人生的幸福和成就，这是马克思唯物主义精神的深刻体现。再次，洛克把体育与健康教育有机地结合起来，强调了体育锻炼的健康效应，要求人们运用适当的方法加强体育锻炼，为科学锻炼身体拟定了周密的方案，他的这些体育健身方法不仅简单易行，而且经济实用，值得我们去躬行实践。
人类已进入21世纪的全球化时代，这是一个多元化的时代，国际竞争日趋激烈，竞争的核心因素是人才的竞争，随着人类社会的进一步发展，生活节奏的逐步加快，人们的压力越来越大。如何面对变化如此迅速的人类社会，如何高效地工作和学习，如何快乐幸福地生活等诸多问题，不得不引发我们去深思，我们可以从洛克的绅士体育思想中找到答案，那就是健康（Health），正如西方谚语：Healthismorethanwealth.众所周知，英国哲学家培根有句名言“知识就是力量”（Knowledgeispower）。那么，我们是否可以说“健康就是力量”Healthispower！呢？我想应该可以。因为健康的身心是人们高效工作和学习、快乐幸福生活的必备条件，“身体是革命的本钱”就是最好的证明。如果你想提高你的工作效率，就去参加体育锻炼吧！如果你想提高你的生活质量，就去参加体育锻炼吧！如果你想提高你的学习效果，就去参加体育锻炼吧！如果你想对国家和社会有所贡献，就去参加体育锻炼吧！如果你想有所作为，就去参加体育锻炼吧！如果你想实现你的人生理想和抱负，就去参加体育锻炼吧！这就是我们从洛克的绅士体育思想中得到的深刻启示。
四、结束语
总而言之，洛克的哲学思想、政治思想和体育教育思想在人类思想史和教育史上占有重要的地位，其影响远远超出了他的时代和国界，成为许多教育家思想的出发点，他是18世纪欧洲启蒙思想的先驱，他的教育名著《教育漫话》出版后，被译成法、德、荷、意等多国语言文字，在国际上产生了重大的影响。他所宣传的功利主义思想，长期地、深深地影响了各个资本主义国家的意识形态，特别是他所提出的培养英国绅士的教育目的及其教育措施，不仅为当时英国改造传统旧教育、创办新教育指明了方向，而且他倡导的注重体育、体育与健康相结合思想，以及要求绅士具有德行和优雅风度的教育思想，对英国的教育实践和文化特质产生了巨大、深远的影响。洛克把体育与健康教育有机地结合起来，这一教育思想观点与今天我国学校体育的改革方向是完全一致的，可谓是不谋而合。在新世纪之初，为了进一步提高广大学生的体质状况和增进他们的健康水平，我国正在逐步推行《体育与健康课程标准》新方案，明确了我国学校体育改革的发展方向，把学生的健康放在首要位置，确立了“健康第一”的学校体育指导思想，实现了学校体育与健康教育的有机融合。洛克是西方教育思想史上把教育的任务区分为德育、智育和体育的第一位教育思想家，他详细地论证了绅士教育思想的深刻内涵，创立了绅士体育教育思想，提出了“健全的精神寓于健康的身体”，大大丰富了人类体育思想史，主张把体育锻炼与健康教育有机地结合起来，培养满足社会需要的、具有德行、智慧、礼仪和体魄健壮的绅士。
参考文献
1滕大春.外国教育通史［M］.济南：山东教育出版社，2005
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