关键词：改革创新精神；社会主义核心价值体系；马克思主义；共同理想；道德基石
中图分类号：B018；D616文献标志码：A文章编号：10012435（2012）06073306
第6期干成俊，等：改革创新精神对社会主义核心价值体系的丰富和深化安徽师范大学学报（人文社会科学版）2012年第40卷中华文明发展注重革故鼎新，推陈出新，熔炼成中华民族积极进取、奋发向上的品质，在今天突出表现为改革创新的时代精神。从理论思维到实践活动，从科学实验到发明创造，从思想观念到行为规范，没有改革创新精神，社会将难以发展，时代就不能进步。
改革创新精神极大地丰富和深化了社会主义核心价值体系。改革创新是马克思主义与时俱进的发展方式，坚持马克思主义就要发展马克思主义，发展马克思主义就必须坚持改革创新，改革创新是马克思主义的本质要求。改革创新精神直接催生了中国特色社会主义的伟大理想，推动全社会成员献身于社会主义现代化建设的伟大实践，为实现中国特色社会主义的共同理想而努力奋斗。改革创新精神还带来了社会主义道德观念的深刻变化，要求以新的道德规范来调整人们的行为和生活方式。
一、改革创新精神与马克思主义发展
实践呼唤着马克思主义理论创新，呼唤着发展着的当代马克思主义理论指导。改革开放的实践，必然要求思维变革，要求理论创新。改革开放为马克思主义理论创新提供了强大的动力和丰富的资源，中国特色社会主义将马克思主义中国化推进到一个新的境界。在改革开放实践中，我们党成功探索和回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题，不断推进着马克思主义的伟大创新。改革开放实践检验马克思主义理论创新成果。我们党在90多年革命、建设和改革开放的历程中，在马克思主义中国化实践中，形成了一系列极为丰富、宝贵的理论创新成果，这些成果同样需要改革开放的实践来加以检验。用发展着的马克思主义指导新的实践，我们不仅要善于总结中国特色社会主义建设的实践经验，在实践中坚持和发展马克思主义，更要在新的历史条件下，用发展着的中国化的马克思主义指导改革开放和中国特色社会主义的实践，不断推进社会主义核心价值体系建设。
长期以来，我们对马克思主义存在教条化认识。马克思主义是由马克思、恩格斯在深刻分析人类社会发展规律的基础上创立的，其科学社会主义理论是建立在对人类社会特别是资本主义社会的全面剖析，对空想社会主义进行科学改造的基础上提出的伟大学说。否认这种理论的真理性内容，否认它对于实践中的社会主义所具有的指导意义，是反马克思主义的。但另一方面，把经典作家关于社会主义社会的一些设想，把他们的属于一定历史条件下的认识成果，看成是不需要在实践中得到修改、补充和发展的绝对真理，当作先验的模式和唯一的标准，用以裁决当今的社会现实，就犯了教条主义的错误。改革开放之初，我们在思想上的反思，首先从什么是马克思主义，如何发展马克思主义开始的。痛定思痛，我们才认识到：马克思主义揭示了人类社会发展的普遍规律和内在动力，是科学的理论，具有科学的本性；马克思主义不是教条，而是行动的指南，它要求我们将它的基本原理和不断变化的现实状况相结合，探索解决新问题的方案，具有实践的本性。马克思主义是在不断吸纳人类先进思想文化成果的过程中诞生并壮大的，是与时俱进的理论，随实践的发展而发展的理论，具有创新的本性。
改革创新之于马克思主义理论，就是要做到继承和发展的统一，在继承中发展，在发展中加以继承，这是马克思主义理论创新的突出特点。马克思主义理论创新是在马克思主义中国化的进程实现的。所谓马克思主义中国化，就是将马克思主义普遍原理同中国的基本国情相结合。认为，“理论联系实际，是马克思主义的一个最基本的原则。”［1］只有把马克思主义基本原理和中国改革开放的实践相结合，才能实现马克思主义中国化。
马克思主义从来不是一成不变的“本本”，而是时时刻刻都着眼实际情况，着眼经济社会的变化发展，即“随时随地都要以当时的历史条件为转移”［2］。我们不能离开中国实际来空谈马克思主义，而要根据中国具体实际运用马克思主义；不能用书本上的马克思主义基本原理来简单地图解现实，把现实当作现成理论的例证，而要用马克思主义的立场、观点和方法为指导，对具体情况进行具体分析，从中引出正确的结论，形成正确的路线、方针和政策，并用于指导社会实践。真正的创新不是创造一些新鲜的词句，而是把马克思主义作为科学方法论和行动指南，用以解决中国的实际问题。“一切为了人民”“全心全意为人民”是中国共产党人发展马克思主义的出发点和归宿点。马克思主义中国化的历程表明，只有坚持马克思主义与人民群众同呼吸共命运的价值取向，才是真正坚持和发展马克思主义。只有与人民共命运的马克思主义才具有理论上的彻底性和说服力，才能深入人心，掌握群众，成为凝聚人心、众志成城的精神源泉，才是我们所需要的真正的马克思主义。
马克思主义的理论创新必须做到与时俱进，站在时代的制高点上，创造性地提出符合客观发展规律的新思想、新观点、新论断。在新的形势下进一步加强和改进党的建设，是在新世纪新的伟大工程，需要党的建设理论的创新。中国特色社会主义理论赋予党的性质以鲜明的时代意义，赋予党的宗旨以鲜明的时代内涵，赋予党的任务以鲜明的时代特征，是推动理论创新、制度创新和科技创新的根本指导思想。
马克思主义在当代中国的创新不是一帆风顺的。从破除“两个凡是”到反对各种“左”的和“右”的错误思想，实践中的马克思主义披荆斩棘，显示出强大生命力。在新的历史时期，我们要坚持用邓小平理论去观察当今世界、观察当代中国，不断总结实践经验，做出新的理论概括；坚持按照“三个代表”的要求建设党，全面推进党的建设新的伟大工程，不断开拓前进；践行科学发展观，以经济建设为第一要务，把“以人为本”放在核心地位，走全面发展和协调发展之路，实现经济发展与人口、资源、环境相协调的可持续发展。只有这样，才能始终做到与时俱进，不断推动马克思主义的创新和发展，不断推动社会主义核心价值体系的创新和发展。
二、改革创新精神与共同理想的确立
改革开放以来我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系［3］。中国特色社会主义共同理想，把党在社会主义初级阶段的奋斗目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，反映了全体中国人民的根本利益和共同愿望，是社会主义核心价值体系的主题。中国特色社会主义道路是由中国特色社会主义的经济发展道路、政治发展道路、文化建设道路和社会建设道路汇合而成的。
中国特色社会主义经济发展道路的成功开辟。社会主义市场经济发展道路是我党经过艰辛探索确立起来的正确道路，改革创新的时代精神澄清了我们党的模糊意识：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于社会主义，资本主义也有市场。”［4］认识到计划和市场都是经济发展的手段，根除对于经济发展模式的意识形态式的教条思维，这是我们党探索经济建设正确道路的真理性认识。中共十一届三中全会打破人们思想上的坚冰，解放思想、革故创新成为时代的主旋律。社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展，构成中国特色社会主义经济发展道路的主要内容。在社会主义市场经济条件下，主体能动性得到极大提高，社会生产力得到巨大发展，中国特色社会主义因此获得勃勃生机：国民经济从一度濒于崩溃边缘到经济总量跃居世界第二，人民生活从不足温饱到总体实现小康，国家从积贫积弱的东亚病夫到敢于负责任的世界大国形象。走中国特色社会主义经济发展道路：“关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。要大力推进经济结构战略性调整，更加注重提高自主创新能力、提高节能环保水平、提高经济整体素质和国际竞争力。”［3］。中国特色社会主义经济道路，是改革开放战略所结出的硕果，是改革创新精神所绽放的奇葩。
中国特色社会主义政治发展道路的成功开辟。对于马克思主义的认识，我们一度存在“四个分不清”的误区：分不清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，分不清哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，分不清哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解，分不清哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。“四个分不清”直接导致对马克思主义的程序化、抽象化和教条化的理解。对于坚持中国共产党的领导，还是实行多党轮流执政，有些人立场模糊，认识不明。也有人质疑中国特色的人民代表大会制度、多党合作制度和政治协商制度，妄图以西方的“三权分立”来取而代之。消除以上种种理论误区，没有改革创新的时代精神是不可能的，中国特色社会主义政治发展道路的成功开辟也是不可能的。改革创新精神赋予中国特色社会主义政治以崭新的内容，这就是坚持中国共产党的正确领导，高举马克思主义理论旗帜，坚持人民真正当家作主，坚持依法治国的根本方略，发展社会主义民主政治。建设中国特色社会主义的民主法治，进一步完善中国特色的人民代表大会制度、中国特色的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，为实现中国特色社会主义共同理想提供有力的政治保障。
中国特色社会主义文化建设道路的成功开辟。从中所谓“样板戏”的孤芳自赏，到重新确立“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针；从对所谓“白专道路”的粗暴批判，到认识“科学技术是第一生产力”的历史真相；从一度貌似独立的意识形态中立论，到建设社会主义核心价值体系。改革创新使中国特色社会主义文化建设获得崭新的生命力，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，促进社会主义文化大发展大繁荣，为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家提供了强大的精神动力和智力支持。改革开放新时代赋予了文化建设新的内涵：建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；建设社会主义和谐文化，大力培育文明风尚；弘扬中华民族传统文化，建设中华民族共有精神家园；推进社会主义文化创新，增强文化发展活力。
中国特色社会主义社会建设道路的成功开辟。改革开放确立起经济建设这个中心，社会生产力极大发展，人民群众日益增长的物质文化生活需要基本得到满足，人民的温饱问题得到解决，初步实现了小康，为和谐社会建设奠定了坚实的物质基础。要实现我国全面小康的目标，“必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会”。［3］和谐社会理论开创了中国特色社会主义社会建设之路。经济的健康发展，政治的充分民主，文化的自由繁荣，社会的文明进步是时代潮流，也是中国特色社会主义社会建设的内在要求。只有真正消灭人剥削人的经济制度，人压迫人的政治制度，人侮辱人的文化制度，人敌视人的社会制度，和谐社会才能得以实现。改革创新的时代精神，为坚定不移地走中国特色社会主义和谐社会之路奠定了坚实的基础。
三、改革创新精神与道德基石的构筑
社会的发展需要社会的稳定，社会的稳定需要道德规范的维系。道德是调整个人与他人之间、个人与集体之间、个人与社会之间相互关系的行动规范。处在转型期的当代中国，旧的道德体系日益瓦解，新的道德规范尚未定型，有些人道德迷茫，有些人道德沦丧。时代进步呼唤道德建设。改革创新构筑道德基石。涵盖社会风尚和人生态度，体现了中华民族传统美德和社会主义道德的社会主义荣辱观，是改革创新时代我们党对社会主义道德建设认识的深化。改革创新时代精神带来了社会主义道德观念的深刻变化，以“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观，与改革开放新形势相结合，与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接，体现了改革开放新时期社会主义道德的与时俱进。
建设中国特色社会主义，法治和德治都具有不可或缺的重要地位。仅仅依靠法治，社会不可能完全得到有效治理。只有让全社会成员自觉守法，明德知耻，道德高尚，才可能实现全社会真正的和谐发展。道德建设从精神文化、社会习俗及其道德力量层面产生的非强制性约束，对社会和谐治理，对引导社会成员自觉主动接受社会规则约束，具有十分积极的作用。人们的行为选择从思想根源上看，大多是由文化传统、伦理道德、价值观念等意识形态规则来主导的。
道德荣辱观体现的是社会共同价值观念中的道德价值取向。道德作为一种价值理性，是关于人们在社会生活中“应当怎样”的智慧选择。作为一定社会历史阶段的价值取向和理想目标，引导社会历史发展方向，规定社会历史发展目标，把握和调整着经济活动和社会活动各个方面的善及其合理性。这些价值取向和理想目标深深渗透在政治、法律和经济生活等各个领域，润物无声地发挥着作用。一方面，改革创新精神丰富和发展了人们的道德价值取向和道德荣辱观，赋予伦理道德新的内涵；另一方面，内容更新和深化了的道德价值取向和道德荣辱观，丰富和提升了社会主义核心价值体系的道德基础，提高了人们的精神境界，保证了改革开放的顺利推进。在这个意义上，社会主义荣辱观建设任务的提出，是社会主义核心价值体系建设的自觉要求，是改革创新时代精神的必然体现。
社会主义荣辱观的建设与弘扬，有助于社会公民个体道德感的培养。荣辱感表现为主体对荣誉的追求和对耻辱的拒斥。荣辱感的培育是公民形成自尊自爱道德素质的必要环节。羞耻心是人们拒恶向善的心理保证，只有知耻，才能做到自律，才能自觉追求荣誉。如果一个人缺乏荣辱观或道德良知，任何道德律令对他来讲都是无效的。社会主义荣辱观的建设与弘扬，有助于社会道德调控机制的营造。一个社会的良好风尚的形成，有赖于这个社会道德调控机制的作用。荣辱观是现代社会普遍追求道德高尚生活的基础动力。改革创新如果没有形成一个善恶荣辱分明的道德调控机制，道德对社会的约束和引导就会形同虚设，改革开放就会失去道德基础，人们的行为就会失范。
社会主义荣辱观是发展社会主义市场经济的客观要求。社会主义市场经济是改革开放进程中出现的新生事物，为我国经济社会的发展注入了强大的生机活力。在改革开放进程中，一方面，爱国主义、集体主义和社会主义思想得到新的弘扬和发展，社会主义精神文明得到新的弘扬和发展，与社会主义市场经济相适应的新的思想道德观念和行为规范不断催生出来。另一方面，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，道德失范，市场经济自身的缺陷和消极因素明显暴露出来。加强社会主义核心价值体系的道德基础建设，既要坚持正确的思想道德要求，又要直面思想道德领域存在的突出问题，自觉抵制市场经济的消极因素。社会主义荣辱观抓住了人民群众普遍关心的突出问题，明确了我国在发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范和行为准则，是促进社会主义市场经济健康发展的重要保障。
社会主义荣辱观蕴涵着中华民族传统道德的精粹。中华民族在悠久的历史发展中积淀了丰富的道德思想和优良的道德传统。其荣辱思想认为，知耻是人之为人的根本，是一个人最基本的道德感。匡正社会风俗，要从知耻做起。这种重视荣辱的观念，贯串于中国传统道德发展的始终，滋养着中华民族的精神世界，养成了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。社会主义荣辱观既洋溢着改革开放的时代气息，又弘扬了中华民族传统道德中的荣辱思想，是民族性和时代性的完美结合。
弘扬改革创新的时代精神，要在全社会树立社会主义荣辱观，努力促成尚荣知耻、张扬正气的良好风尚；要在全社会弘扬社会主义荣辱观，让社会主义道德规范深入人心，扶正祛邪，扬善惩恶，促进社会风气的根本好转和美好社会风尚的形成，构筑中国特色社会主义的坚固道德基石。
四、改革创新永无止境，社会主义核心价值体系建设任务艰巨
随着改革开放向纵深发展，各种深层次矛盾日益凸显，社会主义核心价值体系建设要敢于直面现实，不回避矛盾，为解决重大的现实问题提供思想武器。如果我们纠结于一些无谓的形而上学争论，或者满足于既有发展路径不思进取，就会造成思维沉湎于定式、观念落后于现实，进而导致想象力枯竭、创造力凝滞，直接危害社会主义核心价值体系的理论建设与实践运用。因此，丰富与深化社会主义核心价值体系是一个长期的实践过程，也是一个努力探索、不断提升理论境界的过程，这两个过程的展开都需要改革创新的时代精神。需要处理好先进性与包容性、民族性与世界性、理想性与现实性以及阶段性与长期性的辩证关系。
首先，社会主义核心价值体系是以马克思主义的世界观和方法论为指导的，马克思主义理论是无产阶级先锋队的思想武器，是对人类社会发展规律的科学揭示，反映着人类发展进步的要求，是能够引领时代前进的文化精髓，社会主义核心价值体系扎根于中国特色社会主义伟大实践，反映了马克思主义中国化的最新成果。这是其先进性所在，也是其具有引领作用的根据。同时，社会主义核心价值体系又是在尊重差异，包容多样，吸取人类一切优秀文化成果的基础上熔铸创新、顺势而成的，因此它是具有包容性的价值体系。先进性与包容性的辩证统一，使社会主义核心价值体系具有强大的整合力和广泛的感召力，能够引领社会思潮最大限度地达到理论共识，成为维系中国社会各个民族、各种群体的精神纽带。
其次，中华民族具有悠久而灿烂的文化，具有本民族鲜明的个性特质，社会主义核心价值体系反映了中华民族心理，彰显了中华民族特征，体现了中华民族品格。因此具有鲜明的民族性。民族的文化同时也是世界的文化，中华民族文化是世界文化宝库中不可或缺的组成部分，它对公平、正义和幸福等美好愿景的追求又具有世界共性。在经济全球化和改革开放条件下建设社会主义核心价值体系，既要坚定不移地弘扬本民族独特的价值观，又要尊重世界各民族普遍认同的价值观。建设社会主义核心价值体系是世界历史性活动，必须坚持民族性与世界性的辩证统一。
再次，社会主义核心价值体系建设必须树起境界高远、追求卓越的理想旗帜，将人们的视域从生活层面升华到精神层面，使人民大众在日常工作和生活中能够得到精神家园的强大支撑。与此同时，社会主义核心价值体系建设，还要密切关注当前经济社会发展的客观现实，紧贴人民群众的生活实践。必须能够关照人民群众的切身利益，能够回应社会生活的理论需求和现实需求，能够切中涌动在社会生活深层的思想脉搏，在引领人民群众共同前进的同时满足人民群众的物质、精神和文化需要，将崇高的理想追求与当下的现实行动结合起来。让理想引导行动，让行动实现理想，实现理想性与现实性的有机统一。
最后，要把社会主义核心价值体系的阶段建设与长期建设有机结合起来。一方面，全球化时代的经济社会发展节奏加快，阶段性特征更加明显，决定了社会主义核心价值体系的建设必然是具体的和历史的。另一方面，作为伴随整个中国特色社会主义历史进程的战略任务，要充分认识核心价值体系建设的长期性和艰巨性，力戒毕其功于一役的短视心态。要根据不同时代要求的新变化不断总结、提升新的核心价值观念，及时纳入社会主义核心价值体系之中，永葆与时俱进的品格和开放包容的气度。要将阶段性任务与整体性任务结合起来，将近期目标与长远目标结合起来，脚踏实地推进社会主义核心价值体系建设。
改革开放30多年的历程表明，改革开放的道路曲折而又艰辛，改革开放引发的问题复杂而又艰深，但这并不说明改革开放错了。相反，中国的问题只有通过改革开放、弘扬改革创新精神才能得以解决。评价改革开放，既要看到存在着什么问题，还要看到已经解决了多少重大和棘手的问题。“改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革开放符合党心民心，顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。”［3］改革开放是中国人民走向未来的崭新道路，改革开放时代的创新精神是中国人民的不竭动力，改革开放所取得的成就是中国人民走向未来的坚实脚印。改革创新精神永放光芒，社会主义核心价值体系建设任重道远。
参考文献：
［1］中共中央文献研究室.文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：90.
［2］中央编译局.马克思恩格斯选集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：249.
说，要想使社会主义核心价值观内化于大学生的心理，外化于大学生的行为，必须以先进的教学理念来引领教学，使大学生对社会主义核心价值观在知上把握，在情上融入，在实践中贯彻。
关键词：社会主义核心价值观高校思想政治理论课引导式教学理念
DOI：
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.201
中共中央办公厅、国务院办公厅2015年1月印发了《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》（以下简称《意见》）。《意见》强调指出，意识形态工作是党和国家一项极重要的工作，高校作为意识形态工作前沿阵地，肩负着学习研究宣传马克思主义，培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。
对于高校思想政治理论课教师来说，落实《意见》中的内容，尤其是培育和弘扬社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观内化于大学生的心理，外化于大学生的行为，是主要的教学任务之一。然而，要想完成这一任务，教师必须以先进的教学理念引领社会主义核心价值观的教学。
一、引导式教学理念引进的必要性
教学理念是对教学的性质、功能、目标方向、价值取向和实现途径等重大问题的系统化认识和反映，它植根于教学实践中，反映教学现实。
目前，在我国高校思想政治理论课的教学中，教师基本采用传统的知识传授式的教学理念。以这种教学理念为指导，教师在进行社会主义核心价值观的知识点讲解时[1]，一般首先讲清社会主义核心价值观提出的背景和意义;其次，对社会主义核心价值观的内涵进行澄清，并对三个层面的价值观进行阐释;最后，教师一般通过案例或先进的人物对社会主义核心价值观的作用进行说明。
客观地说，这种知识传授式的教学理念对一般教师来说驾轻就熟，也能够完成一般的教学任务。然而，真正使社会主义核心价值观内化于大学生的心理和外化于大学生的头脑，靠这种教学理念是完成不了这一教学任务的。我们在教学实践中认识到，只有采用引导式的教学理念才能完成这一教学任务。
社会主义核心价值观内涵丰富，层次分明，理论意义和实践意义都很重大。要想把如此丰富的内容成功内化到大学生的心理和知识结构中去，教师不仅要具备高超的教学技巧、教学方法等，更要从引导式的教学理念出发，采用知、情、意三位一体结合的创新教学方法展开课堂教学和课外实践，完成社会主义核心价值观的内化和外化的教学任务。
二、社会主义核心价值观内化的引导
以引导式的理念进行社会主义核心价值观的教学，教师首先要完成的教学任务就是：如何使社会主义核心价值观真正内化于大学生的知识结构、情感态度和意愿态度中去。
社会主义核心价值观内涵丰富，层次分明，理论意义和实践意义都很重大。要想把社会主义核心价值观成功内化到大学生的心理和知识结构中去，教师要从引导式的教学理念出发，采用知、情、意三位一体结合的创新教学方法展开社会主义核心价值观的内化教学任务。
第一，社会主义核心价值观知识体系的内化教学任务。党的十报告把社会主义核心价值观表述为三个层次24个字的知识体系，即国家层次的富强、民主、文明、和谐;社会层次的自由、平等、公正、法治;个人层次的爱国、敬业、诚信、友善。要想完成社会主义核心价值观知识体系，教师就必须从引导性的理念出发，在教学设计上，引导学生领会社会主义核心价值观三个层次之间的相互联系;在教学方法上，采用启发式、互动式、问题式等的教学方法，引导学生主动思考问题，认识到国家、集体、个人在价值目标上的统一性。
第二，社会主义核心价值观情感认同的内化教学任务。在社会主义核心价值观的教学中教师不仅要以理服人，更要注重以情感人，以情启思，只用这样才能使大学生真正从情感上认同社会主义核心价值观。当代大学生虽然情感丰富，对个体层面的社会主义核心价值观有情感体验，也比较认同，但对国家层面和社会层面的社会主义核心价值观普遍感觉抽象，缺乏情性的体验和领悟。因此，这两个层面的教学只有靠教师创设的一定的情感情景来触发大学生的价值观方面的情感，领会到社会主义核心价值观兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求，进而使他们全面认同社会主义核心价值观。
第三，社会主义核心价值观意志内化的教学任务。在社会主义核心价值观的内化教学中，意志内化是最后也是最关键的环节。社会主义核心价值观只有在巩固基础上完成转化，变为信念和信仰，并同情感和意志融合，才真正化为人的内在品质。在社会主义核心价值观的内化教学中，意志的内化主要体现在学生意愿的内化上。在教学中，教师可以选择播放“感动中国节目”中的先进事迹来进行情境营造，以激发起大学生的爱国、敬业、诚信等情感，产生见贤思齐的强烈意愿。
三、社会主义核心价值观外化的引导
社会主义核心价值观外化的过程也就是一个践行的过程。社会主义核心价值观贵在践行。对于高校思想政治理论课来说，社会主义核心价值观外化的教学任务一般是通过课外实践课展开。在课外实践课的教学中，教师的引导作用主要体现在：（1）以最有效的途径展开社会主义核心价值观的课外教学;（2）在课外实践中，引导学生主动地对自身行为的深层判断理念――核心价值观，系统进行反思;（3）引导学生对周围发生的不当行为进行价值观层面的反思;（4）引导学生领会社会主义核心价值观对我国社会主义现代化建设的意义。
社会主义核心价值观的课外实践教学可以通过多种多样的方式进行。在日常教学中采用的几个主要方式有：（1）小组讨论方式。围绕一个关于核心价值观的社会现象，在教师的指导下进行小组讨论。如组织同学讨论：对于一些想嫁入“豪门”的女大学生来说，她们的价值观体现在哪里？通过小组讨论，不仅使大学生澄清的是非，还能使大学生进一步领会到价值观对一个人的重要意义。（2）演讲的方式。以演讲的方式进行社会主义核心价值观的课外教学。通过演讲的方式，大学生不仅能声情并茂地抒发对社会主义核心价值观的感情，而且能在不自觉中打动听众，收到事半功倍的效果。在演讲中，教师的主动作用体现在点评上。教师精到、幽默的点评，不仅会使学生的演讲锦上添花，更能促使学生对社会主义核心价值观从情感层面的理解跃迁到理性层面。（3）角色模拟方式。通过角色模拟的方式展开社会主义核心价值观的课外教学，可以增强实践感，体会到社会主义核心价值观在社会主义和谐社会建设中的作用。教师在角色模拟的教学中，不仅要当好裁判员，更要当好引导员，引导学生主动进入角色，反思角色的价值观及行为体现。如我们在教学中就通过老人在路上被撞的这一事件，让学生模拟路人、警察、司机等角色，让他们体会各自角色的价值观和行为。
此外，我们在社会主义核心价值观外化教学中还采用了两种较有效的方式：体验式教学和现场教学。在体验式教学中，教师一般利用学生的假期或课余时间，把学生分为“核心价值观的诚信小组”“核心价值观的爱国小组”“核心价值观的公平小组”等等，让学生自组活动进行社会实践并写出心得体会。体验式教学的优势在于可以让大学生在社会实践体会社会主义核心价值观对个人、社会和国家的意义。
在现场式教学中，教师一般利用营造好的教学基地（演示厅、展览厅、活动厅等）展开社会主义核心价值观的实践教学。基地的建设格局不仅要遵循大学生的认知规律，而且要考虑社会主义核心价值观的层次跃迁效果，使学生能从感知的层面跃迁到理性层面的思考，从个人层面的领会上升到国家和社会的认知。
四、结语
以上只是我们的初步探索的成果，这些成果是否具有推广性和应用性，还需要在实践中检验。因为，社会主义核心价值观内化与外化的不仅仅是一个理论问题，更是一个实践问题，它没有一个固定不变的模式，它需要高校思想政治理论课教师从实际出发，加强与其他高校的交流与合作，取长补短，锐意改革，不断创新，才能摸索出一套较为完善且的教学方式。
注释：
[1]在高校思想政治理论课教材中，社会主义核心价值观是“思想和中国特色社会主义理论体系概论”中第十章“建设中国特色社会主义文化”和“思想道德修养与法律基础”中第四章“加强道德修养锤炼道德品质”的重要教学内容。
本文为2015年辽宁省社会科学规划基金项目立项（L14DSZ072）阶段性成果。
河北省教育厅规划项目――“微时代”下社会主义核心价值观进大学生头脑的路径研究（GH152024）。
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关键词：思想政治工作社会主义核心价值体系内容创新
思想政治工作的首要任务是建设社会主义核心价值体系，换句话说，如何将社会主义核心价值体系的引领力发挥到极致是思想政治工作的重中之重。为了达到这个目标，我们需要把价值体系融入到国民教育和精神文明建设中去，使得追求核心价值层位国民的自觉行动，不断改进思想政治工作的工作方法，不断创新思想工作的工作内容。
一、社会主义核心价值体系下思想政治工作内容创新的本质要求
（一）科学性要求
要实现理论的科学性，需要建立规律性的实践性理论，总结经验，并分析当前的内外局势，进而确立价值原则和行为规范，是符合中国实际的。这一方面是对原有的理论体系的巩固，另一方面也是加强理论体系科学性的硬性要求，更是反映了社会主义建设的实际。
（二）先进性要求
社会主义核心价值体系是在历史发展过程中形成的，也随着时代的发展而不断充实完善，是一个具有先进性内涵的有机整体。需要特别提到的是，中国特色社会主义建设的指导思想和理论基础与核心价值，一直是也始终是马克思在主义。中国特色社会主义是代表着最广大人民根本利益的主义;是民族精神的主义，以爱国主义为核心的;是时代精神的主义，以改革创新为核心的。在这个主义下的思想政治工作的内容创新自然是必不可少，也是符合核会主义核心价值体系的精髓的。
（三）根本利益要求
要做好思想政治工作的内容创新，就要把握好社会主义核心价值体系先进性内在本质，抓住为人民服务是社会主义的中心内容，代表人民群众的根本利益，以促进人的全面和谐发展为根本要求，以人为本。社会主义核心价值体系是代表最广大人民根本利益的体系，是体现为人民服务的根本宗旨的体系，这个体系下的思想政治工作内容创新自然也要是为实现人民根本利益的内在要求。思想政治工作与其领导体系一样，具有理论和实践上的科学性与先进性，这种内在的品质是由马克思主义思想体系的最主要内容――代表着广大人民的根本利益，促进人的全面发展。在这种深厚的利益基础和鲜明的理论本质的基础上，所进行的思想政治工作内容创新也要包含因社会主义核心价值体系的内核――以人为本。在这种思想的领导下，开展工作就具有了非常明确的利益诉求和利益基础，一方面要从思想工作上领导人民，另一方面要从思想工作上服务人民，既是领导者又是工作人员，既是倡导者又是拥护者。
（四）实践性要求
中国共产党为了适应新时期思想文化领域的变化，提出了社会主义核心价值体系，高度概括了社会主义的利益诉求和价值原则。因而，思想政治工作一方面要具有坚实的实践基础，另一方面还要体现时实践的诉求，保证理论向实践的转化，在这个转化过程中，思想政治工作的内容创新可以说是起到桥梁的作用。
二、社会主义核心价值体系下思想政治工作内容创新的内容体系
在社会主义核心价值体系下的思想政治工作，其内容创新需要遵循思想政治工作自身发展规律，并结合社会主义核心价值的价值原则和道德规范，其内容提下如下：
（一）将政治教育工作放在首位，增强人民群众对社会主义核心价值体系的政治认同感
政治教育工作是思想政治工作的首要任务，它开展的程度、方向、效果等，直接影响到其他相关工作的程度、方向和效果。之所以要进行政治教育工作，就是要加强人民对国家政治体系的政治认同度，引导人民树立正确的政治理想和政治信念。要建立起相应的政治教育内容体系，加强理论教育，多开展实践教育主题活动，全面开展政治教育工作。
（二）重点把握思想教育工作，引导人民树立高尚的理想信念
思想政治工作的根本内容是受到思想教育工作引导的，以引导人民树立高尚的理想信念为根本目标，在教育中过程中，注重世界观、人生观、价值观和方法论的培养。具体来讲，要开展思想教育工作，就是要在坚持马克思主义不动摇的情况下，结合社会主义核心价值体系的内在要求，加强对人民的社会主义信念教育，使人民能够更好地认识到人类社会发展规律，更好地认识到国内外的政治环境和发展势。
（三）加强社会主义道德教育，着力提高全民的道德素质
人民的道德素质会影响到整个社会主义核心价值体系的建设，也是思想政治工作的难点所在。因此，我们需要在工作内容创新过程中，引导人民形成良好的道德观念，制定相应的道德规范，并用实际行动体现道德行为。在社会主义核心价值体系下的道德教育工作创新，就是要与时俱进，一方面坚持以中华民族传统美德为主要内容的社会主义思想道德体系不动摇，另一方面还要适应社会主义市场经济的发展需求。
（四）全面开展人民群众的心理教育工作，提高全民的心理素质水平
在思想政治工作中，心理教育是必不可少的，只有健康的、积极的心理素质才可以适应环境的变化，更好地提升全民的幸福感。因此，个体的心理素质，与国民整体的心理素质一起，构成了影响思想政治工作创新的心理教育工作内容。心理素质教育工作的开展，将会伴随思想工作甚至是社会主义核心价值体系的全部内容，其影响是不容小觑的。
结语：
本文将思想政治工作放在社会主义核心价值体系下所进行的内容创新作为出发点和落脚点，探讨思想政治工作内容创新在社会主义核心价值体系下的本质要求与内容体系，以期对思想政治工作的创新做出有益思考。
参考文献：
[1].高举中国特色社会主义伟大旗帜为争取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京：人民出版社，2007.