【关键词】桥梁养护；维修；研究
Abstract:thesafetyandsmoothoftrafficisheavilydependentonbridgesafety.Maintenanceandrepairofthebridgeisanimportantwaytoprotectthebridgesafety.Thisarticlediscussesmanyproblemsofbridgemaintenanceandbridgemaintenance.Keywords:bridgemaintenance;maintenance;research
中图分类号：U445.7文献标识码：A文章编号：
前言
我国的桥梁发展经历了很长的历史，具有很多值得借鉴的东西。但是，随着经济和社会的不断发展，对交通运输的要求也越来越高。交通流量日益加大，车辆的载重量也与日俱增，这些都对桥梁的通行能力和承受重量的能力提出了新的更高的要求。根据相关调查，我国桥梁超过符合标准使用的情况普遍存在，破损现象也日益严重。为了改善这些情况，各级桥梁主管部门以及相关工作人员应该引起足够重视。如何对桥梁进行养护和维修，保持桥梁良好的工作状态是一个亟待解决的问题。
加强桥梁养护与维修的重要性和必要性
第一，目前，我国的桥梁交通呈现出一个显著特点即交通流量日益剧增，但是桥梁状况每况愈下，越来越不适应新的交通状况的要求。桥梁的数量和质量状况与汽车等交通工具的增长呈现不协调状态。汽车的增长速度远远超过了现有桥梁所能够承受的程度。第二，车辆的载重量也越来越大，大吨位的车辆和超重车辆越来越多。所以产生了很多危桥，给人民群众的生命和财产安全都带来很多威胁，严重影响了社会效益的提高。第三，还有很多桥梁因为早年的技术和资金等方面的条件有限，导致本身建造的质量和规格就不是很高。再加上后期的管理和维护等没有跟上，基础薄弱的桥梁现在已经岌岌可危，不但不能够发挥应有的作用，而且还会造成不应该出现的损失。
桥梁养护与桥梁维修存在的问题
3．1桥梁的养护和维修没有得到重视
目前，很多桥梁养护维修部门的工作措施很不到位，普遍存在着把过多精力放在建设新桥上，但是对于需要维修和养护的桥梁所投入的精力和资金严重不足。这就致使很多可以经过修缮和维护之后可以继续发挥功能的桥梁失去了应有的作用，只好成为废弃的桥梁，严重浪费了资源。并且在重建新桥的过程中还浪费了大量的时间，给日常的交通带来了很多隐患，给人民群众的生活带来很多不便，影响了正常的交通行为和秩序。
3.2桥梁的养护与维修工作的缺乏应有的专业性和技术性
桥梁的养护与维修是一项专业性很强的工作，需要专业的人员进行养护和维修。但是，目前大多数的相关人员缺乏专业与技术上的相关知识，没有足够的知识和经验开展相关工作，严重妨碍和制约了桥梁养护与维修工作的正常进行。
3.3桥梁养护与维修的工作质量还有待太高
一线的养护工作人员并没有树立养护和维修的观念，在相对落后的传统观念的影响之下，养护和维修工作人员并没有认识到桥梁的养护和维修的重要性。致使桥梁的养护和维修工作长期以来都处于应付了事状态。所以长时间积累的小问题变得很难收拾和处理，小问题变成大问题，问题积少成多，直到最后使得本来可以在早起就解决的问题拖到最后变成只有通过重新修建才可以使用。
搞好桥梁养护与桥梁维修工作的对策
4.1提高认识水平，树立牢固的桥梁养护和维修的观念
桥梁的养护以及维修和管理等各个方面的工作都不能离开先进的技术，更不能离开先进的观念。观念上的缺失和落后已经给桥梁的养护和维修工作带来了很多弊端，需要及时的改善这种情况。综合分析应该从以下几个方面提高对于桥梁的养护和维修工作重要性的认识。第一，认识清楚养护与维修的概念。养护概念的核心不能够缺少保护，桥梁的养护与维修具有其特殊性和重要性，桥梁的养护并不等同于一般公路的维修与养护，不能够以扫代养或者只扫不养。桥梁的养护与维修是一项极其复杂的系统工程，也涉及到其他很多学科的相关知识，具有跨行业的特性，不能就养护论养护，把养护与维修工作与其他方面的工作割裂开来。第二，要充分认识到桥梁的养护与维修工作是一项关系到公共安全的工作，基层的工作者不应该只把桥梁的养护与维修工作当成是又脏又苦又累的工作，要增加工作的热情，积极性和主动性。第三，培养必要的危机意识和效益意识。
4.2加强技术方面的改进和提高
桥梁的养护和管理以及维修使用等各个方面是有机组合的复杂统一体，从设计施工一直到最后的监理使用以及运营管理等各个方面都离不开技术方面的支撑，整个过程要保证严格按照国家所规定的相关的规范以及法律法规来执行，这是保障桥梁的使用安全的基础，是及时的发现问题和处理问题的关键环节。
4.3建立桥梁养护和维修的竞标投标机制
很多西方国家的桥梁养护以及维修工作都是通过竞标和投标来完成的，这就做到了权责明确，很大程度上保证了桥梁的养护以及维修的质量，保证了桥梁的养护以及维修的及时性。
4.4建立桥梁的养护以及维修的质量控制体系
这一方面工作的开展主要应该以相应的专业技术指标和标准，对桥梁的养护以及维修工作进行监督和质量控制，使得桥梁的养护和维修工作可以高质量的开展。
结语
做好桥梁的养护以及维修工作势必会给我国交通运输业的发展带来很多便利和好处，会加快我国交通运输业的发展进程。先进的技术以及先进的理念和管理方式是保证桥梁的养护工作和维修工作正常开展的重要前提，所以要在这几个方面多下功夫，为我国的桥梁事业的发展多做贡献。
【参考文献】
［1］孙彩虹.对桥梁养护与管理的几点思考［J］.中国水运，2007(01).
［2］刘文瑞.桥梁养护与管理中存在的问题及解决措施［J］.黑龙江交通科技,2007,(02).
[关键词]艺术修养艺术直觉艺术形式
在现在的社会生活中，人们越来越倾向于把创造有价物质财富的能力作为个体区别于群体的级别标签，而对于艺术修养问题，多数不搞艺术的一般人早已渐渐淡化甚至默然视之。那么，对艺术修养的重视问题是不是就真的不重要了呢？关于艺术修养一直存在着很多误读。
一、艺术修养是可有可无的
在我们民族的历史上，很少有正规提倡艺术修养的时候。本应属于艺术范围的文辞诗作，竟长期成为科举手段，结果艺术人格不得不在利禄人格、官场人格的威慑下变得疲弱不堪。《红楼梦》中贾政带领一批文士清官视察新落成的大观园，需要应景题额，比较下来，显然是那为懒于学业、年轻稚嫩的宝玉艺术修养最高，但一路只听见贾政对他的呵斥声，这可看作是中国封建社会中艺术修养和艺术人格处境的象征。我们历来焦急地呼喊着军事修养、政治修养、经济修养，很少有呼唤艺术修养的，因为它太缺少实力了。从人类发展总体而论，军事、政治、经济等再重要，也带有手段性和局限性，惟独艺术，贯通着人类的起始和终端，也疏通着每一个个体生命的童年和老年，天赋与经验，敏感与深思，内涵与外化，在蕴籍风流中回荡着无可替代的属于人本体的伟力。
一个富于艺术修养的人，尽管他的外在境遇未必良好，他的内在精神生活一定比别人丰盈而充满活力。他永远不会真正地寂寞，但丁、莎士比亚、卡夫卡、屈原、李白、曹雪芹永远与他相伴。他永远不会枯窘，他会用贝多芬的耳朵、毕加索的眼睛去谛听和审视。于是大千世界变得那么富丽，他自己也变得富有。一般的人过得再富有再安逸也就是一个一般的人生，而他，全部人生节奏都被古往今来的艺术大师们充实过协调过了。因此，他是汇集着人类的全部尊严和骄傲活着。他的一个小小感受，很可能是穿越千年历史而来，而且还将穿越漫长的未来岁月。他往往童心未泯，真诚的用自己的真心，为越来越精明老滑的人类社会维系住一个永恒的童话世界。
一个有艺术修养的人，不管他担任什么工作，总会比其他人更能体谅人，更仁慈，更幽默，更易展现个性，更潇洒从容。许多军事家、政治家、企业家能以他们的辉煌业绩产生广泛的震慑力，但他们身上最具魅力的地方，却往往是那一份艺术素质。
如此说法，艺术修养也可以定义为一种生命的独特存在状态，是一种具有重大实质性意义的人格力量，而不是人生的一层可有可无的涂料。
二、艺术知识就是艺术修养
关于艺术修养还有一种误解，即把艺术知识等同于艺术修养，甚至教育机构也把艺术知识当作提高艺术修养的基本途径。结果，我们经常遇到这样的人：一提起某个画家，能够滔滔不绝地讲他的几个创作时期，以及每个时期的基本特点，但一旦让他们站在这个画家的面前，却默然以对，根本没有出现审美投入；到一个风景点，能够随口背诵一首又一首吟咏此景的古诗，但他自己对风景却没有什么感受，背诵一通便匆忙走过；看一出传统戏，能够如数家珍的说出这出戏的题材来源，改编历史，种种掌故，但如果要问一句“今天的戏好看不好看”，他却难以作出明快的第一判断……这一切我们早已习以为常的怪现象，便是长期以来以艺术知识代替艺术修养所造成的。
一个有高度艺术修养的人当然会有比较丰富的艺术知识。但是，艺术修养的根基并不在艺术知识中。艺术知识是对已发生过的艺术现象的理性记录，其本身是非艺术的。这正像知道欧洲战争史常识和拿破仑生平的人未必有真正的军事修养，因为他所知道的这些知识是历史的而非军事的。艺术知识，只是艺术修养大题目下的一种后补性、扩展性的内容。
一个人在提高艺术修养过程中，不能不在古今中外的艺术作品中长期玩味留连，这就自然而然地积累了一些艺术知识。有时，为了深化对艺术作品和艺术家的领悟力，人们也会把某段艺术史系统的了解一下。但是，只要是有艺术修养的人，他在接触艺术的过程中往往不会向学习数学史一样冷静，而一定会投入自己明快的爱憎裁断，调动足够的审美联想，甚至还会引发自身创造的激情。这样，他也就把艺术史的学习艺术化了，这种学习，与严谨的学问要求距离甚大，所学到的常常是染有很大主观性的“非纯净知识”。
三、对艺术理论的熟知就是艺术修养
总体而言，艺术理论的构架理所当然地矗立在审美经验的基础之上；但从具体的社会分工和历史承传而言，艺术理论有可能成为一项独立的职业，而前代的理论成果又往往被后代直接继承，不在经过审美经验的重新过滤。这样，久而久之，必然会造就一批奇怪的人：他们的职业是用极概括的语言在理论高度上说明艺术，而实际上他们并不懂得艺术。
在有些大理论家如康德、黑格尔身上，具体的审美感受已获得提升和升华，这很容易使有的人产生误解，以为他们对美的高层次论述全是行而上学的概念推演。其实，只要真正深研过他们的理论就不难发现，他们的审美经验不仅是丰富的，而且无疑是他们全部理论阐述的基地和参照系。因此，审美经验贫乏的人是不可能读懂康德、黑格尔关于美学和艺术的论述的。反之，立足于深厚的审美经验，倒反而能较好地领会他们所说的不少道理。不幸之至，现在有些学校的教育常常脱离审美经验而条条缕析理论，把学生们折腾得非常可怜，渐渐变成贫于审美的奴隶。他们于是疲惫地忙碌于艺术家派别的区分，作品要旨的提炼和创作方法的归纳。其实正如我们要去颐和园玩，畅快地玩就是，并不是非要弄明白颐和园的准确经纬度，地质构造类型等。
尤其是很多现代人认为，艺术就是震撼的感知，就是光怪陆离的感官刺激，就是粉饰过的所谓人生哲理……其实艺术就是艺术，艺术是代表个人生存空间的另一种语言符号，是作者表露或抒发个人情感的工具，是感知交流的特殊语言，是心灵独白向外宣泄的文化载体，是人生修养境界的真实表露。艺术最大的特质就是记录，如同文字一样，记录下创作者的探索和追求、痛苦与欢乐、挣扎和解脱、绝望和重生、生离和死别。艺术两个字本身没有什么特性可言，在艺术的领域没有绝对的对与错，没有固定的美丑定律，没有永远的传统和前卫。那么艺术修养究竟有哪些成分结构呢？分而述之，大致有以下五点：
艺术修养的基础是艺术直觉。有了艺术直觉，那么前面所说的艺术知识则全盘皆活；反之，则全盘皆死。艺术直觉主要是指一个人对美所产生的全身心的迅捷敏感。几乎不必经过思考，你就能立即对眼前的艺术作品产生激动、震颤、厌恶、舒畅、烦腻等等感应，既灵敏又强烈，一个人的这种感应未必是高水平的，但是只要有这种感应的存在，才能使艺术知识、艺术理论与每一个活体生命接通血脉。培养艺术直觉的根本途径，只能是反复而广泛地欣赏艺术作品，扩而大之，进而欣赏生活中蕴涵着种种艺术潜能的美色。这种欣赏，是人与作品之间的一种奇妙对晤，只要是自己有亲切感、愉悦感的作品，就要尽力投入，以求获得更深切的领悟。为此，切实而有高水平的欣赏指导文章，往往比大部分的理论著作更能有利于人们艺术修养的提高。
艺术直觉的对象既是艺术直觉又是艺术形式，但艺术形式的重要性需要进一步强调。艺术修养在某种意义也可看成是对艺术形式敏感度的修养。一个人对一出戏、一幅画中的现实社会产生了深深的感动，并不能说明这个人对戏、画的欣赏已有足够的修养。真正有艺术修养的人，必然会敏感于舞台造型、唱腔设计、色彩韵律、线条结构等等形式强度，并在这种强度的震波中来领受其中的蕴涵。我们的艺术欣赏常常被作品的社会内容分析完全取代，随之而来，所谓艺术修养也常常是“挖掘”作品意义和社会内容的本事。鉴于此，我要特别强调形式感在艺术修养和艺术直觉中的至高地位，认为缺乏形式感受的所谓艺术修养大多是艺术领域之外的另一种修养。
艺术修养是一种社会性的人格素质，因此，又不能因强调直觉而把它看成是一种纯个体的东西。艺术修养有一些起码公认标尺，因此，需要先把自己的个体人格首先经历一次“从众”机制的陶冶。凡属全人类公认的世界艺术名作，要强迫自己投以积极的审美态度，学会欣赏，以取得这种社会性修养的基石，然后再来伸拓强悍的个体感受。在这里，艺术修养遇到了一个从个体到群体，再到个体的三段式演进路程。从个体直觉出发，再把直觉社会化、群体化、历史化、世界化，由此才可进入第三步，即在新层次的个体闪耀。读点书，了解点艺术史，听一点艺术理论，大体上属于第二阶段上的事，既不是起点，也不是终点。
艺术修养是一种释放性情怀，一个有高度艺术修养的人，当然有他的审美重心，但又会发散出极为开阔的辐射网，使他的审美重心有宽大而繁多的侧翼。他一定会对中等水平以上的许多艺术作品都发生兴趣，而不会把自己的审美感受禁锢在一个狭小而高雅的框范里。
说到底，艺术修养是一种在审美范畴内感悟生命的能力。历代艺术家汇聚着自己时代的人们的生命信息，通过一代又一代有艺术修养的接受，构成了生命的强力传递。屈原、李白、曹雪芹、歌德、肖邦、罗丹……靠着人们的艺术修养活到今天，而今天的人，则又靠着艺术修养汲取着前代大师们的生命能量。因此，人们对于艺术形式的直觉，实际上也是对生命形式的惊喜。在这个意义上，艺术修养与生命意识、人生感悟直接有关。
诚然，意识博大精深，包罗万象，但艺术修养的提高方法并非虚无和无路可循。不妨在举世公认的名作中，选一些最合自己心意的作品反复品位玩赏，所谓“书读万遍，其意自见”，艺术作品赏析亦如出一理。然后慢慢扩大品赏范围，在扩大过程中自然而然增加一点艺术史知识。对各种艺术形式进行了切实分析的文章和有关艺术家的传记也可读一些，力求设身处地，体察艺术家的心情和情感。读的多了，自然也会有比较和批判。凡是自己在艺术欣赏过程中真正产生了强烈感受的，都应思考一下原因，寻找自己生命与艺术生命之间的对应关系。
以上是培养艺术修养的基础，在此之后，各人可以根据不同情况进一步拓展，也可接近康德，也可许身现代派，也可沉潜文物古迹。很多人常常在没有打基础的情况下纷乱进入后期，造成“无根基推进”的悲剧，始终未能与艺术真正结缘。
不要把自己定位于艺术领域的番邦夷人，在假日或某个机会偶尔到精神家园小憩一番定会使平日的行政烦器、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化。倾听自己最纯的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返。这决不是空乏的安慰和精力的耗散，而是秉承文明基础上真正的现代生活。逐层渐高的艺术修养必将使你的生命别具深刻与厚度。
参考文献:
[1]王宏建.艺术概论[M].文化艺术出版社，2000.
[2]罗丹.罗丹艺术论[M].人民美术出版社，1978.
［关键词］儒家；道德修养；时代价值
［中图分类号］B222［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2011）02-0033-03
所谓道德修养，主要是指人们在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养。注重个体自身的内在道德修养是中华文明的重要特征之一。一个国家和民族的道德状况如何，直接关系到这个国家和民族的长治久安及社会文明进步程度。儒家道德修养观不仅对形成中华民族的民族意识、民族心理、民族精神、民族素质、民族文化等发挥了巨大作用，而且在推动社会精神文化建设和提高个人修养等方面仍具有重要的时代价值。
一、儒家道德修养观的主要内容
儒家道德修养观以人性论为理论基础。在人性论观点上，各家虽持不同主张，不管人性是善是恶，儒家认为，通过后天努力人是可以成为善人的。在儒家看来，人生修养主要是道德的自我修养，也就是保持人的本心，造就道德上的完满人格，最终实现人生的最高理想。
（一）儒家道德修养的目标
1．完善人性的追求――止于至善
儒家相信人性善本，认为人性中存在着自我完善的内在根据。所以，人经过不断的修身努力，在现实世界就可以成就理想人格。儒家人性论认为性是自然的最高目的，人性之善也就是自然界至高无上的善，通过后天的学习、教育等过程，人性可以向更加完善的境界发展，最终达到一个共同的善的境界。正如《论语・大学》开篇所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“止于至善”是人“修身、齐家、治国、平天下”的最终目的。能否达到目的，取决于每个人的道德自觉性和主体的能动性。正如孔子所说：“我欲仁，斯仁至矣。”作为主体的人，都蕴涵着自我完善和发展的潜能，通过后天的学习、受教育和个人努力，可以达到“成仁”的目的。由个人人性的完善――“止于至善”并进而实现“天下归仁”的共同的善。
2．完满人格的目标――圣人君子
儒家道德追求的理想人格目标是成就圣人君子。这可以说是儒家追求的道德修养理想境界――“止于至善”目标的具体化。在儒家的思想观念中，圣人具有与天一样崇高而伟大的美德和功业。儒家认为，完善自己虽然重要，但更重要的是由内而外推，“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是出发点，“治国”、“平天下”是终点、是归宿。圣人承担着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高使命，须有博大的胸怀，能博施济众、行仁安民。
圣人如此高贵、神圣，即便是在孔子心目，也是不可企及的。“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”因此，与圣人相比，君子作为一种理想道德人格形象更具代表性、普遍性，也更有感召力和现实性。君子这个概念更多的是“道德之称”。君子求道，君子之志在终生求道。道即“仁”道，所以，君子崇仁。所谓“仁”，指的是社会中处理个人与他人、个人与社会关系的基本准则，是包括君子在内的一切人的精神原动力，是其他道德人格的基础。作为人格典范的君子，更应当对仁推崇倍至。重义是成仁的内在要求。
3.道德修养的最高价值目标――仁
儒家的修身思想主要是围绕仁来展开的，仁是其核心。人的本质就是仁，即所谓“修身以道，修道以仁”。孔子一生所追求的道就是仁道。儒家道德修养的最高价值目标就是成就仁德。孔子把仁视为做人的根本，甚至把仁看得比生命还重要。“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”孟子提出了以仁义为核心的修身思想。他说：“仁，人心也；义，人路也。”人心是仁，人路是义，内心修养达到了仁义境界，仁就会充塞于心中。进入宋、元、明、清时期，张载、程颢、朱熹、王夫之等人在孔、孟的基础上又进一步向前发展了以仁为核心的修身思想。
由此可见，儒家道德修养所追求的是真、善、美的完美境界。
（二）儒家道德修养的方法
1．存养立志
在儒家看来，道德修养就是保持人的本心。只要努力修养就可以存其本性之善，并可达到更加完满的善的境界。因此，儒家道德修养特别重视立志。立志就是确立目标，使个体有明确的努力方向，以充分发挥主观能动性。孔子说:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“夫志，气之帅也；气，体之充也……持其志，无暴其气……我善养吾浩然之气……”儒家道德修养观倡导人们所立的志就是其道德修养所要达到的目标，即最终实现理想人格，达到理想的道德境界。
2.自省忠恕
自省是儒家道德修养最根本、最重要的修养方法。孔子最先提出内省，并把能否坚持这样做看作是区别君子与小人的主要标志，“君子求诸已，小人求诸人”。孔门大弟子曾参关于自省有一段著名的论述：“吾一日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已。”儒家认为每个人都可能成为圣人，而最切近、最根本的方法就是从自己做起。
由反省自己进而推己及人，忠恕是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则和方法。子贡问孔子：“有一言可以终身行之者乎？”孔子的回答：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”孔子在《论语・雍也篇》中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”有相似的含义，两句结合起来理解，则互为补充，更加严密而完善，可作为忠恕的内涵和解释及其要求。2000多年来，忠恕一直是儒家道德修养的重要内容，也是很重要的修养方法，并且至今对于人际关系的正确处理仍有实际的指导意义。
3．克己慎独
关于克己，孔子有一句名言：“克己复礼为仁。”意思是说，每个人都应克制自己不正当的欲望、冲动情绪和不正确的言行，自觉遵守社会道德规范，即礼的规定，使自己的视、听、言、行都符合社会道德规范的要求，做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。所以，克己是指自我克制、自我约束能力的培养。儒家认为只要每个人都能够按礼的要求来克制、约束自己，就可以使人人成为君子，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。
所谓“慎独”，《中庸》说：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”君子对自己独自处事时都要特别慎重，要凭良心行事，也就是要防微杜渐，防患于未然。可见，慎独是对个人内心深处比较隐蔽的意识、情绪进行约束和自律的一种修养方式。它是在自省和克己的基础上，为使自我修养达到更高境界而提出的一种修养方式，是道德修养的最高境界。这种境界是在没有任何外在监督下完全自觉去履行道德义务，表现出行为者高度的自觉性和主动性。
4．躬行践履
儒家所主张的自我修养，在强调自我思想改造的同时，还非常强调身体力行，躬行践履，通过实践在严酷的环境中锻炼成长，从而完善自己的人格，即要求主体要做到言而有信、知行统一。如孔子就明确主张要“听其言而观其行”，他告诫学生，衡量人的品德不能只听其言论，而应看其实际行动，要求学生要做到言行一致，“言必信，行必果”。孟子则进一步指出：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”对于道德的修养不仅要身体力行，还要能自觉地接受各种严酷环境的磨练和艰难挫折的考验。这样才可获得卓越的才能，形成完善的人格，达到崇高的道德境界。孟子的这一思想被儒家学者作为自我修养的座右铭，并已成为中华民族精神的重要内容。
二、儒家道德修养观的时代价值
（一）儒家道德修养观的理论价值
1．为社会主义道德建设提供了宝贵的理论资源
儒家文化作为中华传统文化的主流，具有丰富的思想内涵，为中华民族的发展提供了丰富的养料和文化资源。儒家文化的重要思想内涵作为民族优秀的文化传统，构成了民族精神的主干，并成为民族凝聚力的核心因素，支撑着中华民族的发展与进步，维系着全体民族成员的情感与信念。
儒家道德修养追求的目标是“止于至善”的圣人君子的理想人格，具备这样人格的人就是为仁、成仁的具有高尚情操的人。在人生价值的选择上，主张威武不能屈、富贵不能淫、杀生成仁、舍生取义。在道德修养方法上，则注重道德理论与道德实践、道德意识与道德行为的统一。儒家道德修养观重视人，积极追求理想人格，提升人的精神境界，强调在现实世界中提升道德品格，达到理想境界；在人生实践中自强自立、奋发有为，成就理想的人格。在漫长的历史发展进程中，儒家道德修养观倡导积极的处世态度、入世的精神以及讲求奉献的价值取向，为中华民族的生存与发展提供了强大的精神动力。
2．为构建正确的道德修养观奠定了理论基础，有利于社会主义核心价值观的践行
儒家仁学将“为仁”划分为三个阶段或三个层次:“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。“修己”就是爱己，爱己主要是关心自己的品德。“安人”和“安百姓”是关爱他人。关爱他人是经由“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的推己及人的形式进行的，由个体的修身“成仁”到最终实现“天下归仁”。儒家所追求的理想人格不仅在于成就个人，其最终落脚点在于个人对社会的意义。道德修养既实现了个人道德修养的目标和理想，也达到了个人修养目标和社会理想的结合与统一。社会主义荣辱观和社会主义核心价值体系就是为人们的自律提供规范和方向。儒家道德修养观所建立的是非善恶的评判标准，主张依靠个体将社会道德规范内化为自我行为，反省自律，不仅为人们理解荣辱观和核心价值观提供了丰厚的思想理论基础，更是人们行为选择和实践的行动指南。
（二）儒家道德修养观的实践价值
1．激励当代人明确道德理想，塑造理想人格
当前，有不少人自认为道德理想一般的说法就是做个好人，但比较笼统。评判个人成功与否更多的使用经济价值标准。生活目标更多的锁定在实现自我价值上，追求个人事业的成功。对于个体人格完善的关注远低于对个人事业成功的关注。在行为选择时更倾向于随大流，体现出注重实际和功利性心理。儒家道德修养以人性之善为道德修养的基本出发点，追求至善的道德境界，倡导的君子人格和“成仁”、“天下归仁”的人生理想，并以此为人生信仰去努力追求，为人们构建了一个完美的道德理想，也塑造出了完美的理想人格。
2．指导当代人明辨义利，构建和谐社会
义和利的问题，是中国传统道德论的一个重要问题。义和利主要是指道德行为和物质利益而言。利有公利和私利之分，为国家、民族谋利为公利，为自身、个人求利为私利。儒家学者大都注意义利之辨，其思想主旨是重义轻利、贵义贱利，反对惟利是图、为富不仁，并把为义与为利作为区分君子与小人的道德尺度。“君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”对义和利的选择实际集中体现了对个人与他人、个人与社会关系的态度和处理方式，这些观点对处理当前复杂的利益关系仍具有重要的现实指导意义。
3．促进当代人加强自律，自觉履行道德义务
道德修养的关键在于知和行的关系处理。由于各种原因，知行脱节已经成为人们道德修养中的一个不小的问题。在知行关系的处理上，儒家道德修养观认为两者密不可分，既强调知的重要，更注重行的作用和意义。儒家非常强调知行统一，身体力行，躬行践履，强调通过实践，在严酷的环境中去锻炼成长，去完善自己的人格。并认识到知和行都要以主体的自觉自律为前提，道德实践应当出于自觉。它建立在对于道德准则的自觉之上，即要自觉、自律的去履行自己的道德义务，因此在道德修养上一定要做到慎独，这既是自觉、自律的基本要求，也是道德修养的最高境界。
4．有利于建立良好、和谐的人际关系
当前，由于社会的快速发展、竞争的日益激烈，各种社会关系越来越复杂，矛盾冲突不断，人与人之间因为利益关系往往会产生各种分歧、矛盾和冲突，也很容易激化为尖锐的矛盾对立。儒家道德修养理论在这方面无疑为正确处理各种关系、建立良好和谐的人际关系提供了丰富的智慧资源。
儒家仁的本质含义就是要尊重人、爱人，人与人之间应和谐相处。如何使自己成为仁者，孔子的答案就是“克己复礼”。这里的“克己”即克制和超越自己的生理本能、个体感望；“复礼”即按照社会典章制度和伦理原则行事，做到在视、听、言、动诸方面皆合于礼。在解决分歧、冲突、矛盾时，要做到“礼之用，和为贵”。孔子认为，仁不仅要求人要自律、要自勉，还表现在人与人的关系上，主张与人为善，成人之美，多为别人着想。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，这就是儒家所倡导的推己及人的忠恕之道。忠恕之道的推行，以个人的道德自觉作为保证，以个人忠信的品质作为基础。实现了忠恕之道，也就是实现了对他人的爱。推广到整个民族群体，主张“天下为一家，中国如一人”，为群己关系的融洽、为国家民族的稳定提供了重要的理论指导。这种思想在中华民族的发展历程中，有力地增强了全体成员之间的亲和力，增强了中华民族的凝聚力。
［参考文献］
［1］宋志明.论儒学关于中华民族精神的培育理念[J].广东社会科学，2007，（2）.
［2］陈延庆.从先秦儒学到宋明理学――中国人性论的发展历程[J].山东科技大学学报（社会科学版），2001，（1）.
［3］汤一介.儒学的特质和基本精神[J].淮阴师范学院学报（哲学社会科学版），2002，（1）.
［4］崔宁.论传统道德教育的现实意义[J].实事求是，2004，（2）.
【关键词】党性;党性修养;党风;作风建设;强化措施
当前，我们已然处在一个新的历史起点上，正在进行具有许多新的时代特点的伟大斗争，改革发展稳定任务空前之重，矛盾风险挑战空前之多，对我们党治国理政的考验空前之大。因此，坚定的党性和良好的作风为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了重要保证。
一、党性修养与党风的内涵及其关系
1、党性修养和党风的内涵
（1）党性修养的内涵。党性修养，是党员用共产党的特性来自觉改造主观世界并且使自己的道德、言行符合客观世界发展规律的过程。十以来，始终高度重视党员领导干部党性修养问题，提出坚定理想信念、好干部“二十字标准”、贯彻“三严三实”做“心中四有”干部和做尊法学法守法用法的模范等等，赋予了党性修养非常丰富、新的时代内涵，为我们新时期加强党性修养提供了科学遵循。
（2）党风的内涵。党的作风就是党在许多方面，比如在思想、政治、组织和生活中反映党性原则所表现出来的态度和行为。党的作风核心内容主要表现在理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、谦虚谨慎艰苦奋斗和民主集中制五个方面。
2、党性修养同作风建设之间的关系
党性修养与作风建设有着密切的关系，党性决定并制约着党风，党风则是党性的外在体现。二者是三个方面的统一体。其一，二者是源与流的统一。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，党性修养是作风建设的源头，作风建设是党性修养的水流。我们一直说要从源头遏制腐败。那么源头在哪里？就在于党性。只有正本清源，才能源远流长。其二，二者是内与外的统一。杜牧在《阿房宫赋》中写到：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”。说明王朝覆亡的主要原因是自身的原因，内因才是变化的根本原因，外因只是变化的条件且通过内因起作用。同样党性是内在，作风是外在。许多优秀的党员干部，面对诱惑能够稳得住心神，守得住底线，根本是因为坚定的党性;而一些腐败分子，在利益面前趋之若鹜，根源就是丧失了党性。其三，二者是知与行的统一。党性修养是认识和感知事物的过程，作风表现为行动和作为。我们都知道实践是检验真理的标准，那么作风就是检验党性的标准。只有心口如一、言行一致，才能体现共产党员的品格和党性。
二、如何增强党性修养和养成良好作风
2014年3月，同志提出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”可以说“三严三实”指明了新时期领导干部的为政之道、成事之要和做人准则，对当前党性党风提出了新要求。因此，新的历史时期，加强党性修养和强化作风建设具有十分重要的现实意义。那么如何加强党性修养和树立良好作风？需要我们讲究一些科学的途径和正确的方法。老一辈革命家留下的许多的智慧和经验，为我们做出了榜样和表率，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们应该将其继承下来、发扬下去。
1、在读书学习中增强党性修养和养成良好作风
理论作为行动的先导，是一个党和一个民族成熟的重要标志。因此，加强理论学习至关重要。每一个共产党员都应该认真学习，学习马克思主义经典著作，学习党的基本理论知识，学习贯彻系列重要讲话精神。除此之外，还应该学习科学文化知识，学习所有对我们有用的东西。在学习的同时，坚持理论联系实际，将学习到的理论应用到工作中，指导我们工作的顺利进行。当前，我们正处于知识经济和网络信息社会飞速发展的时代，加之我国改革开放进入攻坚期和深水区，很多旧问题需要继续解决，新问题更是层出不穷。这些迫切要求我们储备“知识含量”，提高解决矛盾和问题的“真技能”。因此，新时期合格的共产党员必然是“学习型的党员”，持之以恒的以学益智，以学修身。
2、在实践磨炼中增强党性修养和养成良好作风
马克思说过：“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人。”也就是说“行”是重点、是关键。我们所讲的党性修养，不只是单纯的“修身养性”，而是同党的奋斗目标和中国梦连在一起的。仅从书本上吸取理论的营养是远远不够的，需要到实践中去经受更多的锻炼和考验。因此，党员干部要多下基层，多去困难比较大、经济比较落后、群众意见比较多的地方，在完成急难险重任务中锤炼意志、砥砺品质，在处理复杂矛盾问题中不断提升自身素质和解决问题的能力、培养“三严三实”作风。我们要坚信：坚强的党性不是“想出来”的，而是“干出来”的。我们只有一如既往地加强理论学习、加强思想修养、加强实践锻炼，才能在积累中不断升华，在增强党性修养中保持纯洁性和先进性，成为纯粹的共产党人。
3、在严格党内生活中增强党性修养和养成良好作风
新的历史时期，广大党员干部尤其要充分认识到严格的党内生活对增强党性修养和养成良好作风的重要意义，严肃地党内生活已逐步成为一种常态。强调：“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。”由此可以看出，应该积极、主动地参与党内生活，认真履行好自己的职责和义务，自觉接受党内和党外的监督;要敢于坚持原则、勇于开展批评和自我批评，在党内生活中带头弘扬正气、抵制歪风邪气。一句话，对于党员干部来说，严格的党内生活优势明显，不仅具有内部警示作用，还有外部监督作用。新形势下，我们要抓住这一优势，坚强党性、百炼成钢，不断取得作风建设新成效。
4、在倡导民族传统与道德中增强党性修养和养成良好作风
中华民族传统文化是我们民族的“根”与“魂”，永远值得我们借鉴、传承和弘扬，像爱国主义精神、艰苦奋斗精神、勤俭节约精神等永不过时。此外，中华民族有许多修身养性的好方法，值得我们借鉴。如儒家的“修身、齐家、治国、平天下”、“不以恶小而为，不以善小而不为”等等，都为我们增强党性修养和树立良好作风提供了必需的养料。一名合格的共产党员，仅仅学习和发扬优秀民族精神和文化是远远不够的，还应该自觉地发扬和践行共产主义道德，提高家庭美德、社会公德、职业道德及个人品德的水平。如此才能培养出高尚的人格，才能在弘扬正气上做出表率，成为“人皆可以成尧舜”的典范。
作风建设始终在路上，党性并不会随着党龄的增长而自然增强，也不能随着职务的提升而自然提高。不断纯洁党性、锤炼党性，坚定理想信念，践行根本宗旨，加强道德修养，我们将能够以优良党风凝聚党和人民，带动政风民风。
【参考文献】
[1]在参加安徽代表团审议时强调各级领导干部要有“三严三实”作风[N].中国青年报，2014-03-10（01）.
[2]马克思，恩格斯.神圣家族[M].人民出版社，1962.
[关键词]高校思想道德修养与法律基础现代化
项目基金：2011年武汉工程大学重点教学建设工程项目“自主教育背景下思政课对大学生成长成才作用研究”（项目编号：z2011011）阶段性成果。
随着经济全球化、社会信息化、改革开放带来的社会环境的极大变化，以及学生自主性、选择性的增强和多样化发展的突出，作为高校大学生思想政治教育主渠道的课程之一——思想道德修养与法律基础课正在逐渐摆脱过去的沉闷、单一、枯燥等“形象”，在教育理念、教育目标、教育内容和教育方式上，面向现代化，面向未来。
思想道德修养与法律基础课教育理念的现代化
思想道德修养与法律基础课的教育理念渗透在大学生思想政治教育的价值、内容、方式、体制等各个环节中。相对于传统的思想道德修养与法律基础课而言，现代思想道德修养与法律基础课的教学理念不仅要与时代背景相呼应，更应具有前瞻性。
1.思想道德修养与法律基础课要面向全球化。在全球化的背景下，西方的意识形态渗透获得了新的表现形式，通过与我国扩大文化艺术交流的机会，通过各种方式大力传播其价值观和生活方式。一些涉世未深的大学生往往会深受其消极影响，产生盲目崇拜。因此，高校思想道德修养与法律基础课始终面临着西方文化意识形态渗透的挑战。在全球化进程中，教师一方面引导学生充分认识、吸纳一切有益的文明成果，另一方面更要注重理想信念教育、注重民族先进文化的学习和建设，用社会主义意识形态对学生进行导向。
2.思想道德修养与法律基础课要面向市场化。在社会主义市场经济体制条件下，人们逐步接受并形成了平等意识、竞争意识、创新意识、诚信意识等。这就要求高校思想道德修养与法律基础课教学要改变过去传统的单一教学模式，充分尊重大学生的主体性和社会角色的多样化需求。同时，市场经济自身的弱点和消极方面，如趋利性、自发性等容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象，这也要求高校思想道德修养与法律基础课不断进行发展和创新，培育和发展与社会主义市场经济相适应的思想道德。
3.思想道德修养与法律基础课要面向科技化。随着近代科学的兴起，科学技术的发明、创造及其广泛运用，极大地开拓了人们的思维方式、生产方式、生活方式、交往方式，创造了巨大的物质财富和精神财富。但是，科学主义的倾向又使得人文社会科学倡导的价值导向和伦理准则受到淡化与削弱，由此在某些方面产生真理与德行的分离、事实与价值的分离、人文与科技的分离。例如，克隆技术特别是克隆人使人的基本定义发生改变，作为“母本”的人和克隆人的角色定位将是对传统社会结构和伦理体系的颠覆。又如，由于互联网本身的隐匿性及相关制度规范、教育引导措施的落后，出现了很多大学生网络行为失范和心理健康问题。因此，高校思想道德修养与法律基础课应积极介入到新空间和新的社会群体之中，对其进行指导和建设。
思想道德修养与法律基础课教育目标的现代化
全新的时代背景对人的发展提出了更高的要求，因此，思想道德修养与法律基础课的教育目标不仅仅在于人的思想道德素质培养，更应在科学发展观的指导下确立更高更远的目标。
1.思想道德修养与法律基础课应以促进人的科学发展为首要目标。在科学发展观的指导下，高校思想道德修养与法律基础课也要打破过去的局限，注重人的科学发展：不仅要注重提高人的思想政治觉悟，更要注重全面提高人的综合素质；引导人们不仅注重眼前发展，更要注重长远发展，在关注现实利益的同时，树立远大目标。在2000年2月1日《关于教育问题的谈话》中指出：“教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想教育、品德教育、纪律教育、法制教育。”[1]他还指出：“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展。”[2]
2.思想道德修养与法律基础课应以促进社会的和谐进步为最高目标。高校思想道德修养与法律基础课的主要任务是促进和提高青年学生的思想道德素质，青年学生的思想道德素质培养则始终置于建设和谐社会的总体发展战略之中，在政治、经济、文化三个方面的协调发展中促进人的全面发展和社会进步。因而高校思想道德修养与法律基础课对于社会的和谐发展具有政治意义、经济意义、文化意义，在弘扬社会主义核心价值体系、为经济发展提供精神动力、维护社会稳定等方面发挥着重要的作用。
思想道德修养与法律基础课教育内容的现代化
思想道德修养与法律基础课的教育内容体系主要包括思想教育、政治教育、道德教育等内容。随着时代的发展，社会的进步，人的素质的提高，反映社会发展和人的发展需要的教育内容也要不断地发展和更新。
1.增强大学生的国际意识。国际意识作为一种情感和价值取向，是一种自觉地了解世界、了解人类社会历史发展的多样性，要求我们用一种开放的心态、平等的公正的理解、从而能够宽容地对待和尊重世界各国、各地区、各民族的文化传统，学习汲取人类创造的优秀文明成果的态度，同时也是一种可以积极、平和、理性参与国际活动和国际竞争的高品质思维能力。当今世界，经济全球化势在必行，“地球村”概念深入人心。我们只有放眼全球，主动参与国际竞争，才能跟上世界潮流，立于不败之地。因此，高校思想道德修养与法律基础课也应与时俱进，增强大学生的国际意识，为培养出具有国际意识、国际交往能力、国际竞争能力的人才奠定基础。
2.深刻理解社会主义市场经济背景下的社会主义道德建设。改革开放以来，市场经济的大潮给经济领域带来了新气象，令人瞩目，但是，它对思想道德领域的冲击，却又使人一时难以评判。因此，高校思想道德修养与法律基础课在进行道德教育时，首先应帮助大学生深刻理解社会主义市场经济背景下的社会主义道德建设问题。第一，应理解市场经济与道德建设的关系。要明确，市场经济的负效应，需要有效运用道德因素对其加以抑制和引导。第二，应理解市场经济背景下的道德建设。道德建设既不能离开社会主义前提，也不能离开市场经济背景。在道德建设中，要坚持公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致，先进性要求与广泛性要求相结合，着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念。
3.构筑应对压力的心理防线——大学生心理健康教育。现代社会的现实状况给大学生们的心理带来了巨大压力：第一，现代性的发展给大学生们提供了更多的选择机会，但是，在自由选择的背后，自己也要承担后果，因而可能会深深地感到无助、孤单和焦虑。第二，现代性的发展使得大学生们的生活和工作节奏大大提高，但是却很少有时间能够静下心来进行反思和放松心理，使人不明确自己的生活状况和追求目标。而城市化和人口增多导致的人口密集也使得大学生人际关系中的摩擦和冲突增多，从而导致心理问题。中国科学心理研究所“社会转型期不同职业群体主要社会应激源与心理健康研究”项目统计数据显示，20岁-30岁的人群居各年龄段压力之首，31岁-40岁的人次之。因此，高校思想道德修养与法律基础课的教育内容不能不把大学生心理健康教育纳入其范畴，提高大学生的心理健康素质，使其形成良好的个性、健全的人格、健康的情感、乐观的心态、坚强的意志，特别是增强大学生在激烈的竞争中勇于进取、不怕挫折、自强自立、艰苦创业的意志品质和能力。
思想道德修养与法律基础课教育方法的现代化
由于社会生活节奏的日益加快，人们生活方式的多样化，当代青年学生思想需要多样化和个性化，思想道德修养与法律基础课中一些传统的教育方式难以取得应有的效果。特别是青年学生的自主、自立、自强意识的日益强烈，也要求思想道德修养与法律基础课更多地采取开放型、渗透式的教育方式和方法。
1.构建“主体化”教学情境。在以人为本的思想指导下，主体性德育日益受到人们的重视。所谓主体性德育，是指以社会发展的要求和人自身的需要为出发点，教育者通过引导、启发受教育者内在的德育要求，以培养创设相应的德育环境，调动和激发人的自觉性、自主性和创造性以促进人的品德发展，培养主体性人格的教育活动。其目的是使受教育者具有自我管理和自我完善的能力，从而成为德育活动和自我发展的主体。因此，高校思想道德修养与法律基础课首先可以在课堂上构建“主体化”教学情境。第一，教师尊重和唤醒学生的主体意识，强调学生在德育过程中的自主认知。第二，教师倡导和发挥学生的主体能力，培养学生自主、自立的独立解决问题的能力，充分实现自我。第三，教师主体性的发挥是学生思想道德健康发展的保证。在开发和发展学生的主体性过程中，要充分发挥教师主体的主导作用，保证学生思想道德的健康发展。
2.构建“网络化”教学情境。以互联网为代表的现代传媒手段的突飞猛进，使得学校教育与社会文化之间的壁垒被打破，高校思想道德修养与法律基础课也必须具备与网络信息时代相适应的价值观念和精神气质。第一，教师要探索网络教育方法，增强思想道德修养与法律基础课的吸引力、感染力，提高教学效果。第二，教师的网络教育要与现实教育相结合。高校大学生中存在的一些思想、心理等问题，很多与网络因素有关，而他们也更倾向于通过网络解决，例如有的学生更愿意通过电子邮件、qq、微博等网络交流方式与老师交流。因此，教师应结合网络，加强与学生的交流，通过网络达到现实教育的目的。
3.构建“生活化”教学情境。传统的思想道德修养与法律基础课教学方式很容易以书本为中心，脱离学生实际，而“生活化”教学情境坚持以学生为中心并围绕学生的实际生活展开。高校思想道德修养与法律基础课教师应有意识、有计划地创设“生活化”教学情境，通过生动的语言、先进的多媒体技术、多样化的活动把学生引进现实生活，注重在生活实践情境中，引导学生面对生活世界的种种现实问题，综合运用所学的道德和法律理论知识，主动去探索、发现、体验、交往、亲历亲为，在“生活”中学习生活所需要的各种本领，获得解决问题的真实经验，从而提高道德和法律素质。
参考文献：
[1]中共中央文献研究室编.邓小平论教育[M].北京：中央文献出版社，2002：287.
关键词：高速公路养护工程，工程档案，档案管理
Abstract:highwaymaintenanceengineeringarchivesandmanykindsofbignumberandhighvalue,needlong-termpreservation,theprojectfileislaterexpresswaymanagement,dailymaintenanceoftheimportantbasis.Sotodothefollowing:1.Domaintenancerepairengineeringspecial,thefilemanagement;2.Makedailymaintainprojectfilemanagementofwork;3.Domaintenanceengineeringarchivesmanagementwork;4.Usemoderntechnologytomaintenanceoffilemanagement.
Keywords:highwaymaintenanceengineering,engineeringarchives,management
中图分类号：X734文献标识码：A文章编号：
浙江上(上虞)三(三门)高速公路为G15w常台高速的一部分，纵贯浙江省中东部,全长142公里,是连接绍兴、台州二市的大动脉。为确保高速公路的高质量运行，养护部门每年都要投入多个专项、大修工程对高速公路进行维修保养工作，因而养护专项工程档案也就显得尤为重要。加强养护工程档案的科学管理，可以更好地为高速公路养护和管理服务。
以浙江上三高速公路新天管理处为例，每年要会有多个专项、大修工程，养护工程档案数量大、种类多、价值高，需要长期保存，这些工程档案是以后高速公路管理、日常维修的重要依据。养护档案管理人员应根据养护工程档案的特点，直接参与养护工程建设过程的监督和指导工作，确保养护工程档案完整、准确、系统归档，做好养护工程档案的保管工作。本文就高速公路养护工程档案管理提出方法。
1.做好养护专项、大修工程的档案管理工作
1.1加强业务知识的培训是确保养护工程档案质量的有利措施。
参与养护专项、大修工程建设管理人员和监理单位的人员来自四面八方，对工程档案的重要性认识及其业务水平参差不齐，为了加强对施工、监理各阶段档案工作的有序管理，保证归档资料的完整、准确、系统，规范档案资料的收集、整理、归档、保管和开发利用工作，养护部门在工程项目开始阶段就必须加强档案意识的宣传和档案业务知识的培训，用规范化、标准化来严格要求养护工程档案资料。
1.2制定详细的符合实际情况的养护工程档案管理办法，明确标准和要求
根据浙江省交通厅下发的相关文件，结合GB/T50328―2001《建设工程文件归档整理规范》及有关标准的要求，制定适合本单位工程档案的可操作性编制办法。一是细化养护管理部门、监理单位、施工单位的资料整理范围。二是细化组卷要求，应遵循文件材料的自然形成规律和项目档案的成套性、连续性、系统性的原则，科学分类。三是明确案卷组成部分、格式和具体要求，便于施工单位、监理单位档案管理人员操作。
1.3对养护专项大修工程进行监督和指导。
养护管理部门的档案管理人员有针对性地对施工单位、监理单位进行监督，对施工中档案存在的问题进行业务指导。例如：要求工程文件原件归档；工程文件的内容必须真实、准确，与工程实际相符合；工程文件应采用耐久性强的书写材料，不得使用易褪色的书写材料；工程文件应字迹清楚，图样清晰，图表整洁；竣工图应完整、准确、清晰、规范、修改到位，与施工图设计、设计变更、材料变更、施工及质检记录相符合，做到文、图、物相符等。从而提高了养护工程档案报送的质量，以及成套性和完整性。
1.4做好养护大修、专项工程资料收集整理工作。
养护管理部门对养护大修、专项工程从计划立项、审批到工程验收结束的有关资料进行收集、整理。档案管理人员对专项大修工程的业主资料按照有关规定进行分类、编码、立卷、装订、归档。案卷应由案卷封面和卷脊、案卷卷皮、借阅守则、卷内文件目录、卷内文件及备考表组成。
1.5认真、细致做好养护工程档案验收和整理工作。
养护部门档案管理人员在进行专项、大修工程档案验收时，应重点验收以下内容：工程档案齐全、系统、完整；工程档案真实、准确地反映工程建设活动和工程实际状况；工程档案已整理立卷，立卷符合有关规范的规定；竣工图绘制方法、图式及规格等符合专业技术要求，盖有竣工图章；要求单位或个人签章的文件，其签章手续完备；文件材质、幅面、书写等符合要求。保证养护工程档案达到规范化、标准化。养护档案管理人员对本年度的专项大修工程按照工程名称进行系统整理，并编写科技档案归档目录，方便日后查阅。
2.做好日常维修保养工程档案的管理工作
2.1小修保养工程档案管理。
虽然小修保养工程档案管理上级没有明确的规范要求，但和专项、大修工程档案管理同等重要。在日常工作中加强对日常巡查、路基、路面、沿线设施、桥梁、隧道、边坡等结构物检查、小修工程管理等资料的收集、整理。归档文件材料必须书写工整，字迹、线条清晰耐久，表格统一规范，（文字、表格用A4纸）禁止使用圆珠笔、铅笔、红墨水、纯蓝墨水等不能长久保存的书写工具书写。
2.2具体管理方法。每年养护档案管理人员对处理完毕的文件材料，及时收集归类，集中统一保管，对所形成的科技文件材料，收集齐全，核对准确，加以系统整理，组成保管单位。案卷应由案卷封面和卷脊、案卷卷皮、借阅守则、卷内文件目录、卷内文件及备考表组成，案卷封面和卷脊打印后粘贴在对应位置。对日常巡查、路基、路面、沿线设施、桥梁隧道检查、路面检测等资料每年年底编写文件页码，与借阅守则、卷内文件目录、备考表一起用三孔一线方法装订，装订完毕再粘贴案卷卷皮。对安全管理、各种管理办法、养护发文、上级来文等资料可以不装订。编写本年度档案案卷目录，方便查阅。
3.做好养护工程档案保管的管理工作
养护工程档案是科技档案，需要长久保存。养护工程档案的保管工作，就是在集中统一管理原则指导下科学地维护养护工程档案的完整与安全，采取有效的保护技术和管理方法，最大限度地延长养护工程档案寿命的工作。只有做好养护工程档案的保管工作，才能使集中起来的养护工程档案的完整和安全得到可靠的保证，才能满足各方面利用的需要，因而要切实做好养护工程档案的保管工作。
4.利用现代化技术做好养护工程的档案管理工作
4.1利用软件高效管理。
随着计算机技术突飞猛进，出现了许多工程档案管理软件。这些工程软件，安装方便，操作简单，实用性很强，可以很好的运用到养护工程档案管理中，使养护工程档案整理更快捷，更完善。
4.2利用网络共享。
通过公司局域网实现养护资料共享，为整个工作展开提供可靠、详实、系统的养护资料，从而提高各人员、各部门的工作效率，缩短检索时间，节约管理资金。
5.结语
养护档案管理人员只有具备良好的业务素质，认真学习档案法律法规及相关专业知识，不断提高档案技术水平和管理能力，才能更好的为高速公路建设和发展服务。
参考文献
1、高等级公路竣工文件立卷归档编制范本.张广，辛国树.人民交通出版社：2005年11月
关键词：第二课堂；高职学生；艺术修养；提升体系
中图分类号：G712文献标识码：A文章编号：1672-5727（2013）02-0047-03
大学生艺术修养主要指在文学艺术欣赏、审美能力和艺术才能等方面的素质。艺术教育是实施素质教育的有效手段，能通过情感与心理的训练和培养，达到塑造人的审美观、人生观和价值观的目的。由于高职院校多注重专业教育和技能训练，艺术教育在师资、设备、课时安排上较弱，导致高职学生的艺术修养及素质整体不高，普遍存在着艺术知识贫乏、艺术素质低下的现象，因此，必须采取各种行之有效的途径，切实加强高职学生的艺术修养。“第二课堂”具有活动主体自主性、参与实践性、形式多样性、内容广泛性等特点，可以成为提升学生艺术修养的重要载体。
高职学生艺术修养的现状
高职院校对艺术教育的意义认识不够首先，从高职院校管理层面上看，学院领导对加强艺术教育的重要性认识不足，对艺术在教育中体现的社会功能和作用认识不够。在严峻的就业形势压力下，多注重专业技能的培养，对专业建设投入大量的资金购买设备，修建实训大楼，引进师资，而对艺术教育则投入非常少。笔者调查了湖南省的10所高职院校，其中，有5所在3年内未引进1名艺术类教师，有4所至今没有1台钢琴，有8所没有真正意义的学生艺术场地，学生艺术修养成为高职院校教育的盲点。其次，从学生层面上看，优秀的高职学生学习目的性很强，认为艺术教育与专业教育根本不相关，对艺术的兴趣较低，参与的积极性不高；而较差的高职学生则热衷于进网吧、谈恋爱，没有时间提升自己的艺术修养；有些学生想学习艺术，想提高自己的艺术修养，但是在周围环境的影响下，最终还是选择了放弃，没有去实践。
高职院校学生艺术基础知识普遍较少首先，我国的基础教育尽管大力提倡素质教育，但大多中小学受高考指挥棒的影响，侧重主课教育，对艺术教育重视不够，特别在初、高中阶段基本上不安排艺术类课程。学生没有接受过系统教育，对艺术的兴趣不浓，导致学生的艺术基础知识偏少。其次，高职学生审美认知能力较低，导致艺术修养水平不高，有些学生虽有一定的艺术基础，但运用艺术的能力较差，对艺术的认知能力也较差，如看到优美的舞蹈时不能产生审美联想，欣赏优秀的影片时不能体会影片中表现的内涵，朗读动人的美文时不能与作者产生共鸣，甚至有些学生在参与艺术活动时表现出麻木的情感、迟钝的思想、低下的审美能力。
艺术教育体系不健全首先，高职教育比较注重技能型人才的培养，在课程设计上强调专业知识和动手能力的培养，对人文素质知识培养较少，学生的知识结构比较单一。即使有些高职院校开设了艺术类课程，也是以选修课形式开设，从任课教师到选修的学生都没有引起足够重视，教师只是完成工作量，学生只是为了修足学分，教学效果很不理想。其次，高职院校和学生都没能充分利用课余时间加强艺术教育和艺术修养，有些院校将课余时间用来上选修课，学生课外活动也没有教师进行指导，以娱乐为主，加强艺术修养的针对性不强，导致高职院校学生艺术素质发展受限。
高职加强学生艺术修养的意义
有利于提高学生的审美能力高职院校学生有强烈的追求真善美的愿望，也有一定的审美认知和艺术基础，但局限于最低层次的美的理解，主要是感官性美的享受，或悦耳，或悦目。真正的美是多层次的、丰富多彩的、无止境的，通过艺术修养可以拓展美的内涵，得到愉悦的感受和理性的启迪，审美心理结构不仅停留在赏心悦目，还会不断地丰富、完善和提高。加强艺术修养能培养审美的敏感能力，审美的敏感能力是通过具体、直观、可感的美的形象得到的，可使学生在直接感知美的事物的过程中充分展开想象，发挥创造力，提高敏锐的发现美、感受美的能力。它的形成既具有先天的生理因素，又与后天的艺术培养有关。如爱好舞蹈的学生在生活中，对人的举止、姿态、行为具有独特的感受能力，能够从工作、劳动和生活中发现美的形象并加以表现。
有利于提升学生的人格魅力学生的人格魅力是综合素质的表现，广泛体现在言谈行为举止之中，通过提高艺术修养可以提升学生的人格魅力。加强艺术教育有利于培养学生人格魅力中的智力素质；加强学生艺术修养有利于调动高职学生的学习兴趣，从而便于他们认识和掌握事物的内在规律；通过美术写生可以培养学生的观察能力；通过美文欣赏可以培养学生的想象力；通过观看优秀影视作品可以培养学生的思考力，引导学生辨别事物的真假、善恶、美丑，增强对新生事物的热情和敏感，激发探索真理的激情，提高驾驭客观事物变化的能力。另外，艺术修养的过程也是消除学生在学习中过度的紧张与疲劳的过程，也是美的享受过程，更是为充分拓展思考力、想象力提供条件的过程。加强艺术教育有利于培养学生人格魅力中的品德素质，美育与德育常常是联系在一起的，美育的过程就是对学生进行德育的过程，且效果往往比单纯的德育要好。艺术修养主要是靠美的视觉、美的听觉、美的感觉打动人，将高尚的情操和思想感情寓于美育之中，以美辨真、以美引善，激励大学生追求真善美，从而提高他们的道德情操和审美情趣。
有利于促进学生的身心健康身体是学生未来从事事业的基础，有好的身体，工作、学习起来会具有良好的耐力和速度，各院校都非常注重对学生身体素质的培养，而心理素质在一定意义上比身体素质更重要。艺术修养能使身心得到美的享受、美的熏陶，对真善美的追求，有利于学生心理健康发展，有利于学生心灵的成熟。
基于第二课堂的学生艺术修养体系构建
（一）创新组织设置模式，扩大艺术素质培养的辐射面
很多院校利用第二课堂，通过学生社团组织提高学生的艺术修养，但效果都不太好，主要表现在：学生社团组织混乱，在开学之际社团广泛宣传，招募会员，收缴会费后，开展活动比较少，学生参与面窄；社团组织活动时，多以娱乐为主，层次较低，起不到提高艺术修养的作用；社团组织活动时，艺术教师参与较少。
创新组织模式就是由学生组织社团的形式改为学院组织俱乐部的形式，根据艺术修养范畴，可分为文学、书法、绘画、舞蹈、语言、音乐、歌曲、戏剧、影视作品、造型艺术、摄影等多个俱乐部，使每个俱乐部归属于各处室、系部，将相应的艺术教师也安排到各部门工作，由部门负责人担任俱乐部主席，副职担任执行主席，学生每学期开学通过网上系统报名参加各俱乐部，各俱乐部利用第二课堂进行教学，组织活动，这样可使全院各部门都参与到学生艺术素质培养中，从组织上得到保障。
（二）优化教育内容，提高学生艺术教育的针对性
首先，要加强艺术教师队伍的建设。非艺术类学院若每年都引进艺术教师，学院岗位设置存在问题，可以将引进辅导员与引进艺术教师结合起来，从高校毕业生中选拔艺术类优秀人才担任辅导员，平时可以从事辅导员工作，在学生课余时担任艺术指导教师，这样“一才两用”。还可以结合相应的外聘制度，聘请当地优秀艺术人才来校担任客座教师。要充分发挥艺术指导教师的教育引导作用和示范作用。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”艺术教师要不断提高自身的艺术修养，不断改革旧的教学方法，探索教学的艺术性，用自己的模范言行和表率作用使学生耳濡目染地得到艺术熏陶。
其次，要优化艺术教育内容，艺术修养课程除了要学习艺术知识和技巧之外，还要使学生通过艺术历史背景、艺术文化来把握艺术所表达的本质和艺术的精神。如学生通过在书法艺术俱乐部学习，不仅可提高自身的书法水平，还能学到书法家的胸怀、感情、心境、气度，欣赏书法家的书法，领悟书法家的思想境界；学生在音乐艺术俱乐部学习，可以通过音乐形式洞察丰富的人生哲理，感受人的内心世界的美和客观世界的美，体会人生的存在目的与价值。
（三）丰富教育载体，提高学生艺术素质培养的实效性
充分利用第二课堂教育主阵地，提高艺术教育效果根据高职院校的实际情况，每天的第7～8节课可作为全院艺术类教学时间，不得安排其他课程，学生在俱乐部上、下课实行打卡制度，并作为考核内容之一，每学期缺课三分之一，则取消该课程学分，从而在时间上保证艺术教育的效果。在这段时间，各部门日常事务不多，工作人员可下到各俱乐部教学、活动现场，既能起到督导教师教学、学生学习的作用，也能加深师生情感，达到“全院育人、全员育人”的效果。
借助学院文化艺术节平台，促进学生艺术素质的提高学院文化艺术节是一次艺术教学的全面检验，是学院艺术教育成果的展示，是学生艺术的运动会，应以“向上、向真、向善、向美”的“四向”精神引导校园文化艺术活动的开展。各俱乐部要精心准备、细致策划，开展读书节、辩论赛、校园十大歌手大赛、舞林大赛、美文朗读、大学生电影节、书法摄影展等活动，通过校园文化艺术节将艺术素质教育有形的内容和形式与无形的感染和熏陶紧密结合起来，在有声有形与无声无形之中使学生受到艺术精神的教育、启迪、感染和熏陶。
通过文化艺术交流平台，促进学生艺术素质的养成艺术交流平台是指校内交流和校内外互动。艺术交流可以采取举办各种艺术类的专题讲座增强学生的文艺知识，不断对学生进行艺术渗透，使学生的人格得到升华、校园学术品位和文化氛围得到提升。常德职业技术学院文学俱乐部根据学院的百年办学历史，举办了“百年讲坛”，聘请省内著名大师开设讲座，听众场场爆满，效果很好；将高雅艺术和地方特色艺术引进校园，成立了学生交响管乐团，每学期举办多场高雅音乐会；引入当地社会文化团体在校内开展戏曲、话剧、朗诵、演唱、音乐等艺术形式的大型演出活动，强化了学生的艺术素质；将地方特色艺术引进校园，如常德丝弦具有音乐结构完整、演唱方法独特、表演形式灵活自由、伴奏手法丰富多彩的特点，是一种具有地方特色的文化艺术，常德职业技术学院从2009年开展了“常德丝弦”进校园活动，学生学常德丝弦、唱常德丝弦，爱上了常德丝弦，从而爱上了常德，更爱上了常德职业技术学院。
重视校园文化建设，升华学生艺术修养的品位校园文化体现在学校内部形成独特的校园环境、和谐的人际关系、共同的思想作风和行为准则，既包括显性的物质文化的建设，又包括隐性的精神文化的建设。校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容，又被称为“学校精神”，具有对学生内在动力的激发作用，可催人奋进，促进学生综合素质的提高，也能起到进一步升华艺术修养品位的作用。校园物质文化建设要本着科学性、艺术性、教育性、独创性的建设理念，形成有自己鲜明特色的校园学术文化品位，让一栋栋建筑物变成人们观瞻和欣赏的对象，达到艺术的形式与美的享受的统一。要规划校园的绿化，楼道的布置，展板橱窗的设计，让校园的每一个角落都具有人文性、艺术性，使一草一木、小桥流水都成为立体的画面，优美的诗篇，都能与校园环境的整体风格相呼应，相映成景，陶冶学生的心灵，使他们充分享受到艺术的美和生活的美。
总之，培养学生的艺术修养对提高高职院校学生的综合素质、使学生成人成才具有关键作用，是时展的客观要求。培养学生的艺术修养是当代高职教育义不容辞的责任，尤其是在大力提倡素质教育的今天，加强对学生艺术修养的培养愈显重要。培养学生艺术修养的方法很多，关键要看学校的办学定位和重视程度，只要学校重视、教师用心、学生专心，就一定会有所收获。
参考文献：
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关键词:高职院校;工业设计专业;艺术修养
高职院校历来注重的是专业技术的培养，旨在向社会输送具有专业技术知识的技工人才，因此对于高职院校学生的艺术修养问题则很少提及，不被人重视。但是在提倡综合素质教育的今天，艺术修养已经成为学生综合素质不可缺少的重要一环。特别是对于在高职院校的工业设计专业，学生艺术修养的低下已经严重制约了学生专业水平的提高，影响了其专业技术的习得。因此，高职院校学生特别是工业设计专业学生的艺术修养问题，理应得到重视。
一、高职院校工业设计专业学生艺术修养提升具有重要意义
高职院校工业设计专业的学生，其本身具有着高职院校教育特点的深深烙印，同时工业设计这一专业的特殊性，使艺术修养的提升对于这一专业的学生具有了重要的意义，而且可以说是迫在眉睫。
(一)艺术修养的内涵
提起艺术修养，人们通常认为这是艺术家才具备的内涵，普通人是很难获得的。但是笔者认为，艺术修养是可以通过自身的后天努力而习得的。这便要求我们先要弄清艺术修要都包括什么。
笔者认为，艺术修养的内容是多种多样，丰富多彩的，其主要可体现在思想、知识、情感、艺术表达这四个方面。思想是艺术修养的根本，二者是水与源，木与根的关系。人只有具有思想性，才可能有艺术性。艺术修养是人内在世界观的一个外在表现，是人对于外在感官世界的认识在自身的一个反映。因此，这也就要求我们的艺术获得要取之于生活，来源于生活。知识则是艺术修养的很重要的一个方面。这里的知识包括了很多的方面，可以说是包罗万象，不仅指艺术本身的知识，更是指现实世界中的一切知识。只有对于我们周遭的世界有一个很好的认识，建立了成熟的知识系统，在这之上建立起来的艺术修养才能坚固，牢不可催。艺术可以说是自身情感的一种表达，如果对于外在的事物不加感情的描述出来，那这就不能称之为艺术。最后，具备了本身的思想，坚固的知识体系以及丰富的感情，还不能称之为艺术修养。没有艺术的表达方式，无法将自身的情感经过艺术加工传达出来，则一切都可以说是无用之功。
从上文可知，艺术修养包含了四个方面，思想、知识、情感、艺术表达。因此，人们在后天培养时就要着重在这四个方面下功夫。
(二)提升高职院校工业设计专业学生的艺术修养是其专业需要
高职院校，作为我国教育体系的一个重要组成部分，在缓解就业压力，提高我国公民的整体素质，为经济发展提供专业技术人才方面有着非常重要的作用。但是现在我国许多高职院校缺少政府政策支持，大多为民办，自负盈亏。在招生时为保证生源，学生录取要求相对较低，许多学生综合素质低，有的甚至连相应的高中水平知识都不具备，这就为学生进一步学习专业知识提出了很大的障碍。学校在学习氛围，文化氛围上都有着很大的不足，无法激发出学生对于知识的渴望，更不要说对于艺术修养提高的渴望。更为严重的是，这些先天不足的问题并没有引起学校、教师以及学生的重视，甚至成了其不求上进的借口，认为自身本身就底子差，怎么努力都于事无补，一些校方与教师甚至也持有这种思想，认为只要完成课程规定的教学就可以了，不关心学生综合素质的提高。
现在许多高职院校都开设了工业设计这一专业，作为一个新兴行业，工业设计人才越来越受到社会追捧。但是要想掌握好这门专业技术则并非易事。这其实是一门综合性很强的专业，学生应同时具备相关工业技术知识，也应具备设计学的基本功底，甚至可以说，这一专业对于学生的设计功底要求还是相当强的。没有相当的艺术修养，要想在这一专业领域中脱颖而出，甚至只是单纯掌握好这一专业都是不现实的。
笔者作为一名高职院校教师，深深感到工业设计专业学生在艺术修养方面的缺失。虽说学生在学习过程中会开设产品设计、视觉传达、人机工程学、构成设计等课程，甚至在大一的课程中还专门安排了素描与色彩课。但是学生本身知识体系的缺失，文化修养的低下都严重影响到了他们的艺术品味，当我要求学生设计一款MP4的外观时，学生们的思路都很狭窄，做出的设计缺乏自身内涵，没有艺术感可言。而且学生本身学习态度不端正，根本没有认识到其所从事的专业的要求之大，竞争之激烈。
因此，提高高职院校工业设计专业学生的艺术修养不仅是非常需要的，而且可以说是迫在眉睫。这不仅是高职院校工业设计专业的专业特点决定的，更是现在该专业学生的现状所确实需要的。
二、对于提高高职院校工业设计专业学生艺术修养的几点建议
对于如何提高学生艺术修养，目前我国各类高等院校尚处在摸索阶段，而对于高职院校则更是在起步阶段。高职院校学生提高艺术修养，应在激发学生兴趣爱好的基础上，充分考虑其知识基础结构，认识到高职学生的本身特点，以提高学生本专业技术水平为目的来开展工作。这就说明，高职院校学生的艺术修养提高过程不是开设几门课程，一朝一夕就能完成的。而是需要国家有关部门，学校，老师，更重要的是学生自身的通力合作。具体的建议包括以下几个方面。
(一)国家教育部门应加大对高职院校综合素质教育的政策扶持
提高高职院校学生的艺术修养是符合国家实施素质教育的方针的，教育部门应充分认识到高职院校学生素质的提高，是未来我国技术人才输送的保障。战后的日本在百废待兴之际，重点发展教育，但是它并没有盲目一味支持所谓的高精尖科技，而是对技术人才的教育投入了大量的人力、物力、财力，从而为经济建设输送了大量的高素质的技术工人，为日本经济的迅速崛起提供了保证。我国目前对于综合素质高的技术工人目前还存在着很大的缺口，对于这方面教育的投入还亟待加强。
国家教育部门应对高职学校学生的综合素质培养给予应有的重视，可以建立专项基金，用于鼓励国家紧缺专业的技术人才。同时，在艺术修养的培养方面，可以给予专项的奖学金，鼓励学生的艺术创造。
(二)学生自身应对艺术修养的培养加强重视
高职院校学生由于其本身在入校时，对于其各方面的成绩要求就可以说是比较低，很多学生甚至连高中的知识结构都没有达到很好的构建，在学习新的专业知识的时候，将会遇到很大的困难。但是既便如此，许多高职院校学生并没有意识到自身的缺陷，认为只要能入学，专业就业前景好就万事大吉了，出现了很多“混”的学习态度。特别是工业设计专业的学生，没有意识到本身专业对于艺术修养的要求，还只停留在只单纯掌握技术知识的层面上，根本没有对艺术修养的培养重视起来。这样，即便是学校，老师再如何强调，学生如果没有重视起来，一切都将是无用之功。因此，学生对于艺术修养应该给以足够的重视，从分认识到自身的不足，产生强大的学习动力，才能从根本上解决这一问题。
(三)合理开设艺术修养培养方面的课程
高职院校应根据自身专业情况，设置合理的艺术修养培养方面的课程。高职院校的艺术修养课程，应同本科艺术专业院校的艺术修养培养课程有明显不同，甚至与本科综合院校的艺术修养课程作出区分。高职院校学生由于其本身知识结构有限，所使用的艺术修养培养教材应做到深入浅出，在介绍整个东西方艺术史，使学生对于人类的艺术发展过程有一个大致的了解的同时，重点不应是艺术理论的介绍，而是应该突出实例，重视感官教育。这样不仅可以照顾到学生的本身水平，达到应有的学习效果，更重要的是，可以激发学生的艺术兴趣，提高其参与的积极性。
在开设艺术史等综合类课程的同时，还应根据学生的专业需要开设相关的艺术修养培养课程。就像工业设计专业，在学习相关专业技术的同时，还应开设设计方面的课程。但是这时对于设计课程的开设，不应照搬设计专业学生的课程，而是同本专业相结合，从二者之间的结合点入手，重点教授实用技术，而不是设计理论的学习。
(四)搞活高职院校校园文化气氛
身为一线教师，笔者深刻体会到高职院校在校园文化氛围建设上的不足之处。由于学生本身知识结构的限制，使其对于文化学习的积极性不高，校园文化气氛不够浓厚，更不用谈艺术修养提高的氛围。但是校园的文化氛围对于学生提高各方面的综合素质，特别是艺术修养的提高有着很重要的作用。只有当文化学习，艺术修养的培养成为整个校园的主流风气的时候，整个学校学生的积极性才能被充分调动起来，达到事半功倍的效果。
学校与教师在搞活校园文化气氛上具有不可替代的作用。学校首先应增加相应方面的师资投入，可以招聘一些重点艺术院校的研究生作为艺术修养课程的教师，同时，经常举办一些例如艺术文化周，创作大赛等活动，充分调动学生的正面积极性，使其真正参与到艺术的创作过程之中。教师还应定期向学生推荐一些对于提高艺术修养有益的书籍，供学生选读。或是鼓励学生开展博物馆网上图片展。举行的这些活动都应将学生的艺术修养的培养同本专业的具体知识结合起来，落脚在实用性上，真正使学生可以直接受益，看到成效。
三、结语
综上所述，高职院校学生由于其自身知识结构的有限性，同时由于其专业的技术性、实用性比较明显，学生本身的艺术修养的培养则得不到应有的重视，但是高职院校学生在这方面还是有很大的不足的。艺术修养的不足最终严重阻碍的相关专业的学习与技术掌握。在工业设计专业这一现象就比较明显，亟待解决。
笔者根据自身的教育经验，提出了学生重视，学校支持，教师引导的方式，重点在提升学生对于文化艺术的兴趣，注重实践性与实效性，最终落脚到使艺术修养的培养同具体专业技术知识习得的相辅相成，从而提升高职院校学生的综合素质。
参考文献
[1]王世德.美学辞典[M].北京:知识出版社.1986年版.
修身教育是一项系统工程，我们从提高学生的综合素质考虑，不仅仅局限在品质教育方面，还要注重培养学生的艺术素养、人文素质和科学精神，使修身教育内涵更大丰富，促进学生全面发展。
构建修身教育四大主题教育
礼仪修身，知礼仪，提升道德素养。礼仪是礼节和仪式的总称。“孔子曰：“不知礼，无以立也”。首先掌握基本礼节，“鞠躬礼”、“握手礼”、“鼓掌礼”、“招手礼”、“注目礼”。其次，使用文明用语：“您好”、“请坐”、“请问”、“请稍候”、“对不起”、“没关系”、“谢谢”等。第三，明确仪态美，仪表端庄、仪容爽秀、举止优雅、谈吐得体。第四，遵守校园礼仪，“铃声响进课堂，不吵闹不乱撞”等。
艺术修身，培养学生的审美能力。学校开展艺术修身主要内容：推进高雅音乐进校园，用音乐铃代替电铃，每天播放课间音乐，设立开放音乐角，学生可以自由弹奏，开设音乐欣赏课，使学生掌握初步的音乐欣赏知识；建立版画、铜丝画、书法等工作室，鼓励学生自由选择，同教师一起参加工作室的创作活动；创新教学形式，鼓励“乐器进课堂”，器乐演奏对激发学生学习兴趣，提高学生对音乐的理解，表达和创造力十分重要，我们把葫芦丝、口琴等引进课堂，深受学生欢迎；要求每名学生要掌握一门艺术技能，如绘画、音乐、舞蹈、摄影、剪纸、书法、布艺、编织等，并且每学期举办一次才艺展示活动。
读书修身，提升学生的人文素养。“让读书成为习惯”，以书养德，读书是修身的良方，读书使人志趣高雅，读书使人身心达到完善境界。
科技修身，培养学生科学素养。科技改变生活，培养学生科学素养是未来社会的需要。培养学生能用科学思维解决日常生活中的问题，体会身边的科学，掌握科学的思维方式，掌握与日常生活息息相关的科学常识和技能。
构建修身教育的课程体系，实现修身教育课程化
课程是为实现一定的培养目标而规定的教育内容及其结构、程度和进程，课程能保证教育内容落实到实处。
礼仪修身――道德素养类课程。学校编写《弟子规》释译，《修身》读本等课程，《结合生活实际，提升学生道德素养。
艺术修身――艺术素养类课程。学校开设《版画》、《铜丝画》、《葫芦丝》、《书法》等课程。让学生在欣赏、弹奏中感受美，发现美，提升学生鉴赏力和艺术涵养。
读书修身――人文素养类课程。学校编写《百首经典古诗》，开展经典诵读活动。学校建立图书角，鼓励学生利用闲L时间驻足走廊，培养阅读习惯。
科技修身――科学素养类课程。学校编写《走近机器人》课程，学生走进机器人活动室，了解简单的程序设计，学会编程，并且能组装简单的机器人，开发机器人搬运、机器人足球等项目，增强学生爱科学的兴趣。设立“科技走廊”宣传科普知识，把科学教育渗透到理、化、生、微机等学科的教学中。上好每堂科技课等。
构建四大活动载体，推进修身教育活动化
开展校本主题教育活动。开展了经典诵读、举办读书节、开展“一班一品”活动、“科技大篷车”进校园等一系列主题教育活动。
举办“科技之旅”冬令营活动。学校每年举办走进“北京十大名校”冬令营，参加“清华大学的3D”实验室，参观北京航空航天航模展，并参与航模制作活动，参观中国科技馆，体验身边的科学。
开展修身知识竞赛和修身教育班会。通过修身教育班会，让学生明晰修身教育的重要性。每学期举办一次修身教育知识竞赛，让学生掌握学校开展的礼仪修身、读书修身、艺术修身、科技修身四大主题的主要内容，使学生明确修身对人一生发展的重要性，以及对提升综合素质的必要性。
一、新课标理念下高中语文选修课程的特点
(一)髙中语文新课标中有关选修课程的要求
高中课程设置中已有相当长的一段历史，但还没有哪一个课程标准(教学大纲)像这次的新课程标准一样对选修课程作了如此详尽的说明,可见国家对选修课程的重视。按照三级课程管理模式，选修课程包括国家选修课程、地方选修课程和校本选修课程。高中语文选修课程的特点已出台的《普通高中语文课程标准(实验)>作了详细的说明。
(二)新课标理念下语文选修课程的特点
按照《普通高中语文课程标准(实验)》的要求，国家高中语文选修课程分为“诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”五个系列，每个系列可设计若干模块，学校应按照各个系列的课程目标，根据本校的课程资源特点和学生的需求有选择地设计模块，开设选修课课程。对于模块的内容组合以及编排方式，学校可以根据实际情况灵活处理。从总体上看，新的高中语文选修课程具有如下特点：
1.性质上的工具性与人文性统一。新的高中语文课程标准明确规定语文课程的性质是工具性与人文性的统一。作为语文课程的重要组成部分之一，选修课程必然体现工具性与人文性的统一,“工具性的核心是培养学生的工具性，人文性的核心是培养学生的人文精神”。高中语文选修课程分为五个系列，即“诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”，它们的设置就很好地体现了工具性与人文性的结合。
2.设置上的专题性与针对性。课程标准明确规定选修课程的开设应遵循多样选择的原则:既要注重基础性,又要关注学生学习的选择性和差异性。五个课程系列的开设其选材范围必然很广也很自由，但这并不是说选修课程处于无序状态，五个系列可以视为是五个专题,它们之间具有相对的独立性与完整性。语文选修课程的设置除了专题性以外还有一个重要特点就是针对性，这主要表现在三个方面。首先我们知道语文选修课程是针对必修课程的重要补充;其次选修课程是针对语文的实际应用;再次选修课程是针对学生的探究式、研究性学习方式设置的。
3.实施上的灵活性。语文选修课程的实施具有灵活性。我们知道新的课程改革实行三级的课程管理模式，这就给课程的直接实施者学校带来很大的自主权。灵活性一方面指的是学校可以根据本校的课程资源和学生的学习需求根据系列设计模块，开设选修课。灵活性的另一方面是指学生可以以根据自己的学习需要及能力灵活地选择自己所需的课程，使学生能够在保证统一的基本要求的前提下,满足不同地区，不同层次的学生的多样的广泛的不同要求,这也说明了语文选修课程比必修课程具有更大的发展空间和灵活性。
二、高中语文选修课程实施将要面临的困难
结合当前语文课程改革的实际，我想语文选修课程的实施将会遭遇如下一些困难：
(一)师资问题
要素主义教育流派曾经认为“教师是宇宙的中心”,十分重视教师素养的培养，今天，我们依然认为教师具有如此重要的中心地位。但重视教师素养的培养对我们的新课程改革很有启发，我们必须重视师资培养。实现教师专业化要实施新的语文选修课程，必然需要建立一支高素质的教师队伍，这是上好选修课的必要条件。
(二)教材问題
教材被认为是教学过程的四大要素(教师、学生、教材、环境)之一，可见教材的重要性。教材是课程内容的重要载体,是教师教学和学生学习的重要凭借,是课程顺利实施的基本依托。与必修课程教材相比,选修课程教材的编写、出版以及选用等环节还有许多问题期待解决。其一,语文选修课程灵活多样，系列丰富，各地区各学校根据自己的需要灵活开设，这样一来同-类型的选修课程教材的需求数量就会相对局限于一个地区，甚至一个学校,需求数量必然会很少。由此就会带来编写、出版、发行教材巨大的人力、财力、物力浪费，我们怎样将这些控制到最低点？其二，高中语文课程标准建议可以拿一些现成的图书作为选修课程的教材，这就存在一个教材选用的问题，什么样的教材适合教师教学以及高中生学习需要呢？
(三)评价问题
高中语文新课标当中虽对评价有比较详细的建议，但笔者认为评价仍是语文新课改一个大的问题，甚至是“瓶颈”。教育部副部长王湛同志在全国基础教育课程改革实验工作座谈会上的讲话中说:“评价与考试的改革是课程改革的一个有机组成部分,同时也是保障课程改革顺利进行的关键之一”。我们知道,评价具有诊断、导向、激励等许多功能，而在目前，髙中学习其评价主要是与考试结合在一起，特别是高考。在这种情况下，学生则很容易放弃选修课程的学习。因而要很好的发挥选修课的评价的各方面的功能，使学生积极地投人并很好地进行选修课程的学习。
三、高中语文选修课教学的策略
(一)选修课课程设置要求
1.选修课应在编制教学计划时与必修课统一考虑。选修课既应是必修课的补充,又应是必修课的延伸。应由必修课和选修课共同编制出完整的更广博的培养高中学生语文知识、能力和素质的课程体系。必修授课计划一定要根据课程的整体要求和学生的要求来制定。对此，选修课亦概莫能外。选修课的教学内容应与知识需要接轨，对于选修课,不搞短期行为，也不搞临时行为。
2.对于教育思想的改革，对教学方法的改革，可以设计安排在选修课中进行实验性教学。
3.选修课的课程设置要广泛征求学生的意见。过去开选修课多由学校教学管理部门和教师协商决定，较少听取学生意见，而忽视了学生常能够对他们自己需要和希望学的东西讲出很好的意见。
(二)选修课的教学方法
选修课的教学方法要灵活、生动。可以变换使用多种教学方法。除了传统的讲授法外，还可以采用讨论法，使学生互相促进、互相启发;也可以使用调研法、演示法和模拟法。教师在教学过程中要注意学生语文学习能力的培养，在传授知识的同时要传授本学科的学习方法和技巧,以便学生能通过自学，学到许多课堂上没有教授过的知识和能力。
(三)选修课的课时安排
选修课的总课时安排中必须占有足够的份额，例如占总课时数的2〇%?30%,以给学生留出足够的选择余地。而对于语文教师而言，国家和学校已规定出必须选够的数量。笔者以为，高中语文选修课在教师指导的前提下,给予学生充分的自由选择度，这样才有利于提髙学生的兴趣和积极性，达到选修课的真正目的和效果。
[关键词]企业；女秘书；美学修养
[作者简介]韦晓军，广西国际商务职业技术学院市场流通系副教授，广西南宁530007
[中图分类号]B83
[文献标识码]A
[文章编号]1672―2728(2008)09―0151―03
古人云：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”“修”即“锻炼”，“养”即“提高”，可见，修养就是经受锻炼，得以提高之意。修养涵盖思想修养、品德修养、政治修养、理论修养、文化修养、艺术修养等。而美学修养是指以修养为基础，以审美活动为中心，是欣赏、追求、创造和享受美的一种社会实践活动，是后天长期的涵养和训练努力达到的一种能力或思想品质。
一、当代企业女秘书美学修养提升的必要性
当今企业的秘书工作岗位，80％都由年轻女性担任，这与秘书工作岗位需求特点不无关系。随着秘书从业人员女性比例的加大，当代企业中的女秘书越发凸显其不可或缺的重要作用。她们承担着撰拟文稿、办理事务、参谋决策、沟通信息、接待来访、联络协调等工作和职责。因此，女秘书所特有的细心、辅助的特质让女性更适宜秘书工作，更容易受到企业青睐。面对企业需求，她们不仅需要具备较高的政治修养、思想修养、道德修养，还需要具有较高的美学修养，具体原因如下：
(一)窗口形象需求。所谓形象，就是一个人的外在印象，秘书在提供着辅工作的同时，还从事事务性、管理性、沟通等综合性的服务。作为窗口形象的秘书岗位，接待来访等工作都由秘书出面处理，她的一举一动、一言一行都代表了企业的形象，秘书就是企业形象的代言人。因此，当代企业的女秘书要注重自身形象美的塑造，作为职业女性应努力提升自身的美学修养，为塑造良好的企业形象奠定基础。
(二)企业发展需求。随着现代企业制度的建立和发展，企业对秘书的素质要求也更新更高。美学既是企业文化的高层追求，也是企业文化纵深发展的逻辑延伸，这就要求秘书也应当具有相应的美学修养，才能作为审美主体，提高自身的审美能力素质，全面优化相应的工作环境。
(三)消除偏见需求。基于“女秘书就是小蜜、花瓶”这种社会的偏见及世俗眼光，一些企业只凭借女性的外貌姿色，无视女性素质的提升和业务能力水平的提高，无实际内涵和业务能力的女秘书也并不少见。因此，企业女秘书只有内外兼修，提升美学修养，才能凭借自身的努力以消除偏见。
(四)就业生存需求。据2003年北京市国家机关、企事业单位人员需求与减员情况调查统计表明，全市各单位需招用的人员中，女性仅占需求总量的27.30％，用人单位存在着明显的性别选择倾向。西南政法大学的调查结果也显示，70％的女大学生认为在求职过程中存在男女不平等。女大学生就业面临的最大困难是性别歧视。调查中，认为政府机关和事业单位存在性别歧视的，占四成以上。由此可见，男性和女性就业比例差别较大，相比较而言，女性较男性面临更大的就业及生存压力。因此，女性增强自身美学修养，提升全面素质更显必要和重要。
二、当代企业女秘书提升美学修养的具体要求
女秘书的美学修养应包含对秘书工作的热爱，对专业知识的整体掌握，对所从事职业美学特征的理解和把握，对职业美的积极创造。在审美过程中，秘书应注重自身的职业形象美、沟通语言美、行为举止美和人格魅力美等若干方面的提升，充分体现优于男性的女性美。
(一)职业形象美。女秘书的职业形象是美学修养的客观反映和外在体现，是女秘书自身素质的一种综合体现。因此，女秘书要特别注重自己的职业形象，注重自身的主体形象与社会的文化底蕴、社会环境、职业特点的和谐。
1．妆容。当代女秘书作为一名职业女性，形象应端庄而职业。在妆容上可着淡妆，化妆既要讲究美观，又要讲究合乎自身的工作环境，体现出自然、大方的美丽；既体现出对别人的尊重，增加他人对自身的形象分值，又可以显示出特有的职业女性的魅力和自信的礼仪素质；既能使自己心情愉悦，还可以提高办事效率。
2．着装。整洁大方的衣着是构成女秘书美好的职业形象的外在表现。因此，女秘书的服装不仅要职业、大方、整洁，还要求整洁中渗透着典雅，朴素中融合着美观，大方中孕育着和谐，以求得与秘书职业特征、精神面貌、人格魅力融为一体的和谐美，树立起高层次的服装审美情趣。
3．微笑。卡耐基说过：微笑能照亮所有看到他的人，像是穿过乌云的太阳，带给人们温暖。女秘书应当注意自身的企业形象作用和职业沟通的特点，工作中应常常面带微笑。甜蜜的微笑和具有本人特色的仪态，可以表达对他人的尊敬和礼貌，拉近人与人的距离，还可表现诚意、表现友善，是与他人沟通的催化剂，会给他人留下美好的印象。
4．眼神。微笑离不开眼睛的神采，秘书面带微笑的同时还应当双目平视对方，并运用真诚和亲切的眼神与他人接触，体现出平易近人的感觉，显示出职业和自然的美感。
(二)沟通语言美。随着经济活动的发展和企业业务开展的频繁，语言越来越体现其沟通、交流的桥梁和工具的重要作用。作为一名当代企业的女秘书，工作中向上级汇报、接待客户、与各部门的同事交流等沟通工作时都需要运用语言。因此，人们对秘书语言的要求越来越高，沟通语言运用得好，可以达到事半功倍的效果。可见，秘书应当具备语言美的能力。
1．用语文明。女秘书应注重使用文明礼貌用语，这是体现沟通语言美的外在体现。秘书要熟练使用文明礼貌的十字用语，即“请、您好、谢谢、对不起、再见”，以给他人注重礼仪的感受。
2．音调轻柔。在沟通交流时，女秘书应当注重说话的场合与氛围，语言不仅要清晰、准确、文雅，还应注重音调轻柔，渗透着对他人的关注与耐心，具有美学特征，体现出自身良好的职业素养。
3．语气真诚。沟通语言美还需要善于表达真诚。如果不能很好地表达出真诚，则很难体现出语言的美学价值。作为女秘书面对来访的客户如能面带笑容，态度热情，但夸夸其谈会给人留下训练有素，却不知道如何表达真诚，不懂得语言美学价值的不良印象。因此，沟通语言美需要注重语气真诚，才能带来应有的美感。
(三)行为举止美。英国哲学家培根说过：相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美。优美的言语，大方的修饰，加上优雅端庄的体态，敏捷协调的动作，就能很好地体现女秘书的行为举止美感。当代女秘书的工作范围随着经济的发展而越来越广泛。他们已经不再局限在办公室这一狭小的空间里，他们的形象就是公司和企业形象的代表。因此，女秘书应当时常注意自
身的各种姿态美。如站立时应当脊背挺直，胸部挺起，不要弯腰曲背，才能体现出规范、自然、挺拔、美丽的感觉；坐姿要求腰部挺起，上身要直，交谈时身子可适当前倾表现出对谈话内容的兴趣。优雅的坐姿传递着自信、友好、热情的信息，同时也能显示出高雅庄重的良好风范；行走时要抬头挺胸，步幅适当，双臂自然摆动，体现出自然、挺拔的美感。
宋美龄女士1943年在美国演讲时，她美丽的容貌和富有中国特色的旗袍着装引来了众人关注和欣赏的目光。她步伐优雅，目光随和，面带微笑而愉快地与人交谈，并不因为交谈者的身份高低而显出不同的神情。行为举止的美学修养在宋美龄女士身上显现得十分突出。可见，女秘书应体现出潇洒、优雅的行为举止美。有些女性尽管长相漂亮，衣着时髦，但是站无站相、坐无坐相，举止忸怩、表情呆板、谈吐粗俗，使人感到整体的不协调，很难给人以美的感觉。
(四)人格魅力美。高尚的人格魅力能给当代女秘书的工作锦上添花，女秘书的人格魅力主要通过女秘书的主体形象来体现，它体现在对秘书工作的热爱，对工作态度的认真，让她沟通交流的对象感受到一种巨大的人格力量和良好的职业道德形象，以形成美感。此外，女秘书的人格魅力还体现在待人接物中表露出来的自信、亲和，对沟通对象的真诚，以及爱好广泛、反应机智等性格魅力上，这都是当代女秘书不可缺少的美学修养。具有这种人格魅力的女秘书，定能使他人产生强烈的沟通欲望和美感。
人格魅力美也是一个人内在修养的外在体现。女性美不仅需要具备外表美，还要具有内在的心灵美。内在美的衡量，取决于女性的精神状态、个人气质、品德情操和生活习惯，它是在长期的陶冶中形成的。对于女性而言，内在美表现在工作上宽容默契、通情达理、吃苦耐劳、细心耐心；生活上谦和恭敬、柔情似水；社交上善良、有同情心、体贴他人、帮助弱者。心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己是内在美的大敌，同时也直接影响外表美的形象。
三、当代企业女秘书提升美学修养的必要途径
(一)找准位置，明确形象。作为当代企业的女秘书，应当了解自身的工作岗位职责，明确自身在公司和企业所处的位置，明确自身的形象定位，踏实、勤恳地做好自己分内的工作，才能不受社会偏见制约，树立自身良好的职业形象和企业形象。
(二)提高素养．增强知识。现代人提出的“知识美容论”就是掌握丰富的知识，深化自身的内涵，读书能改变容貌，其实就是能提高自身的人文素养，增强自身的人文素质的形象化的表现。“知书达理”的女人，才有善解人意的修养和回味无穷的魅力。即便容颜逝去，举手投足之间依然会流露出优雅高贵的气质。“慧外秀中”的女人，才善于理性的思考，能够充满自信的把握自己的人生。因此，女秘书应当从“大”处着眼，从知识上充实自己，从素质上提高自己。
(三)熟悉需求，塑造性格。知识与智慧是企业对秘书的职业需求，而细心和耐心更是企业女秘书的职业性格需求。当代女性应当有锻炼自己性格的自觉性。造物者用了最和谐的美学原则来创造人类，它赋予了男性阳刚之美，又赋予女性阴柔之美。女性的温柔应表现在善解人意，宽容忍让，谦和恭敬，温文尔雅，工作中也应当形成健全丰满的性格，柔中有刚，韧中有勇，谦虚而不自卑，自信而不鲁莽，细腻而不拖沓，热烈而不狂放，更好地与秘书职业特点相吻合。
关键词：人才培养；大学生；党性；修养
大学生党员增强党性修养，是保持大学生党员先进性的体现，有利于促进党的事业发展。高校是大学生成长成才的地方，大学生党员是很宝贵的人才资源，是祖国的希望。当前，高校大学生党员的党性修养比较好，但是党员的数量与质量有时不成正比。加强大学生党性修养，是大学生党员教育的一项长期的任务。
一、大学生党员党性修养包含的内容
①加强政治理论的学习是基础。注意政治理论学习，树立正确的世界观、人生观和价值观。②加强组织纪律是关键。大学生思想正处于活跃时期，思想情绪容易受外界影响，有必要强调党的组织纪律修养。③思想道德修养是核心。中国特色社会主义文化修养的核心是思想道德修养，加强与时代相适应的思想道德修养，是目前大学生党员党性修养的关键。④注重人文素质修养。先进的文化能净化人的心灵，高雅的艺术能陶冶人的情操。要提高学生党员在文化、科学、艺术等方面的修养，拓宽他们的兴趣和情趣，提升他们的知识底蕴，不断扩大他们党性修养的内涵。
二、高校学生党员加强党性修养的必要性
（1）促进学生的健康成长。学生党员自觉加强党性修养是保持共产党员先进性的体现，同时促进自身成长，提高自身素质。学生党员大多数是青年，年纪轻，缺乏对社会的深入了解和认识；接受党组织培养时间短，树立的世界观、人生观和价值观不牢固，有时社会的不良现象和思想会影响他们，思想会出现动摇，言行有时会过激，对政治缺乏敏锐或判断不够。所以，加强党性修养有利于培养他们形成正确的马克思主义世界观、人生道德观及价值观，形成正确的人生态度，坚定理想信念，使自身综合素质得以提升，这有利于大学生更好地成长成才。
（2）有利于高校培养人才。高校学生掌握先进的科学文化知识，是国家重要人才资源之一，是国家未来的中坚力量。高校又是培养人才的地方，高校要做好学生科学文化知识和理想信念的教育，把他们培养成积极参与中国特色社会主义事业建设的优秀人才，具有坚定的共产主义信念，使他们成为实现党的基本纲领的接班人，是我国高等院校的任务。
（3）有利于加强党的建设。提高大学生党员党性修养，可以加强党的执政能力建设，体现党的先进性。如今，高校党组织都以大学生党员质量为重，注重学生党员的发展、教育和管理，严格入党的程序、标准，不成熟不发展。大学生党员加强党性修养，使大学生党员队伍的战斗力得到增强，使他们成为党的合格的新鲜血液，成为党的建设的坚实基础。
三、加强大学生党员党性修养的策略
（1）政治思想理论的教育。理论指导思想，思想即行动的指南。高校首先要加强对大学生党员基本理论的教育即马列主义、思想和中国特色社会主义基本理论、等政治理论知识的教育，使他们确立共产主义信念，具有建设中国特色社会主义的信心。高校党组织作为重要学习阵地，要以各种讲座、开设网站、召开民主生活会和上党课等形式，组织学生党员集中学习。学习后，学生党员结合自身实际，进行反省，撰写学习心得，强化学习的效果。
（2）开展具有针对性的教育。要根据学生党员思想、行为等方面的特点，开展有区别、有目的的教育。一是引导学生党员多参加社会实践，主要针对缺乏社会实践的学生党员。通过丰富的实践活动，他们与群众接触，了解国家社会现状，改革开放之后的变化。实践让大学生党员的才干增长，觉悟提高，认识得到加深，使他从组织上、思想上、行动上都入党。二是对大学生党员普及党的基本知识的教育，主要针对党龄较短、党性不够高的大学生党员，引导他们学习党的发展史、机构、制度及纲领，让他们做一名合格的共产党员。三是要有目的地培养一些优秀学生党员，把他们树立成先进模范，还要充分利用社会上的榜样资源，开展党员主题教育，充分发挥优秀党员的模范作用，协助、促进学校的其他学生党员一起进步。
（3）大学生党员的自我教育。共产党员要加强党性修养，自觉地按照党性原则要求和约束自己，对自己进行教育和自我改造。党性修养，是党员自觉学习、长期实践的过程，是自我解剖、自我改造的过程。学生党员要善于通过自我解剖，肯定优点，找出缺点和不足，发扬优点，勇于改正缺点和不足，丢弃一些不良的观点思想及行为习惯，改正错误，争取进步。学生党员的知识水平高，学习能力强，自我改正的能力强，高校的教育工作者要合理地激发大学生的主观能动性，提高学生自我教育的能力。
（4）创新教育方法。高校学生思想活跃，追赶新潮。有的传统教学模式单一，党性教育的内容枯燥，政治性过强，主题过于严肃，课堂不活跃，不符合大学生的需要。这就要求高校的教育工作者要创新教学方式、方法和手段。特别是在互联网时代，教师要把现代教育技术运用到课堂上，以此提高课堂的质量与水平。在教学过程中，要把知识点用文字、声音、图表、动画、颜色等通过音乐、FLASH、互联网、电子课件等方式方法表现出来，活跃学习气氛，增强学生对课程的兴趣。高校网络要充分利用数字平台，宣传党的理论路线、方针政策。党建网的理论性结合时效性、趣味性，才更符合大学生的心理需要。
在社会迅速发展的今天，加强大学生党员党性修养是非常重要的。大学生党员是党员队伍重要的来源，是党的事业的中坚力量，是时代英才。党和国家的发展及事业成功，需要他们加强党性修养，加强大学生党性修养是一项长期的任务。
参考文献：
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