关键词：大学生；人格；培养
一、大学生人格培养的重要性
1.人格培养是实现核心价值观的重要内容
大学生的人格培养能促进社会主义核心价值观的形成，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和精髓，内化为富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。加强大学生人格素质的培养，能决定大学生的思想观点和价值取向，使大学生德智体美得到全面发展，并具有爱国、敬业、诚信、友善的良好品德。大学生人格培养是构建和谐社会的根本。
2、人格培养是高等学校教书育人的目标
高等教育的内涵应该是“育人”，培育具有贡献拥有正能量潜力、创造新知识潜力的大学生。高校对学生的培养除了专业知识的传授，更重要的职责是培养大学生健全向上的人格，“育人”是现代高校的中心任务。
3、人格培养是大学生全面发展的基本保证
健全人格包括一个人的思想、道德、智力和身体素质，一个人的先天素质和后天培养都非常重要，而从某种意义上说是后天教育决定了人格的最终形成，教育的最终目标是培养全面发展的人，大学期间是他们世界观培养和形成的重要阶段，引导他们正确的面对自我、把握自我，完善自我，形成健全人格，只有这样，才能使他们具有较高的科学文化知识，为社会发展服务的技能，具有协作精神、创新意识和自我调节能力，成为中国现代化建设的主体，决定着中国发展的未来。
二、大学生人格方面出现的问题及成因
1、自我认知能力的缺失
当今大学生普遍拥有远大的理想和高远的目标，对生活和未来充满期待，单从这方面来讲，这是一个积极向上的意识。但实际上理想和现实总是存在着差距，当现实无法迎合大学生的期待时，很多学生会表现出郁郁寡欢，一蹶不振，甚至自暴自弃。尤其是刚入学的新生和转入职场的毕业生，对于一个新环境的摸索与适应能力是必不可少的。很多新生进入大学以后，会发现学习习惯，生活习惯，以及学校的状况与心理期待存在较大落差，给大学生的心理造成冲击，产生各种不适应的状况。很多大学生因此苦恼，失去了奋斗的目标，变得空虚茫然，痛苦不堪。
2、学习和生活压力疏于排解和释放
当代大学生一个普遍的共性就是心理上脆弱，禁不起风雨，很大一部分原因是由于目前的社会形态所影响，由于大部分家庭都是独生子女家庭，父母在孩子身上倾注了太多的爱，溺爱成风，使得孩子从小便缺乏挫折的历练，面对生活中的坎坷踯躅不前，因为受挫而心灰意冷。很多学生没有了学习的目的性，单纯为了应付考试，而另一些学生选择游戏人生，表现出自卑，自负等性格，难以处理好人际关系。
3、商业化社会价值观的冲击
21世纪是个经济高速发展的社会，生活节奏在逐步提升，人心也变得更加的浮躁。俗话说：近朱者赤近墨者黑，就是描述外在大环境对独立个体的影响。与此同时，部分学校商业化明显，急功近利而又停留在表面，毫不关注学生的心理素质教育和人格培养，有的也只是浅显的道德培育，但是教学方法落后，内容单一乏味，根本无法提起学生的兴趣，成效更是收益甚微。如今高校只是一味的进行知识的灌输和专业技能的训练，缺乏核心价值观培养和学习的氛围，忽略心理的关注和道德行为的规范监督。
4、家庭教育对学生人格养成的作用
根据科学研究，家庭的氛围和早期教育对大学生人格道德形成的影响是不可估量的，家庭结构比如单亲家庭，或者父母关系紧张，家庭暴力或冷暴力，都会让孩子自小缺乏父爱母爱，容易形成其缺乏安全感，孤僻，冷漠，仇视，对自己不负责任等人格。父母对孩子的爱，应该表现在科学合理的家庭教育中，真正做到宽容而不纵容，严格而不苛刻，尊重而不放纵。当孩子生活在鼓励和认可中，他就学会了积极面对困难的心态，孩子在规范的教育下，就容易养成自尊自爱的性格，家庭教育决定孩子的未来，这句话说的不是全无道理。
三、当前大学生人格培养的方法和途径
1、正确引导大学生进行健康人格的自我认识
高尚的人格品质来源于客观、正确的自我认知能力，古人云：自知者明，知人者智，一个人只有正确认识自我，才能客观地评价自我，悦纳自己，欣赏他人。要引导大学生学会认识自我，了解自我，正确对待自我，学习一些必要的心理学知识，学会清醒地认识到自己人格发展中的优点和缺点，有意识地针对那些缺失进行改进完善，从而提高自己建立健康人格所具有的自我意识能力。
2、强化大学生的自我教育能力，培养良好心理素质
培养大学生的健康人格必须强化自我教育能力。大学生要在教育者的积极引导下对自己充满自尊、自信、积极进取，发展自己的个性品质，达到全面发展和高素质的要求。自我发展还要注重实践教育，实践是人格发展的必由之路，一个人的知识、能力、意志都是经过实践的磨炼而逐步形成的。在大学学习期间，高校内相关课程的设立对加强学生的自我教育十分重要，大学生的生涯规划课程，职业规划课程，人生目标的确立等等。
3、营造良好的校园文化塑造健康向上的人格
高校作为教书育人的地方，就更应该发挥其特色。要注重民主化、公开化的教育环境的营造，使学生在良好、和谐的环境中形成自由平等的学习氛围，环境对人的影响是巨大而又潜移默化的，校园环境和校园文化作为教育的重要力量，拥有健康向上的校风是重中之重。而正确的价值观，道德观，人生观正是良好的人格人品形成的大前提所在。
4、健全完美的人格来自家庭、社会和学校的通力合作
家庭、学校和社会对人格的形成发展具有重要的影响。家庭教育是孩子成长的第一课，家长的教育方式是培养孩子良好道德素质的手段。人格的形成很大因素来自性格，而性格形成跟家庭教育有密切关系。
四、结语
【关键词】人性假说；家庭教育；家庭德育
一、孟轲的“四端说”
（一）、“四心”是人与动物的本质区别
孟子认为，人性是指人类所独有的、区别于一般动物的本质属性。“四心”分别是仁、义、礼、智的基础，“恻隐之心”是最基本的，是人类发展仁的基础。人的本质属性就是人的自然属性与社会属性的统一，人有社会道德属性，正是人性与动物性的区分。孟子的性善论是以人类的道德属性来规定人性的，并认为这一属性人生而具有，这正是揭示了人于动物的区别。
（二）、“仁、义、礼、智”是人性发展的规范
在我国的传统的道德发展中，仁、义、礼、智的主体价值体系贯穿于中国伦理学的发展。仁是核心，其他方面的德是仁的体现。“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，率然见于面，蛊于背，施于四体，四体不言而喻。”在孟轲看来，人的行为规范起源于“四心”派生出了仁义礼智，拥有仁义礼智品德的人才是善的人，才是达到圣人同等的完善人。
二、我国家庭道德教育与人性假设关系的考察
（一）人性是道德形成的基础
道德教育的人性假设，是指道德教育理论中关于人性的各种判断及其相互之间及其相互之间的逻辑关系。以人性假设中的某个判断作为逻辑核心，相应展开以此判断为基础的理论重点内容从道德教育理论史来看，无论哪一种道德教育理论，都包含某种人性假设的逻辑，如果一种道德教育理论没有任何形态的人性假设，那就意味着它已经搁置了道德教育的载体目的和方法，而这样的道德教育理论是难以建构的。
（二）家庭中的情感交流是儿童道德发展的重要基础
家庭成员之间的情感交流对于儿童道德观念的奠基有重要作用。情感是维系家庭的重要纽带，而道德的灌输与观念的传递无不是通过亲子关系的感情纽带，在无形中得到教化，包括言教与身教。人们的外在行为其实是人们内心情感的表现，在家庭教育中，父母的道德行为展现其实也是与子女内部情感的交流，这如同证实有爱心的家庭才能培养出有爱心的孩子一样。
（三）家庭道德教育与社会的道德标准相互作用
家庭与社会的关系实际上是相辅相成，在社会道德观念不断变化的过程中，家庭的道德教育起着小加工式的作用，对社会这大机器进行作用；反过来，社会里大家对认同的道德规范又在规定者家庭的道德教育的内容，方式与行为准则。儿童在经过家庭教育之后最终要实现个人的社会化，在家庭生活方式与社会文化环境交错的过程中，掌握了社会公认的道德准则，实现了道德的内化过程。
三、基于孟轲的人性假说对家庭道德教育的几点构建
（一）用理性的关爱尽力呵护孩子的“四心”
孟子认为“四心”是先天潜在的一种自性，如果这种自性不用心加以培养扩充，人的发展会出现偏差甚至畸形发展。对儿童的道德教育要依据他们的生理和心理特点，有针对性的因势利导。它是站在整个人类道德的起点而发起的一种理性呵护。理性的关爱就是要把握好关爱的一个“度”，超过这个“度”就成了溺爱。因此，用理性来把握好这个度，比如给孩子充满爱的环境，展示榜样的力量加上正确的表扬，让批评也成为一种关爱等。
（三）家长健全自我价值观，发展孩子的“仁、义、礼、智”
家庭教育即家庭成员之间相互的教育，主要指家长对孩子的教育。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子进入社会的“培训班”。“有什么样的父母就有什么样的孩子”，父母的一言一行都有可能成为孩子模仿的内容。在家庭教育中，除了要注重父母对孩子的教育外，家长自身也应该健全自我价值观，在培养孩子四心时，父母尤其要注意自己平时的言行是否符合一定要求。随着我国各方面的发展，人们的家教意识也普遍崛起，为了提高父母们的家庭教育质量，各种家长学校和家庭教育讲座普遍兴起，加上我国近年来对传统文化和教育的回归，在进行孩子的德育时，家长更应该关注、更正和健全自己正确的价值观。
参考文献：
[1]郭沂.德欲之争——早期儒家人性论的核心问题与发展脉络[J].孔子研究.2005（05）
[2]白奚.孟子对孔子仁学的推进及其思想史意义[J].哲学研究.2005（03）
[3]张光成.孟子四端说再评[J].河北师范大学学报（社会科学版）.1996（02）
关键词：核心素养；中学生；班主任；教育
作者简介：姬云飞，山东省济宁市，山东省济宁市第十五中学。
近年来，我国教育事业发展十分迅猛，学生被放在了教育的主体位置，学生的发展备受关注。在理论教学的基础上，提出了培养中学生核心素养的要求，对班主任的职能也有了更高的要求。中学生正值青春期，是能力和思维形成和发展的关键时期，是教育的重要阶段，但这个时期他们的心理又敏感脆弱，因此需要正确的引导。班主任作为中学生的重要领导者，对中学生学习和生活中的作用非常重要，因此，教师要重视对学生的教育，引导中学生健康全面的发展。
一、核心素养的概念
学生的核心素养又称为学生发展的核心素养，是新课改提出的一种概念。核心素养是指学生在学习和生活中需要具备的、可以适应个人和社会发展需要的能力和品格，核心素养是一个系统的、广泛的概念，涉及了情感、态度、知识、技能以及价值观念等各个方面的内容。简而言之，学生的核心素养是每一位学生发展都要具备的素养。学生的核心素养需要学生的生活环境和学习环境共同影响，它会随着学生的发展与成长而不断完善。
二、班主任角色转型的必要性
深化教育改革的必要途径就是提高学生的核心素养。目前，学生综合能力的培养成为了教育的重心，在素质教育的背景下，各个教师都在探索教育学生科学有效的理念和模式。核心素养这一理念的提出，给我国素质教育发展的方向点燃了明灯，培养学生的核心素养是深化教育改革的必经之路。核心素养理念的提出突破了传统教育观念的束缚，将学生放在教育的主体地位，有利于学生进行自我学习和思考，可以有效地提高学生学习的积极性，提高学生自主学习的能力。在新课改的背景下，中学生教育的重点已不再是单纯围绕教材内容和学生的学习情况开展，更多是加强学生自主学习能力、知识迁移能力、思维能力、集体意识等综合素养的培养，因此必须重视中学生综合素养的培养，这样才能够更好地满足学生的成长和发展的需要，为社会培养优秀的人才。
然而，学生综合素养的培养不是一朝一夕就能完成的，而是一个长久的过程，需要学校和家庭的重视，还需要各学科教师间的配合与沟通，核心素养打破了学科的界限，需要各学科教师共同协作，班主任作为这中间的桥梁起着重要的作用，这时就需要班主任加强和优化任课教师和学生的沟通。此外，班主任也是家长和学校联络的主要媒介，班主任可以和家长形成良好的沟通，以保证学生核心素养能够更好地培养。
三、班主任角色转型的策略
（一）从教育协作者转为教师团队的核心
教师团队核心是对于所有学科教师而言的一种定位，在传统的模式下，各位任课教师往往只负责自己学科内的工作，任课教师间的沟通很少，难以形成系统的联动教学体系，不利于学生综合素质的培养。因此，班主任要转变之前的身份，以教师团队核心身份参与各个学科的工作中，以自己为媒介增强教师间、师生间的交流，改变以往孤立的教学局面，让学生可以将各科知识联系起来，得到全面的发展，促进核心素养的形成。
（二）由学生的监督反馈者转换为家长和学校并肩协作的基石
培养学生的核心素养，必须有家庭教育和学校教育的支持，如果仅依靠一方，学生的核心素养很难得到良好的发展。现如今，有很多家长不知道怎样配合学校来进行家庭教育，也不了解学生在学校的具体情况，因此需要班主任来加强家长与学校间的联系，班主任不只要向家长反馈学生的基本情况，还要给家长一些家庭教育的意见，缩小学校教育和家庭教育之間的距离，形成“家校合力”的良好局面，加强学生核心素养的培养，促进学生的全面发展。除此之外，班主任还要与学生进行更多的平等和谐的教学互动，更加深刻地了解学生的具体情况和学习需求，及时帮助学生，鼓励学生，提升学生的学习能力和学习自信，让学生全面发展，成为社会建设与发展需要的人才。
（三）以德育人
教师的言行举止对学生起着非常重要的导向作用，学生在学校中与班主任的接触最频繁，学生的价值观念以及行为品格都和教师有着很大的关系。正所谓：“近朱者赤，近墨者黑”，教师提高自身的修养，在学校要以正能量引导学生，正确引导学生核心素养的培养。教师在学校的时候，可以坚持每天和同学一起参加晨跑以及各种课外活动，这样既可以提高身体素质，又能够和学生拉近距离，这种行为对学生有潜移默化的影响。
（四）建设优良的学风班风
一个优秀的班集体必定是充满正能量的团体，一个班级如果学风班风优良，同学间、师生间就会相处的更加和谐，反之则很不利于大家的相处和学习。因此，班主任要和学生共同建设一个学风班风优良的班级，教师要充满正能量，对于学生优秀的行为和表现要及时表扬，多挖掘一些优秀的学生事迹，定期选出学习标兵和道德模范，对他们进行适当的鼓励和嘉奖，将优秀学生的名单事迹发到家长群里，引起家长的重视，家长在家中也对学生引导和表彰，这样，就能在学校和家庭都展开良好的教育工作，激发学生前进的动力，推动学生不断提升自己的综合素质，为班风学风的建设贡献自己的力量，为学生核心素养的培养创造良好的环境，促进学生的健康全面发展。
关键词:儿童;思想品德;家庭教育
家庭，作为社会中最基本最稳定的构成单位而存在。家庭教育是我们每个人自儿童起所接触的教育，是每个人逐渐实现自身社会化的必经之路。狭义的家庭教育是指在家庭生活中由家长(父母)对其子女实施的教育。广义的家庭教育是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。结合现代观念，家庭教育是包括生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育。家庭教育既是初始教育也是终生教育，它开始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎儿期)，是整个大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础，在人的一生中起着奠基的作用。我国传统家庭教育中具有许多优秀的文化遗产，渗入每一个家庭教育之中，长期以来为我国很多家庭所传袭和借鉴，成为我国家庭教育的主流，对于我国人才的培养、社会的发展和进步都起到了积极作用。家庭教育是人所接受的最初的启蒙教育，自幼而起，对儿童的思想品德产生着不可忽视的影响。中国经历了几千年封建社会，以儒家思想为核心的传统家庭教育思想于今的教育来说既有精华亦有糟粕，对儿童思想品德的教育既有积极的作用也有消极影响。
一、良好的传统家庭教育对儿童思想品德形成产生的积极影响
(一)践行以早教观念，使儿童得到及早教育
家庭教育是在具有血缘关系的人之间进行的，主要是长辈对晚辈进行的，传统家庭教育观念之别注重对儿童思想品德的及早教育，强调“少成若天性，习惯成自然”①。人处于幼年时期，心性未定，且儿童的学习方式大多是仿效类学习即对学习家长表现出来的行为或思想的观察和模仿，因此儿童具有更强烈的可塑性。此外，儿童记忆力强，大脑发育迅速，学习过的知识不易遗忘，更有利于儿童良好思想品德和接受知识的能力的培养。
(二)倡导以德教为先的教育内容，使儿童能及早获得更良好的品德教育
我国传统的家庭教育提倡以德育为先，强调从“人伦”着手，以注重培养儿童的思想品德为核心，力图通过道德观念的灌输和行为习惯的养成让孩子学会做人。对儿童的教育首先着眼的是“成人”，于此之后才是“成才”，其目的首要是培养君子，重视儿童个人品德修养而轻视智能技巧的培养，认为做人第一，谋生次之。
(三)实行言传身教、家风陶冶为主的教育方式，使儿童能获得良好的学习对象和成长环境
家庭教育是父母对子女自觉或非自觉、有形的或无形的教育行为，中国传统教育倡导家长以身立范、立教，从而潜移默化地陶冶儿童的品德和情操。所以我国传统家庭教育的方式主要有言教和身教，尤其重视身教。父母是孩子的第一任老师，家长的行为坐卧以及接人待物的情形都为儿童耳闻目睹。儿童成长初期的学习方式大多都是仿效式学习，模仿是幼儿的天性，他们会通过模仿父母来调节自己的思想和行为。
二、不当的传统家庭教育对儿童思想品德形成产生的消极影响
(一)奉行望子成龙、光宗耀祖的教育观念，实行“明刑弼教”
传统家庭教育在“望子成龙”、光宗耀祖的教育观念下，实行“明刑弼教”，主张以家法、族规等形式，对儿童品德行为的养成进行规范、惩戒和约束，这与中国传统家庭教育的核心即儒家思想中“德主刑辅”的教育观念相符合。传统家庭教育观念认为父母体罚子女是理所当然的事情，子女对父母的责打非但不能产生怨恨，责打后还更应该孝顺父母。现如今，这种传统家庭教育观念在现代家庭也普遍存在。从传统家庭教育倡导“望子成龙”、“望女成凤”的教育观念来看，父母对子女成长的期望是无可厚非的，但随着后来家庭教育对这种观念的继承和演变，逐渐演变为“逼子成龙”、“逼女成凤”，家长变得更加理所当然的对子女进行强制的教育，强迫性的促使儿童学习家长所要求的东西，日渐将家长自身对未来的期望放到子女身上，忽视了儿童品德的教育，这种方式非常不利于儿童思想品德行为的良好养成，形成儿童成长中的阴影，不仅使儿童遭受皮肉之苦，而且压抑儿童个性的发展，造成儿童精神上的严重伤害，一定程度上还会导致父母与子女关系僵化，从而更加不利于儿童思想品德的引导和培养。
(二)封建纲常思想残留，教育内容缺乏科学性
从教育内容来看，传统家庭教育内容以封建纲常的道德规范为主，在“三纲五常”的指导下进行教育，其教育的思想内容无不带有浓烈的封建主义色彩，如“万般皆下品，唯有读书高”②、“男尊女卑”③、“明哲保身”④等思想，这些思想内容是中国封建社会以家作为天下之本，以小农经济作为社会生活重心的产物，它贯穿于我国传统家庭教育之中，将家族利益放于至高无上的地位，将儿童视为家庭的私有财产，这种小农意识的思想观念成为家庭教育的指导思想，严重影响家庭教育的成效。传统家庭教育用封建纲常伦理等思想内容来教化儿童，使其成为封建思想里要求的“君子”，这样不仅禁锢了儿童思想品德的自由全面发展，还将带有一定程度封建色彩的思想内容融入儿童思想品德行为之中，易导致培养出儿童谨小慎微、自私狭隘的性格，亦不符合当今社会发展的趋势。
作者:张茜单位:重庆师范大学
注释:
①《汉书•贾谊传》．
②《神童诗》．作者汪洙，字德温．北宋年间著名学者．
③旧时社会风俗，《列子．天瑞》:“男女之别，男尊女卑．”
④《诗•大雅•烝民》．
参考文献:
一、青少年思想道德教育是社会主义核心价值体系的重要内容
同志在党的十七大报告中指出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”他还强调：“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”这些论述揭示了社会主义核心价值体系的以下几个方面内容：
(一)马克思主义中国化的最新成果是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际紧密结合，从而形成了思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，形成了科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想，这些理论成果是中国化的马克思主义。中国化的马克思主义是中国特色社会主义共同理想形成的理论基础，中国化的马克思主义还为民族精神和时代精神提供了正确的价值导向，为社会主义荣辱观提供了科学的价值判断标准。有了这种价值导向和判断标准，民族精神和时代精神就会更加彰显魅力，社会主义荣辱观就会更加深入人心，成为亿万人民的精神动力。
(二)中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想是人们对未来的向往和追求，是世界观、人生观、价值观在人生奋斗目标中的集中体现。共同的理想是一个民族团结奋斗的目标和追求，没有理想和追求，就没有民族的向心力和凝聚力。因此，摆脱贫穷落后和挨打的局面，走向富强民主和文明的目标，实现中华民族的伟大复兴，是中华儿女世世代代的梦想和追求。我们党经过艰辛探索，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。走中国特色社会主义道路，这是现阶段我国各族人民的共同理想，这个共同理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，经过实践的检验，有着广泛的社会共识。
(三)以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。爱国主义的民族精神要体现在民族实践和活动中，体现为不同的时代精神。当前，中华民族的爱国主义精神突出体现在改革和创新的时代精神上。中华民族勇于改革和创新的精神，是实现全民族伟大复兴的不竭动力。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是马克思主义与时俱进的思想源泉，是推进中国特色社会主义伟大事业的精神动力，也是开展社会主义荣辱观教育的重要内容和主导精神。因此，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态是建设和谐文化的主旋律。
(四)社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是社会文明程度的重要标志，是形成良好社会风气的重要基础。构建社会主义和谐社会必须加强社会主义荣辱观建设，使全体公民树立正确的荣辱观。建设社会主义核心价值体系，要坚持不懈地深入开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，在全社会形成良好的文明风尚，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德支撑。
从以上论述可知，思想道德建设是建设社会主义核心价值观体系的主要内容，因而作为思想道德建设重要组成部分的青少年思想道德教育是建设社会主义核心价值观体系不可或缺的一部分。
二、当前青少年思想道德教育中存在的问题
青少年道德品质的形成主要来自学校的道德教育和家庭与社会的影响。现阶段我国青少年思想道德教育中存在的问题主要体现在以下几个方面：
(一)家庭教育方式不健康。青少年人生的成功和失败与家庭特别是父母的言行、教育方法、责任等密切相关。但是，随着独生子女的增多，许多父母无原则的溺爱、迁就子女，使其从小就养成懒惰、任性、自私等不良习惯。他们在生活中稍不如意，便采取各种极端方式进行抵制反抗，严重者甚至离家出走，使极少数未成年人养成极端自私自利的性格，无法与别人交往、无法和社会沟通，这些孩子不懂得爱的艰辛，对于被爱似乎很麻木，习惯以自我为中心，不关心他人，更别说关心社会了。同时，一些家长思想观念、知识结构等方面存在诸多问题，导致其在教育方法上简单粗暴，缺乏与子女的沟通，或者由于当代社会工作和生活压力增大，许多父母无暇顾及对子女的教育等现象，所有这些不健康的家庭教育方式阻碍了孩子感恩意识的萌生，也阻碍了青少年思想道德的良性发展。
(二)学校思想道德教育软弱乏力。目前存在的社会不净、家庭不管、学校不力的状况，是未成年人思想道德教育软弱的主要原因。担负着重要职责的中小学在对青少年学生进行思想道德教育方面同样显得无助和乏力。一方面，学校自身存在教育偏位德育与智育失衡的问题。由于受应试教育的影响，学校不得不把抓教学质量摆在突出的位置，使思想道德教育课的课时经常被其他课程所挤占，而且也忽略了传统美德课，造成孩子们对我国优秀传统的不了解。另一方面，学校重视德育的理论灌输，轻视道德的实践教育；重视道德规范教育，忽视道德信仰教育。由于道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高，而道德实践活动恰恰是我国青少年所缺乏的。
(三)青少年思想行为功利化。青少年思想道德教育除了学校德育教育的缺失、父母不良言行的影响外，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素也严重腐蚀了青少年的思想，导致青少年思想行为功利化现象明显。社会是青少年最好的老师，上述现象对青少年产生了重大影响。因此，教育和现实的落差，不但导致青少年信仰的失落，而且也是青少年极端自私行为、极端个人主义、功利主义形成的现实根源。当前，部分青少年对社会以及人生缺乏理想与信念；爱国主义精神缺失，民族精神淡薄；对中国革命和建设以及中华民族的光荣历史知之甚少；对民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心
和应有的敬重，而更多的是对现代影视偶像的盲目崇拜与追逐，出现了价值观念错位的现象。
三、加强青少年思想道德教育的途径与方法
青少年思想道德教育作为一项系统工程，要求全社会一起来关心、支持，形成学校、家庭与社会的道德合力，不断提高青少年的思想道德水平。正如总书记在十七大报告中指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。”
(一)发挥家庭道德教育的基地作用。家庭是社会的细胞，父母是孩子的第一任老师，家庭是青少年人性和理想的养育所，因此，家庭教育对青少年的成长至关重要。父母的思想境界、道德情操、言谈举止为人处世的方式方法都在塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响。因此，家庭教育最重要的是把握好“关爱而不溺爱”，父母的爱应该给孩子温馨的感觉、做人的真谛、自我锻炼的环境、克服困难的勇气、正直高尚的人生观来体现。同时要及时了解孩子的心理特点，经常沟通感情，帮助他们解决各种困惑父母亲应与孩子共同观赏积极健康的文艺作品，提高孩子的审美和辨别能力，懂得一个人的美不在外表而在有良好的道德品质、充实的知识、健康的体态，文明的举止言谈。这样的爱才能促进青少年身心健康发展。
关键词：家风;社会主义核心价值体系
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，表征和反映着一个家庭或家族的生活方式、情感态度、文化氛围、精神品质、价值观念、人生信仰等，并成为家族成员共同的文化基因和价值共识，建构的是一个家族成员共有的精神家园。家风是文化的概念，是中国传统文化的重要元素。《礼记・大学》篇中认为，“欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身”。古人不但强调家族社会地位的稳固，也重视良好家风的维护。
在2015年春节团拜会指出，“不论时生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”。家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。作为社会细胞的家庭来说，领导干部这种特殊家庭的细胞功能会更加重要。党风、社风和家风，相互影响、相互联系。家风是社风、党风的基础，是社风、党风的窗口，社风、党风是家风的指南。家风正，党风正;家风差，党风也会受到污染。家风对领导干部来说，能将其作风、党风折射的一览无余，分析领导干部家风便能发现其个人精神境界、思想觉悟。家风自然会向民风辐射，民风自然会向国风延伸。也就是所谓的“家风正而民风淳”，“民风淳而国风清”。
家风是维持家庭正常运行的精神纽带，是在家庭长期的文化传承中，逐渐形成的家庭成员的日常行为规范、道德素养、价值信仰和家庭的精神风貌、文化特点。家风属于每个家族、家庭内部最核心的价值，其中蕴涵着许多价值观形成、道德教化的内容，因此才能成为继承、延续民族优秀传统文化的主要渠道。所以我们有理由说，好家风是践行核心价值观的重要载体。
一、良好的家风家教是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体
从家风家教到社会主义核心价值观，一个是以家庭教育为载体，通过家庭日常生活而世代相传的有着深厚积淀的文化教育。社会主义核心价值观，不仅与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，还与中国特色社会主义发展要求相契合，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。正是有了家风家教这样的微观载体，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体、鲜活，也就更容易从精神层面的“深入”到具体行动的“浅出”。
强调，一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们的日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。家风就是这样一个非常丰富的载体，家风通常是通过一代又一代的家规家训传承、故事说教的方式来言传身教的。家规家训是非常具体化的行为规范，而故事又是生动、形象、直观的。所以，以家风作为载体，使宏大凝练的社会主义核心价值观深入浅出，更加具体化、形象化、生动化。把家风当成核心价值观的践行载体，让核心价值观深入公众的灵魂世界，成为公众的自觉追求。好家风使社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
二、弘扬传统家风是践行社会主义核心价值观不可或缺的重要措施
第一，好家风打通了社会主义核心价值观和优秀传统文化的衔接血脉。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，牢固的核心价值观，都有其固有的根本。唯有利用这些传统文化来践行核心价值观，持续汲取它内在的丰富营养，国家发展的根基才能更坚固，从而获得公众的更多支持，使公众的心凝集在一起。否则等同自断血脉、自丢根本。
第二，好家风创新了社会主义核心价值观教育的传播途径。好家风使社会主义核心价值观的教育理论与实践相结合。因此，必须坚持理论与实践相结合的方法来展开核心价值观教育。核心价值观具有理论的特点，好家风则是实践的范畴。理论能指导实践，理论又要通过实践的检验。家风能让核心价值观传播从理论层面转向实践层面，由此对核心价值观的正确性进行持续的认识、检验。
关键词：社会主义核心价值体系中学德育对接
改革开放以来，人们的思想观念发生了很大的变化，价值取向呈现多元化，社会的稳定发展离不开核心价值体系。初中生正处在世界观、人生观和价值观形成的关键时期，所以，要加强对初中生德育教育，引导学生了解社会主义核心价值体系，帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观。
一、德育与社会主义核心价值体系的关系
德育具有广义和狭义之分，广义的德育是指有目的有计划地对德育对象进行思想、道德和政治方面的教育活动，狭义的德育是指学校内的德育教育，德育的目的是培养社会主义现代化事业的建设者和接班人，有计划、有组织的对初中生进行政治、思想和道德教育。社会主义核心价值体系是以社会主义核心价值观为核心，能够体现社会主义意识形态本质的核心价值理论。社会主义核心价值体系与德育是内容和载体的关系，社会主义核心价值体系要借助德育教育来传播，初中生的德育要由社会主义核心价值体系来指导，是中学德育的目标。
二、对初中生进行社会主义核心价值体系德育的必要性
1.市场经济的负面影响使初中生出现道德危机
社会价值观念的变化与经济因素息息相关，经济因素也是影响初中生道德价值观的根本因素。社会主义市场经济的发展提高了人们的生活水平，但是另一方面也产生了消极影响。由于市场经济是按劳分配为主体，多劳多得，少劳少得，不劳不得，使得人们之间的贫富差距越来越大，社会上出现了许多拜金主义、个人主义和功利主义等不良风气。这些不良风气严重阻碍了我国的社会主义现代化建设，危害了人民群众的利益。初中生正处在世界观、人生观和价值观形成的关键时期，很容易受到社会不良风气的影响，使世界观、人生观和价值观出现偏离，产生道德危机。因此，有必要将社会主义核心价值体系与德育进行对接，培养具有正确的世界观、人生观和价值观的人才。
2.西方意识形态对初中生的价值观产生影响
随着经济全球化的趋势不断加强，国际贸易也越来越广泛，通过国际贸易不仅促进了经济的发展，也会带来思想、文化方面的渗透。西方国家的一些价值观会对人们价值观产生影响，动摇对马克思主义和社会主义的信心，不利于我国的社会主义核心价值体系的建设。经济全球化给初中德育工作带来了挑战，目前有一部分初中生盲目崇拜西方的自由观念和个人主义，对初中生价值观形成产生了消极影响。因此，要加强初中德育中社会主义核心价值体系的教育，让初中生具有分辨是非的能力，自觉抵制消极思想。
3.网络信息冲击初中生的道德价值观念
随着计算机技术的快速发展，网络成为初中生学习和生活必不可少的工具，丰富了初中生的学习和生活。但是，网络是一把双刃剑，一些不良信息充斥着网络，会对初中生的道德价值观念形成不良影响。初中生处在易冲动，喜欢追求新鲜和刺激的年纪，由于网络具有虚拟的特点，网络上的行为缺乏监管和约束，初中生很容易受到不良信息的影响，造成道德思想上的堕落甚至引发犯罪。网络上除了不良信息，还有网络游戏，很多初中生沉迷在网络游戏中，使学习和生活受到很大影响。沉迷网络对于初中生具有很严重的影响，不利于中学生的道德培养的健全人格的塑造。所以，有必要对初中生进行社会主义核心价值体系教育，使初中生形成正确的网络观念，能够辨明是非，自觉远离网络不良信息，不沉迷于网络，利用网络进行学习。
4.家庭教育偏差对初中生道德观产生影响
家庭是初中生成长的地方，家庭教育对初中生的价值观、道德观形成具有重要影响。现在的许多初中生都是独生子女，会受到家人的溺爱，导致许多初中生没有吃苦耐劳的良好品质，受到一点挫折就会一蹶不振。有些家长由于没有正确的价值观和道德观，在日常生活中会对初中生造成影响，使初中生的价值观和道德观出现问题。在升学的压力下，家长只重视学生的学习成绩，忽视学生的德育教育，使初中生的价值观和道德观出现偏差。还有的家长忙于工作，对学生缺乏关心和教育，使学生与家长之间形成代沟，不能进行有效的沟通，致使学生出现叛逆心理，影响学生的道德观形成。
三、社会主义核心价值体系与中学德育对接的途径
1.思想政治课堂是渗透社会主义核心价值体系的主要阵地
思想政治课堂的学习内容决定了它在德育教育中的地位，也是社会主义核心价值体系渗透的主要阵地。初中的思想政治课堂要根据初中生的特点，有计划、有目的地渗透社会主义核心价值体系的内容，使社会主义核心价值体系很好的融合到初中生的学习和生活中去，对初中生的价值观念的道德观念的形成起到引导作用。在具体的教学过程中，教师要根据具体情况做好计划，有针对性地将教学目标落到实处，充分利用教材，对教材中的插图、案例等进行充分利用，激发学生的兴趣，引导学生形成正确的道德观念。
2.开展有利于社会主义核心价值体系教育的实践活动
将社会主义核心价值体系的思想与初中生的生活进行衔接，让学生在实践进行领悟。在德育实践中，要以爱国主义教育为基础，将爱国教育放在首位。可以组织学生观看爱国主义教育题材的电影，并让学生写观后感，加深对爱国精神的理解。在德育实践中，要突出诚信教育，诚信是基本的公民道德，对于社会诚信缺失的今天，加强对初中生的诚信教育具有重要现实意义。还要在德育实践中突出法制教育，使学生做到知法、懂法、守法。可以在学校内举办法制讲座，让学生形成法制观念，远离违法犯罪。
3.营造有利于社会主义核心价值体系教育的环境
初中生的成长环境直接影响到他们的道德观和价值观，所以，要为初中生营造良好的环境。学校是初中生进行学习的地方，在校园的宣传栏中要对社会主义核心价值体系理论进行宣传，使社会主义核心价值体系对初中生形成潜移默化的影响。家庭教育主要影响初中生的道德观，家长要积极配合学校的品德教育工作，做好学生的榜样，为学生的成长提供良好的家庭环境。
四、小结
社会主义核心价值体系教育的目标是帮助初中生形成社会主义核心价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观，成为“四有”新人。学校要重视思想政治课程对社会主义核心价值体系的渗透作用，开展德育实践活动，并为初中生营造良好的学习和生活环境，使社会主义核心价值体系的最终目标得到实现。
参考文献：
[1]刘宏伟.社会主义核心价值体系与中学生德育工作创新[J].黑河教育，2010，11（8）：17-19.
[2]石巧红.价值观教育应贯穿于中学德育工作的始终[J].新课程学习，2014，4（4）：43-45.
【关键词】高校；家庭教育；协同指导
一、我国家庭教育协同指导存在的主要困境
（一）父母在实施家庭教育中主体责任缺失，参与意识不够。1.主体责任缺失。许多家长送孩子上学时会说“老师，我们把孩子送给您了，您可得给我们教好啊……”，认为子女的教育完全应该在学校的框架内进行，忽略了自身的家庭教育；另一部分家长虽有教育的愿望，但缺乏科学理论的指导，无从下手；还有部分家长忙于工作或其它原因导致顾不上对孩子的教育。当孩子发展出现问题时，又习惯把责任归咎到学校方面，推卸在孩子成长过程中的教育责任。这种现象在我国目前有上升的趋向，将不利于我国国民整体素质的提升和社会的和谐稳定。2.参与意识不够。家长对学校和社区组织的家庭教育讲座热情不高，常见参与人员一般为孩子的爷爷奶奶，充分暴露出父母对自己孩子的教育缺乏参与意识。只有当孩子出现比较严重的问题时，父母才意识到要好好教育孩子，但是孩子的问题不是一两天形成的，也不会有灵丹妙药能立刻见效，在这种情况下，好多家庭只能无耐的接受孩子教育失败的事实，并承受着来自各方的压力，痛苦不堪。（二）学校的主动意识不强，指导缺乏科学性。1.学校在实施家庭教育中缺乏主动性。在实施家庭教育指导过程中，学校方面表现差异较大，部分学校对该项工作积极性不高，缺乏主动性，虽然开设了家庭教育课程，但一般都是为了应付检查或者宣传需要而流于形式，导致内容单一，更有部分学校表现为对家庭教育工作不配合甚至抵触。通过调研，我们发现学校的态度首先与学校校长的认知水平有关，其次是因为政府对学校的考核缺乏庭教育指导这一项，或者考核指标不具体导致考核形同虚设造成的。2.指导缺乏系统性、科学性。学校在组织实施家庭教育指导时缺乏相关研究，导致所开设家长课程不能准确反映当前家庭教育中存在的问题，缺乏系统性、科学性；学校对开设家长课程的效果也缺乏追踪，缺乏与家长及时的沟通，导致许多家长对学校组织的家庭教育课程持应付的态度，使开设家长课程的预期效果大大折扣。（三）政府教育主管部门监管意识不强，政策支持不到位。家庭教育实施虽是以家长为主，但实际上存在多个指导主体，政府往往不能充分发挥自己在其中的作用，不能及时制定关于家庭教育实施和指导的相关配套政策和考核指标，一定程度上影响了学校参与的主动性和社会对家庭教育指导的关注和重视。
关键词：高中语文社会主义核心价值观
引言
高中生作为新一代的社会主义接班人，他们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。高中生缺乏对正确价值观的辨别能力，他们的价值观处于形成和确立时期，面对生活中的一些负面思想和行为，常常会不知所措。加强高中生的社会主义核心价值观的培育是高中生自身发展的内在需要，也是我国实现两个一百年的迫切要求。因此应加大高中生的社会主义核心价值观的路径探索，加强培育高中生社会主义核心价值观的广度和深度。结合社会现状和存在的问题，我们需切实地将社会主核心价值观融入到高中语文课培养的全过程，拓展培育的有效途径、把培育高中生的社会主义核心价值观落实到实处，提高教学实效。
一、当前社会主义核心价值观在高中语文中应用存在的问题分析
1.教学中应试为主、对价值观教育不重视
虽然价值观教育非常重要，但其在整个教学计划当中占据的地位还没能够引起反响。新课程改革中指出，要注重对学生价值观的教育，仍然没有得到大部分教师和学生的重视，最大的因素就是我国应试教育的体制造成的。
2.教师缺乏价值观教育的规划和准备
我国在语文教学中渗透价值观教育的方法提出不久，没有成熟的实践教学理论支持，没有成功的语文教学案例可以借鉴，这是语文教学中渗透价值观教育遇到的难题，也是至关重要的环节，因为价值观教育一直被人们认为是从属地位，大部分教师不愿意花费精力和时间去研究和探讨如何将社会主义价值观更好地渗透到语文教学中，而把主要的精力放在语文知识点的教学上。
3.语文教科书中社会主义核心价值观内容更新滞后
语文教科书的更新时间较为缓慢，没有及时进行更新，使得教科书中的教学内容与价值观教育的目标有出入；虽然都有过教材的更新，但还是不够及时，阻碍了价值观教育的发展。在语文教学中，教学内容不能因为价值观教育的兴起而发生改变，教师只能根据目前原有的教学内容从中寻找可以进行价值观教育的突破点，这样会给教师带来很大压力的同时，也违反了教学规律，使得语文教学效率降低。
二、高中语文教学资源的利用融入社会主义核心价值观
1.教师的引领
“传道者要自己明道、信道。”强调：“加强学校师德建设是学校传播社会主义核心价值观的基础，发挥教师培育和践行社会主义核心价值观的示范和引领作用，引导广大教师做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者”、“增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。”教师作为学生的引领和表率，教师的一言一行都在无形中用自己的人格魅力和行动教育感染学生，是学生的榜样。要想让学生认识和接受社会主义核心价值观，教育者必须自己真正理解、掌握和相信它；要想引领学生培养社会主义核心价值观，教育者要以身作则。教师要严格要求自己做到社会主义核心价值观的要求，将社会主义核心价值观作为自己的行为准则。然而高中生又缺乏明辨是非的能力，他们的价值观处于形成和确立时期，教师要增强自身的四个自信，教师为人师表、言传身教、以身示范，不断加强个人自我修养，引领学生践行社会主义核心价值观、做学生健康成长的指导者和引路人。
2.家庭的传承
同志指出：“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运通国家和民族的前途命运紧密相连。”家庭是社会的最重要的组成部分，家庭教育是青年一代价值观养成的最直接的途径。家庭的结构组成，严重影响着学生的健康成长。将家庭教育纳入社会主义核心价值观建设中，与学校教育沟通起来建立起学校家庭和社会的灵活的互动机制，让众多家庭和社会各层次主动来配合学校教育，用温馨有爱的家庭氛围和健康向上的社会风气增强教学效果，形成家庭、社会与学校共同育人的超强合力。家风建设中也需要父母做一个表率作用，自觉认同与践行社会主义核心价值观，为孩子做榜样效应，在良好的家风下使高中生树立正确的人生观、价值观。良好的家风会潜移默化地使学生把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。
3.校园的熏陶
校园的氛围直接关系到学生的个人成长，尤其是个人品德的塑造。在校园的生活中，如果教师都能够坚持以德育人、持守个人品德操守，那么就会对学生产生巨大的正面影响。在授课过程中，不仅传播知识，也进行思想道德的传递和宣扬，将社会主义核心价值观理念融入到教学的点滴中，就能够对学生的健康成長产生积极向上的影响。在学校的制度建设中、在学校的精神文明活动中，都以社会主义核心价值观为基础，进行思想品德的教育，并且充分利用演讲比赛、优秀学生拼比等活动来激发学生对社会主义核心价值观的学习热情，提升学生对核心价值观的认可度，进而推动学生精神文明层面的成长与进步。这样的潜移默化，学生们不仅在知识层面充分理解了社会主义核心价值观的内涵，并且在内心中也对其产生了高度的认同感，进而实现正确价值观的树立，从而引导他们在今后的发展中践行和坚持社会主义核心价值观。
4.通过价值判断的方式引导价值观念的形成
教师可以通过引导高中生进行语文材料阅读，培养学生发现其中蕴含的价值倾向的能力。在教师的正确引导下，不是进行死板的灌输，可以充分调动学生对学习知识的积极主动性，引发学生进行思考和讨论，让学生感受到探索的乐趣，在学生与学生、教师与学生之间进行激烈的讨论，促使学生的想法发生碰撞，从中判断出正确的价值倾向，帮助学生树立正确的价值观。三、语文教学活动中融入社会主义核心价值观
1.在理论讲授中明晰概念
教师传授知识最基本的教学方式就是讲授。当今新课改下，注重培养学生社会责任感、创新精神、实践能力、参与课堂的主动性、积极性，但教材中的理论性知识只有通过教师讲解才能让学生对它的概念有所了解，进而才能对此展开互动和讨论。学生首先需要明确了解社会主义核心价值观的内涵，认清其中24个字，每个词所提出的背景以及这个词的提出对社会发展起什么样的作用。这需要教师极其熟练的专业知识和课堂把控能力，教师理清社会主义核心价值观的概念，用学生喜闻乐见的方式，“动之以情晓之以理”地将理论课讲得很有趣，让学生拜托枯燥乏味的课堂，轻松愉悦的环境下培养学生认同社会主义核心价值观，理解社会主义核心价值观的概念。
2.针对不同课堂内容融入社会主义核心价值观
当前语文课堂的教学实践工作中，教师更应该加强对语文课堂知识的结合，从而针对不同的课型对学生进行相应的语文知识教育，在此种背景下更有效的向学生渗透社会主义核心价值观教育。比如在高中语文必修课中提到了经济社会发展的重要性，在丰富多彩的图片展示下和生动的故事讲解环节中，学生很容易在教师的引导下提升自身爱国情感，同时更是大大提升自身学习的动力，想要更好的发挥奋斗的热情和动力。展开师生互动性讨论。在对学生主体地位进行突出的同时，教师还应该适当创设实践性活动，从而引导或者组织学生对当前所学的知识进行回顾和探究，最终保证对学生的认识起到更有效的提升作用。
3.实践活动融入社会主义核心价值观
在高中历史教学中，针对教学的需要开展实践活动，将教学内容与学生的生活进行有机结合。教师可以通过组织学生进行体验社会的实践活动，对社会有更多层面的认识，从实践活动中领悟到社会主义价值观存在的意义。另外，教师通过丰富语文教学的内容，帮助学生更好地理解知识；还可以丰富价值观教育的教学内容，开展有针对性和时代感的实践教学活动，增加教师与学生之间的互动，激发学生对社会主义价值观的学习兴趣，提高价值观教育的教学水平。
[关键词]传统家训；家庭教育；家风；社会主义核心价值观；德育资源
[中图分类号]B823.1[文献标识码]A[文章编号]1002-8129（2016）11-0101-09
中华优秀传统文化是我国最深厚的文化软实力，是人民文化自信和价值观自信的重要来源。传统家训文化作为中华传统文化的重要组成部分，在社会历史发展过程中发挥了重要作用，在当代仍有重要的德育价值。指出，加强文化建设，“一个很重要的工作就是从思想道德建设抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起”[1]。家庭是人们成长的第一所学校，家庭教育对个人的成长有着潜移默化和深远持久的影响，家庭风气影响着社会风气，家人之间的朝夕相处与家庭生活的浸染濡化，有利于推进社会主义核心价值观的落小落细落实，有利于思想道德建设与文化建设的推进。传统家训是在家庭教化实践基础上形成的家训文本，以及根据家训文本开展的治家教子的训导活动。深入挖掘传统家训中的德育价值，对于当前加强文化建设、增进国人的文化自信和价值观自信，乃至增强国家文化软实力具有重要意义。
一、传统家训是古代德育的重要载体
传统家训是指一个家庭或家族内部，家长对家人、族长对族人所作出的训示、教诫。这种治家教子的训示侧重于伦理道德、人伦关系教育，紧紧围绕修身齐家、为人处世展开，在历史悠久的家庭教育实践活动中以家书、家训诗、家训专著、家谱等形式记录下来。早在商周时期就已出现了传统家训的萌芽，如《尚书・无逸》就记载着周公劝诫其侄成王要勤政无逸；汉魏六朝时期为传统家训的发展期，出现“家训”一词，以及刘邦《手敕太子》、班昭《女戒》、颜延之《庭诰文》等多篇家训文献；直到隋唐时期《颜氏家训》的出现标志着我国历史上第一部系统性的家训专著的诞生，唐太宗李世民的《帝训》则标志着我国第一部帝训的产生，此后大量家训作品相继出现，因而这一时期成为传统家训的成熟期。宋元明清时期传统家训达到顶峰期，这不仅表现在家训数量繁多，家训文本形式愈加多样，而且其内容日趋丰富完善，如司马光的《训俭示康》、姚舜牧的《药言》、孙奇逢的《孝友堂家规》、朱柏庐的《朱子家训》、曾国藩的《曾文正公家训》等，以及历代家谱、族规、乡约之中记载着内容丰富的家训思想。这些家训文本在一定程度上成为历代家庭教育的教科书，在治家教子、稳定社会方面发挥了重要作用。
传统家训作为古代德育的重要载体，蕴含着丰富的德育资源。在个体修身方面，注重修身进德、立志勉学；在治家方面，注重睦亲齐家、勤俭持家；为人处世上强调谦下诚实、雅量优容，与人为善、仁民爱物等。之所以教诫子弟成才成贤，尤以成贤为要，在于深受儒家“修齐治平”思想的浸染与历代统治者“以德治国”“以德育人”方针的指引；家庭成员惟有适应社会、国家发展需要，才能实现自我、兴旺家族、光耀门楣。因此，在以家业兴衰系于子弟的古代中国，历代家训致力于教诫子弟品行为先，重在做人。惟有符合当时伦理道德规范，具备仁义礼智、忠孝节义等品行，才能为社会所接纳与认可。这种家庭德育体现的正是传统社会所倡导的“以德育人”的教育宗旨，蕴涵了丰富的德育资源。此外，传统家训尤为注重家庭德育方式方法的有效运用，注重日常训导、身教示范、环境熏陶、自我教育等方法的运用。在传播社会主流价值观、塑造个体品德、维护社会稳定方面发挥了重要作用，因而成为古代德育的重要实现形式。
二、传统家训的古代德育价值
传统家训作为古代德育的重要载体，是古代个体品德培育的有效途径，在涵养个体道德人格、规训家庭伦理、纯化社会风气等方面发挥了重要作用。但是它毕竟发轫成长于古代封建社会，有着不可避免的历史局限性，具体表现为对个体自由意志、独立人格的压制，对尊卑等级思想的推崇与消极处世、明哲保身的人生态度。因此应以辩证的态度看待传统家训的德育价值。
（一）传统家训涵养了个体人格
注重个体品德培育，致力于“内圣外王”理想人格的塑造，是传统家训的出发点与落脚点。古代家长为“提撕子孙”以使其成才成贤，于日常生活中言传身教，于居家生活中告诫训示，对子孙的视听言动、行为习惯进行纠偏。这种拉家常式的日常训导与身教示范，潜移于个体进退洒扫与生活劳作之间，默化在个体的思想与行为之中，相比官方教育更深刻有效。孔鲤趋庭而过，作为父亲的孔子告诫其“不学诗无以言，不学礼无以立”，但这种训导并非古板说教、空洞无物，而是言之有物，温情告诫，同时孔子既是父亲具有父家长的权威，又诗礼精通，身教示范，孔鲤自然觉得父亲言之有理，从而努力学习诗礼；孟母深知环境对个体健康人格的重要作用，认为墓地、屠宰场、集市都不适宜孟子的成长成才，主动选择环境而不是消极适应环境，“孟母三迁”这一举动本身对于孟子个体道德人格的养成就具有启迪作用，做人要志在圣贤、心存君国，因而后来成为“亚圣”的孟子不能不感谢孟母为其选择与贤人集聚、环境清幽的学校为邻的用心。
清代晚期思想家刘成禺指出：“春秋所以重世家，六朝所以重门第，唐宋以来，重家学、家训，不仅教其读书，实教其为人，此洒扫应对进退之外，而教以六艺之遗意也。”[2]1-2这里的“为人”其实就是指“做有道德”的人，以儒家伦理规范为指导，于日常生活中对子孙进行言传身教，促使其成为一个有道德的人。从其训导内容与独特的训导方式的角度来说，传统家训涵养了个体道德人格。但是应当注意的是，这里的“道德”是广义上的道德，是以道德为核心的思想道德；其次，应辩证地看待这种“道德”，精华与糟粕并存。传统家训涵养了个体道德人格，在当时是有积极意义的，有利于个体的立身扬名和家族社会的稳定，但是也有压抑个性自由、阻碍个体创造性发挥的一面，因此应辩证看待这种道德人格。
（二）传统家训规训了家庭伦理
在家国同构的以父家长制为核心的传统封建社会，父子关系是最为核心的人际关系，因此处理好父子关系有助于整个家族秩序的稳定，更有助于父家长权威的巩固。传统家训强调要“父慈子孝”，为人父母应当慈爱，慈爱并非溺爱、偏爱，爱子贵在教子，“爱子当教之以义方”；“孝”则是传统家训的重要论述点，认为应当孝养、孝敬、孝顺父母。孝敬父母态度上要“貌思恭，色思温”，行动上要“出必告，反必面，居有常，业无变”，在自我修养上要严于律己，不让父母蒙羞，“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”。在孝顺父母方面，强调不应无原则的屈从父母，盲目附和，对于父母的过错应委婉耐心的力谏，“谏者，为救过也。亲之命，可从而不从，是悖戾也；不可从而从之，则陷亲于大恶。然而不谏，是路人。故当不义，则不可不争也”[3]85。传统家训中宣扬的“父慈子孝”的亲子关系形成了伦理责任与情感输出的互动和反馈，而且父母的伦理行为会有效感化子女，使子女由衷生发孝顺与孝敬之情。这种情感与责任的双向互动体现为：父母不仅要维护权威、维系家族秩序，以严治家，也要关爱子女、呵护子女、尊重子女的选择；子女不仅要孝顺、孝经父母，也要以委婉的方式对父母进行纠偏，不盲从父母。这种亲子关系模式不仅有利于父子情感关系的维护，更有利于整个家庭人际关系的维系。
此外，传统家训还强调“夫义妇顺”的夫妻关系，“兄友弟恭”的兄弟关系，“救贫济乏”的邻里关系。可以认为，传统家训规训了，或者可以说是强化了封建社会所宣扬的家庭伦理，有助于家庭人际关系的和谐、家族秩序的稳定。应注意的是，传统家训中的家庭伦理与纲常名教所宣扬的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”又有所不同，传统家训蕴含了对家庭成员的浓厚亲情，封建等级色彩并非那么强烈，如“三纲五常”强调“父为子纲”，而传统家训不仅着重论述“孝”道理论，不少家训作者也强调家长之责，如明仁孝文皇后在《内训》中认为，“慈者，上之所以抚下也；上慈而不懈，则下顺而益亲”。
（三）传统家训纯化了社会风气
传统家庭伦理教育的熏陶习染，有助于个体品德的习得与养成。如果个人形成符合传统社会要求的行为规范，具备孝顺恭敬、尊亲敬长、谦敬礼让、雅量宽容、诚信待人、与人为善等美好品行，不仅有利于自我的修身进德，家族的稳定和睦、兴旺发达，更有助于自我得到社会的接纳与认可，促进个体的社会化，从而在社会上形成“仁义礼智信”的良好的社会风气。正如孔子所说，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”[4]1，在家若为孝子，在外推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而做到与人为善。很难说，一个人若连自己的父母都不赡养、不尊敬、不孝顺，连最基本的私德都不具备，他在世界上会是一个好人、一个有德行的人。
家庭教育是端正社会风气的基础，清人张师载在《课子随笔》中就鲜明地指出，“风俗之厚薄，不惟其巨，其端恒起于一身一家”。传统家训将符合社会要求的伦理规范灌输到家庭成员中去，使其思想行为合乎社会要求，从而得到国家与社会的认可和接纳，如果家庭成员在社会交往、为人处世中做到“恭、宽、信、敏、惠”，合乎“仁、义、礼、智、信”，促进国家主流价值观的形成和巩固，则必然有利于良好社会风气的形成。“教化行而风俗美”，说的正是这个道理。如清人许汝霖针对攀比繁华、追求享受的不良社会风气，“方今物力维艰，人情不古，竞纷华于日用，动辄逾闲，勉追报于所生，事多违礼，习而不返，长此安穷”[5]355，因此制定了《德星堂家订》，希望“率俗于淳庞”，他认为应“维风厉行，宁俭毋奢”，从一身一家做起，勤俭节约，戒骄戒奢，不以奢华为美。从制定家训的用意与家训的内容可以看出，传统家训作为家庭教育的重要形式，在纯化社会风气方面发挥了重要作用。
三、传统家训的当代德育价值
2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》指出：“家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育；要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。要在家庭生活中，通过每个成员良好的言行举止，相互影响，共同提高，形成好的家风。”源远流长的家训文化是中华传统美德宝库中的瑰宝，尽管家庭结构、时代背景发生了变化，但家庭作为社会的细胞、家庭教育作为教育体系中的重要组成部分并未改变，传统家训作为古代家庭教育的重要形式，在德育内容与德育方法等方面仍有很多值得借鉴的内容。因此，完善现代家庭教育、培育优良家风，应当以家庭为基点，汲取传统家训中有益的养分，从而发挥现代家庭教育、家风熏陶在传播社会主流价值观、培育个体思想道德品质、改善社会风气等方面的重要作用。
（一）传承传统家训有助于现代家庭教育的完善
改革开放以来，市场经济的发展和家庭结构的变动，给现代家庭教育带来了新的挑战与问题。忽视家庭教育，将责任转嫁给学校、社会，是现代家庭教育的一大通病；重智育轻德育，忽视个体道德品质的培养、人际交往能力的锻炼、审美素养的提高，普遍存在于现代家庭教育之中；教育方法不当也是现代家庭教育的明显缺陷，一些家长或溺爱孩子、爱而不教，或过于严厉、动辄打骂，或不能以身作则、身教示范，从而使得教育效果大打折扣。家庭教育对于个体健康成长的重要性不言而喻，传统家训中的德育精华为当今家庭教育的完善提供了有益借鉴。
育人先育德，要加强对家庭德育的重视。作为子女的第一位老师，家长与子女之间的血缘亲情以及家长与生俱来的权威，更易获得子女的信任与依赖，德育效果更加突出。批判继承传统家训中的德育精华，有利于丰富当代家庭德育内容。首先，要注重培养子女尊老爱幼、孝顺父母、友爱兄弟的道德品质，从而以人伦教育为出发点培养子女的感恩意识、责任意识。孝顺父母、友爱兄弟其实就是对父母、兄长的感恩，这种感恩外推到社会便是感激老师、同学、朋友、同事等他人的善言善行，便是“滴水之恩当涌泉相报”，学会感恩、懂得感恩才能形成对于家庭、社会、国家的责任感和使命感。其次，要注重培养子女立志以自强的理想信念教育。传统家训重视“立志”在人的成长成才方面的重要作用，认为“读书做人，先要立志”[6]734，要有远大的志向、坚韧的意志，立志成为德才兼备的人，平衡人格养成与知识习得的关系。做人不仅要立身扬名、功成名就、兴旺家族，更要致力于完善个体道德人格；读书不仅是为了“学而优则仕”，更是为了学习圣人先贤的高尚品行，从而砥砺自我，提升人生境界。要立志成为一个对社会、对国家有用的人，不是整天无所事事、日日啃老，而是学有所成、自立自强，在生活上、经济上做到自立自强。再次，要着重培养子女谦下诚实、雅量优容、戒骄戒奢、与人为善的道德品质。如何处理好人际关系，提高人际交往能力？传统家训认为应掌握为人处世之道，即人与人打交道所应具备的道德规范，“与人相处之道，第一要谦下诚实”[4]183，“器量须大，心境须宽”[4]234，戒骄戒奢，不炫耀自身的优越，与人为善、和睦相处。在人际交往方面最应坚持的不是为了蝇头微利而不讲诚信，而是坚持与人为善、诚以待人。
传承传统家训，改进当今家庭教育方法。首先，要重视对子女的早期教育，“少成若天性，习惯如自然”，少年时期养成的习惯就如与生俱来一样，比较稳定，这也是符合人的个性心理发展特征的，瑞士心理学家皮亚杰曾指出“人作为主体都具有可塑性，而青少年时期受到的教育，特别是家庭教育等外界反复刺激，往往会形成相对稳定的行为模式”；其次，家长不仅要注意日常训导，更重在身教示范、以身作则，“凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众”[4]109。这样子女不仅出于对家长的依赖和畏惧而接受训导，更会由衷地产生一种敬爱之情，并意识到接受这种命令是应该的，是一种义务，“一个命令只有来自一个受尊敬的人，才会被接受并产生一种责任感”[7]104；再次，良好的环境对个体健全人格的熏陶感染发挥着重要作用，既要重视家庭内部环境建设，又要注意选择家庭外部环境。家风作为一个家庭长久形成的道德风尚、行为习惯，是家庭之中的精神力量，良好的家风一旦形成就能使弟子耳濡目染、潜移默化，成为影响家人思想和行为的精神力量，在家庭外部环境选择方面，要谨慎交友，见贤思齐，在良好的环境熏陶中塑造个体健全人格；最后，严慈相济、奖惩适度也是家庭德育的重要借鉴方法，既不过分溺爱，又不过于体罚，而是宽严相济，适度得当。此外，还要加强子女自我修养的主动性与自觉性，“外因是条件，内因是根据”，外因通过内因起作用。个体理想人格的塑造不仅需要外在教育，更需充分发挥自我的主动性，“日日省察，勉加检点”，将外在规范自觉内化到个体思想中去，并进而外化为相应的道德行为。
（二）传承传统家训有助于良好家风的培育与传承
人一出生便生活在家庭之中，家庭环境、家庭风气的好坏直接影响个体的健康成长。家风如雨，润物无声，潜移在人们的视听言动、洒扫进退之间，默化于人们的心理、思想和行为形成过程之中，对于个体的健康成长发挥着重要作用。良好的家风不是一朝一夕就形成的，它离不开父祖辈的提倡力行、训诫教导与子孙后代的传承与弘扬，正是在家教、家训的基础上家风逐渐形成。传统家训在治家教子的训导活动中逐渐形成各具特色的良好家风，如包拯家族的“清白家风”，司马光家族的“勤俭家风”，原云南文山军分区司令员刘斌一家在对越自卫反击战中表现出的“忠烈家风”等。颜氏家风应是传统家训史上浓墨重彩的一笔，自颜回尚德好学而获“复圣”美誉以来，颜氏家族已历经79代，其始终秉持“儒学传家、忠孝治家、勤俭持家、才艺兴家”的良好家风，使得历代英才辈出，颜师古注《汉书》，颜之推写就《颜氏家训》，颜真卿创立颜体书法，颜杲卿满门忠烈，现今颜回第79代嫡孙颜炳罡传承颜氏家风，在山东大学长期致力于儒学的教学与研究工作等，可以说，如果颜氏家族不注重家庭教育、家训传承、家风熏陶，很难在历史的长河中经久不衰。
作为治家教子的训导活动，传统家训孕育、传承了良好家风；作为治家教子的思想凝结，传统家训蕴含了丰富的德育思想，体现着家庭的传统风气、传统风尚。在新的时代条件下，应在传统与现代的张力中建设满足个人发展、社会需要的新家风，罗国杰教授认为“新家风”就是“文明、和谐、健康、向上的家风”[8]38，即现代家风应体现时代特征，关注家庭民主、社会责任、自我实现。概括起来有以下几个方面，首先孝敬父母、友爱兄弟，“孝友为家庭之祥瑞”，若能在家里尊亲敬长、长幼有序，在社会上也会表现出相应的道德操守，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而促进社会公德的建设；其次，谦下诚实、不怕吃亏，“与人相处之道，第一要谦下诚实”[4]183，忠厚诚实有利于诚信社会的建立，防止假冒伪劣、弄虚作假的盛行，还要宽容大度，不怕吃亏，“大凡人要吃得亏。吃得亏，便是得便宜。若不肯吃亏，纵使在我理直，也不足服人心”[9]5，若为个人蝇头微利而不肯让步，不仅不利于人际关系的处理，也不利于个人甚至社会的长远发展，若人人不怕吃亏，对于当下利益格局的调整也是有助益的；再次，勤劳节俭，戒骄戒奢，“勤可以免饥寒、远淫僻、致寿考”，很难说一个不思进取、懒惰的人会在事业上有成就，德行上为人敬重，而奢侈浪费、竞相攀比也为人所耻，诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子“俭以养德”，若为人节俭而不浪费，便是一种良好的品行，节俭并不是吝啬，而是主张适度消费，在经济支付能力范围之内，节俭所反对的是炫耀性、铺张性浪费；此外，传统家训还主张善以待人、乐群贵和，以睦邻齐家、正直守法。历时几千年的传统家训所倡导的孝友勤俭、谦恭礼让、忠君爱国等思想已深深根植于民众的心理之中，现代家风建设的重要任务就是要把植根于民众心理的正能量挖掘出来，使其发挥应有的作用。现代家风的建设与培育离不开对传统家训思想的传承与借鉴。
（三）传承传统家训有助于促进社会主义核心价值观的具体化
传统家训作为传统文化的重要组成部分，涵养着社会主义核心价值观。在第十三次中央政治局集体学习时指出，中华优秀文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，弘扬社会主义核心价值观必须立足于优秀传统文化。不可否认，任何中国人内心深处都有着受传统文化熏陶而形成的一些共同的价值观，有着共同的民族心理，中华优秀传统文化植根在国人内心，深刻影响着中国人的思想方式和行为方式。以传统文化为基础弘扬社会主义核心价值观更易获得民众的文化认同、心理认同。2014年春节期间《新春走基层・家风是什么》之所以能够引起民众的广泛参与、热情讨论，就在于家风家教与民众的日常生活息息相关，家家有家风有家教，更在于国人内心深处有着受传统文化熏陶形成的共同的民族心理，人们不仅有话可说，还会形成一些交集，这些交集就是人们居家生活、为人处世的行为准则，就是历代传承下来的优良的道德传统，就是当今社会的最大共识、最大需求，就是社会主义核心价值观的具体体现。传统家训作为传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的思想道德资源，是涵养社会主义核心价值观的重要资源。
传统家训作为古代德育的重要载体，是通俗化、具体化古代社会主流价值观的民间德育途径。传统社会所提倡的“仁义礼智信”等普遍价值原则要回归现实，融入人们的日常生活，就需要行之有效的载体与中介。传统家训作为古代家庭教育的重要形式，在人们的言行举止、视听言动之间将社会主流价值观内化为个体的道德信条，外化为个体的行为准则；在朝夕相处的日常生活之中，充分运用家庭成员之间的亲情感化子女，将社会要求的行为准则、价值原则在日常训导、身教示范、环境濡染中传递到家庭成员中去，从而塑造出子女的理想人格。社会主义核心价值观是我国当前主流价值观，是高度凝练的公民基本行为准则、价值原则，2014年5月4日在北京大学师生座谈会上指出，“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德”。如何将这种“德”――尤其是个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”方面的基本准则落实到每个个体的思想、行为中去？如何落小、落细、落实社会主义核心价值观？
继承传统家训优良传统，促进社会主义核心价值观的具体化。传统家训不仅根植于民间，在德育内容方面接地气，契合民众长久积淀下来的文化心理，而且注重将社会普遍的价值原则生活化、具体化，在传播社会主流价值观、培育个体品德方面发挥了重要作用。传统家训以严慈相济、言传身教为原则，通过日常训导、身教示范、环境熏陶、自我教育的方式方法，寓德育内容于日常生活之中，将社会推行的主流价值观、伦理道德规范渗透到每个个体中去，是一种行之有效的个体品德培育模式。借鉴传统家训的历史经验，加强现代家庭教育与家风建设，有助于在朝夕相处的家庭生活中落小、落实社会主义核心价值观，将民众内心深处的正能量激发出来，提高个体思想道德品质，使社会主义核心价值观像空气一样渗透到社会生活的方方面面，从而形成崇德向善、见贤思齐的社会氛围。
[参考文献]
[1].建设社会主义文化强国着力提高国家文化软实力[N].光明日报，2014-01-01.
[2]刘成禺.世载堂杂忆[M].上海：中华书局，1960.
[3]司马光.温公家范[M].王宗志，注.天津：天津古籍出版社，1995.
[4]杨伯峻.论语译注[M].长沙：岳麓书社，2009.
[5]包东波.中国历代名人家训精粹[M].合肥：安徽文艺出版社，2010.
[6]翟博.中国家训经典[M].海口：海南出版社，2002.
[7]皮亚杰.皮亚杰教育论著选.北京：
人民出版社，1990.
关键词：核心价值观；对策；重点；关键；
中图分类号：D2文献标识码：A文章编号：1674-3520（2015）-04-00-02
价值共识是现代国家凝聚力的基础，社会主义核心价值观的提出集社会主义价值理念之大成。2012年11月8日党的第十八次代表大会明确提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”
自党的十六届六中全会以来，社会主义核心价值观的研究倍受重视，成果汗牛充栋、观点缤纷各异。随着《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的出台，标志着基本理论研究达成全面共识，研究的重点自然转移到在实践中如何培育和践行上来。因此，本文将从对策的角度入手，着重论述关于培育社会主义核心价值观的“四对”重点和关键，并借鉴和吸收西方国家培育核心价值观的成功经验，力图提出切实可行的培育对策，为当前培育和践行社会主义核心价值观提供参考。
一、价值观培育核心在宪法教育，关键在融入宪法实践。
宪法是一国的根本大法，更是一个民族心理形成和稳固的法律基础。“从国家和社会的整合意义看，宪法的功能就是为公民树立核心价值观体系。”由此可见，宪法教育对于培育社会主义核心价值观具有显著的价值和功能。从国外的成功经验来看，西方国家普遍将社会核心价值理念纳入宪法中，以保持其在社会运行的至上性，同时依靠宪法的绝对权威力和强制力进行推广和普及。美国1776年《独立宣言》提出：“人人生而平等，他们都是从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”美国前总统克林顿也认为，美国已经进入“宪法时代”，美国人崇尚自由、珍视人权、坚持正义、追求秩序的民族性格完依赖于这种“宪法精神”的普遍宜扬，更重要的是宪法的制定、修订和贯彻在这方面的倾向和保障。在首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上的讲话中指出：“宪法与国家前途、人民命运息息相关。”我国现行宪法主要在以下方面体现并保证着社会主义核心价值观。
首先，宪法内容和宪法精神体现着社会主义核心价值观。作为我国根本大法的宪法和作为国家核心价值理念的社会主义核心价值观，其所传播和体现的精神实质具有相互关联、密不可分的一致性。我国宪法在序言中明确规定了“把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”，其基本条款中关于国家机构实行民主集中制和公民自由、平等方面的规定，与核心价值观的内容具有内在的一致性。
其次，宪法以其最高权威和最高法律效力促进社会主义核心价值观的培育和践行。上世纪五十年代，我们制定并颁布了宪法，到本世纪我们更加坚定地树立着宪法的绝对权威。宪法体现了社会主义核心价值观的全部精神，对宪法权威的尊重和维护，就是践行社会主义核心价值观的一种表现。而宪法教育就是宪法知识和精神的教化和传承过程，是将对宪法的信仰予以神圣化和权威化以及制度化和操作化。宪法教育深入人心了，社会主义核心价值观自然就能获得广泛且深入的社会认同。
因此，培育社会主义核心价值观核心在宪法教育，关键在融入宪法实践。要开展全面、深入、持久的宪法教育，不断推动宪法实践的完善和发展。
二、价值观培育重点在少年儿童，关键在家庭。
少年儿童时期是人生的关键时期，这个时期的少年儿童身心发展迅速，思维活跃，其智力、知识、思想、价值观和世界观等等都处于启蒙阶段，身心发展表现出协调性、开放性、可塑性的特征，因此，这个时期对儿童的培养直接影响着他们以后的生长发育过程。在参加庆祝“六一”国际儿童节活动时指出：“任何一个思想观念，要在全社会树立起来并长期发挥作用，就要从少年儿童抓起。”由此可见，社会主义核心价值观的培育重点在少年儿童。
家庭是孩子的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，少年儿童的核心价值观培育关键在家庭。从少年儿童的身心发展特点来看，他们具有敏锐的观察力和较强的模仿能力，因此其日后的思维方式和行为方式与最初的家庭成长环境密切相关。做好家庭在少年儿童核心价值观培育过程中的工作，首先，父母要发挥重要的榜样示范作用。少年儿童常常通过父母的道德人格形象来观察和理解社会道德要求，逐渐形成自己的世界观、人生观、价值观。父母的言行举止，犹如一本没有文字的教科书，潜移默化地影响着孩子的待人接物。如果父母在生活中对长辈孝敬有加，对朋友言而有信，对工作兢兢业业，那么，时间长了孩子自然会循着父母的轨迹去行为。因此，父母从思想品德到生活小节，都要以身作则，严格要求自己，为孩子树立起学习的榜样。其次，要在全社会形成重视家庭教育的氛围。家庭教育不只是个别家庭的行为，而是涉及到千万家庭的普遍行为，只有在全社会形成重视家庭教育的氛围，才能推动家庭教育全面、持久、深入的开展。
三、价值观实践重点在大学，关键在步入社会初期。
从个体的成长历程来看，从家庭学校教育到步入社会，是价值观念逐步形成、巩固和实践的过程。经过了“学校人”的时期，基本的价值观念都已经形成，接下就是以“社会人”的身份不断地在实践中践行已有的价值观，与“学校人”相比，“社会人”的生活更加复杂：其生活范围迅速扩大，价值观念也面临着多元的冲击，如何应对身份的落差，对初入社会的人来讲是一次严峻的考验，因此，实践社会主义核心价值观的关键在步入社会初期。
大学作为学校教育的高级阶段，是大学生由“学校人”向“社会人”过渡的阶段。大学生能否在初入社会时经受住实践的考验，坚定地践行社会主义核心价值观，大学的教育起着不可低估的作用，因此社会主义核心价值观的实践重点在大学。为此，最有效的途径就是学校有目的、有计划地组织大学生介入社会，参与实践，在实践中践行社会主义核心价值观。为此，一是有组织地开展校园实践活动。引导学生组织参与大学生社团活动，利用重大事件和开学典礼、毕业典礼等活动进行价值观的培育。二是有重点地拓展校外实践活动。如可借鉴国外的经验，引导大学生深入社区，并建立大学生社区服务记录评价机制，使大学生在实践中“知行统一”、增强本领，践行社会主义核心价值观。
四、价值观践行重点在领导干部，关键在教师。
领导干部受党和人民的重托，担负一方之责，是党执政的直接承担者、推进者和服务者，其一言一行、一举一动都有着极大的带动作用，中共中央办公厅下发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》强调指出：“党员、干部要做培育和践行社会主义核心价值观的模范。党员、干部特别是领导干部要在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，为民、务实、清廉，以人格力量感召群众、引领风尚”。因此，社会主义核心价值观践行重点在领导干部。
要使社会主义核心价值观入脑、入心，成为广大领导干部的自觉行动，就必须加强学习，提高认识，为此，要充分发挥教师在培育社会主义核心价值观过程中的关键作用，各级教师，尤其是党校教师要切实肩负起“灵魂的工程师”的职责，全力做好社会主义核心价值观的教育工作。
第一，教师要坚守理想信念，坚定对社会主义核心价值观的信仰。育人先育己。教师理想信念的坚定，与教师的教学本职工作密切关联，坚定的理想信念，是做好培育社会主义核心价值观工作和其他各项工作的基础，只有广大教师树立起坚定的信仰，才有可能更好地帮助领导干部理解社会主义核心价值观，使他们成为社会主义核心价值观的实践者和引领者。
第二，将核心价值观贯穿于教学科研始终。要把对社会主义核心价值观的研究作为一项长期重要的内容，在科研中不断深化核心价值观的理论研究，在教学中不断推进核心价值观的实践应用，理论与实践相互融合，相互促进，形成理论与实践成果的相互转化，建立教学与科研良性互动的机制，推进社会主义核心价值观的培育工作。
第三、创新教学方式方法。曾指出，“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”，能否进行教学方式方法的创新是教学工作能否顺利有效开展的关键，为此，教师要打破陈规，探索尝试，不断更新教学方式方法，要变以往的单项式为互动式、变灌输式为启发式、教育式为表率式、课堂式为活动式、统一式为特色式、直白式为潜隐式，使社会主义核心价值观深入干部内心，内化于心，外化于行。
曾在讲话中强调“要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”。因此，在培育社会主义核心价值观的过程中，既要统筹全局，总领全局，更要突出培育重点，解决关键问题，只有不断努力，积少成多、聚沙成塔，才能让“三个倡导，二十四个字”家喻户晓、深入人心！
参考文献：
一、在教育对象上可以形成合力
学校、家庭、社会三方在教育对象上有一个共同的教育对象，那就是青少年学生。从学校的角度讲，通过义务教育阶段学校九年的培养，要让学生具有强健的体魄、健康的心理、扎实的基础、良好的品行，成为具备较好自主学习能力以及一定的创新能力的合格毕业生。从家庭的角度来看，生为父母要尽可能顺应孩子的天性，让孩子真实、快乐的生活，长大后在社会的各种洪流中去追求属于自己的幸福，并且能够牢牢把握住自己的幸福。从社会教育的作用来看，良好的社会教育能够助学生增长知识、发展能力，让学生获得丰富多彩的精神生活，让学生根据自己的实际情况发展自己的兴趣、爱好和特长，为以后走上社会奠定坚实的基础。只要明确了学校、家庭、社会三方的教育对象，形成合力，一起向青少年学生施教，教育效果一定会得到最大程度的体现。
二、在教育方法上可以形成合力
教育要想有效果，必须采用适合教育对象的教育方法。面对青少年学生，学校、家庭、社会都可以采用的教育方法必须是适合他们年龄特征和心理特性的方法。一般来讲，以语言传递为主的教育方法，像讲授法、谈话法、讨论法都是可以达到教育效果的，而且这些方法对学校、家庭、社会三方教育都很适用。另外，以图像传递为主的教育方法，像演示法、参观法、榜样示范法对青少年学生都有效果。还有以情感传递为主的教育方法和以实际操作为主的教育方法都会在青少年学生的教育过程中实现教育目标。教育方法多种多样，但不论是何种教育方法，要想对青少年学生起作用，还是要以青少年学生的个性特点为基础，施教过程中将文化知识的学习和行为习惯的养成结合起来，最终形成青少年学生生活、学习和社会适应能力以满足社会需要。从学校、家庭、社会三方来讲，具有提高教学质量、实现教育目的、完成教育任务的重要意义。
三、在教育形式上可以形成合力
在教育形式上学校、家庭、社会三方形成合力，学校首先要充分发挥主渠道、主阵地的作用。义务教育阶段，学校教育的主体责任非常明确，这一点学校必须认识到位，作为学校要成立专门的职能部门，动员班主任、学科教师参与到相关工作中来。其次是家庭方面。作为家庭教育的主要责任人，家长要认识清楚自己作为学生第一任教师的重要角色，在沟通教育孩子的过程中，应当积极配合学校，主动参加学校组织和开展的各种活动，与班主任和科任老师要保持经常性的沟通，与学校教育工作者一道教育引导孩子形成良好品德，养成良好习惯，最终成长为对社会有用的人才。最后是社会方面。学校所在地政府部门、街道社区等要主动走进学校，通过开展各种公益活动和组织有意义的社区教育活动对学生开展教育。像安全教育、行为规范教育、法制知识讲座、交通安全教育等，让学生通过这些活动接触社会、认识社会，最终达到培养学生责任感、法律意识、法制观念和感恩意识的目的。在教育形式上形成教育合力，需要学校、家庭、社会三方o密保持联系，利用教育时间节点，组织学生参加各种节日活动和社会实践活动，通过这些活动让学生接受各种教育。如让学生参加植树造林、清明扫墓、儿童节、禁毒宣传日、建党节、爱国卫生运动、全国公祭日、法制宣传日等活动，通过活动对学生进行革命传统教育、爱国主义教育等。
四、在教育内容上可以形成合力
当前，要在学校、家庭、社会三方形成教育内容上的合力，社会主义核心价值观教育是一个重要的教育内容。我们要认识到，培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起。同时社会主义核心价值观教育贯穿于教育各个领域，这包括学校、家庭和社会。社会主义核心价值观教育必须全面落实覆盖到所有学校和受教育者才能有成效，在开展教育的过程中一定会形成学校、家庭、社会等三位一体的育人平台，通过三方合力，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。社会主义核心价值观教育落实的过程中，我们要利用这个难得的契机，由学校领头，逐步完善学校、家庭、社会三结合的教育网络，通过一系列的活动引导家庭和社会各方面主动配合学校教育，主动开展系列活动，将学校教育的成果以良好的家庭氛围和社会风气得到积极的巩固。相信在社会主义核心价值观教育落实的过程中，一定会形成家庭、社会与学校携手育人的强大合力。