中国共产党的百年奋斗史就是一部由小到大、由弱到强的发展史。中国共产党建党的百年，是彻底改变近代中华民族苦难命运的百年，是中国人民从站起来、富起来到强起来的百年，是根本决定中华民族伟大复兴命运的百年。为什么中国共产党能够领导中国人民彻底推翻三座大山，从根本上解决中国近代以来的生死存亡危机，从而实现中华民族的彻底解放与独立?为什么中国共产党能够继续领导中国人民大踏步地走到了当代世界大国强国的行列?中国共产党成功的秘笈究竟是什么?在中国共产党成立100周年这样重大的历史节点，回顾百年奋斗征程，探究其历史启示，对于全党继续引领中华民族破浪前行，推动实现中华民族伟大复兴的伟大梦想，具有重要历史意义和实践价值。
对人类社会发展规律三大关系的准确把握
中国共产党从成立之时，就旗帜鲜明地用科学理论——马克思主义来观察和分析中国现实，并注意把它跟中国现实结合起来，解决实际问题；就注重把党建成一个由共同理想和严格纪律的先进分子组成的坚强有力的革命政党，使它成为领导革命事业的核心力量；就注重深入基层，到占中国人口最大多数的劳苦大众中去做群众工作。在这个过程中，中国共产党不断深化对人类社会发展规律的认识，正确处理与物的关系、与事的关系、与人的关系。
始终坚持理论创新，正确处理与物的关系。面对瞬息多变、日新月异的物质世界，中国共产党只有不断进行理论创新，才能跟上世界的变化。中国共产党自成立以来，不断用马克思主义中国化的重要理论成果指导民主主义革命、社会主义革命、建设和改革的重大历史活动。中国共产党还善于用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民、指明方向，从理论、历史、现实、未来多维度，全面、具体、系统地宣传党的基本理论、基本实践和基本经验，使党波澜壮阔、气势恢宏、卓有成效而又曲折发展的历程深入人心，明确了所处的历史方位和发展方向。中国共产党人依靠理论创新走到今天，也必然要依靠理论创新走向未来。
始终坚持实事求是，正确处理与事的关系。中国共产党始终坚持实事求是的思想路线，这是在各个时期引领我们党的事业取得成功的法宝，更是我们党由小到大、由弱到强取得成功的重要原因。今天，我们之所以对党的领导充满自信，对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化充满自信，对建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国充满自信，对实现中华民族伟大复兴充满自信，其中一个方面，就是因为我们的百年大党风雨兼程一路走来，坚持实事求是，提倡批评和自我批评，坚持真理、纠正错误，永葆生机与活力。
始终坚持以人民为中心，正确处理与人的关系。处理与人的关系，上升到国家、社会，就是执政群体如何处理与公众关系的问题。对此，中国共产党从相信群众、依靠群众、关爱群众，到用好群众路线和群众观点的传家宝、权力下放调动积极性、逐步实现共同富裕，再到带领人民创造幸福生活、依靠人民创造历史伟业，我们党的成功密码就是站在马克思主义立场上，坚持以人民为中心，为了人民、依靠人民，全心全意为人民服务。
对共产党执政规律、社会主义建设规律的认识不断深化
我们常说，办好中国的事情关键在党。这句话揭示了两件大事，一件是中国的事情，一件是党的事情，把两件事情在理论上阐释清楚很不容易，在百年实践中做成功更不容易，但中国共产党成功做到了。
一方面，中国共产党从理论到实践完成了第一件事情，即中国遇到了什么事情?如何解决这些事情？中国共产党的百年奋斗征程是我们党践行初心使命，领导人民进行革命、建设与改革的伟大历史，集中体现为在三次历史性转变中完成和推进三件大事，竖立起三个里程碑。一是从半封建半殖民地到民族独立、人民解放的历史转变，完成新民主主义革命，实现中国从几千年封建专制向人民民主的伟大飞跃。二是从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史转变，完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，实现了中华民族由衰落走向富强。三是从计划经济到市场经济的历史性转变，进行改革开放新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，实现中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。
中国共产党的百年史就是党立足中国问题、检讨反省自身、进行自我革命、开展理论创新并加以实践运用的过程。中国共产党百年路的初心和使命是一以贯之的，那就是习近平总书记一贯强调的：为人民服务,担当起该担当的责任人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标,尤其是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央聚焦群众关切，实践着我将无我，不负人民的承诺。
另一方面，中国共产党在理论和实践上做成功了第二件事情，即如何加强党的自身建设。坚持党要管党、从严治党是中国共产党最鲜明的品格。一是永葆自我革命精神，不断深化对党的建设规律认识。中国共产党关于自身建设百年探索的历史就是以革命精神不断将从严治党引向深入的历史。二是抓好政治建设，为党的自身建设提供政治引领和政治保证。中国共产党通过抓好政治建设推动党的路线、方针、政策的贯彻落实，维护党的团结统一，带动从严治党落到实处。三是既补精神之钙，也扎制度之笼。在党的建设历史上，首次确立思想建党原则是古田会议。在延安时期，党内教育逐步走向制度化、规范化，通过开展党内集中教育的形式，深化了党的思想建设规律的认识。除了加大思想建党力度，党的制度创新发展步伐也在不断加快。四是注重抓关键少数，从严管理领导干部。中国共产党在自身建设规律的百年探索中确立了党管干部的原则，建立健全干部学习培训、选拔、任免、奖惩等一系列制度。五是强化监督执纪，增强自我净化能力。抗日战争时期，针对抗日民主政权建设中出现的以权谋私的现象，毛泽东同志就指出:中国人民苏维埃共和国政府，不允许在它的行列中有官吏的舞弊。中华人民共和国成立之后，党员数量大量增加，维护党的纪律任务更加繁重。十一届三中全会之后，党的纪律建设开始迈入正确轨道。党的十八大以来，在深化全面从严治党的过程中，党的监督执纪工作得到进一步强化。当然，百年来中国共产党加强自身建设经验是多方面的，比如严格党的组织生活，优化党的政治生态环境，等等。在中国共产党百年建设史中，中国共产党在革命、建设和改革事业中都始终以高度的思想自觉推进从严治党，保持党的凝聚力和战斗力，不断深化对党的自身建设规律认识。
不断积聚实现民族复兴伟大梦想的磅礴伟力
回顾我们党为人民谋幸福、为民族谋复兴的百年奋斗征程，可以为建设社会主义现代化强国的新长征提供诸多重要启示。
始终坚持推进马克思主义中国化与探索党的自身建设规律相统一。推进马克思主义中国化、时代化和大众化，决定党的自身建设的性质、内涵、要求、方法和途径，党的自身建设则决定马克思主义普遍真理能否实现中国化、时代化和大众化。百年来，马克思主义中国化与党的自身建设过程始终相互支撑、与时俱进。尤其是党的十八大以来全面从严治党创新了思想建党和制度治党的优势，系统地解决了党内妨碍马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的问题。
始终坚持加强党的集中统一领导和解决党内问题相统一。党的十八大以来一系列从严治党举措的根本目的，不是削弱而是为了加强和改善党的领导。尤其是在当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，要战胜前进道路上的各种风险挑战，最关键的就是在加强党的自身建设过程中始终坚持党的集中统一领导，不断完善党的领导方式和执政方式，提高党的执政能力和领导水平，让党的领导更加适应实践、时代、人民的要求。实现此完全系于党中央权威和领导核心地位与作用的不断巩固、有效发挥，全党必须以两个维护四个意识的政治担当和政治本领来确保实现党的思想统一、组织统一和行动统一。
始终坚持走中国特色社会主义道路、不断坚持和发展中国特色社会主义。中国特色社会主义道路是科学社会主义中国化的生动实践和重大成果，探索党的建设规律，就是要从这条道路的巨大成就、民族特色、实践本质等方面加深认识，增强四个自信，在革故鼎新中开创新时代坚持和发展中国特色社会主义新局面。党的建设实践则必须以是否符合完善和发展中国特色社会主义制度、不断发挥和增强我国制度优势为根本尺度。加快形成系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟。
始终坚定以人民为中心的政治立场、以人民群众的衷心拥护作为衡量标准。以人民为中心的政治立场，深刻阐释我们党党的初心和使命的价值源泉、人民对美好生活的向往的目标要求、依靠人民创造历史伟业的发展动力、一切成果由人民共享的价值原则、一切得失由人民检验的评价标准。加强党的建设是由党的性质、宗旨以及人民期盼所决定的，体现了在党性和人民性有机结合过程中，既要勇于冲破思想观念的障碍，又要勇于突破利益固化的藩篱。以坚持党的领导和人民主体地位为首要遵循，夯实中国共产党长期执政的社会基础，解决好中国发展起来以后的难题，积聚实现民族复兴伟大梦想的磅礴伟力。
始终坚持以党的自我革命引领伟大社会革命。在长期实践中，中国共产党创造性地运用马克思主义关于社会革命和党的自我革命辩证统一的原理，始终把社会革命和党的自我革命结合起来，积累了丰富的实践经验，推动了中国伟大社会革命不断迈向新阶段，进入新境界。在新的历史方位，实现新时代赋予的历史使命，必须继续坚持党的自我革命和社会革命的统一。立足新时代中国两个伟大革命实际，继续总结我们党近百年来推动伟大社会革命的历史经验，揭示我们党领导革命不断取得胜利的客观规律，找到一条通过核心力量的自我革命来推动伟大社会革命的新路，为世界无产阶级在掌握政权条件下继续社会革命事业提供有益借鉴，为世界政党治理乃至政治文明贡献中国智慧，谱写出国际共产主义运动史和人类社会发展史上的新篇章。
科学社会主义焕发出新的蓬勃生机
——捷克和摩拉维亚共产党主席、捷克众议院副议长菲利普
中国共产党始终致力于满足人民需求，充分调动人民群众的积极性和创造力，完成一个又一个目标任务，创造了世界瞩目的中国奇迹。日前，捷克和摩拉维亚共产党（捷摩共）主席、捷克众议院副议长沃伊捷赫·菲利普在接受人民日报记者书面采访时表示，中国共产党领导中国取得了辉煌成就，这也是世界共产主义运动的巨大胜利。中国共产党的理论创新和改革实践极大丰富了科学社会主义理论，振兴世界社会主义事业发展。
菲利普曾多次率团访华，交流发展经验。2019年1月，菲利普访问四川自贡市。在考察中，他注意到当地既发展传统盐业经济，同时利用地域和产业链优势，打造航空产业基地，这种将传统产业和现代科技结合的双驱动发展经验，对捷克一些城市的发展规划很有借鉴意义。菲利普说，中国注重因地制宜开展建设，发展目标清晰明确，政策实施有连续性、稳定性，社会发展欣欣向荣，人民成为真正的受益者。
当前，中国已进入高质量发展阶段。菲利普表示，人类面临气候变化等严峻挑战，中国倡导绿色发展理念，加大生态环境治理，推进能源消费清洁化、低碳化等，这些努力不仅有益于中国实现高质量发展，也为全球可持续发展作出积极贡献。
菲利普坦言，每次中国之行都会加深他对中国共产党治国理政成就的认识。我经常研读《习近平谈治国理政》。中国共产党带领中国成功走出一条适合自身发展的正确道路，科学社会主义焕发出新的蓬勃生机。菲利普认为，中国的成功，启发了各国政党要结合实际进行理论创新和实践创新，自主探索适合本国国情的发展道路。
菲利普认为，中国共产党走过百年征程，发展成为当今世界上最大的马克思主义政党，带领国家走向繁荣发展，依靠的是人民的力量。执政党始终为人民服务，加强廉政建设，增进社会平等，得到人民信任支持，实现国家可持续发展。中共在治国理政方面积累的丰富经验和中国的发展实践，为其他国家和政党提供了重要启示和借鉴。
在菲利普看来，中国共产党着眼世界前途命运和人类发展进步，提出构建人类命运共同体，彰显全球视野和责任担当。他表示：在捷克抗疫的关键时刻，中国向我们伸出援手。患难见真情，中国是我们真正的朋友。中国在推动全球抗疫合作中发挥了重要作用，以实际行动践行了人类命运共同体理念。
菲利普高度评价共建一带一路合作。捷克是中欧班列的重要通道和目的地，通过共建‘一带一路，捷克获得众多发展机遇。菲利普认为，共建一带一路倡议拉紧全球互联互通纽带，为沿线国家和地区的民众带来实实在在的福祉，也极大促进了相关国家间的经济联系，将有力推动世界繁荣发展。
菲利普期待捷摩共与中国共产党不断深化党际交流合作，更好地促进两国发展、造福两国人民。他相信，在中国共产党坚强领导下，中国将继续创造出新的奇迹，为促进世界经济复苏和维护国际公平正义作出更大贡献。
回首百年，中国人民在中国共产党的领导下取得了一个又一个伟大胜利。在许多受访国际人士眼中，中国共产党创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，在推动自身发展的同时，为世界提供新机遇、为各国共同发展注入新动力。
为全人类的和平与发展作出贡献
——法国团结与进步党主席舍米纳德
走过百年历程，中国共产党带领中国人民取得辉煌成就。中国社会充满活力，人民生活水平和生活质量不断提高，人均预期寿命大大提高。法国团结与进步党主席舍米纳德在接受人民日报记者采访时表示，如今，中国人民安居乐业、生活幸福，正向着实现中华民族伟大复兴的目标奋进。
2019年9月，舍米纳德首次来华，出席在西安举行的欧亚经济论坛。中国发展的速度和活力给他留下深刻印象，我看到一个不断发展变化的中国，也感受到中国民众对国家的未来充满信心。舍米纳德说，今日的中国生机勃勃，在中国共产党的领导下，中国不断完善和发展中国特色社会主义制度。中国的发展历程也给世界其他国家带来启示，即一个国家可以走符合本国国情的发展道路。
一个政党要保持活力、行稳致远，应具备长远的战略眼光。在舍米纳德看来，中国共产党领导下的中国善于制定长远目标和科学规划，例如提出两个百年奋斗目标，制定和实施国民经济和社会发展五年规划等，都体现出中国的体制优势和中国共产党治理国家的担当和能力。此外，舍米纳德也对中国共产党始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的执政理念感到钦佩。中国在实现经济快速发展的同时，致力于解决发展不平衡问题，不让一个人掉队，为人民幸福不懈奋斗。
中国共产党为全人类的和平与发展作出贡献。舍米纳德感慨，中国提出共建一带一路倡议，不仅为沿线国家和地区带来共同发展机遇，促进全球互联互通、经济发展，同时也作为一条文明之路加强了各国友好往来，拉近了各国人民情感上的距离。
舍米纳德赞同政党应担负起为人民谋幸福、为人类谋进步的历史责任的观点。国际社会应携手应对全球性风险和挑战，各国应加强合作，寻求共同发展。他特别指出，面对新冠肺炎疫情，人们更加深刻意识到地球是一个家园，任何国家都无法独善其身，后疫情时代的团结合作也因此具有更加重要的意义。
不久前，舍米纳德前往法国蒙达尔纪市参加当地举办的庆祝中国共产党成立100周年活动，并参观中国旅法勤工俭学主题纪念馆。此行让我加深了对中国共产党百年奋斗史的了解。中国进步青年在法勤工俭学，成立旅法中国共产党早期组织，这段历史是百年前法中两国人民交流互动的重要见证，是两国关系中的一笔重要财富。舍米纳德说，多年来，法中双方在经贸、文化、科技等多领域深入合作，成果丰硕，两国人民间的相互认知和友谊也不断增进。
期待未来可以与中国共产党有更多对话的机会和平台，也希望能够早日实现面对面交流，进一步增进彼此间的了解，为法中及欧中之间的交流和合作、为人类的进步和发展贡献力量。舍米纳德表示。
推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展
——柬埔寨奉辛比克党总书记昂松博
中国共产党坚持以人民为中心，不断提高人民生活水平，成功消除绝对贫困，新冠肺炎疫情防控取得重大战略成果，令人钦佩。柬埔寨奉辛比克党总书记昂松博在接受人民日报记者采访时表示，中国共产党勇于战胜前进道路上的各种艰难险阻，制定实施科学的发展战略和政策，带领中国人民取得举世瞩目的发展成就。
中国经济快速发展，社会长期稳定，人民安居乐业，这些都说明中国共产党具有丰富的治国理政经验。昂松博称赞道。其中，他对中国的绿色发展和脱贫攻坚等理念和实践印象深刻，坚持绿色发展理念有利于在提高经济效益和生产力的同时，保护环境、推动可持续发展；成功实现脱贫切实改善了人民的生活，提升人民的幸福感和获得感。
昂松博表示，中国及时有效控制疫情，让世界看到了中国共产党卓越的领导力和攻坚克难的决心。与此同时，中国向其他国家提供抗疫物资援助并派遣抗疫医疗专家组，为打赢疫情防控全球阻击战注入信心。中国还履行将疫苗作为全球公共产品的承诺，为促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担性作出贡献。
中国统筹疫情防控和经济社会发展，引领中国经济稳中向好，高质量发展取得新成效，也为推动世界经济复苏发挥了积极作用。昂松博认为，中国采取一系列措施促进贸易和投资自由化便利化，维护全球产业链供应链顺畅稳定，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。与此同时，中国倡导并践行真正的多边主义，有助于推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。
近年来，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克党曾多次组织干部考察团赴中国浙江、黑龙江、重庆、甘肃等地学习调研。今年，该党还会同中共中央对外联络部举办干部网络研修班。昂松博注意到，中国共产党重视同其他国家政党交流经验、相互学习。在党际交往中，中国共产党与其他国家政党本着彼此平等、相互尊重的原则，加强交流互鉴，有利于巩固友谊，深化合作，促进各国共同发展繁荣，推动构建人类命运共同体。昂松博认为，政党在推动全球多边合作、促进世界和平与发展方面具有不可替代的作用。各国政党应就提升民众生活水平、加强教育和科技等领域合作交流经验。
展望未来，世界期待中国共产党不断创造新的辉煌，为人类进步事业作出更大贡献。昂松博对此充满信心，相信中国共产党将带领中国人民取得更大的发展成就，迎来更加光明的未来。
向世界展现大国责任和无畏担当
——波黑一带一路建设与促进中心主任波利斯·法鲁克
2021年无论对中国还是世界其他国家而言，都是极其重要的一年。中国共产党迎来成立100周年的重要时刻，全世界见证了中国共产党带领中国人民实现第一个百年奋斗目标，取得累累硕果。波黑一带一路建设与促进中心主任波利斯·法鲁克在接受人民日报记者采访时表示，今天的中国向世界展现着欣欣向荣的大国形象，正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。
法鲁克先后在波黑多家媒体供职，曾任波黑联邦通讯社编辑部主任。作为中国人民的老朋友，他一直关注着中国的发展。在百年奋斗历程中，中国共产党领导中国人民取得史无前例的光辉成就。改革开放40多年来，中国近8亿农村贫困人口摆脱贫困，这是一个令人震撼的数字，是一代又一代中国共产党人不懈奋斗交出的答卷。法鲁克表示。
中国共产党拥有强大的生命力。法鲁克感慨，没有中国共产党，就没有今天中国的繁荣昌盛。中国共产党在实事求是的基础上与时俱进，不断顺应时代变化、满足人民需要，并向世界展现大国责任和无畏担当。
2017年，法鲁克参与组建了波黑一带一路建设与促进中心。他表示，该中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建一带一路的相关理念。共建‘一带一路不仅有助于促进沿线国家和地区经济发展，对各国实现和平稳定也具有重要意义。深入理解这一理念，有助于我们搭上中国快速发展的列车。
去年9月，首部聚焦两国关系的波斯尼亚语学术论文集《一带一路倡议与中国—中东欧合作：波黑视角》在波黑出版，法鲁克的一篇学术论文被收录其中。波黑曾饱受战争之痛，给当地经济社会发展带来不利影响。当前，共建‘一带一路为波黑带来巨大的发展机遇。达巴尔水电站、斯坦纳里火电站、泛欧5C走廊高速公路等一批已落成运营或启动建设项目都是波中两国在能源和基础设施领域合作的产物，为当地带来巨大经济和环境效益，改善了当地民生福祉。法鲁克表示。
近年来，两国间的文化交流日益频繁，越来越多的波黑民众对了解中国文化和学习中文产生浓厚兴趣。为此，我们创办了杂志《中国之声》，它是第一本以波黑官方语言出版的与中国相关的杂志，旨在向波黑民众介绍真实立体全面的中国，展现新中国筚路蓝缕、艰苦卓绝的发展历程。法鲁克说，希望以此介绍中国文化，架设波黑和中国友谊之桥。
2020年是两国建交25周年。法鲁克非常自豪地介绍，波黑一带一路建设与促进中心参与制作了两国少年合唱团的演唱视频。来自无锡的少年宫合唱团和来自萨拉热窝的公主甜甜圈合唱团，分别用汉语和波斯尼亚语演唱了歌曲，充满童真的歌声令两国观众为之动容。
国际回声
在中国共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。中国不仅取得了人类历史上前所未有的脱贫成就，也在应对气候变化等国际事务中扮演着越来越重要的角色。面对当前种种挑战，各国应团结一致、通力合作，不断促进社会发展和提升人民生活质量。
——社会党国际主席、希腊前总理乔治·帕潘德里欧
中国共产党始终同各国政党保持友好往来，积极开展合作，为实现全球目标共同努力。近年来，巴拿马民主革命党和中国共产党达成了诸多交流协议。在交流中，中国共产党积极分享成功经验，促进了两党的互信互助，我们相信未来两党关系将进一步强化。
——巴拿马民主革命党总书记佩德罗·冈萨雷斯
中国共产党团结带领中国人民不断探索符合自身国情的发展道路，在经济发展、脱贫减贫、基础设施建设等领域取得重要成果。中国在自身发展的基础上，提出共建一带一路倡议，设立亚投行等国际金融机构，对推动亚太地区国家共同发展具有重要意义。
——菲律宾民主人民力量党副总裁兰比诺
我曾在贵州亲身感受中国减贫事业的发展。在中国共产党的领导下，经过8年持续努力，近1亿中国农村贫困人口实现脱贫，这是中国发展史上里程碑式的成就，更是世界减贫史上的伟大奇迹。中国共产党领导中国在经济发展尤其是消除贫困等方面的经验值得我们学习。
——巴布亚新几内亚中央省省长、潘古党资深党员罗伯特·阿加罗贝
中国提出的共建一带一路倡议和人类命运共同体理念非常重要，我认为各国应迈出坚实步伐努力推进落实上述理念。在这方面，政党能够起到积极作用，引领各国人民为建设更加美好的世界作出贡献。
——哈萨克斯坦驻华大使哈比特·柯依舍巴耶夫
环境问题无国界，会影响每个人的生活。这需要世界各国加强合作共同应对气候变化。在环境保护方面，中国制定目标并且致力于实现这些目标的努力值得我们学习。我们希望向中国学习相关经验，比如解决汽车尾气排放、污染等问题，以及如何利用先进技术发展可再生能源等。
——孟加拉国驻华大使马赫布·乌兹·扎曼
在中国的8年间，我去过很多地方，见证了从食品安全到环保科技等民生领域的飞速发展。这让我深刻体会到中国共产党致力于为人民谋幸福，这份始终坚守的初心令我十分感动。我也十分钦佩中国提出的碳达峰、碳中和目标，希望未来两国企业能够在该领域达成更多更好的合作。
——日本贸易振兴机构北京事务所所长高岛龙佑
中国共产党的领导是中国取得举世瞩目成就的根本原因。改革开放以来，中国居民的人均可支配收入增长超过20倍，人民生活水平持续提升，这是中国共产党坚持以人民为中心发展思想所取得的成就。我认为基础设施建设、电子商务和金融科技是未来中国与世界其他国家富有潜力的合作领域。
——中国墨西哥商会副主席维克多·卡德纳
中国共产党一直注重加强同外国政党的友好往来，分享自身经验，为世界人民谋幸福。柬埔寨作为沿线国家从共建一带一路中获益良多，全国贫困率明显下降，民众的生活条件得到改善。
——柬埔寨21世纪海上丝绸之路研究中心主任占达利·尼克
中国共产党的百年发展历程，尤其是近几十年来取得的卓越成就，向世界证明了中国人民的正确选择，也为世界其他国家的政党树立了榜样。当今世界各国政党需要摒弃偏见，团结一致共同探索和平发展之路。
——南非约翰内斯堡大学非洲—中国研究中心高级研究员科菲·库阿库
中国共产党的领导是中国发展的引擎。世界其他国家政党能够从中国共产党的百年发展历程中看到其极富远见的领导力、目标明确的执行力和处变不惊的韧性，并找到借鉴之处。
我们要深刻理解中国共产党百年奋斗的光辉历程、伟大成就、宝贵经验和实践启示。
始终不渝坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，高扬共产党人的精神旗帜，凝聚起团结奋进的强大力量。100年来，我们党始终教育引导全党同志坚定理想信念，坚持正确方向，以敢教日月换新天的英雄气概，逢山开路，遇水架桥，不断把实现崇高理想的伟大实践推向前进。我们要始终高擎共产党人的精神旗帜，坚持共产主义理想和中国特色社会主义信念不动摇，教育引导广大民警把坚定的理想信念转化成为实现理想信念而奋斗的实际行动。时刻坚定政治立场，立足公安工作职能定位，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，才能更好地围绕中心、服务大局。
始终不渝坚持党的根本宗旨，坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，确保党始终保持同人民群众的血肉联系。中国共产党根基在人民、血脉在人民。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史。必须始终不渝坚持江山就是人民、人民就是江山的执政理念和立党为公、执政为民的政治立场，坚持贯彻好党的群众路线，保持党同人民群众的血肉联系。在优化营商环境、提升群众安全感满意度上不断探索更加有力有效的举措，积极回应社会、群众的新期待，使人民群众的获得感更加充实、更有保障。
始终不渝围绕党的政治路线加强党的建设，为完成党的中心任务提供坚强保证，以党的建设伟大工程推进党领导的伟大事业。党的建设的成效要体现在贯彻党的政治路线、完成党的中心任务、推进党的事业发展上。必须把为贯彻执行党的政治路线提供坚强保证作为加强党的建设的根本目的，坚持围绕政治路线来谋划、部署、推进党的各方面建设。紧紧围绕党的政治路线和中心任务，充分发挥各级党组织的领导核心作用、战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用，积极响应党中央伟大号召，坚决落实党委政府各项决策部署，奋力开创公安工作新局面。
摘要：林语堂是近代以来拥有西方读者最多的中国作家之一，他长期致力于向欧美国家传播中国文化与中国智慧，为转变西方人眼中的中国形象做出了不可磨灭的贡献。他在文化认同和文化回归的路上虽历经艰辛，却从未停止思考和感悟。
关键词：林语堂;中西文化;文化回归
在中国现代文学史上，自诩是一捆矛盾的林语堂无疑是一位享誉世界、学贯中西的文化大家。他的矛盾之处，不仅在于他亦中亦西的文化背景，在他身上，中国传统文学思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，这种矛盾更在林语堂的文化认同过程中显露无疑。曾经林语堂也经历过思想激进、急欲寻求国内思想变革的状态，那时候的他批判传统，反对国粹，痛斥国民性。然而，中年之后他开始转身，开始看到并愿意去探讨中国文化的内涵与美好。旅居美国之后，他的文化回归之路更为明显，他将自己视为中西文化交流与传播的使者，以自己独特的方式向西方传播中国传统文化。本文着重从不同人生阶段林语堂不同的文化认同观来探讨他的文化回归之路。
一、推崇西化
1895年林语堂出生在福建省龙溪一个严格的基督教家庭。当时的福建省对外交流频繁，外国传教势力快速发展，是较早受到西方文化影响的省份之一。少时的生活环境造就了他西化的文化观，从6岁进入坂仔教会小学到1912年进入上海圣约翰大学，林语堂接受的一直都是教会学校的教育。如果说林语堂幼年在家中与基督文化相遇是与西方世界的初步接触，那么在之后的求学历程中，他有了新的感受，开始迷恋西方文化，崇尚科学。尤其是在圣约翰大学期间，他没有合适的机会及环境去深化对中国文化的研究，相反他沉浸在丰富浩瀚的关于自然科学和社会科学的英文资料、外文书籍中，如鱼得水，饱览了图书馆里几乎所有的书籍，这造就了他坚实的英文功底，他对西洋文明的信仰就是从那时开始确立，也造成了其与传统文化的隔膜。在大学毕业后，林语堂至清华大学任英文教员，在北京这样的文化中心，他猛然惊觉自己对中文仅仅半通，对传统文化的忽视竟然达到连孟姜女哭夫以致泪冲长城这样经典的传说都不曾有所耳闻的地步，与此形成鲜明对比的是，他对《圣经》中大大小小的故事却了如指掌。为此他深觉惭愧，便开始恶补中文，埋头苦读孔孟老庄等国学经典，广泛涉猎，且经常想方设法地与文化人交流，长期浸润其间，林语堂的中国文化修养也逐渐充盈。之后林语堂离开清华大学先后赴美国哈佛大学和德国莱比锡大学深造，这四年的异域经历，让林语堂更真切地看到了西方物质文明的发达、社会的现代化，也体会到了西方对民主、法治和科学的重视，直至1923年林语堂才结束留学回国，并前往北大任教。
与当时许多出国留学归来焦虑中国未来的人一样，林语堂迫切希望改变国内混乱落后的状况，于是回国后便如火如荼地加入到了新文化运动的洪流之中，批名流、斥文妖，站在了传统文化的对立面，且言辞激烈、情绪激愤。他提出了精神之歐化的文化主张，想要改造国民性，重塑国人形象。他认为古之以来所倡导的中庸其实是为惰性披上了光鲜的外衣，认为中国文化其实是造就国民四千年的揖让，焚香请安，叩头，四千年的识时务[1]的根本原因，认为老大帝国国民癖气充满着惰性奴气敷衍无理想无热狂。他不断思考着安身立命是什么？识时务又是什么？为什么中国人恶性急？这些启发林语堂产生了救助文化的思想意识。
回国之初，林语堂算是彻底的欧化主义者，企图运用西方文化来对中国文化进行大换血，甚至在疗救问题上还毫无顾忌地提出了全盘效仿欧美，向西学看齐，欲以西方之文化与制度解中国所遇之难题，在思想、文化、社会建设等方面寻求大力变革，认为中国人均应做到思想欧化、精神欧化、习惯欧化。事实上，此时被急功近利冲昏头脑的林语堂并没有彻底地了解中西方思想文化各自的精髓与劣势之所在，只是轻率地将其分别与落后和先进等同起来。因此，他必然强烈地排斥传统文化，宣扬西方文明，甚至提出非中庸非乐天知命等六项激进的原则，针对的也是传统文化和国民性中的消极面。
二、文化中立
20世纪30年代初，林语堂与鲁迅等激进派渐行渐远，但又极力反对保守派，且他此刻可以冷静地对中国传统文化进行深入的观察，眼之所见不再只是中国文化落后和有局限性的方面，而是关注到中国文化内在平和等美好特质，于是他的评判观点趋于公正，态度也不再像前期一样激烈、偏执，而是转变为欲以幽默来滋润国民的心灵。正所谓远视固体态苗条，近睹则百孔千疮[2]，当视角从民族视角的近睹转向西方视角的远视时，林语堂突然发现不少西方学者对中国文化充满浪漫的崇拜，更始觉东方文化与艺术如美人一般，这些觉醒推动着他开始尝试更换角度来再次品读中国文化。克罗齐表现说让林语堂不再一味称颂西方文化，他看到了西方文艺美学的不足，启发了他对东西方文化的新的互补性思考，加深了他对自己文化传统的认同，并开始注意到中国传统文化中深厚的历史积淀，更不可能继续忽视其对人类思想发展所起到的积极影响。比如，林语堂认为中华民族拥有和平忍耐脚踏实地知足常乐等优点，是我们国家精神的寄托，在这样的人文文化之下，国人个性发展比较自由平和。但在民族存亡关头，若一味守旧、忍耐，只能坐视西方将他们的文化硬性发展和武力侵略自诩为雄心与胆量，任其征服我们的国家。
在创办期刊《论语》时期，林语堂对于中庸的态度发生了很大变化，由反对中庸变为提倡中庸。他认为中庸就是不走极端才能达到有条不紊的生活和完全的均衡，就像看待中西文化时，中庸之道就是要看到各自的精华与有偏颇之处，整合后才可被吸收借鉴，因此他开始相信中庸之道，并把它视作实现理想生活方式和人生方式的关键所在。
用西方对比思考中国，他处处不满。比如法治，林语堂认为中国人讲究通融敷衍，所以实行法治不严，要向西方学习，去相信制度组织。反之，感悟西方，他也失望，觉得一味地追求金钱会带给人们物质和精神的压迫，对物质的极端追求会导致心灵萎缩，认为急功近利的西方又该学习中国的事理通达、心平气和和知足常乐。自此，林语堂不再认为西方的文化与制度是未来中国变革所必须要遵循的目标，而是将其作为一个参照物。他采取了中正平和的态度来对待中西文化，即不以一方之所长来评判或否定另一方之所短，而要取对方之所长以补自身之所短，实现中西文化的相互融合。在林语堂那里，站在世界文化的角度上，突破时空的限制，发展文化的二元化成为可能，这一切得益于他成长过程中两种文化的深刻影响。
其实，对中西文化的中立审视的态度在林语堂去往美国之前就已经显露无遗。1934年他曾经反思自己在回国早期所发表的观点有些浮躁凌厉，这是他在中立审视之后对中国文化的全新感悟，也是对中国传统文化思想的认同。经过这番审视之后，一个在文化认同方面表现得更加成熟的林语堂在中国文化中找到了心灵归宿，这也是林语堂形成其独特中国文化观的重大转折点。
三、文化回归
也许是他开始觉察自己头脑虽为西洋的产品，心却是中国的[3]，在1936年赴美写作后，他远离纷争，重新发现祖国，林语堂参悟出几千年来积淀下的中国文化其实充满着智慧。这时的远观，促使他真正形成属于自己的融合的文化观，对中西文化的态度，无论是情感上还是审美上，逐渐开始偏向于中国文化。其实这不难理解，早期林语堂一直以中国人为读者，急欲改变国家落后的状况，唤起民众的苏醒，所以不可避免地抨击中国传统文化。旅居外国后，读者和环境都发生了变化，他反而能够看到中华文化相较于西方文化的优势及深远之所在。
对中国文化的认同回归自此之后成为了林语堂人生方式和写作思路的主旋律。从1936年起，林语堂开始向西方社会大量输入中国思想文化的精妙之处，这一过程同时也是他不断完善和深化自己的中国历史观及文化观的过程。从其成名作《吾国与吾民》（1935年）到代表作《生活的艺术》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林语堂极力赞扬中国传统文化，尤其是以礼法为纲的儒家文学。他认为儒学是有人情味的人文主义，他期望能以这种人文精神去解决西方大工业生产所导致的人类精神生活的困惑与贫瘠。直到后来的《苏东坡传》（1947年），展示了林语堂心中所认为的思想和人生的最高境界，应是兼容儒释道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂对中国道家思想的推崇，他向西方世界讲述了以崇尚自然为核心的道家思想。而令人印象更为深刻的是《苏东坡传》中那个快快活活像旋风般活过的苏东坡，是林语堂用中国传统的文化和生活理念，对西方社会进行生命价值和信念的再塑造。
如果说早年的教育环境和求学经历，造成了林语堂对中国传统文化认识片面的话，那么后期他以通俗却不失精妙的文字向世界尤其是欧美传播中国文化，则源自于他对民族特有东西的偏爱。他带着回归传统文化的强烈愿望，同时又有以现代的、辩证的和发展的眼光来解读传统文化的智慧。饱经世事的洗练之后，回归传统文化也许才是一种真正的通透与清醒，因为中国文化的精髓就是引导人们去参悟人生的喜与悲、得与失，最终，虽历经沧桑却仍能心怀豁达、平静淡然。
参考文献：
[1]王兆胜.林语堂的中国文化观[J].东岳论丛，2009（7）：79-86.
[2]林语堂.林语堂全集（第十三卷）[M].长春：东北师范大学出版社，1995.
[3]子通.林语堂评说七十年（第一版）[M].北京：中国华侨出版社，2003.
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