《骆驼祥子》全书充满了北京地区的生活风光，不少描述点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切问去，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒、辞职，对车厂主人刘四的报复心理，都能够说明这一点。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地主的一种表现。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院，“白房子”等处的残酷景象，由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现了祥子不可避免的杯具命运。
读完了《骆驼祥子》，我为自我生活在这样一个和平安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从此刻起，我应当珍惜我身边的每一个人，每一处风景。
《骆驼祥子》读书笔记
骆驼祥子读书笔记
《骆驼祥子》读书笔记
骆驼祥子读书笔记
【推荐】骆驼祥子的读书笔记
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成必须的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样貌的大人。看着那高等的'车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自我的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的能够成为最出色的车夫；傻子似的他自我笑了。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有剩余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，异常亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自我的脸正如同他爱自我的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自我的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自我的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他明白，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自我的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自我的心！
祥子是一个正直、好强、好体面、自食其力的洋车夫，他经过辛勤的努力，最终梦寐以求的买到了自我的第一辆洋车，可是，在动荡的年代里，他的车被大兵抢走，这件事对他打击很大，可是他又重新振作起来，拼命的省钱买车。一波未平，一波又起。他辛辛苦苦攒的血汗钱又被骗走……。最终祥子成了行尸走肉般的无业游民。
《骆驼祥子》是以北平（北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削，压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战，黑暗统治下的北京底层贫苦人民生活于痛苦深渊中的图景。
祥子是幸运的，因为他是高等车夫，有自由，也有自我的车，并且，能够白住在人和车厂，同时，祥子又是不幸的，因为他的三辆车都被抢走，并且，他还从一个高等车夫变成一个烟鬼，生活变得如此落魄，这正体现了社会的黑暗！
读罢这本书，感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的杯具呀！为什么人都在走下坡路？正如老一辈革命家周恩来同志说的：国家没有前途，个人会有什么前途？！《骆驼祥子》的出现，中国文学才真正有了把劳动者作为主人公，感同身受地去表现的作品。老舍所以确立了都市平民文学第一家的地位。真不知老舍是怎样明白那么多的北京方言，那一个个趣味的词耐人寻味。"满天打油飞"意思是到处游荡，没个落脚的地方。什么"不论秧了"就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧！如果我们每欣赏一部作品就能从它的资料或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅。
《骆驼祥子》描写的是旧北京人力车夫祥子的辛酸故事,当然,小说还写了其他各色人物,如残忍霸道的车主刘四,大胆泼辣而有点"变态"的虎妞,一步步走向毁灭的小福子,以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害,离死亡只差一步的老马小马祖孙两代,还有抢车的大兵,不给仆人饭吃的杨太太,诈骗祥子的孙侦探等等;小说为我们展示了一幅怵目惊心的,具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图.
老舍善于写人,他善于调动各种手法塑造人物.在《骆驼祥子》中,既有人物肖像描写,又有人物心理刻画,从不同角度对人物性格和命运展开叙述,具有强烈的艺术感染力.老舍是语言大师,他创造性地运用北京市民的口语,"把项平凡的语调动得生动有力",给通俗朴素的文字增添了"亲切,新鲜,恰当,活泼的味儿",使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色,老舍也说:"《骆驼祥子》可以朗读,他的语言是活的."
在现代作家中,像老舍先生这样平民出身的并不多.他在老北京的大杂院中长大,从小就接触商人,小手工业者,人力车夫,旧艺人,巡警等下层平民,熟悉他们的生活和心理.所以才写出了《骆驼祥子》.老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品,每当他谈到祥子的时候,总好像不是他虚构的小说人物,而是他的一位至亲好友,实有其人似的.
"他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神.头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮.腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口."这一段人物素描,几乎是没有任何修饰,却细腻逼真,令人感同身受.祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般.来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车.他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃,他最大的梦想是想拥有一辆自己的车,以免受车厂老板的盘剥.他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终.
第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了第一辆车,但这车很快就被大兵抢走了.第二次,车没买上,钱就被孙侦探敲诈去了.第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,但因虎妞难产而死,祥子又只好把车卖了,换成钱安葬了虎妞.经历了人生这三起三落,祥子失去了生活的信心,到小说结尾,祥子已经变成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉.正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——他不让好人有结果.
《骆驼祥子》是生活在北京的老舍所著，他原名舒庆春，为满族人！
内容：本书的内容主要是箱子在买车及丢车的三起三落，他，祥子，是在当时平库生活在地下层的劳动者的代表！
感想：祥子最后变得懒惰麻木潦倒的行尸走肉，为此，我渗死了很多！
如此一个坚强且老实能干的劳动者，怎能沦落为如此如此下场！因此，我想过，如果曹先生能及时回城，虎妞不死，小福子不自杀，那么祥子是否还是那个憨厚勤劳善良的人呢？最后我的答案是：不是！
因为祥子之所以沦落如此，最重要的原因是社会的黑暗面，生活如此黑暗无人性，哪怕祥子再怎么坚强，他仍旧是不行的，仍旧是无法拜托贫苦的命运，因此，没了是我们现实生活的中社会可以不要像祥子生活的那个社会意义，我认为，社会上的每个人都应该富有同情心，对于求助者，我们要出于爱心，与他人的交往中，务必要真诚善良，每个人都会为社会做出一份力量，让这个社会变得更好！那么就不会再次出现像祥子那样坚强的人呢沦落为行尸走肉了！
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；例如不堪家庭重负的二强子；例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子……这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧！
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！然而，现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。
但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该坚持自己做人的准则？我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想？所以，我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所我的读书故事作文在，解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力，取得属于自己的节约用水最后的成功高中。
读到祥子，必定想到老舍；读到老舍，肯定又会想到祥子。就是这么简单明了。
——题记
小说主要讲了一个洋车夫的史，描绘了旧如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从到灵魂加以的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种不开的“爱情”又给他身心都带来。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘。这个悲剧有力地揭露旧把人变成鬼的。深刻地了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动的生活，命运与。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
这本书让我认识到旧是多么的，多么令人，竟然有把人变成鬼的。祥子仅仅是一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在上是不显眼的，但命运还是不能放过他，好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘的人。悲剧总是令人，。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让有活的吗？
假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚，有着自己目标的人最后却沦为了垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜，终究还是被打败了。也许是因为的极度，也许是因为个人的因素。不管怎样，对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开，而又决定着人，如果无法处理好现实与理想、与自己的关系，很有可能就会失去原本的。
祥子忍无再忍，一气之下离开杨宅，回到车厂，心中郁闷。虎妞热心招待，劝他喝酒，一横心，连喝几盅。这下可好，酒啊，误人误事误心，受了惑。但祥子这么老实一乡下卖力气人，怎么会受惑呢？
第一点：虎妞的错。她费尽心思诱惑祥子，祥子老实，哪注意这些。于是，她“藏”情隐蔽，又用激将法激祥子。从中，我们足以在字里行间读到一个粗中有细的虎妞，她哪儿“虎”，分明同她爹一般，人性复杂！
第二点：祥子自身的错。祥子不受激，喝多了酒，受了惑。那么假若他能分析一下虎妞的外形改变巨大是为了何，又为何全心全意招待他，对他与众不同呢？那么这事必然不会发生。所以，这也是祥子太过天真淳朴，完全无法理解这个社会的人与人之间的精明算计勾心斗角的结果。
第三点：周身环境，以及社会的错。假若当时的人不受社会压迫，是自由的，和平的，和谐的，那么他们也不会过多染上陋习，有太多的算计，太深的城府，那么我想杨宅也不会害祥子如此生气，借酒消愁，毫无警惕地上了当。
所以，祥子受惑原因多样，归根结底源于社会的迫害。可怜，可悲，又可叹，在这处处不公、黑暗的社会下，如何阻止祥子的错，给他一个容身之地呢？